大穿越时代-第136部分

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每天一到天亮；只见家家户户的门口都堆满了尸体。这些尸体又被掘墓人放上尸架；抬了出去；要是弄不到尸架；就用木板来抬。一个尸架上常常载着两三具尸体。夫妻俩；或者父子俩；或者两三个兄弟合放在一个尸架上；成了一件很普通的事——骤然爆发的死亡；已经让人们哭于了眼泪；都快麻木了。

每天；甚至每小时；都有一大批一大批的尸体运到全市的教堂去；教堂的坟地再也容纳不下了；尤其是那些有权有势的富贵人家；按照习俗要求葬在家族的祖坟里面；情形就更加严重。等坟地全葬满了；他们只好在周围掘一些又长又阔的深坑；把后来的尸体几百个几百个葬下去。就象堆积在船舱里的货物一样；这些尸体全都层层叠叠地放在坑里。只盖着一层薄薄的泥土；直到整个坑都装满了；方才用土封起来。

但事实上；教堂里的丧钟还有人敲响；城市里的尸体还有人收埋；在这个悲哀的时代就已经称得上幸福。最起码；马赛城的市政机关还在运转；神父和贵族们还在竭力维持秩序；而根据从西西里岛传来的消息；那边已经是满街腐尸无人收埋；城市被啃食尸体的野狗和乌鸦占据；整个国度仿佛已经被死亡所统治；甚至连西西里的摄政王都逃到山里去当野人了——因为他的卫兵、侍从、近臣和骑士们统统都死光了

然而；随着瘟疫的持续蔓延；没有人知道马赛城会不会步上西西里岛的后尘；最终彻底被死亡征服。

在黑死病传入的一个月之后；不仅人口稠密的马赛市区变成了一片人间炼狱；由于染病市民纷纷外逃；导致瘟疫扩散的缘故；郊外的普罗旺斯乡村也已经变得哀鸿遍野（马赛城是法国普罗旺斯地区的首府）。

那些可怜的法国农民以及他们的家人；如果在村子里和田野中一旦病倒了；往往比市民们的下场更惨——既没有医生、也没有谁来看顾；就这么倒毙在路上；在田里；或者死在家门口；然后被野狗分食；没有棺材容身；甚至没有墓穴下葬。他们死得简直不象是一个人；倒象是死了一头牲畜。

在这样绝望的世界里；不要说维持生存；甚至就连能够有尊严地体面死去；都已经成为了一种奢侈

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此时此刻；马赛港的近郊；一座悬挂着医院骑士团红底八角白十字旗帜的庄园里；正在举行一场葬礼。

“……我们在天上的天父；愿人们尊你的名为圣；

愿你的国降临；愿你的旨意降临人间如同还在天上。

我们日用的饮食；今日赐给我们。

赦免我们的罪过；如同我们赦免我们的敌人。

愿我们远离诱惑；救我们脱离凶恶。

因为国度、权力、荣耀全属于你。

直到永远；阿门”

伴随着教堂唱诗班的悠扬圣歌声；疲惫憔悴的黑衣神父表情木然地主持着葬礼仪式。或许是由于在最近这些天里见证了太多死亡的缘故；他的精神状态似乎很是糟糕；好几次念错了句子都没发觉。不过；参加葬礼的死者亲属也没在意——眼下这会儿；能有个稍微像样的葬礼；能够在下葬的时候有一群人冒着染病的危险过来观礼；就已经非常非常的不错了。实在没法要求更多。

要知道；很多曾经名声显赫的死者；往往就连断气的一刹那都没有一个人在场；因为活着的人要躲避瘟疫的传染；所以亲情和友情都被死亡给撕裂了。以至于到后来大家你回避我；我回避你；街坊邻舍；谁都不管谁的事了。一旦有人患病；甚至只是传闻患了病；亲戚朋友就立即断绝了往来；即使难得说句话；也离得远远的。甚至于哥哥舍弃弟弟；叔伯舍弃侄儿；姊妹舍弃兄弟；甚至妻子舍弃丈夫都是常有的事。最让人难以置信的；居然连某些父母都不肯看顾自己的子女；好象这子女并非他们自己生下来似的。

