友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
穿到古代当名士-第34部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
潘问蔽仕裁础�
哪怕时官儿当面说一句“我不好男风”，至少也是知道了他的心意，彻底断了他的念想，强如他现在这样满心都爱欲，表面还要装作只是寻常师兄弟的情份。
他不知自己何时收回了手，宋时那张俊秀如画的脸庞毫无遮掩地展露在他面前，脸颊上还带着手指捏出的一点淡淡红印。
他的眼神却有些躲闪，胸膛微微起伏，呼吸声夹在车轮滚动声和两侧街上小贩的叫卖声中竟似清晰可辨。
他低低叫了声“时官儿”，又朝他伸出了手，像是要把他的脸再转向自己这边，又像是要把他揽入怀里。然而马车却在此时猝然停下，两人猛地随车晃了晃，宋时便一头扎进了他怀里。
光滑的发丝擦过他的脸颊，带着驱蚊药水特有的薄荷香。
这种香气伴了他许多年，每次嗅到都让人神清气爽，心神宁定。然而此时他的心却跳得格外激烈，压抑已久的一句话几乎脱口而出，却被外头车夫一声“桓大人”生生打断。
府宾馆到了。
宋时按着他的肩借力坐起来，露出一个仓促的笑容，神思不属地说：“那你先下、不，那我先下吧。我把单子拿给巡按大人和老师们就行，你刚才喝多了，先回房睡会儿，晚上吃点热汤面什么的暖胃。”
他猛地站起身，拿了那卷抄满题目的纸，踉踉跄跄地下了车，头也不回地朝府宾馆跑去。
桓凌看着他的背影消失在照壁后，低头打量了一下自己空空的怀抱，沉默一阵，又慢慢露出了笑容。
比他想的结果好得多。
时官儿终究还是舍不得他难受。
他怎么这么体贴，体贴得叫人放不开手……
他真想追上去抱住宋时，就不再撒开手，只是如今不是逼他的时候。
再过三个月就是秋闱，明年春天又有会试，正是复习的要紧关头，他不能为一己之私扰乱时官儿的心绪。等明年会试结束，若他取中了进士，哪怕他不在京里，也要遣人致信问一声：没有阁老的女儿，不知阁老的孙儿他肯不肯屈就。
这一晚对桓凌来说，是如幻如梦的时光，对宋时来说，也混乱得像一场毫无逻辑的梦境。
直到晚上躺回床上，他还在在黑夜中反复回忆着桓凌的一举一动，心惊肉跳地想着：小师兄怎么给给的？
第64章
桓凌看他时的眼神有点深情款款的，捏他时手指在他脸颊暧昧地捻了好几下； 动作还挺熟练。虽然他是喝了点酒； 可也没到分不出男女的地步； 怎么想都觉得不对。
小男生之间有开玩笑捏脸的吗？
不、不对，桓凌已经不是他记忆里喷点苦楝叶水就熏得蔫哒哒可怜巴巴的小师兄了！他比自己现在这个身体还大几岁； 在大郑朝早到了能被人催婚的年纪，已经不能算小男生了！
所以说……
这是天生的性向，还是来这里后被福建的风气传染了？抑或是从小跟男生住一个院子； 心理受了什么影响？
如果是后两者； 他恐怕得负点责任； 把他纠正过来……不过话说回来，他中学军训时还住过八人间的宿舍呢； 小师兄跟他同住时都到高中生的年纪了； 还能脆弱到跟别人住一个院子就影响了性心理了？
肯定还是社会风气不好！
看看这些福建人； 公然带着女装大佬出双入对； 提起结契兄弟、契父子的，就跟他们当年过节商量加班似的； 好像不结个契就过不下去了！
还有苏州人！徐有贞头一回见他时带着两个小男孩他还没忘呢！
别人也没比他好到哪儿去； 顶多就是身边不带伎女幼童； 可一个个披红挂紫的； 有几人的衣裳下摆拖地下那~~~~么长； 找两个小花童捧起来就是婚纱了！
就该送他们一首“遍身女衣者，尽是读书人”！
当年他在家乡时，士风多么朴素； 大家穿得多么简约。他跟着兄长们满世界给人作诗作对，也没见几个秀才出门非得带个男人的！就是在京里读书那几年，桓先生带他见的人也都是庄重沉稳的官员，没见哪个身边跟着描眉画鬓的书童。
