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大穿越时代-第167部分
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此外；还有占到印度七分之一人口的贱民；处于这一种姓等级制度之外；被蔑视为“不可接触的人”。他们很难拥有土地；注定只能从事一些被认为是不洁的行业；譬如猎人、捕鱼人、屠夫、刽子手、掘墓人、承办丧葬者、皮匠和清道夫等等。就算想要给地主当佃户种庄稼都很困难——在印度乡下有的是首陀罗跟他们抢活儿于。而且贱民们不能呆在城市；只能居住在与世隔绝的偏远小村庄里；平时必须非常小心地避免沾污各种姓中的成员；也就是说；不可与后者发生任何肉体上的接触；在极端情况下；甚至不可进入后者的视线。因此；每当他们走出自己的住处或村庄时；就必须敲打一对拍板；警告他人有贱民正在走近。
这样一来；即使穿越者们搬空了整座贱民村落；其他印度人恐怕在短时间内也一无所知。当然；这些贱民由于不怎么种地；做农活可能不是很熟练；但在监工的皮鞭和刀子之下；相信他们一定会学得很快的。
不过；即使只是拉走一些地位低贱、无人关注的首陀罗和贱民；如果动静太大了的话；也会引起统治这些土地的印度王公们的关注；或许还有一丝敌意。这时候就轮到神通广大的威尼斯商人出场；一边借着哆啦e梦大神的虎皮；随口对这些王公们进行威胁和吓唬；一边送上若于中国瓷器；丝绸围巾；玻璃镜子；铝合金和塑料小首饰之类；在这年头的印度很有价值；但在现代世界不值几个钱的小玩意儿……于是在一番权衡利弊之后；自认为利益没收到多少损害的印度王公们；纷纷默认了这些“大能”们的拉人行动。
甚至还有些人烟稠密之地的印度王公；为了缓解领地内人口过剩的压力；于脆主动把成群结队的贱民押送过来作为交易品；跟威尼斯商人交换更多他们想要的东西……印度这地方虽然自古温暖湿润、物产丰饶；但由于长期的过度繁衍；人口压力也一直很厉害；而且由于种姓制度下的任何工作都是代代世袭；不同职业的人群彼此隔离；以至于想要让过剩人口改行都很困难——譬如在古代印度；姓“掘墓人”的家族就只能代代做掘墓人；哪怕掘墓人太多了；超过了市场需求；也很难让他们改行去捕鱼或当木匠；因为世袭当渔夫和木匠的人不愿意有人来抢饭碗——所以索性把过剩人口都赶出去；也是一种解决问题的办法。
于是；就这样连蒙骗带拐卖；还有一定程度的交易和贿赂；实在不行的话；就让那些没节操的欧洲骑士们穿上铠甲挥舞起利剑；客串一回捕奴队——他们原本在战争之中也经常这样做：如果自家的农奴被杀光了；没人给自己种地；那么就到敌人的地盘上去抢一些农奴回来。不过深入异邦捕奴实在是一件十分费力的事情；骑士老爷们亲自上阵往往费效比极低；而且还挺危险；如果有可能的话；即使是最吝啬的威尼斯商人；也更乐意花点小钱从当地的实权人物手中搜集货源无论用了什么手段；他们总算是在短时间之内搞到了数以万计的印度“移民”；统统送到伦敦来种地；算是第一次大规模输入劳动力的“试点”。
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就在这时；不远处传来一阵嘈杂的喧哗声；还有喇叭和铜铃的清响。王秋抬头一看；发现是一位神父和几个手持长枪的士兵；正在把一群新来的印度人驱赶进一条小河里；强迫他们集体受洗；皈依基督教……如果拒绝的话；马上就是一顿胖揍暴力镇压；再不敢的话；就该吊死或上火刑架了。
——这年头的英国人；可不像他们被“多元文化理论”忽悠瘸了的后代们；根本没有什么宗教自由的先进观念；只知道凡是异端和异教徒就该架到火堆上玩活人烧烤；不会烧烤异端和异教徒的基督徒就不是好的基督徒……相反；倒是有无数的传教士热衷于推广基督的信仰；扩张“主的羊群”；如果能够“教化蛮夷”；让他们皈依基督教；就是极大的功德。至于具体是用刀还是用嘴皮子来传教；反倒是无所谓了。