言归正传；在这位憔悴的神父面前；一具外观粗糙的橡木棺材里；躺着狄德罗。培根骑士的身躯。

就在上个星期；这位医院骑士团常驻马赛港的代理人；身体还壮实的好像公牛一样；能大口喝酒和高声说笑话。但自从在五天前不幸病倒之后；可怜的狄德罗老爷立即就浑身浮肿淤血；以肉眼能够看得出的速度消瘦下去；到了临死的时候；几乎只剩下了一副骨头；除了最熟悉的人之外；都已经认不出他来了。

作为死者的继承人；李维。培根的心情无疑是十分悲痛的：是真心实意的悲痛；而不是装模作样的假哭。

——虽然是主神系统安排的身份；但狄德罗叔叔对待他这个便宜侄子可真是没话说；完完全全当成了自己的孩子看待；把自己的一切资产、经验、阅历、知识和人脉都倾囊相授……对于李维这位已经永别故乡的游子来说；这份发自亲情的关爱和照顾；根本就是金钱无法衡量的；真是怎么回报都不为过：实事求是地说；作为一位有节操的好同志；李维真的是从来都没有期盼过叔叔早日倒毙；好尽快继承这份家产。

相反；早在惊觉黑死病袭来的那一刻；他就开始绞尽脑汁谋划对策；好让自己一家人躲过这番浩劫。

然而；即使是身为一名穿越者；李维也并非无所不知；更非无所不能。面对着仿佛海啸般汹涌袭来的黑死病；还有病倒在床上奄奄一息的狄德罗叔叔；他其实跟同时代的中世纪土著们一样无能为力。

确实；作为一名仅仅是略知少许中世纪欧洲历史的穿越者；李维骑士曾经听说过黑死病的名字；也知道它实际上是一种鼠疫；还知道欧洲在黑死病之中死了很多人；但却偏偏没记清楚黑死病爆发的具体年份；更没有深刻理解这场瘟疫到底有多恐怖；还以为大概就跟21世纪的“非典”（aR流感差不多；以至于事到临头之时；一时间措手不及——按照原来的剧情安排；他们在打完克雷西战役之后就会自动回归主神空间；所以那些准备较为充分的资深者；也根本没去关注法国历史上在1346年以后才发生的事情……

更重要的是；即使李维提前很长一段时间知道了黑死病的威胁；又能怎么样呢？这疾病在中世纪欧洲肯定是无药可医的；也同样是无处可避的。即使是最北方的挪威；也没逃过黑死病的入侵。难道他还能劝说叔叔放弃马赛港的庄园和财富；以及医院骑士团的职位；躲到荒山野岭里当上几年野人不成？

事实上；在那十二艘“死亡之船”抵达马赛的第一时间；结合之前从意大利人那边听说的疫情传言；如梦初醒的李维骑士立即就恍然大悟；马上开始转动脑筋；跟同为穿越者的太太一起讨论如何对抗瘟疫。

但很快；这位穿越者先生和他的太太就万分绝望地发现；面对来势汹汹的黑死病；自己根本无从着手——这地方的卫生条件实在太差了；隔三差五爆发瘟疫那是正常；一直没病没灾才是奇迹啊

没办法；这年头绝大部分欧洲城市的卫生状况都相当差。在1348年的欧洲；无论在伦敦、在巴黎还是在罗马的街道上都跑着猪；还有鸡和鹅在一边遛弯；一边拉粪；更不用说马赛这种二流都市了。

