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商洛爱情经典-第154部分
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爱情不也正是如此，只是当香烟溶入爱情时，香烟也有了选择的权利。但是就算香烟有了选择的权利，它也是注定被伤害
现实一点，学会奋斗
1。没有事少要上QQ，那会浪费你很多时间
2。早点睡觉，早点起床
3。每天提醒自己，不要忘记理想
4。有时间多看书，多学习，做一个有文学素养的人，不要把时间浪费在滑稽怪诞的事情上；
5。多锻炼身体，身体垮了什么都没有了，要对自己好一点；
6。努力学习赚钱的本领，钱是一个人活着的根本，是做人的尊严；
6。常回家看看爸爸妈妈，常给好朋友打电话，亲情和友情是最珍贵的感情；
7。学会做个倾听者，要多听听别人的感受，从中获得一些宝贵的经验；
8。要学会玩，学会有品位的玩；
9。自己的烦恼，不要带回家，不给任何人分享；
偷情
一般来说，人在穷急时，才可能去偷钱财。奇怪的是，还有一种偷恰恰是富有时，那便是偷情。更奇怪的是，偷情在中国已成为一种传统，从宫廷到民间，偷情一直是国人最关注的隐私，以至成为一种文化。不管性关系是否正常都要偷，发展到极致就是明着给都不要，偏要偷，以偷为乐，不偷不过瘾。
就像习惯偷东西吃的人，偷上瘾后，便觉得同样食物家里的不如偷来的好吃。古书《笑林广记》有则笑话很能说明这种偷情心理：一位老古董商，总想偷自己儿媳妇，好容易等到儿子外出，便于半夜钻到了儿媳妇床上。老古董商兴奋异常，一通狂欢过后，“儿媳妇”却破口大骂：“你这老不死的，连一件旧货都认不出来，还算是个搞古董的！”原来儿媳妇床上睡的是婆婆。这种偷情心理由来已久，中国文化始祖孔子就是偷情的结果；战国时楚怀王的王后南后就因与屈原偷情未遂，出于报复才离间怀王贬了屈原，终致屈原自尽楚国灭亡；中国第一个封建君主秦始皇也是其母与吕不韦偷情所生；武则天、慈禧也都是偷情的主儿。
至于民间司马相如与卓文君、文艺作品中的张生与崔莺莺及西门庆与潘金莲等偷情趣谈则不可胜数。这种偷情行为和心理，从宫廷到文人士大夫再到民间，极为普遍，成为传说和笑话讲述的一个重要主题，如地主女儿与长工的偷情故事；男主人和女仆之间的偷情故事等，也是各地民歌咏唱的主要内容，甚至发展到了夫妻生活之中。过去中国许多夫妻在外人面前羞于直呼其名，而代之以“当家的”、“屋里人”、“那口子”，或羞于当众相互说话，甚至不敢靠近一起行走，更不敢像西方人那样公然相互亲昵爱抚。这种心理和行为自然使他们在夜间和人后的行为变成了一种偷情。偷情文化除创造出大量如孔子和秦始皇那样的私生子外，还培养了中国人极普遍的窥淫癖。古代大量有关偷情的民间传说、故事、笑话、民歌，还有文人创作的小说都可说是窥淫癖的语言表现，《笑林广记》有一大半是窥淫癖的产物，而《金瓶梅》则是整部的窥淫之作。
偷情文化常常被窥淫者们创造得美丽动人、扑朔迷离。然而在中国历代正统文化里，偷情却是一种有伤风化的行为，属鸡鸣狗盗之事。具有讽刺意味的是，正是那位产生于偷情的私生子孔子最早主张“乐而不淫”，痛斥“郑声淫”的，正是孔子所开创的那种文化立下了“男女授受不亲”和“万恶淫为首”的国规。这些主张与偷情文化同时构成了另一种文化，且是中国最正宗的文化。这种主张无欲无性、占据统治地位的文化与有伤风化的偷情文化并存于中国两千年历史之中，而且不分朝野，表面上显得有些荒谬、滑稽、不可思议，实则互为因果、相互依存，进而相得益彰。
