友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
尘埃落定-第12部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
早上起来，我望着山下笼罩在早晨阳光里的官寨。看到阳光下闪着银光的河水向着官寨大门方向涌去。“直碰到下面的红色岩石才突然转向。我还看到没有上山的人们在每一层回廊上四处走动。这一切情景都和往常一模一样。但我感到有什么事发生了。我不想对任何人说起这事。我比别人先知道罂粟在别人的土地上开花，差点被别人用咒术要了性命。我又回到帐篷里睡下了。我睡不着，觉得经过一些事情，自己又长大一些了，脑子里那片混沌中又透进一些亮光。我走到外面。草上的叶水打湿了我的双脚，我看到翁波意西的毛驴正在安详地吃草。有人打算杀掉它作为祭坛上的牺牲。我解开绳子，在它屁股上拍一巴掌。毛驴踱着从容的步子吃着草往山上走去。我宣布，这是一头放生的驴了。父亲问我，到底是喜欢驴还是它的主人。这个问题不好回答。于是，就眯起双眼看阳光下翠绿的山坡。如果说我喜欢这头驴，是因为它听话的样子。如果我说喜欢那个喇嘛，就没有什么理由了。虽然我喜欢他，但他并没有表现出叫人喜欢的样子。父亲对我说，要是喜欢驴子，要放生，就叫济嘎活佛念经，挂了红，披了符，才算是真正放生了。”不要说那个喇嘛，就是他的驴也不会要济嘎活佛念经。“那天早上，我站在山岗上对所有的人大声说，”难道你们不知道毛驴和它的主人一样看不起济嘎活佛吗？“父亲的脾气前所未有的好，他说：“要是你喜欢那个喇嘛，我就把他放了。”
我说：“他想看书，把他的经卷都交还给他。”
父亲说：“没有人在牢里还那么想看书。”
我说：“他想。”
是的，这个时候我好像看见了那个新教派的传布者，在空荡荡的地下牢房里，无所事事的样子。父亲说：“那么，我就派人去看他是不是想看书。”
结果是翁波意西想看书想得要命。他带来一个口信，向知道他想看书的少爷表示谢意。
那一天，父亲一直用若有所思的眼光看着我。
门巴喇嘛说了，对方在天气方面已经惨败了。如果他们还不死心，就要对人下手了。他一再要求我们要洁净。这意思也就是说，要我和父亲不要下山去亲近女人。我和父亲在这一点上没有什么问题。要是我哥哥在这里，那就不好办了。你没有办法叫他三天里不碰一个女人。那样，他会觉得这个世界的万紫千红都像一堆狗屎。好在他到汉地去了。门巴喇嘛在这一点上和我的看法一样。他说：“我在天气方面可以，在人的方面法力不高。好在大少爷不在，我可以放心一些。”
但我知道已经出事了。我把这个感觉对门巴喇嘛说了。他说，我也是这样想的。两个人把整个营地转了一遍。重要的人物没有问题，不重要的人也没有什么问题。
我说：“山下，官寨。”
从山上看下去，官寨显得那样厚实，稳固。但我还是觉得在里面有什么事发生了。
门巴喇嘛把十个指头作出好几种奇特的姿势。他被什么困惑住了。他说：“是有事了。但我不知道是谁，是土司的女人，但又不是你的母亲。”
我说：“那不是查查头人的央宗吗？”
他说：“我就是等你说出来呢，因为我不知道该叫她什么才好。”
我说：“你叫我说出来是因为我傻吗？”
他说：“有一点吧。”
果然，是三太太央宗出事了。
自从怀孕以后，她就占据了土司的房间，叫他天天和二太太睡在一起。这一点上，她起了围猎时那些大声吠叫的猎犬的作用。她把猎物赶到了别人那里。也是从那时起，我就再没有见过她了。只看见下人们早上把她盛在铜器里的排泄物倒掉，再用银具送去吃的东西。她的日子不太好过。她认为有人想要还未出世的孩子性命。但从送进送出的那些东西来看，她的胃口还是很好的。也可能是她保护肚子里小生命的欲望过于强烈，认为肚子才是唯一安全的地方，孩子才在她肚子里多呆了好长时间。这天晚上，那边的法师找到了麦其家未曾想到设防的地方，她再也留不住自己的孩子了。这孩子生下来时，已经死了。看见的人都说，孩子一身乌黑，像中了乌头碱毒。