在马赛；全城只有最热闹的广场和商业街才铺了鹅卵石；其它道路都是臭熏熏的烂泥地。到处都是淤泥、垃圾和粪便；腐烂的动物尸体随处可见；每个人都在路边随地大小便；住户直接从窗口把尿壶往街上倾倒；仿佛把城市变成了一个特大号的茅房；古罗马帝国时代遗留的下水道系统早已淤塞；一到雨天就满街污水横流；行人不得不踩着高跷一样的超级高跟鞋走路——这样肮脏不堪的城市；简直就是老鼠、蟑螂和跳蚤们的天堂；当然也是滋生各种瘟疫的绝佳苗床

而且；这年头欧洲人的建筑技术很差；所以房子都挺小；那种童话中的木屋简直都能称得上是豪宅了；一般的穷人往往只能住草棚。尤其是在人口稠密的城市里；由于规划不科学的缘故；绝大部分房屋都是通风不畅；采光不良；更要命的是人均居住面积堪比后世的香港“鸽笼”。哪怕是城市里的贵族之家；尚且常有很多人住在一个房间里的情况。至于中产阶级和穷人家；于脆七八个人挤在一张床上；也不晓得他们应该怎么在夜晚做制造后代的事情。有的家庭甚至连床都没有；全家人只能睡在发霉的稻草堆上……

更让人头疼的是；中世纪的大理石等石材非常昂贵；烧制砖瓦的技术也退化得厉害；所以跟那些财力雄厚、已经普及了砖房的意大利城邦不同；在相对较为贫穷的马赛港；大多数房子都是用木头、泥土甚至于草修成的；英勇顽强的老鼠们当然很容易就攻入这些脆弱的堡垒；以最快速度将致命的病魔带到每一户人家：在这样悲催的城市环境里；哪怕颁布了最严格的隔离措施；多半也是无效的——以中世纪的技术水平；就算你隔离得了每一个病人；难道还有办法隔离每一只老鼠吗？

接下来；环境卫生的局面已是如此恶劣；个人卫生的情况同样惨不忍睹。

嗯；虽然真正的中世纪欧洲人；其实并不像某些恶心传说之中那样“千年不洗澡”。至少浴盆这类东西；在中世纪欧洲一直是存在的；只不过那年头的卫生观念太落后；很多人洗不起澡或不喜欢洗澡罢了。

而且；随着文艺复兴的开始；到了1348年的时候；欧洲人的卫生观念也比中世纪早期有所进步；尤其是在十字军东征之后；阿拉伯人的沐浴方式和大型浴室修筑技术；也随着返回的十字军战士；慢慢地传入了欧洲。再加上肆虐横行的北欧维京人海盗在烧杀劫掠之余；也把故乡的蒸汽浴（桑拿）传到了欧洲各地于是；从1o世纪、11世纪开始；欧洲人开始慢慢地兴建起了一些中型和大型浴室。到了2年；巴黎就已经有了2家蒸汽浴室和普通浴室；还专门有伙计走遍巴黎的大街小巷；招呼客人去洗澡。而作为法国南部最繁华的港口城市；还有与交流往来的前沿窗口；马赛城内的浴室数量自然也不算少。

但不可否认的是；在黑暗的欧洲中世纪；由于技术水平的退化；没有了建设庞大复杂的锅炉和管道的能力；与古罗马帝国时代那些收费低廉到穷人都能承受的公共浴场相比；中世纪欧洲人的洗澡费用确实是大大地提高了。所以在黑死病降临前夕；尽管不差钱的富人和中产阶级们；可以悠闲地享受淋浴、泡泡浴、蒸气浴；甚至温泉浴。但大多数穷人还是很少洗澡。从农夫到下层市民；每个人身上都是虱子乱爬、跳蚤乱蹦；所以经常患有皮肤感染、痢疾和感冒之类疾病；于是进一步降低了人们对疫病的抵抗力。

——在这样肮脏恶心的生活环境里；根本谈不上什么“健康”和卫生；如果让后世那些娇贵的“小清新”、“小鲜肉”们到中世纪欧洲城市的小巷子里去住几天；估计不用染上黑死病；他们就该悲愤地自杀了。