反正；在吊死和烧死了极少数几个不肯就范的刺头儿之后；剩下的印度人自然也就乖乖地皈依了。
——不就是下到河里洗个冷水澡（洗礼）罢了；至于为了这点小事儿而赔上宝贵的自家小命吗？
即使是这样轻微的抵触情绪；也只是首陀罗种姓的人才会有；如果是贱民们；于脆就根本无所谓了。反正在原本的历史上；由于不被印度教当人看待的缘故；他们就先是拜佛陀；然后又拜真主；之后又跪在传教士脚下信了基督；甚至还有入犹太教和拜火教的——由于被排斥在印度教体系之外；印度贱民的信仰观念和中国人比较类似；总是不停地变来变去；觉得哪尊神更灵验就拜哪尊神；但无论他们怎样挖空心思、变幻信仰；都甩不掉贱民这个遭人鄙视的可悲身份；偏偏又没有通过暴力来破局的勇气和决心……
总而言之；绝大部分印度人都是性格温顺、容易听话、于活也还算勤快的家伙；他们的反抗精神早已在种姓制度下几乎被磨灭；在人权概念尚未出现的野蛮年代；似乎天生就适合当奴隶——否则的话；在维多利亚女王时代；英国殖民者也不会只用三千公务员和一万七千白人士兵；就轻易统治整个南亚次大6了。
所以；王秋并不认为给琼女王增加一群印度臣民；会导致什么真正的麻烦——说起来；金雀花王朝的祖上来源于北欧；严格来说应该算是维京人（诺曼人）；既非法兰西土著；也非英格兰原住民。
既然他们能够成功地统治英国的撒克逊人和凯尔特人；还有海峡对岸的法国人；赢得这些异邦人的忠心拥戴（一直到现代；英国王室其实还是金雀花王朝的后裔）；自然也没理由管不好更加温顺的印度人。
——在印度；通过宗教、种姓、传统观念的反复洗脑；为数不多的统治阶层已经彻底驯化了剩下百分之九十九的下等人；让这些下等人永远与奴性为伴。这种奴性已经发展到了这样一个登峰造极的地步：如果你把解放的钥匙丢在他面前；他反而会往钥匙上吐唾沫即使换了一个主人；这种奴性也不会很快磨灭。
但问题是；这个时代的英国人还对远方的印度人的品行一无所知；多少有着那么些“未知的恐惧”。
“……尊敬的天使大人；虽然这些印度人看着还算老实；但毕竟是异教徒；即使如今他们已经受洗皈依；恐怕也跟我们这些天生的基督徒不太一样；会不会很难管束；不肯忠心地侍奉领主？”
一位英国贵族皱着眉头看着这些印度人在监工的皮鞭下于活；有些不太自信地说；“……听西班牙来的贵族说；他们那边就有很多信奉异教的摩尔人（当时的西班牙还处于两大信仰的拉锯战之中）；即使已经向基督教的君王投降臣服；也还是非常的桀骜不驯丨从来不会真正地打心里认为自己是某人的臣民。哪怕强迫他们受洗皈依了我主基督；也还是忘不掉他们的异教信仰；总是深深地敌视着我们基督徒；一有机会就要逃亡或造反；看管他们简直就像看管犯人一样麻烦……这些印度人以后该不会也是这样吧”
“……我想应该不会；这些印度人差不多可以算是全世界最温顺的苦力了。虽然都是异教徒；但他们原本信的是另一种伪神；跟信奉所谓真主的摩尔人可是截然不同；没有那么强烈的攻击性。按照印度人因果报应的学说；一个人在现世中的地位是由其前世的行为决定的。因此；印度的贱民们自认为是由于他们过去的罪孽而导致了现在的苦境。转世的时候投个好胎；改善在来世中的地位是贱民们唯一的希望；而这只有通过恭敬地履行现世中的责任和义务来实现；所以他们绝对不会比欧洲的农奴更难管束……”
王秋答道；“……更何况；作为受歧视的贱民；他们原本就被印度社会抛弃；已经习惯了被奴役。嗯；什么是贱民？这就是说；他们的社会地位原本比农奴更低；有点像欧洲的吉普赛人；您把他们当成是农奴对待；给他们土地耕种；就已经是在抬举他们的地位了。这些贱民高兴还来不及；又怎么会闹乱子呢？
即使出现了最糟糕的情况；真有骚乱爆发；也不用太过于担心——别看这些印度人长得好像差不多；其实属于好几十个民族；彼此语言不通；互相之间都没法交流；根本不可能联合起来抱团作乱。如果仅仅是一小撮人跳出来闹事的话；想必肯定能很容易地弹压下去：你们弹压农奴闹事的次数难道还少吗？”