这是这场奇特的战争里麦其家付出的唯一代价。
孩子死在太阳升起时，到了下午，作法的小山岗上什么也没有了，就像突然给一场旋风打扫干净了一样。那个孩子毕竟是土司的骨血，寄放到庙里，由济嘎活佛带着一帮人为他超度，三天后，在水里下葬。
央宗头上缠着一条鲜艳的头巾出现在我们面前。
大家都说，她比原来更加漂亮了，但她脸上刚和父亲相好时在梦里漂浮一样的神情没有了。她穿着长裙上楼，来到了二太太面前，一跪到地，说：“太太呀，我来给你请安了。”
母亲说：“起来吧，你的病已经好了。我们姐妹慢慢说话吧。”
央宗对母亲磕了头，叫一声：“姐姐。”
母亲就把她扶起来，再一次告诉她：“你的病已经好了。”
央宗说：“像一场梦，可梦没有这么累人。”
从这一天起，她才真正成为土司的女人。晚上，二太太叫土司去和三太太睡觉。可是土司却说：“没有什么意思了，一场大火已经烧过了。”
母亲又对央宗说：“我们俩再不要他燃那样的火了。”
央宗像个新妇一样红着脸不说话。
母亲说：“再燃火就不是为我，也不会是为你了。”
18。舌头
我在官寨前的广场上和人下棋。
下的棋非常简单。非常简单的六子棋。随手折一段树枝在地上画出格子，从地上捡六个石子，就可以下上一局。规则简单明了。当一条直线上你有两个棋子而对方只有一个，就算把对方吃掉了。先被吃完六个石子的一方就是输家。和两只蚂蚁可以吃掉一只蚂蚁，两个人可以杀死一个人一样简单，却是一种古老的真理。就比如土司间的战争吧，我们总是问，
他们来了多少人，如果来的人少，我们的人就冲上去，吃掉他们。如果来的人多，就躲起来，聚集更多的人，聚集更大的力量，再彦上去把对方吃掉，可到我下棋这会儿，这种规则已经没什么作用了。罂粟花战争的第二阶段，麦其家只用很少一点兵力，靠着先进的武器，平地刮起了火的旋风，飞转着差点洞穿了汪波土司全境。汪波土司偷种的那点罂粟也变成了灰烬，升上了天空。
这是又一个春天了。
等等，叫我想想，这可能不是一个春天，而是好多个春天了。可这又有什么关系呢？在这个世界上，如果说有什么东西叫人觉得比土司家的银子还多，那就是时间。好多时候，时间实在是太漫长了。我们早上起来，就在等待天黑，春天刚刚播种，就开始盼望收获。由于我们的领地是那样宽广，时间也因此显得无穷无尽。
是的，宽广的空间给人时间也无边无际的感觉。
是的，这样的空间和时间组合起来，给人的感觉是麦其家的基业将万世永存，不可动摇。
是的，这一切都远不那么真实，远远看去，真像浮动在梦境里的景象。
还是来说这个春天，这个早上，太阳升起来有一阵子了。空气中充满了水的芬芳。远处的雪山，近处被夜露打湿的山林和庄稼，都在朝阳下闪闪发光，都显得生气勃勃，无比清新。
好长一段时间了，我都沉迷于学了艰久才会的六子棋中。
每天，我早早起床。用过早饭，就走出官寨大门，迎着亮晃晃的阳光坐在广场边的核桃树下。每天，我都要先望一阵刚出来的太阳，然后，才从地上捡起一段树枝，在潮润的地上画出下六子棋的方格。心里想着向汪波土司进攻的激烈场面，想起罂粟花战争里的日子。下人们忙着他们的事，不断从我面前走过，没人走来说：“少爷，我们下上一盘吧。”这些人都是些知天命的家伙。只要看看他们灰色的，躲躲闪闪的目光就知道了。平时，和我一起下棋的是我那两个小厮。索郎泽郎喜欢驶派在晚上做事，这样，他早上就可以晚些起来。也就是说，能不能看到太阳的升起在他不算回事。他总是脸也不洗，身上还带着下人们床铺上强烈的味道就来到我面前。小尔依，那个将来的行刑人可不是这样。他总是早早就起来，吃了东西，坐在他家所在那个小山岗上，看着太阳升起，见我到了广场上，画好棋盘，才慢慢从山上下来。