如果人们要认真追溯偷情文化的历史根源，或者说要回答为什么偷情会成为一种中国特有的文化，可以说主张无欲无性的孔子文化正是偷情文化的真正根源，或者说正是私生子孔子一手将偷情搞成了一种中国文化。其原因在于孔子所代表的文化在很大程度上回避、甚至掩盖了人性的存在，而人性作为人类精神和肉体的一种基本的、综合的存在，并不会由于孔子的无视就不存在了，反而正是由于这种人为的压抑和遏制而存在得更加旺盛，并且会以某种恶性的、爆发性的方式表现出来。
偷情，就像一枝罂粟花，美丽而邪恶地开放在中国文化的旷野里。它的美丽来自人性的阳光和水分，它的邪恶来自赖以生长的土壤，来自一种文化。它用自己真实的存在和邪恶的美丽告诉人们，它需要一方健康的土壤和合理的养分，需要一种充分尊重人性的文化。
我要和你一起浪漫
我要和你一起浪漫，在春暖花开的季节，倾听春雷宽阔的胸怀奏响的生命交响乐，感受大自然赋予生命的源泉。
我要和你一起浪漫，用含苞的花蕾装满心田的美丽，去驱赶严冬的寒意。在五花石铺就的街道，感受心情的颜色；在林间幽静的小道上，享受树木郁郁葱葱和泥土的芳香。
我要和你一起浪漫，穿着白色的情侣装，几许清傲几许精致，心中自有宁静和喜悦，意念中灵犀的交流超越文字，共同感悟一个属于我们自己的天地。
我要和你一起浪漫，在酷暑的夏季，你我的心境仍然那样娴静，夏夜里，凝望浩瀚的星空，聆听星星切切私语，用心灵的柔美去编织家的天堂。
我要和你一起浪漫，仲夏之夜，童话般的梦境出现了，繁星点点，蛙叫蝉鸣，思绪泛起层层涟漪，心的殿堂散发出馨香，一起舒展双臂去拥抱温情。
我要和你一起浪漫，在初秋的细雨中，任凭雨滴轻柔的淋湿秀发，在心中奏响属于我们的雨中旋律。
我要和你一起浪漫，仲秋的夜晚，顺着月光的影子，看到月色下自己的身影，抚过我们的心灵，去倾听透明玲珑的脚步声。
我要和你一起浪漫，在冬日里躲进生命的贝壳，那是心灵的港湾，用灵魂的激情烘烤潮湿的心情。在漫天飞舞的雪花中，洗涤心房角落累积的尘埃，让心灵返璞归真，用天真烂漫的方式行走，把一生的牵伴交给对方。
我要和你一起浪漫，俩人共饮一杯葡萄酒，在不大的客厅里裸着脚丫踩着属于我们的舞步；即使相隔千里，我们也要把心留下，相拥入眠，将思绪引领到无人的时空漫步。
我渴望和你一起浪漫，用浪漫的音符敲响生命的轮回……
说女人
世间只有两种性别，一是女性，一是男性。女人孕育生命并能主宰世界。女人是半边天，男人也只剩半边天。早期的人类，原始部落由母性领导和统治着，可见当初女人厉害。
女人并非完美无缺。女人那么多，不可能都圣洁、高贵、个个赛天仙，古代有名的美人只有四个：西施、貂婵、王昭君、杨玉环。如今美人也是少数，街面上的美女似乎很多，个个光彩照人，其实那是刚从美容院画妆出来的。发型不知喷过多少定型胶呢，脸孔不知抹过多少高级面霜哩，也许套着假发假脸也未可知，脚上把好鞋一穿，身上将名牌一套，耳和手上将金货一戴，再丑的人也增色三分了，俗话说佛要金妆人要衣妆，人凭衣服马辔鞍。表面的装饰好弄，内里的美丑就难分了。看着楚楚动人、能言善辩、很会讨人欢欣，说不定是操**生意的呢。古语告诫：人不可貌相，海水不可斗量。被女色所迷者，早晚会栽大跟头，古语云：唯女子与小人难养也！
光棍汉子是想女人的。单相思最动情最甜蜜，可以夸张，可以勇敢，可以放涎了想象。最幸福的时光是恋爱时节，情人眼里出西施，女也懂为知己者容，照几张名画似的结婚相挂在墙上，初觉很美，后觉可憎，直想将画中的一人开除出局。新婚是甜美的，往后的生活是难以和谐的，吵闹、别扭、分居、离婚，如某方懂得谦让、体贴、妥协、委屈求全，家庭即能保持相对稳定，否则就会解体，君不见如今离婚率很高吗？！
