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与权臣为邻-第4部分
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元老的架子，就差扬言说是他帮助太祖夺得天下了。
也许朝中还有不明事理的人会被他的“资历”诈唬住，但谢介这种深知内幕的就只能用不屑一顾来表达“尊重”。
四朝元老个鬼哦。太祖去世那年，这货才勉强考上了个进士的尾巴，那时候刚建国，太祖求才若可，仅明经一科就要了三百八十四个人，他排第三百八十三。除了运气好点以外，真心没什么好拿来说的谈资。
面对谢介的不以为意，高老爷子实在是气不顺，便不仅参了谢介，还特意写了一封信来，想要以谢鹤旧友的身份，替谢鹤教训教训这谢介这个不肖子，开口便是——【黄口小儿】。
后面的内容，谢介连看都没看，直接就提笔，仿着他爹的字，唰唰的回了对方五个龙飞凤舞的大字：“太长，不看，滚！”
谢介没什么优点，除了脸以外，大概就是字写的好看了。那还是从小被他娘叉腰执鞭、亲自监督着，一笔一划拓印着他爹生前的字帖练出来的童子功，连文帝都真心实意的夸过，书法我不如豚儿。
“想替我老子教训我？他问过我老子的意见了吗？”谢介振振有词，“告诉那老匹夫，别乱攀关系，我爹当年那个圈子的人，根本不屑带他玩好吗？赶紧着给我收拾包袱走人！”
是的，谢介也很生气，他不准备涨价了，他要赶人！
谢鹤是谢介的逆鳞，触之即死。
更不用说，当初在写契约的时候，宅老就已经为防后手的写下了“租金可随市价随时增长”的字样。而且，就以谢介这蛮不讲理的性格……他就违约了，能怎样？赔钱？他有的是钱，三倍够吗？不够五倍都可以。只求走人，再不续租！
至于那位高老爷子日后要在上朝的路上多花多少时间，下班的路上又要比别人多走多少冤枉路，对不起了您嘞，那并不在谢世子需要考虑的范围内。
要么忍，要么滚，就是如此简单。
“狠”是只能由谢介发挥的范畴。
谢介没打算当个好人，也不怕得罪人。因为当年文帝被救下后，一直想要多给谢介些补偿，但谢介坚决不要，文帝没辙，后来便传到了一道密旨给谢介，与密旨一同送到谢介手上的还有一块世袭罔替的免死金牌。
宅老看着大长公主那边送来的信，朝着应天府的方向遥遥一拜，心中感慨良多。还是殿下了解自家郎君，在租房子这件事上不搞点事情，那就不是谢介了。
但谢介想搞的事情却远不止如此。
这就还要从谢介父亲的老家来人说起了。
前面说过的，谢介母亲的家族打从江左一个水乡里摸爬滚打出来的庄稼汉，巧的是，他的父亲其实也来自江左的一个水乡。母族所在的地方叫寻山北，是村里唯一一个姓闻的外来户；父族所在的地方叫寻山南，一个村都姓谢，打断骨头连着筋。
从这直白的地名上也看出来了，谢介他娘和他爹两家其实挨的很近，只隔着一个小山头，但乡音却已经南辕北辙，彼此谁也听不懂谁。
可对外报地名时，他们都是江左人。
谢介时常没事瞎琢磨，觉得江左这个地界很邪性，既能孕育出他爹家那样钟灵毓秀、芝兰玉树的耕读世家，也能创造出他娘家那样穷山恶水出刁民的彪炳莽夫。
可惜，前者是秀才造反，三年不成，后者是攻城略地，天下一统。
纵你有经世之才，也抵不过马上一枪。但哪怕老闻家后来几代皇帝都在致力于重视读书人，可大家还是忘不了他们当年是如何抢来的天下。
各自家族的发展方向可以说是各有好坏吧。
谢介住在江左城的这两年，干的最多的事儿就认亲戚玩，特别是他爹这边的亲戚，三天两头就要坐着驴车进城一次，还肯定不是一个人。
他们倒也不是来打秋风，毕竟祖上也是有过坞堡的高门世家，哪怕后来没落了，但魏晋的风骨犹存，宁可饿死，也不会吃嗟来之食。大概也正是因为有这样的环境，后来才能培养出谢介他爹那样的文人。
毫不夸张的说，谢鹤是整个谢家的骄傲。哪怕谢鹤已经去世多年，是个不会说话的死人，但谢家里有大事不决时，依旧喜欢来谢鹤的牌位前轮番辩论。
不是族长，胜似族长。
在这里，谢介就觉得很有必要再吹一波他爹了。
谢介的爹谢鹤，是大启十分有名的大文豪，书法家，不算太成功的政治家。一身谪仙的气质，君子的风度，当年高中状元、打马游街的风采，至今还为人津津乐道。但自古玉人如英雄，不肯白头现人间。
谢鹤正值盛年，就溘然长逝。最讽刺的是，这样的悲剧色彩，反而再一次推动了谢鹤在大江南北的名气，据说连蛮人那边都有哭谢郎去的早的。
作为谢鹤的遗产之一，谢介同学继承了他爹的好相貌，也继承了他爹的一笔好书法，然后，他就再没有任何像他爹的地方了。经常有谢鹤生前的故交同僚，看着谢介摇头长叹，可惜了，真是可惜了。
可惜什么，大家都心知肚明。