那时候小师兄不就规规矩矩的，从来没跟男孩子动手动脚过？
说不定等他回京之后，没有这个环境，自然就直回去了。就算直不回去也无所谓，现在这时代喜欢男人也不是什么大问题，不影响仕途的。
再说小师兄喜欢男人，又不是就会喜欢他。
……车上那个动作很有可能就是撩习惯了，喝的又有点多，没注意他是谁。
呵呵，要是还在现代，他上网发帖说发现师兄喜欢男人，还怀疑师兄喜欢他，得叫人骂几十页自恋吧？
他抱着被子翻来覆去半宿，把问题都推到了社会风气上，他们师兄弟的关系洗得清清白白，总算能安心入睡了。然而转天早上出门，看见桓凌走在黄巡按和一干老先生当中，他还不争气地心惊了一下，路上不时悄悄地观察他。
结果什么也没看出来。
他师兄还是他师兄，一直神色自若地商议着怎么安排今天的讲学，偶尔和他说话，也和平常没什么两样。昨晚车里那点暧昧好像早已随着清晨的微风消散了，他们之间仍是清白正直的师兄弟关系。
那就好，以后不要自作多情了。宋时摸了摸一直有点颤悠悠的心口，深深吐了口气。
======================
讲学会顺顺当当地继续了下去。因为这场讲学大会来的老师多，更因为马上就是秋试，考前押题得押得全面一些，所以到第三天，组委会特地安排了五位老师讲经义题。
五位老师各讲半个时辰，学生们可以按着自己的本经选课，不治此经的就可以自由活动。
会场外面就是赞助商与本县商贩的小吃摊，东西有赞助商添钱，比外头卖的便宜。若不想吃东西，还可以找主办方借用气球、毽子、投壶、围棋、象棋来游戏消闲。操场近学校一侧还立着个高高的秋千，平常是小学生们玩的多，正好此时小学生在上课，大学生们也可以趁机玩玩。
如此，每位老师堂上听课的学生便不如前两天的多。宋时怕他们心里失落，特地去安慰，几位老师倒是想得开，指着台下前几排密密匝匝的学生说：“这些学生已自不少了。若还像前两天，我等在上头讲，助教们在底下拿着喇叭喊，你们少年人的嗓子也受不了。”
台下人少，老师们也就少有晕台的问题。
习惯了独对学生滔滔而言的就正座讲学，想试试采访式教学的就把椅子顺过来。台下不需要再放几个传声的人，助教们也能稍加歇息，该听哪一经的就去听哪一经，不想听的也能去活动活动，或找个小摊喝冷饮、吃点心。
度过这一天对师生来说都可以算是放松的课程之后，便是生员们最期盼的自习课了。
自习课那天，台下却不像平常那样只布置半面桌椅，而是四面皆满，人坐得就离讲台更近了。
宋时先叫人弄了个上圆下方的摇号机上台。
摇号机外壳大部分是木制，只上头的圆盘两面镶着玻璃。圆盘中心有一道木轴，轴心插着四个铲球的铲杆，木轴在盘后连着摇把，一摇便能将里面四个铲杆转动起来，像炒菜一样把里面的号码球铲到半空。圆盘左下方斜斜地连着一条竹管，木球若恰好被铲到这个高度即可从管子里流出来。
他也没弄得太复杂，毕竟摇中了也不是中奖，而是上台讲题，不会有学生站起来控诉摇号不公平的。
抬着摇号机上台的四个觅汉都走得小心翼翼，生怕把贵重的玻璃器摔了，另一侧又有两人抬着屏风上去，在摇号机对面摆好，又抬了八套桌椅上去。
台上仍是对面八席嘉宾位，依八字型排开，两排位置交错，在一排嘉宾背面的观众恰好能看到另一排的正面。只是评委老师与主持人的座位分开了，都在嘉宾位以北，也并不正对。
台下已有不少学生提前到场，眼看着他们往上抬箱子，都纷纷议论，恨不能上去看看那箱子是做什么用的，为何弄个罩玻璃的空箱子上台。
可惜台上已坐了一位桓老师压场，他们只敢在底下议论议论，连靠近台前看的人都少，更不用提登台细看了。
桓凌先一步登台，稳稳当当地坐在评委席，却对那摇号箱视若无睹，只看着对面恰在自己肩下一点的主持席位。那套席位再不像从前一样触手可及，甚至也不像第一天讲学时那样可以光明正大地直视的位置，需要侧过脸才能看清他。