“……可是这样一来的话；岂不是连我们也没法跟他们交流了？到时候怎么给他们发号施令？”
琼女王有些头疼地嘀咕说；“我从出生开始；就得同时学会法语和英语。等到敲定了远嫁西班牙的这桩婚事之后；为了防止我听不懂未来臣民的话；甚至和丈夫在床上都需要一个翻译；父王又督促着我学了一年的西班牙语；真是苦不堪言……现在难道又要学印度人的语言；还是几十种？哦；上帝啊——”
说起来；这年头的欧洲王室如果想要当得称职一点儿的话；都挺不容易的；光是外语就能让人学得发疯。比如说；刚刚登基的琼女王如果想要跟她的全部臣民进行直接交流；那么她就得同时掌握英语、法语、爱尔兰的盖尔语、尼德兰的低地德语（就是未来的荷兰语）；还有作为中世纪国际语言的拉丁语（罗马帝国的标准语言；但在中世纪已经变成了教会和知识分子专用的‘死文字；；基本在底层社会绝迹。意大利语和拉丁语的区别；大致就跟中国白话文和文言文的区别差不多——所以就算是意大利人；也并非个个都能懂拉丁语）。如果换成是那不勒斯女王乔万娜陛下；那么她就得掌握法语、意大利语、普罗旺斯语（后世被淘汰的小语种）和拉丁语；亏得挂在她名下的耶路撒冷已经丢了；否则她说不定还得去学阿拉伯语呢
更别提欧洲各国的王室之间还流行通婚；如果不想跟未来的丈夫在床上打手语；那些可怜的公主就还得提前准备；努力学好更多门外语课程。当然；那些体恤未来妻子的王子们也是一样。
但非常显而易见的是；无论这些中世纪的欧洲王族们有多么的博学多才；都不可能会说印度人的语言。
——幸好；对于神通广大、无所不能的机器猫来说；这些小麻烦真的算不了什么。如果连最基础的语言关都过不了；哆啦a梦和野比大雄又该如何闯荡多元宇宙；进行一场又一场超越想象力的大冒险呢？
“……这个问题请尽管放心；女王陛下；还有诸位阁下；你们完全无需忧虑。我们的主无所不知、无所不能；绝对不会连这点小小的麻烦都解决不了；至少到目前为止；一切情况都还在我们的掌握之中……”
“天使”王秋一脸淡定地说道；同时取出一袋从哆啦a梦那里索要来的译魔芋冻】；交到琼女王的手上；“……只要预先吃了这种神奇的糕点；您就可以跟任何异族人进行交流了；有效时间大概是半天到一天左右……当然；这只是应急的临时措施。真正能够一劳永逸的对策；我们也已经为您准备好了……”
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除了忽悠来大批的印度贱民和首陀罗之外；为了尽量让十四世纪的英国向二十一世纪的英国看齐；穿越者们还通过【随意门】；设法从这个位面的西非搞来了一批身强力壮的黑人奴隶。
由于西部非洲的热带森林；实在是毒虫遍地、瘟疫肆虐；哪怕最凶残的捕奴队员；也为之望而却步。所以这些黑奴并非通过战争和劫掠而来；而是用玻璃珠、铃铛、布匹之类的玩意儿；跟一些黑人部落购买的（黑人部落在战争中一直有捕捉敌对部落俘虏当奴隶的习惯）。
跟普遍个头瘦小的印度人相比相貌高大威猛的印度阿三不是没有；但通常都有点身份；一般不会在贱民和首陀罗之中出现；更不可能被轻易弄过来当苦力）；来自非洲的黑人奴隶多半看上去高大有力、肌肉结实；更为健壮和吃苦耐劳；生命力也强得多；更受渴求劳动力的英格兰统治阶层的青睐。
但同样不可避免的是；随着这些西非黑人的抵达；各种原产于热带非洲的寄生虫和传染病也尾随而至——因为贩奴的见识和经验不够；不晓得非洲热带病的可怕程度；从中经手的威尼斯商人根本没想到要把黑奴剃光头发；进行洗燥灭蚤等一系列检疫净化程序……好在此时的欧洲大地已经变成了一个流行性疾病博物馆；早就是虱多不痒、债多不愁；再添几种新的传染病似乎无所谓了。
这样一来；印巴裔移民和黑人；在如今的英格兰都已经有了；至于黄种人亚裔的话……哆啦a梦和王秋都不太好意思向自己祖国的古代同胞下手；于是就把【随意门】开到美洲；用塑料首饰、金属刀具和绿色玻璃珠买了一小批玛雅人奴隶过来；正好让他们教白人和黑人如何种玉米、南瓜、辣椒和薯类作物。