这天的情形却有些例外。
我画好了棋盘，两个小厮都没有出现。这时，那个银匠，卓玛的丈夫从我面前走过。他已经从我面前走过去了，又折回来，说：“少爷，我跟你下一盘。”
我把棋子从袋子里倒出来，说：“你用白色，银子的颜色，你是银匠嘛。”
我叫他先走。
他走了，但没有占据那个最要冲的中间位置。我一下冲上去，左开有阖，很快就胜了一盘。摆第二盘时，他突然对我说：我的女人常常想你。“我没有说话。我是主子，她想我是应该的。当然，我不说话并不仅仅因为这个。他说：“卓玛没有对我说过，可我知道她想你，她做梦的时候想你了。”
我没有表示可否。只对这家伙说，她是我们主子调教过的女人，叫他对她好，否则主子脸上就不好看了。我对他说：“我以6你们该有孩子了。”
他这才红着脸，说：“就是她叫我告诉你这个。她说要少爷狈道，我们就要有孩子了。”
她为什么这样做，我不知道。因为不可能是我傻子少爷的种。我想不出什么话来，就对银匠说：“你对卓玛说，少爷叫她一次生两个儿子。”
我对银匠说，要真能那样，我要给每个孩子五两银子，叫他的父亲一人打一个长命锁，叫门巴喇嘛念了经，挂在他们的小脖子上。银匠说：“少爷真是一个好人，难怪她那么想你。”
我说：“你下去吧。”
说话时，小行刑人已经走下山来，站在他身后了。银匠一起身就撞到了尔依身上。他的脸唰一下就白了。在我们领地上，本来是土司发出指令，行刑人执行，有入因此失去了一只眼睛，失去了一只手，或者丢了性命，但人们大多不会把这算在土司账上，而在心里装着对行刑人的仇恨，同时，也就在心里装下了对行刑人的恐惧。银匠从来没有在这么近的距离内和行刑人呆在一起过，吓得脸都白了，一双眼睛惶惶地看着我，分明是问：“我有什么过错，你叫行刑人来。”
我觉得这情景很有意思，便对银匠说：“你害怕了，你为什么要害怕，你不要害怕。”
银匠嘴上并不服输：“我不害怕，我又没有什么过错。”
我说：“你是没有什么过错，但你还是害怕了。”
小尔依的脸上一点表情也没有，他用十分平静的声音说：“其实你不是害怕我，你是害怕土司的律法。”
听了小尔依的话，银匠的脸仍然是白的，但他还是自己笑出声来，说：“想想也是这个道理。”
我说：“好了，你去吧。”
银匠就去了。
然后，我和小尔依下棋。他可一点也不让我，一上来，我就连着输了好几盘。太阳升到高处了。我的头上出了一点汗水。我说：“妈的，尔依，你这奴才一定要赢我吗？”
我要说尔依可是个聪明的家伙。他看看我的脸，又紧盯着我的眼睛，他是要看看我是不是真正发火了。今天，我的心情像天气一样好。他说：“你是老爷，平常什么都要听你的。了棋输了你也要叫？”
我又把棋摆上，对他说：“那你再来赢我好了。”
他说：“明天又要用刑了。”
小尔依的话叫我吃了一惊。平常，领地上发生了什么事，有什么人犯了律法，将受什么样的处置，我总会知道。但这件事情我却一无所知。我说：“下棋吧。领地上有那么多人，你们杀得完吗？”
小尔依说：“我知道你喜欢他。你不会像那些人一样因为我们父子对他动刑就恨我吧。”
这下，我知道是谁了。
小尔依说：“少爷要不要去看看他。”
我想我不会恨这个声音平板，脸色苍白的家伙，要知道是麦其家叫他成为这个样子的。
我说：“牢里不能随便进去。”
他对我举了举一个有虎头纹饰的牌子。那虎头黑乎乎的，是用烧红的铁在木板上烙成的。这是出入牢房的专门牌子。行刑人在行刑之前，都要进牢房先看看犯人的体格，看看受刑人的精神面貌，那样，行刑时就会有十分的把握。除非土司专门要叫人吃苦，行刑人总是力求把活干得干净利落。
我们走进牢房，那个想在我们这里传布新派教法的人，正坐在窗下看书。狱卒打开牢门让我们进去。我想他会装着看书入了迷而不理会我们。平时，有点学问的人总要做出这样的姿态。