大会刚开始时他们的安排还不是这样，而是与上回一样一对对排开。可到了今天排布会场时，宋时却借口怕两侧的学生只能见着嘉宾背影，叫人临时改了座位安排。
这是为了学生，还是为了不让自己再在像之前那样公然地、直直地盯着他？桓凌眉目微敛，嘴角勾出一点宠爱的笑容。
这几天师弟时常会偷看他，与他共事的时候虽然尽量维持着平常的样子，但只要他靠近些，时官儿就会不自觉地退避。
是怕他？还是羞涩？
可是既然知道了他的心思，为何不肯与他割席断交呢？不肯断交，就是把他放在心里最重的位置，舍不得失去他了。
桓凌的笑意越来越深，起身走向台边，将手伸向了正抱着一盒号码球登台的宋时。
宋时脚步微微顿了一下，将盒子递到他手里，垂着眼快步走到台中央，向四方挥手，从袖里掏出个锡皮喇叭，抵在唇边对台下高声说：“今日自习，助教们不能预知各位讲什么，不方便传声，便请诸生将场子座满，尽量坐到前排来。
“上一场来参加过大会的学子已知接下来我们该做什么，不曾来的，看了桓通判的文章，也该知道一二了。那么话不多说，请诸位看屏风上的题目：提问最多的一题便是中庸题，《惟天下至诚为能尽其性》一章。”
各位不懂这道题的朋友们，你们做好准备了吗？我们马上就要摇号选人了！
他满面笑容，极富感染力地朝摇号机一扬手，要给众人做介绍。
衣袖飘拂间，却有一批前次参加过讲学会的人争着举起手，高喊着自己愿意上台讲不懂之处。几位苏州来的学子早已打算好了要上台试着讲一回学，展露他们盖压福建的学问，看着这些人争先恐后的举手，又听不懂他们的福建官话，只被这争着举手甚至起身的气氛带动，便也有几个跟着高高地举起手来。
他们苏州人穿得花哨，福建人虽也穿大红大紫的衣裳，却不如他们的样式出奇。是以徐珵等人一举起手来宋时就认出他们，朝台下挥了挥手，说道：“今日是有从外省来的朋友在，咱们福建学子以礼让为先，便先不摇号，请一位苏州朋友上来讲讲自己的问题。”
就请坐在最前排，穿着出炉银曳地长衫的徐有贞同学吧。
他朝着徐珵招了招手，请他第一个上台，坐了主持人肩下的位置。之后便请黄巡按与那十来位老先生上台监场，摇号抽取上台的嘉宾。
黄巡按亲手打开号码盒，老先生们上前将三十个号码一一验过，又摇动摇号箱的手柄，将手指伸进出球口，确认摇号箱没有作弊可能。而后巡按大人亲自将号球从摇号箱上方投入，几位老先生你推我让，选出了年纪最大的一位致仕工部大使唐老先生来摇第一个号。
唐老先生年纪虽大，力气却不小，一下子就摇得里面铲球的木杆轮飞如扇。这么时快时慢地摇了几下，不一会儿便有小球被铲到出口处，顺着出口滚了出来，球上一面用墨笔写了个数字“零”。
一连三个球摇出来，却是个零三九。
台下众生填题问纸时便差不多都记住了自己的号码，三十九号的书生腾地就站了起来。台上的宋时也对着抄好的人名表找着了他的名字，朗声道：“请福清县举子孙凤鸣上台！”
因为这摇号方式的限制，只能抽着谁谁上，上来再分嘉宾组和对照组。若是摇号上来，这一组人却已满了，也给人保留机会，下一道题目再叫他上来。
一个个嘉宾被摇出来，喜气洋洋地登台，不住口地夸赞这种选人法最公平，比看台下谁举手举得高叫谁强。
唯有徐珵呆坐在对照组的椅子上，满心悔恨——这一章他明明懂得！懂得都足以教人了！他分明可以等抽奖抽上来再要求坐在那边讲学组里，为什么被那群福建人欺骗，傻兮兮地举手，争着上来做那个展示自己无知的人？
第65章
“圣人能尽自己的性，故能真见那人的性； 与我一般； 使他亦能尽其性。如不仁的； 教他尽得仁；不义的，叫他尽得义……”
“且慢！此处还该再解说一句——”
台上嘉宾正讲解着“唯天下至诚为能尽其性；能尽其性； 则能尽人之性”一节，徐珵听着听着就忍不住站起来，打断了他。