女人的心思很难猜测。有时宽容大度，能容纳万物；有时又好婆婆妈妈的，使小性儿，心眼比针鼻还小，会治丈夫。女人的记忆力好于男人，能清楚记得给人的好处，也能记得别人对她不好。女人给男人带来欢乐的同时也带来了烦恼与痛苦，很难相濡以沫。所谓男女搭配喝酒不醉，那是没有依据的笑谈，那是指表面交往的男女，不是同床共枕的夫妻。
年轻靓丽的女子是一道高雅而优美的风景线，会象磁石一样吸引众人的目光。人美，如善于处事，多数是要给高官当秘书或搞攻关的，纵然生在穷乡僻壤，早晚也是要当官太太或款妇的。而地位再高，腰包再鼓，只要人长得太丑，也没几人爱娶她，纵然娶了也是别有用心的。女人只要俊美，她便有了资本，美丽是一种通行证和敲门砖，可用来攻克许多横在她面前的“堡垒”，只要将姿色运用得好，可以获得许多伟男子无论如何也得不到的好处，达到许多硬汉无论如何也攀升不到的高度。那些鬼迷心巧的男人，可别着了她们的道呀。
世间有观音菩萨，也有娼妓泼妇。不能把女人想象得太好了，也不能将女人想象得太坏了，女人堆里有好人，女人堆里也有坏人。女人就是女人，就象男人就是男人一样。
说男人
“男”由田和力组成，田里的主要劳动力。男人是牛，是拽犁耕地的牛啊！鲁迅先生比喻为吃的是草挤出的是奶的老黄牛呀。男人便有了不同于女人的涵义、责任与义务！
男人辛苦，男人必须辛苦！谁叫你是男人呢？
男人降生世上，家人好高兴哩。有了接香火的，有接户口本的了，你看老太太乐得嘴都合不拢。夫贵妻荣，子贵母荣，生了儿子，做娘的仿佛拾到一个金元宝，给夫家立了一大功似的，做爹的也硬气，打了胜仗似的。男孩，特别是长孙，在祖父母那里便分外得宠，若是女孩便大失所望。在乡下，特别是某些农村，仍存在男尊女卑，重男轻女的现象，女儿长大是人家的，老了谁来孝顺，固而生了女孩的接着生，直到男孩出世为止，政府不让生，就躲着生，当“超生游击队”，上有政策，下有对策，一个个鬼着哩。
如今的世界是男人的天下。从古至今，做皇帝的几乎全是男子，除了武则天和慈禧风光一时外，再难有呼风唤雨的人物。纵然有身为科长、局长、市长、省长、部长的女流，也多是副职。女人的能耐在家里使，跟丈夫使。男人如果太婆婆妈妈女性化，就不是干大事的材料。男人有男人的事业，就算失业也得想法养活家小。有能耐的男人捞官挣钱，社会是什么？说白了，就是经济基础。没有经济的支持一切都玩不转。官也是钱，钱也是官，归根结蒂是为了钱。这话听着太俗，但目前的现状不正是证实着这一点吗？！
男人堆里有不务正业者。违法犯罪多是男人，如赌徒、恶棍、地痞、流氓、小偷、杀人犯等。男人好逸恶劳，好吃懒做，他活着只能给别人带来极大的负担与痛苦。男人报复心理是恶毒的，与女人的阴损不同，其行为是破坏性乃至毁灭性的。有些男人特别混蛋，表面打扮得人模狗样，其实一肚子男盗女娼，没有几个男人不好色，有条件的藏污纳垢，没手段的在一边忍着干瞅。官人和款爷，是某些女人爱接近的人物，就算被他们玩了，收在屋里做小，只要给钱，心里也极愿意的。当上官人和款爷也是一些并不富裕的男人们羡慕和追逐的目标。为了达到这一目标，有的宁愿走向歧途以身试法也在所不辞了。
男人的玩心比女人大。男人吃苦耐劳赶不上女人，体育项目女子获冠军的比男子多，阴盛阳衰表现得尤为突出。现在的男人不是男人了，不具备男性的体能，退化颓废了，没有了古代男子的阳刚之气，许是落在和平的安乐窝太久没从事苦役的锻炼与战争的洗礼。不经过摔打的男人，难成气候，男人的自觉性不如女人，胆子比女人大，坏事比女人多，但抗打击的能力比女人稍强。
男人要想站起来，只有靠自己的努力。
男人不倒，毕竟有一根棍子撑着！
爱，遗忘？
想遗忘；是以为怕在早晨醒来看见的不是满天霞光；而是想起你那灿烂的笑脸。
想遗忘；是因为怕在中午无心欣赏人生百态；而是想起我们一起吃饭的圆桌。