但翁波意西没有这样。我一进去，他就收起书本，说：“瞧瞧，是谁来了。”他的脸容是平静的，嘴角带着点讥讽的笑容。
我说：“喇嘛是在念经吗。”
他说：“我在读历史。”前些时候，济嘎活佛送了他一本过去的疯子喇嘛写的书。这本书很有意思。他说：“你们的活佛叫我放心地死，灵魂会被他收伏，做麦其家庙里的护法。”
这时，我并没有认真听他说话。我在倾听从高高的窗子外面传来大河浩浩的奔流声。我喜欢这种声音。年轻的喇嘛静静地望着我，好&书&网｝久，才开口说：“趁头还在脖子上，我要对少爷表示感谢。”
他知道经卷是我叫他们送还的，还知道毛驴也是我放生的。他没有对我说更多的好活，也没有对我说别人的坏话。他把一个小小的手卷送给我。上面的字都是他用募化来的金粉写下的。他特别申明，这上面没有什么麦其不肯接受的东西。那是一部每个教派都要遵循的佛的语录。我手捧那经卷，感到心口发烫。这样的书里据说都是智慧和慈悲。我问这个就罗刑罚加身的人，书里是不是有这样的东西。
他说，有的，有。
我问，除了他的教派之外，别的教派的人，比如，济嘎活佛那个派别是不是也要读这本书。得到了肯定的回答后，我心中的疑问反而加深了：“那你们为什么彼此仇恨？”
我想我问到了很关键的地方。他好半天没有说话，我又听到了河水在官寨下面的岩岸下轰轰然向东奔流。翁波意西长叹了一口气，说：“都说少爷是个傻子，可我要说你是个聪明人。因为傻才聪明。”他说，“你要原谅垂死的人说话唐突。”
我想说我原谅，但觉得说出来没多少意思，就闭口不言。我想，这个人要死了。然后，河水的喧腾声又涌进我脑子里。我也记住了他说的话，他的大概意思是，他来我们这个地方传播新的教派不能成功，促使他整整一个冬天都在想一些问题。本来，那样的问题是不该由僧人来想，但他还是禁不住想了。想了这些问题，他心里已经没有多少对别的教派的仇恨了。但他还必须面对别的教派的信徒对他的仇恨。最后他问：“为什么宗教没有教会我们爱，而教会了我们恨？”
重新回到广场上，我要说，这里可比牢房里舒服多了。长长的甬道和盘旋的梯子上的潮湿阴暗，真叫人受不了。
小尔依说：“明天，我想要亲自动手。”
我问他：“第一次，你害不害怕？”
他摇摇头，苍白的脸上浮起女孩子一样的红晕。他说：“是行刑人就不会害怕，不是行刑人就会害怕。”
这句话说得很好，很有哲理，可以当成行刑人的语录记下来。这一天里，没多少功夫，我就听见了两句有意思的话。先是牢房里那一句：为什么宗教没有教会我们爱，而教会了恨？小尔依又说了这一句。我觉得大有意思了，都值得记下来。可惜的是，有史以来，好多这样的话都已经灰飞烟灭了。
晚饭时，我借蜡烛刚刚点燃，仆人上菜之前的空子，问父亲：“明天要用刑了吗？”
土司肯定吃了一惊。他打了一个很响的嗝。他打嗝总是在吃得大饱和吃了一惊的时候。
父亲对我说：“我知道你喜欢那个人，才没有把杀他的事告诉你。”父亲又说，“我还准备你替他求情时，减轻一点刑罚。”
开饭了，我没有再说话。
先上来的是酥油拌洋芋泥，然后，羊排，主食是荞面馍加蜂蜜。
这些东西在每个人面前堆得像小山一样，挖去了小山的一角，轮到塔娜，她只在那堆食物上留下一个小小的缺口。
晚上，我对塔娜说：“你要多吃点东西，不然屁股老是长不大。”