他方才忍着羞耻只说自己不会； 问了“圣人如何能尽人之性、尽物之性”等问题； 可到福建才子讲起题来； 他那好为人师的性子就上来了，当场打断对方的说法； 站起来就要自己讲； 却被主持人上来按住了。
当然不是说主持人宋某仗着自己是北方汉子； 比他们这等娇小的苏州才子个儿高体壮； 一把给他按椅子上了，而是宋时堵住了他讲出自家精义； 压倒那福建举子的机会！
他还没问出“怎么就轻易地尽了人之性”； 宋时便举着个大喇叭喊道：“徐君是方才那一句‘能尽其性’未能解透彻； 还是又有别的不解之处？”
那举子本来叫他一声“且慢”逼得尴尬地站在台上； 这会儿也缓过来了； 微闭着眼，似乎正整理思路，等会儿好再说服他。
徐珵承认过一回不懂； 现在却绝不肯再装一回无知了，也捞起座椅上挂着的喇叭，直接对台下观众说：“前面那些我自然是懂的，只是‘能尽人之性’一句——”
宋时当即拦住了他：“‘能尽人之性’一句，故当是解作圣人纯乎天理而不杂人欲，故能尽天命之性。而天下人无论贤愚不肖，圣人观其性也与自己一般，只是受累于私欲之蔽，不能明了己性，故而圣人推己及人，将他引导至复归本性。孙先生方才所讲之意可是如此？”
孙举人连连点头：“鄙人方才便是这么讲的，不知徐君又有何处不解？”
徐珵被宋时三拦两拦的，高论没抛出来，倒成了起来提问的，颇有些憋屈地说：“方才孙兄讲到能尽人之性一句，只讲了圣人体察人性，故能尽他的本性，却未讲如何使庸凡之人也能尽本性。”
孙举人被他这一问逼住，脑中一时转不过来，脸色顿时有些发红，咬着牙说：“我正讲着‘凡不仁的，教他尽得仁，不义的，叫他尽得义，无礼无智的，叫他尽得礼智’，你有不懂的待我说完再问，这募地打断人说话，也是你苏州才子的礼数么！”
他虽然有理，可这话一说出来，就不再是学问之争，是要在台上引战了。宋时忙居中调解了一句：“徐君年少，性子急，故有不解之处立刻就要问出来，孙前辈幸勿与他计较。方才前辈正讲到圣人以仁义礼智教化世人，使其各尽天性，还是先讲完了再单独给徐君解惑。”
他看似只是复述孙举人请到何处，将他方才所用的“尽其仁”“尽其义”之语省略作“以仁义礼智教化世人”，实则暗含提示，提醒孙凤鸣从“教化”二字入手，讲解圣人如何尽人之性。
孙举人叫他点透了关窍，顿时思路开阔，先讲完自己原先准备的，又添了段“设立政教，以整齐化导之，使人人归复本性”。
讲完之后，他又心有余悸地看了徐珵一眼，见他没别的毛病要挑，才又继续讲了下去。
宋时也跟他一样提着心，生怕讲到“能尽物之性”时，徐名人又来个“为何说圣人见物之性与见人之性相同”“如何尽物之性”。幸好孙举人早有防备，宁可讲得细碎，也不能少讲一处，叫人挑出毛病，总算顺顺当当讲完了此题。
两人都松了口气，宋时不自觉地鼓了鼓掌，赞了声“讲得好”，镇场子的桓老师也学着他一样含笑拊掌，赞孙举人讲得细致，绝无错漏，顺便也夸了徐珵一句“听讲用心，举一反三”。
老师和主持人都这样鼓掌夸人，讲完学还有些紧张的孙举人，马上要开始剖白自家无知之处的下一位学子刘学生，也跟着拍起手来。徐珵一个苏州人不晓得他们福建人有什么特别的风俗，见鼓掌拍手的人多，自己也拍了起来。
有他们几个一力带动，台上剩下几位才子也茫然地跟着鼓起掌来。台下听讲的学生更不知所以，见台上的嘉宾们人人鼓掌，不由自主地（也跟着鼓了起来。
听着这许久没听过的热烈掌声，宋时忽然想起来，中国好像没有为演讲鼓掌的习惯，他这回算是引领时代先锋了？
既然引领了，那就引到底吧！
他拾起话筒放在嘴边，情绪饱满地说：“方才孙举人讲得详细清楚，徐学生问得恰到好处，宋某听过这一场，只觉本章中所有疑难之处无不冰析。诸位若也这么觉着，便随我为他鼓掌，以资鼓励！”