想遗忘；是因为怕在夜晚进入深深的梦乡；怕在那儿看见你甜甜的笑靥。
想遗忘。是因为怕在春天无法看者花开鸟飞；它们曾是我们快乐的见证。
想遗忘；是因为怕在夏天无法看者枝繁草茂；那些都是我们友谊的根茎。
想遗忘；是因为怕在秋天无法看者落叶缤纷；它们都在疯狂的提醒思念的滋味。
想遗忘；是因为怕在冬天无法看者雪花飞舞；它们洗尽我心中的尘埃后留下的是空白
想遗忘；是因为怕无法迎着太阳微笑；怕在太阳圆圆的脸盘上有你的笑脸。
想遗忘；是因为怕无法在云淡的夜晚欣赏月光；怕你也在地球的另一个角落失眠。
想遗忘；是因为怕无法细数天上闪耀的星星；怕想起和星星一样闪闪发光的你的眼睛。
想遗忘；是因为怕以后再也不能去看好看的电影；怕在电影中找到和我们一样的故事一样的情节。
想遗忘；是因为怕以后再也不能去听好听的歌曲；怕煽情的歌曲触动我心里最柔软的角落。
想遗忘；是因为怕以后再也不能畅读精彩的书报；怕那些文字全是我心里不断涌现的字眼。
想遗忘；是因为它们跟你一样已经和我分离；在另外一个我不熟悉的世界过新的生活。
想遗忘；是因为它们已经朝着和我相反的方向走了；与其看着它们的背影哭泣；倒不如我先潇洒的走
想遗忘；是因为有它们在；以后我所有的一切都不在有光芒；不在能够吸引我好奇的目光。
想遗忘；是因为它们在我心里沉淀；我怕有一天我回承担不了那浓浓的思念的重量。
人生最痛苦的事莫过于被遗忘；我曾经很害怕被遗忘；而现在我正在努力的遗忘。
我希望和你的缘分只是擦肩而过；这样我就不会受到伤害；但我在遇上你的时候又拼命的奔向你。到最后你还是走了只留下满身伤痕的我。
遗忘不是软弱的表现而是自我保护的有效措施。
女孩子不知道的事
女孩们，男孩子是不会轻易哭泣的，只有面对你最爱的人时，才会变得如此脆弱；
女孩们，男孩子是不会轻易哭泣的，只有在太爱她的时候，才会放下男人的自尊。
女孩们，如果有个男孩正为你哭泣，那么请你拉住他的手，也许他真的可以陪你走完一生；
女孩们，如果有个男孩正为你哭泣，那么请不要放弃他，也许你的一个选择会毁掉一个人！
他真是那个不在乎你过去的男孩；
他真是那个每天风雨无阻接你上下班的男孩；
他真是每天晚上在床上和你一起数星星的那个男孩；
他真是愿意为你付出一切的那个男孩；
他真是心疼你做饭，自己偷偷学做饭，让你感到惊喜的那个男孩；
他真是不向你隐瞒他以前过去往事的那个男孩；
他真是当你受委屈最想见到的那个男孩；
他真是不求回报，只想为你默默付出的那个男孩；
他真是爱你但不溺爱你，宠你但不惯你的那个男孩；
他真是能给你自由，给你足够安全感的那个男孩；
他真是当你开心时陪你开心，不开心时哄你开心的那个男孩；
他真是当你失去才后悔没去珍惜的那个男孩；
他真是拥有他的时候没觉得他好，失去他的时候才想他种种好处的那个男孩；
他真是每当他应酬的时候能让你放心的那个男孩；
他真是每天拼命赚钱让你过的更好的那个男孩；
他真是那个有什么好东西都留给你，愿意为你无偿奉献的那个男孩！
－－《刺青》 《滚滚红尘》
我喜欢音乐，其实更喜欢歌词。我是一个旱鸭子。往往从歌词的意境中重新找到丢失的自我。尽管有些悲怆，有些凄迷。
很喜欢凌晗的歌。名字叫做《刺青》吧！记得还有一首叫做什么《滚滚红尘》的？
忆起歌谣，追溯过往。
一首歌，为了迷失的记忆，为了进取的方向！
所有的所有，献给我一同风雨的人们！
更多的时间过往怀念，即便杜鹃啼血！为了友谊，为了真诚，为了不再的岁月！
想起这些首歌；我就想起了我的那时花开；想起了我的四季飞雪，想起了我的激扬的青春，
其实更多的是想起了我的生命中的女人，我的邂逅着的缘分！难道真的不是吗！
《刺青》