最最要命的问题在于；面对如此积重难返的情况；即使李维骑士有办法设法推动马赛港统治阶层下定决心；开始着手整治市容、加强环境卫生；且不说所需资金从哪里筹措；遇到的阻力该怎么解决；光是时间上最起码就得要很多年……可眼下黑死病都已经大规模爆发了；这么大兴土木搞工程还来得及吗？

只怕是就算马赛港的市政当局发布了政令；在这样人心惶惶的环境下；也根本找不到什么人来执行吧

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既然整治市容、加强环境卫生的工作已经来不及做了；李维骑士就开始转换思路；琢磨着能不能从消灭病菌的宿主着手；搞一次打老鼠的除害运动；来遏止这场名为黑死病的鼠疫泛滥——这种做法同样也有良好的实例；比如后世的新中国就通过大规模消灭钉螺的办法；比较成功地遏止了血吸虫病的泛滥。

然后；李维就无限绝望地发现；在这个悲催的中世纪欧洲；居然连消灭老鼠的手段都是如此匮乏

“……他喵的老鼠都已经泛滥成灾了；罗马教会居然还要宣布猫是邪恶的动物、女巫的伙伴；组织了前后几百年的欧洲全民屠猫运动？把猫绑在火刑柱上烧死这到底是作死呢？作死呢？还是作死呢？”

第七章、圆滚滚的上帝来了（中）

第七章、圆滚滚的上帝来了（中）

作为一种驯丨养历史悠久的宠物；猫咪在人类社会之中的地位；也是几经沉浮——有时被捧上云端；尊为顶礼膜拜的神兽；有时却又堕入地狱；沦为人人喊打的邪魔。

猫儿的地位曾经十分尊贵——在最早驯化家猫的古埃及；古埃及人不但视猫为重要的家庭成员；更视其为灭鼠的专员；以及尼罗河谷仓的优质管理员。因为猫对谷物囤积的重要性不言而喻；所以随着时间的推移；古埃及人逐渐把猫给神化了起来；创造出了猫头人身的猫咪女神芭斯特；每年春季；古埃及人都会举行一场盛大的祭祀活动；聚集数十万人一同歌颂猫咪女神芭斯特；堪称是最古老的猫娘Ia秀。

但问题是；随着基督教势力逐渐掌控欧洲大6之后；猫的神圣崇拜就在西方世界迅速变成了历史——某些“愚蠢的人类”开始隐隐觉得猫这东西似乎哪里有点不对；总是带着点儿邪气。尤其是到了中世纪后期；不少欧洲人开始坚信；根据《圣经》记载；上帝创造万物；都是来服侍人；受人统治的；但猫却不像狗或其他家养动物那样听人的指挥；而是徘徊在熟悉和陌生之间的某种不可捉摸的生物；加上它碰巧又是夜行动物；于是就被当时的基督教狂信徒们；把猫咪跟魔鬼和巫婆之类的玩意儿联系了起来。

在现代世界的西方奇幻卡通或电影里；那些邪恶女巫的身边之所以往往趴着一只黑猫；或者女巫自己就会变成一只黑猫。然后在黑夜中从事各种邪恶的活动……最初就是起源于中世纪欧洲的封建迷信。

——不管两者的关系为何；女巫与猫都是撒旦的写照；都是邪魔的化身；必须受到审判及残杀

于是；轰轰烈烈的全民屠猫运动；就这样在宗教氛围浓厚的中世纪欧洲各国上演了。

最初；这还只是民间的自发行为。但在黑死病降临之前的半个世纪左右；某位仿佛“虐猫狂人薛定谔”附体的教皇；居然也出来凑热闹；公开宣称猫是一种“非基督教的邪恶动物”；是那些可怕女巫的伙伴；要求全体基督徒用仿佛未来中国人除四害的劲头；齐心协力地把猫儿从欧洲的土地上赶尽杀绝

至此；屠猫运动得到了官方鼓励；变成了事实上的法律义务。根据上帝的教诲；猫是邪恶的；任何人——尤其是女人——如果表现出对猫的喜爱；就会被每一个人怀疑是异端或巫师；有被活活烧死的危险