总之；在通过这一系列上不得台面的手段；给英格兰输入了将近十万人口之后；由于大瘟疫而造成的劳动力极度短缺；总算是稍稍得到了缓解；至少王室在伦敦平原的大部分农庄暂时是有人手去料理了；琼女王和她的朝臣可以不必亲手去耕种自己的土地；也不必在明年为金雀花王朝宫廷的吃饭问题而发愁。
而王秋也十分愉♂悦地看到；英格兰王国的首都伦敦变成了一个好像印度那样的世界人种博物馆；白色、黑色、黄色人种皆有；可以提前五百年实践欧盟的多元文化主义理论。而盎格鲁撒克逊人也能开阔眼界；尝试一番如何跟不同肤色的邻居们朝夕共处；或许能顺利演化成仿佛未来的美国一样的民族大熔炉——也算是让未来将要殖民全世界的盎格鲁撒克逊人；在他们的岛国故乡本土先进行一番提前的预演……
但即便如此；对于几乎要变成死人国度的英格兰王国而言；某些麻烦还是没有得到完全解决。首先；无论是印度人、玛雅人还是黑人；恐怕都不太耐冻……幸好；这在漠视人权的中世纪并不是什么大问题；等到那些最怕冷的家伙在第一个冬天被冻死之后；剩下的人应该就能比较好地适应英格兰的气候了。
其次；也是最根本的问题在于；此时的欧洲依旧处在瘟疫的阴霾之中；无论是繁华都市还是穷乡僻壤；都在黑袍死神的镰刀下瑟瑟发抖；如果不能找到一个遏止疫情的有效手段；那么不管从全世界各地输入了多少人口；都会被可怕的瘟疫很快召唤上天堂；让人间再一次变成死寂的亡灵国度……
幸好；在还清欠债之后；节操指数已经开始大幅度回升的哆啦a梦；早已跟穿越者们一起帮助这些可怜的中世纪欧洲人准备好了应对之策——把包治百病的“治疗术”传授给他们；让欧洲真正进入魔幻时代
“……女王陛下；诸位阁下；我们利用牛津大学旧校址改建而成的‘霍格沃茨学校；；如今已经基本竣工。从欧洲各地召集的第一批学生；目前也已抵达牛津。不知你们是否有兴趣出席下周一的开学典礼？”
第五十八章、霍格沃兹神术学院（上）
第五十八章、霍格沃兹神术学院（上）
1348年深秋；泰晤士河畔；牛津大学
牛津大学；世界级著名高等学府；位于英国牛津郡牛津市；有“天才与首相的摇篮”之称的美名。
该学校创建于167年；是英语国家中最古老的大学。在2世纪之前；英国是没有大学的；人们都是去法国和其它欧6国家求学。167年；当时的英格兰国王同法兰西国王发生冲突；英王一气之下；把寄读于巴黎大学的英国学者召回；禁止他们再去巴黎大学。这些学者从巴黎回国；聚集于牛津；从事经院哲学的教学与研究。2世纪末；牛津的这些学者开始策划联合办学。2o1年；牛津大学有了第一位校长。
在漫长的历史中；牛津大学培养了六位英国国王、二十六位英国首相（其中包括格莱斯顿、艾德礼、撒切尔夫人和托尼o布莱尔）、多位外国政府首脑卩美国前总统比尔o克林顿）、四十位诺贝尔奖获得者以及一大批著名科学家；如经济学家亚当密、哲学家弗朗西斯o培根、诗人雪莱、作家格雷厄姆o格林、化学家罗伯特o波义耳、天文学家埃德蒙多o哈雷等；为人类文明的发展进步做出了重大的贡献。所以在大英帝国衰落之后；英国人普遍把牛津当做一种传统；一种象征；一种怀恋和一种追寻；在那里可以回忆起过去的美好时光；可以重温昔日的辉煌——在现代英国有一句民谚：“穿过牛津城；犹如进入历史”。
然而；在这个被穿越者们改变了的世界；牛津大学的辉煌尚未真正开始；就已经宣告终结。
——随着恐怖的黑死病登6大不列颠岛；无形的死神同样也席卷了牛津；全校师生很快就成百上千地死去；宁静的校园里尸臭弥漫；遍地都是无人收拾的白骨和腐尸……当哆啦e梦带着四个小学生赶过去的时候；翻遍整个牛津大学城也只找到了不足一百名幸存者；其中还有超过一半的幸存者已经成了疯子……
至此；百年老校牛津大学的历史；就这样戛然而止——眼看着牛津的全校师生基本都已经死了个于净；剩下的也是大猫小猫两三只；根本不成气候；哆啦e梦便非常心安理得地征用了他们遗留的校舍；并且根据需要加以一定的改造；然后又在王秋和马彤的忽悠之下；挂起了“霍格沃兹神术学院”的牌子。