他将双手举到面前，重重拍掌，桓凌第一个应和起来。台上台下掌声未歇，又叫他们引动情绪，和着他的掌声持续地、富有激情地鼓起掌来。
宋时不清楚自己的历史线上哪年有了现代意义上的鼓掌礼，但今天回去，他就可以写一篇文章纪念这场历史上首次群体性的鼓掌，供后世学者考古用了。
“大郑新泰二十四年五月初八，第二届福建讲学交流大会之自习会上，主持人宋时与评委桓凌引导场下七百余名观众为台上嘉宾鼓掌。”
这是个可以铭记史册的日子。
他激动地为历史鼓掌，台上的嘉宾们也激动地为自己鼓掌，就连徐珵也忘了刚才想出风头而不得的憋屈，胸中激情涌动，晚上回去便写了一篇文章，赞扬福建讲学大会的好风气。
便是他们自己在苏州办讲学会时，也只是自家登台讲学，讲完之后，听听名家点评、同辈书生称赞，早都是他听徐了的，怎么比得了今天这七百余人齐声鼓掌？
哪怕没有点评，凭那雷云低卷似的掌声，也足以畅快过他平生所行的乐事了！
他回忆着那种天地间只余一片为他而起的掌声的感觉，笔下如有神助，转眼便铺陈出一篇炳炳烺烺、字字珠玑的佳作。
晚间祝颢等几位友人念着他在台上受了委屈，丢了面子，特地来劝慰，却见他一副春风得意的模样，早忘了上台装作不懂章句之羞。不等众人开口相劝，他就满面容光地拿出自己的新文与他们共赏。
众人传看了一遍，又想夸他的字益发精进，又想夸他的文章锦绣生辉，但比起夸他，他们还更想问问他的态度怎么就从“要给苏州才子正名”变成了尽心尽力夸福建的讲学会了？
因为他是第一位在这福建讲学会上被数百人同时鼓掌称赞的，夸福建的大会就是夸他啊！
他笑而不言，待众人传看完了文章，便摇着那页纸道：“那宋时就是再忙，我写了文章夸他的讲学会，他总也得拨冗看一眼。但凡他看了我的文章，我就不信他能不被我的文采与书法打动，到时候我便以将这篇文章送予他为条件，叫他为我印成宋书版。”
他当真拿着文章，寻了个课间休息的空子找上宋时，将那篇文章奉上，要他把这篇文章用宋氏印法给自己印几份，自己好拿去送人。
当然，印几十几百份他也不嫌多。
宋时看着他这一笔弱不胜衣的褚体字，几乎想摸摸他发烧没有——一个历史上有点名气的书法家，竟然不用自己的书法印书，特地找上他来要他印成庞中华硬笔书法？
徐珵十分坚定地说：“没错，我欲多印一些回乡送人，这篇文章徐珵自谓还是有几分文采的，便送予宋兄收着罢。”
这也是名人早年书法，收藏几年还能增值呢，不吃亏。
宋时便不客气地收起文章，应道：“既然徐兄有意要我这新雕版法印的副本，那我就给你印上两百份可好？徐兄书法绝佳，文章隽雅，我想将这篇文章收录入本届福建讲学大会语录中，不知徐兄可否应允？”
有这篇【未来可能成为】名人文章证明他宋时发明鼓掌礼，比他自己写文吹嘘可自然多了。
两人一拍即合，宋时回到县衙里，就马不停蹄地掏出腊纸刻出他那篇文章。刻好后在刷油墨的纱网下垫上一层细绵纸，绵纸下方再夹上腊纸，最后在印刷盒底上铺上印书用的上等皮纸，将纱网压回盒上，提起油墨辊子就印。
他印书印多了，也印出了经验。
印刷时在纱网和腊纸之间再夹一张棉纸的话，过多的油墨先被棉纸吸收一下再流到腊纸上，墨色会更均匀，也能减少一团墨渗到印刷好的纸页上的问题。原本一张蜡纸只能印两百余页，加了棉纸后，腊纸的消耗也减低了，一张腊版能清楚地印出五百余份文章，雕版的工作量也大减。
这场大会虽然参加的人多、讲学语录多，他们师兄弟轮流着雕版、油印，到闭幕那天，竟差不多将大会语录都印出来了。
除了黄巡按这样需要按时上班的官员，大部分来参加大会的才子名士都能在离开武平之前拿到他们印好的《语录》。
徐珵不光拿着了�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！