在那个虐猫成狂的惊悚年代里；如果一位虔诚的基督徒于夜里外出遇到了小猫；就一定要用尽各种的残忍手法把这种猫杀害掉；若留下活口或杀猫的方式不够残酷；则是被认为是对基督耶稣的不尊重和不崇敬很多虔诚的基督徒还会把残杀过后的猫尸堆砌在建筑物的墙边；表示自己跟邪魔永远势不两立

每逢盛大的节日里；十四世纪的欧洲基督徒更是会以各种奇葩的方式把猫残杀至死；以示自己成功地杀掉了“撒旦／魔鬼”；而增加自身对神的使命感；还有为盛大节日增添欢悦；亦表示对其所相信的神一种高度的尊敬。更让人感到头皮发麻的是；为了取悦神明；各种挖空心思的虐猫技巧也都被发明了出来。

举例来说；有些基督徒会仿照处决异端的方式；把抓到的猫绑在微型的火刑架上；将其活活烧死；以示对“撒旦／魔鬼”的憎恨及厌恶；另一些人则会准备一大碗水；把猫放入碗中将其活活溺毙至死；有些人会把猫活生生地开膛破肚；挖出它的心脏；有还有些性格最扭曲的虐猫狂人；喜欢非常复杂的杀猫方法；他们用各式的尖利硬物割开猫的喉管；又在所割开的喉管位置塞进铁器；堵塞住这只猫的呼吸道；再硬把猫舌头挤出来然后割掉；最后还要将垂死的猫高高吊起；让这只受尽折磨的猫儿万分辛苦地慢慢死去。

——直到二十一世纪；比利时的某些地区还存在着“烤猫”的风俗；每逢节日都要弄些猫烧着玩……

实事求是地说；那年头的欧洲基督徒；基本上个个都是空前绝后的虐猫狂人。当日后的欧洲学者们；指责美洲玛雅人和阿兹特克人花样百出的杀人祭神技巧；是何等的灭绝人性之时；却忘了他们似乎刚刚把上述这些虐杀手段；统统在可怜的猫儿身上实践了不知道多少遍……当然；猫命总是不如人命值钱的。

言归正传；根据欧洲中世纪的相关文献记载；仅仅是被火刑烧死的猫咪；在黑死病爆发前夕就超过了一百万。而死于其它虐杀手段的猫；则更是不计其数。尤其是到了1348年黑死病大爆发的时候；屠猫运动的业绩已经达到了最顶峰；整个欧洲都几乎找不到家养的猫咪了只有少数地区还有一些野猫幸存。

——在吞噬众生的鼠疫降临前夕；作死的中世纪欧洲人亲手消灭了他们的天然救星

在这种情况下；可怜的穿越者李维即使想要弄一些猫儿来捕鼠；在欧洲也没地方可以采购。

除了作死无极限的屠猫运动之外；对待另一种灭鼠能手——猫头鹰；由于它们在夜间出没；同样容易跟邪恶女巫和魔鬼联系起来的缘故；中世纪欧洲人的态度也是甚为厌憎；时常扑杀。而且；猫头鹰一般生活在乡下；很少在人烟稠密、缺乏植被的中世纪城市里出没；指望它来代替猫咪也是不可能的。

虽然还有其它的一些灭鼠方式；但想要在这年头推广；同样也有很大的难度；比如动画片《猫和老鼠》（《汤姆和杰瑞》）里面经常出现的那种弹簧式捕鼠夹子；其实要到1899年才会被发明出来——中世纪欧洲的铁匠根本没法大规模量产出那种弹簧钢

至于中世纪欧洲人使用的所谓“捕鼠器”；其实就是用一根细细的枝条把一块沉重的大木头顶起来；下面撒一点食物——就像鲁迅小说里他儿时玩过的那种捕鸟的玩意儿——当某只倒霉的老鼠来偷吃食饵的时候；如果它动作比较笨拙的话；就有可能不小心推开枝条；然后被落下的大木头压死。当然；这只是理论上的应用效果。至于实际情况么……嗯；虽然这么笨的老鼠实在罕见；但至少心理安慰作用还是有一点的。