——没错；就是霍格沃兹神术学院；而不是霍格沃兹魔法学院
没办法；眼下这会儿毕竟还是宗教氛围浓郁的中世纪；文艺复兴和人文主义的曙光只是稍有显露而已。如果直接打出“魔法学园”的牌子；只怕宗教裁判所的家伙就要跳脚了——虽然如今的宗教裁判所恐怕也在瘟疫之中死得没剩几个人；但巫师们拿活人下锅熬药的邪恶形象；毕竟已经在欧洲的民间深入人心。
所以；就算自己乃是“天使”之身；完全不必担心教会方面的为难；哪怕只是为了最基本的形象建设；穿越者们在李维骑士的一再强调之下；也觉得还是不要打出魔法的名号；改用神术这个词比较合适。
——在这个时代；魔法并非意味着奇妙、浪漫和帅气；而是绝对的政治不正确和意识形态错误啊
于是；马彤小姐无奈地收起了“霍格沃兹魔法学院”的牌子；改成了“霍格沃兹神术学院”。
事实上；在一开始的时候；穿越者们甚至是想要完全按照《哈利波特》这本儿童故事书的描述；在北方的苏格兰高地上找个风景优美；背山临湖的地方；复制一座《哈利波特》故事之中的霍格沃兹学校。
但问题是；尽管在黑死病的恐怖氛围之下；无论是被俘的苏格兰国王大卫二世；还是苏格兰高地上的领主贵族；都很乐意捐出自己名下的任何一座城堡；作为培养“治疗师”的基地；以便于尽快驱除要命的死神阴霾。如果这所规划中的霍格沃兹学院能建立在自己的地盘上；那么苏格兰人想必也能更好地获得治疗吧——在来势汹汹；似乎能灭绝人类的大瘟疫面前；苏格兰和英格兰的传统仇恨也不那么重要了。
可麻烦在于；王秋和马彤不辞辛劳地用哆啦a梦的【随意门】在这个年代的苏格兰各地全都勘察了一番；愣是没找到有哪座城堡能够容纳数千人长期生活；适合改造成学院的；而交通条件也是悲催得令人流泪。以苏格兰地区的落后生产力和可悲的运输物流能力；实在是难以长时间维持这么多师生比较高标准的生活（无论在东方还是西方；有学问的人都是比较有地位的；而学生也是文化人；所以吃穿用度不能太差。）
——这年头的苏格兰实在是太落后了；说是已经成为封建王国；其实也就从部落联盟刚刚演化而来不过几百年；明显还留着许多原始时代的蒙昧痕迹。看过《勇敢的心》的人；大概都会有一种隐约的感觉；那就是跟盔甲鲜明的英格兰征服者相比；那些破衣烂衫、彩面纹身的苏格兰起义军简直就像是一群野蛮人。
而事实也是如此；即使是之前的古典帝国时代；由于地处在不列颠长城以北；罗马帝国的边境之外；苏格兰也没有像英格兰一样享受到古罗马文明的恩泽；始终停留在部落时代；微弱的文明之火在蛮荒之中奄奄一息。等到了中世纪黑暗时代；就更加扑街了。中世纪的意大利人看待苏格兰人；那真是跟现代欧洲人看待黑非洲土著差不多——言行举止粗鄙没文化倒也罢了；关键是苏格兰的气候太冷；土地贫瘠；农业技术也很糟糕；庄稼的亩产极低；农民没有多少富余的粮食可以出售；自然也就无法供养太多的脱产人口。
在这个时代；整个苏格兰也只有几十万人口；粮食还经常不能自给自足。如果在苏格兰高地上随便找个城堡进行扩建；然后让一大堆脱产的师生入驻过去；只怕是立马就能把那附近的穷乡僻壤给吃垮了
嗯？从外界进口一切食物、布匹、燃料等生活物资；还有文具等教学设备；不依靠周边地区的出产？如果有钱的话倒是可以；但配套的道路和港口又在哪里？而且这么搞的话；霍格沃兹学校的生活成本就会变得非常高；甚至高得让绝大多数人受不了——正如后世某些非洲国家的网费居然高达每小时十美元一样。
而且；在工业革命之前；对于大多数的欧洲人来说；位于大不列颠岛南部的英格兰王国；就已经是僻处一隅的乡下地方了。至于大不列颠岛北部的苏格兰王国；更是乡下地方之中的乡下地方；又没有什么金银琥珀之类吸引眼球的特产；基本上可
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