如果不是
当初为了对你证明
把你的爱
刻印在心里事到如今
感情穿着长袖的外衣
就怕有人问起
最近天气
为什么总是要命的晴走到哪里
全身湿淋淋
说我自己
得了一种很怕冷的病再也无法痊愈
车子里
还有你的香气
却空了个位子
球场里
少了你的声音
只有我的影子
oh~baby
一段我们的过去
不可能洗去
已深深的烙印
oh~baby
有一个你的刺青
还会常常提醒
一直到爱已经没有了记忆
如果不是
当初我怕我会忘记
把你的爱
刻印在脑里
我也不会
还把伤口当成了甜蜜
到处说给人听
这个爱
已留下伤痕
在一百年后
还会想起~
这个女孩
。。。。。。。是你
《滚滚红尘》
起初不经意的你
和少年不经事的我
红尘中的情缘
只因那生命匆匆不语的胶着
想是人世间的错
或前世流传的因果
终生的所有
也不惜换取刹那阴阳的交流
来易来去难去
数十载的人世游
分易分聚难聚
爱与恨的千古愁
本应属于你的心
它依然护紧我胸口
为只为那尘世转变的面孔后的翻云覆雨手
来易来去难去
数十载的人世游
分易分聚难聚
爱与恨的千古愁
于是不愿走的你
要告别已不见的我
至今世间仍有隐约的耳语
跟随我俩的传说
来易来去难去
数十载的人世游
分易分聚难聚
爱与恨的千古愁
于是不愿走的你
要告别已不见的我
至今世间仍有隐约的耳语
跟随我俩的传说
滚滚红尘里有隐约的耳语
跟随我俩的传说
－－－－－－－－－－薰衣草
薰衣草
那朵馥郁的
紫蓝色的小花儿
还藏在你的书里吗
纤细的一枚
是否你经常悄悄地
嗅过她的花香
还和当初那样芬芳
柔弱的一枝
是否你时时偷偷地
目睹她的颜色
微微变得发黄
你知道吗
那可是一颗心
默默地等着你的模样
记得吗
我们同株相连
采撷在那高高的普罗旺斯山上
不会忘了当初的那份承诺吧
我们的心儿曾经紧紧地熨贴在胸膛
记得吗
那滴眼泪
已经幻化成了蝴蝶
翻飞在你经常路过的开满鲜花的山岗
还记得那句花语吗
只要用力呼吸
就能看到奇迹
等待爱情
这就是我们期许的力量
薰衣草
圣洁的一朵小花儿
在我的心中
虔诚地把你景仰
－－－－－－孤独源于爱
孤独源于爱
有话可说的西门庆与潘金莲没有错。
错就错在没话说的武大。
或许离经叛道。
单就感情因素而言，抛开道德层面不说。
人生最大的孤独不是独自空守寂寞。
一个人找不到另一个人，一句话找不到另一句话，那才叫做孤独。
套用泰戈尔诗歌《世界上最远的距离》：
人活着不是问题，问题是怎么活着；
人怎么活着不是问题，问题是为什么活着；
人为什么活着不是问题，问题是活着得像个人样；
人活着得像个人样不是问题，问题是活着得像自己。
谁敢说，我是为自己而活着？
忙忙碌碌。因为权，因为利。困于情，困于欲。洒脱过自己吗？放飞过心灵吗？
真得问问自己。
人生不能没有朋友。人生应有异性知己。
其实潺潺小溪涓涓细流某种程度上美好于波涛汹涌银浆乍崩。
心底应该永远有一块属于自己的天空。
孤独源于爱。
没有爱不会孤独。
并不是所有的王子都骑白马
并不是所有的王子都骑白马
王子，显赫的贵族门第，权倾一方，富可敌国；白马，胯下良驹，色彩单一，不含杂色。“白马王子”：女孩子心目中理想的伴侣，浪漫的唯美主义化身。因其白色象征浪漫与爱情，象征飘逸与风liu，因其赏心悦目所以冠以白色。其实，并不是所有的王子都骑白马。佛祖本来是一个王子，但不知是否骑过白马，不过他的一生是脱离浪漫；弥勒佛原本也是一个英俊潇洒的王子，曾经有过不少浪漫，但似乎与白马无关。
人生很多企盼，爱情幻想浪漫。人所追求的不是梦境，或许现实更为实际。生活中很少“王子
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