塔娜哭了，抽抽搭搭他说我嫌弃她了。我说：“我还只说到你的屁股，要是连乳房也一起说了，还不知你要哭成个什么样子。”她就用更大的声音把母亲哭到我们房里来了。太太伸手就给了她一个响亮的嘴巴。塔娜立即闭住了声音。“太太叫我睡下，叫她跪在床前。一般而言，我们对于这些女人是不大在乎的，她们生气也好，不生气也好，我们都不大在乎。她要哭，哭上几声，觉得没有什么意思时就自己收口了。可我的母亲来自一个对女人的一切非常在乎的民族。当她开始教训塔娜妆，我睡着了。睡梦里，我出了一身大汗，因为我梦见自己对行刑柱上的翁波意西举起了刀子。我大叫一声醒过来。发现塔娜还跪在床前。我问她为什么不上来睡觉。她说，太太吩咐必须等我醒了，饶了她，才能睡觉。我就饶了她。她上床来，已经浑身冰凉了。这人身上本来就没有多少热气，这阵，就像河里的卵石一样冰凉。当然，我还是很炔就把她暖和过来了。早晨醒来，我想，我们要杀他了，这时，我才后悔没有替他求情，在昨晚可以为他求情时，现在，一切都已经晚了。官寨上响起了长长的牛角号声。百姓们纷纷从沿着河谷散布的一个个寨子上赶来。他们的生活劳碌，而且平淡。看行刑可说是一项有趣的娱乐。对土司来说，也需要百姓对杀戮有一点了解，有一定的接受能力。所以，这也可以看成是一种教育。人们很快赶来了，黑压压地站满了广场。他们激动地交谈，咳嗽，把唾沫吐得满地都是。受刑人给押上来，绑到行刑柱上了。翁波意西对土司说：“我不要你的活佛为我祈祷。”
土司说：“那你可以自己祈祷。不过，我并不想要你的性命。”
管家说：“谁叫你一定要用舌头攻击我们信奉了许多代的宗教？”
大少爷宣布了土司最后的决定：“你的脑子里有了疯狂的想法，可是，我们只要你的舌头对说出来的那些糊涂话负责任。”
这个人来到我们地方，传布他伟大的教义，结果却要失去他灵巧的舌头了。传教者本来是镇定地赴死的，一听到这决定，额头上立即就浸出了汗水。同样亮晶晶的汗水也挂在初次行刑的小尔依鼻尖上。人群里没有一点声音，行刑人从皮夹里取出专门的刀具：一把窄窄的，人的嘴唇一样弯曲的刀子。人的嘴巴有大有小，那些刀子也有大有小，小尔依拿了几把刀在传教者嘴边比划，看哪一把更适合于他。广场上是那么安静，以致所有人都听见翁波意西说：“昨天，你到牢房里干什么来了？那时怎么不比好？”
我想小尔依会害怕的，这毕竟是他的第一次。这天，他的脸确实比平常红一些。但他没有害怕。他说：“我是看了，那时我看的是你的脖于，现在老爷发了慈悲，只要你的舌头。”
翁波意西说：“你的手最好离开我的嘴远一些，我不能保证不想咬上一口。”
小尔依说：“你恨我没有意思。”
翁波意西叹了口气：“是啊，我心里不该有这么多的仇恨。”
这时，老尔依走到行刑柱背后，用一根带子勒住了受刑人的脖子。翁波意西一挺身子，鼓圆了双眼，舌头从嘴里吐出来。小尔依出手之快，也不亚于他的父亲兼师傅。刀光一闪，那舌头像一只受惊的老鼠从受刑人的嘴巴和行刑人的手之间跳出来，看那样子，它是想往天上去的，可它只蹿上去一点点，还没有到头顶那么高，就往下掉了。看来，凡是血肉的东西都难于灵魂一样高扬。那段舌头往下掉了。人们才听到翁波意西在叫唤。舌头落在地上，沾满了尘土，失去了它的灵动和鲜红的猾泽。没有了舌头的叫声含混而没有意义。有人说，黑头藏民是因为一个人受到罗刹魔女诱惑而产生的种族，也许，祖先和魔女的第一个后代的第一声叫喊就是这样的吧：含混，而且为眼前这样一个混乱而没有秩序的世界感到愤懑。
小尔依放下刀子，拿出一小包药，给还绑在行刑柱上的翁波意西洒上。药很有效力，立即就把受刑人口里的血凝住了。老尔依从背后把绳子解开，受刑人滑到地上，从口里吐出来几团大大的血块。小尔依把那段舌头送到他面前，意思是说，要不要留一份纪念。他痛苦地看着自己的舌头，慢慢地摇摇头。小尔依一扬手，那段舌头就飞了出去。人群里响起一片惊呼声。一只黄狗飞跃而起，在空中就把舌头咬在了嘴里。但它不像叼住了一块肉，却像被子弹打中了一样尖叫一声，然后重重摔腾了地上。不要说是别的人了，就是翁波意西也呆呆地看着狗被一段舌头所伤，哀哀地叫着，他摸摸自己的嘴巴，只从上面摸下了好多的血块，除了他的血肉之躯一样会被暴力轻易地伤害之外什么�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！