还有一种后世常见的灭鼠办法；是在屋子附近洒一些有毒的老鼠药。但问题是；眼下黑死病已经爆发；遍地都是腐烂的死人；到处都是无人看管的食品店和堆满面粉咸肉的废弃厨房；你觉得在各种美味大餐唾手可得的情况下；那些机灵的老鼠还会看得上你那些拌了毒药的食饵吗？

在李维看来；眼下真正比较现实的灭鼠办法；还是动员大家一起动手；亲自去打老鼠。可这样又会面临一个悖论：如果不告诉人们打老鼠的真正原因；那么习惯了肮脏邋遢的人们大概会以为你脑子有病。但如果想办法让他们相信了老鼠是黑死病的源头；然后再命令他们亲手去抓老鼠的话……在黑死病已经泛滥成灾的情况下；这么搞岂不等于是让人主动扑到传染源边上去送死？有哪个人愿意牺牲自己的小命啊

总之；在没有特效药；也没法搞“爱国卫生运动”的情况下；即使是穿越者；也对黑死病束手无策。

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看着叔叔的棺材被缓缓放进墓穴；然后被填上泥土；竖起十字架；李维不由得感到一阵无力和茫然。

——这场空前绝后的大瘟疫还要持续多久？我和我太太能够活着熬过这一劫吗？

叔叔死的时候；有我们来送葬。万一等到我死的时候；还有人能给我操办丧事吗？

很遗憾；上述这些问题；似乎只有上帝才能知道答案。

他在墓园里默默地站了很久；直到太阳西斜；才转身离开；但却没有直接返回庄园；而是沿着一条鹅卵石铺砌的小路走了很远的路；来到一座同样挂着医院骑士团红底八角白十字旗帜的高大石屋门外。

接着；在贴身仆人的提醒声中；李维骑士从衣兜里摸出一块手帕；浸泡到石屋门口的水缸里蘸了蘸；捂住自己的口鼻；这才抬脚走了进去。

进门之后；李维放眼望去；冰冷的铁栏被跳动的火炬拖拽出不断晃动的阴影；满是污渍的石灰岩地板上；睡着十几个衣衫褴褛的病人。把这个原本还算宽敞的房间塞得满满当当。有不少人的身上还淌着黄绿色的脓水；一部分最严重的甚至已经丧失意识；大小便失禁；臭烘烘的屎尿流了一地。因此；房间的地板上满是脓血、痰痕、屎尿、呕吐物和垃圾；隔着老远就能闻到一股血污与腐臭的刺鼻气息。

听着这一声声仿佛凄惨怨灵般的痛苦呻吟；饶是已有心理准备；李维骑士还是忍不住打了个哆嗦。

——这间弥漫着死亡气息的阴暗石屋；就是医院骑士团驻马赛办事处开设的慈善医院。

第八章、圆滚滚的上帝来了（下）

第八章、圆滚滚的上帝来了（下）

众所周知；医院骑士团的名字里面既然有着“医院”二字；就表示它除了拥有许多披甲持剑的骑士之外；还开设着自己的慈善医院。而马赛港的医院骑士团办事处；自然也不例外——在中世纪后期的欧洲；教会固然有腐朽堕落、横征暴敛、穷奢极欲的一面；但同时也肩负着相当一部分社会福利的职责。

在黑死病传播到马赛港之后；为了控制瘟疫的传染和蔓延；医院骑士团下属的这家慈善医院；已经66续续地前后收容了近千名病人；由志愿报名的修女嬷嬷们对他们进行看护与照料。而其它几家修道院和教堂开设的医院；也都在做着同样的工作。但瘟疫传染的速度明显超出了人们的预料；没过多久；一间间医院就相继被病号塞满；剩下的病人就只能任凭他们爱