按理来说，在这种对比着长大的大背景下，年少无知的谢介是不太可能对他的名人爹有任何一丁点的好印象的，但大家都知道的嘛，谢介这个人脑子有坑，思路清奇，颇有点要挑战世俗底线的意思。别人爱和他哔哔他爹，他不会觉得这是他不如他爹，而是会觉得这是有人在故意挑拨他和他爹之间的关系，他们越希望他和他爹关系不好，他就越要喜欢他爹。
不管谢介这种被害妄想症是怎么来的吧，反正他每一年的三大祭祖节都会大张旗鼓的祭祀他爹这倒是真的。其孝心，也算是感天动地。
还因此意外得了个纯孝的名声。
谢介不怎么在乎名声好坏，但他娘镇国大长公主是在意的，因为这样才好帮她儿子继续和皇帝要官要爵。
说回正题。
谢氏族人如此爱戴谢鹤，也和谢鹤一手建立的谢氏义庄有关。
义庄，一个给谢介留下过严重心理阴影的名词。也不知道是哪个倒霉催的人，把义庄这个词，用作了村里停放棺材的地方，各种灵异鬼怪、凶案现场轮番上演，导致谢介一度把其奉为真理，以为义庄就是个很可怕的地方。
等后来搬来江左，谢介才知道，义庄在广义上的意思，是用来赈济族人的田庄。
停放棺材什么的，只是很少数的说法。
义庄的运作模式很简单，谢介他爹掏钱，在乡里购置良田千亩，雇族人农忙，然后用作物收益来反哺族中的孤寡妇孺，维护宗族的正常运营。
大启正好是一个重构宗族的时代，义庄因此应运而生。
在众多义庄中，最出名的就莫过于范仲淹建立的范氏义庄。这位倡导了先天之忧而又，后天之乐而乐的名臣，在生前就把全部的钱捐给了族里，建立了义庄，种种规章制度，皆是为帮助族里赡养寡老、送孤儿上学等服务。
谢介的爹谢鹤有感于此，生前也一直想在家乡建个义庄，好让族里读不起书的孩子像他一样，有朝一日能通过知识改变命运。
可惜，义庄还没建起，谢鹤就因为意外去世了。
镇国大长公主对谢驸马那是真爱，打着谢鹤遗愿的名义，自己出钱出人，最终还是一力促成了此事，让不少人都在念着她驸马的好。
寻山北的谢家也十分感恩，学着范氏义庄的种种规则，良好的运营了起来不说，还一并学来了在牌位前断官司的传统。
谢介没来江左之前，他爹的牌位就摆在隔壁山头寻山南老闻家的祠堂里。有事没事，谢家的人都要去隔壁促进交流，共建美好姻亲。等谢介来了江左，他肯定没办法说，“去，把我哥文帝的牌位请回来”，他只能自己人工再造一个，但对于他爹就不同了，谢介问都没问，直接上门就带走了他爹……的牌位，无人敢拦。这就是权势的魅力。
也因此，最近几年谢家的人就改成了进城来谢府一日游的习惯。
每每都是些街坊邻里之间鸡毛蒜皮的小事，听的谢介脑仁疼。这次也不例外，当时谢介还没送他表哥的鬼魂走呢，最起码在他的认知里，他表哥还跟在他的身后。他煞有介事的转身对着空气说：“是不是很无聊？”
表哥也好像长身而立，含笑的站在这里，无奈又宠溺：【咱们有点耐心好不好？我陪着你。哪怕你心里确实这么想，也不能说出来啊，对你的名声不好。】
谢介的表哥就是个圣父，对谁都好，对谢介更好，所以谢介才决定打死不当好人，好人注定不会长命。
表哥不让他说，他偏要说：“回回都是这一套，你们敢不敢有点新意？”
两个族人连连摆手：“不敢，不敢，不敢有新意的。”
谢介：“……”世人都觉得他的不靠谱是随了娘家，如今看来，应该是随爹。
作者有话要说：
房攻：这算不算引狼入室？
谢受：= =
PS：江左这个名字是我从“江左高门”这个词里，扯淡出来的地名，不存在的。就像是寻山南和寻山北一样，都是我杜撰的，请勿当真，么么哒。
范氏义庄*：真实存在，有点类似于现代的富豪死后裸捐了。当然，范仲淹这个是捐给了宗族，也有其他例子，是直接捐给社会的。基本都发生在宋朝，一个大家都在讲究人文关怀的朝代。
第9章 第九份产业：
“所以？”宅老等在塌前，没能明白谢介的意思。这谢家人在谢鹤的牌位前争执不是常有的事情吗？和谢介如今的突发奇想有半文钱的关系？
“他们让我想到了我爹，而我每年中元节都要去南湖放灯，我爹若泉下有知，肯定都习惯了这一年一次的家书，我今年不亲自给他送过去，他肯定会觉得死后的生活不完整，不痛快！”谢介替他爹自说自话的本事早已经登峰造极，达到了爹我合一的境界。
宅老不疾不徐，应对自如：“您现在走路基本靠扶，说话只能靠抖。您觉得阿郎得多心大，才希望您在这种情况下给他送信？”
在大启，“阿郎”是对家里男主人的称呼，“郎君”则是对少主人。
虽然谢鹤这个一家之主已经仙去多年，但只要镇国大长公主还在，谢家就始终会这么称呼下去。哪怕谢介八十了，估计他也还是郎君，或者直接变成公，反正不能是阿郎。
“你不告诉他我受伤了，他怎么知道？”谢介胡搅蛮缠。
“您都说了，阿郎泉下有知。”宅老微微一笑，完全不惧。
谢介鼓着脸，环着胸，开始生气。
宅老看天看地看空气，就是假装看不到自家郎君的表情，打死不允。
谢介长叹一声，只能祭出杀手锏：“我记得我娘说，等天石的法会念经念到了日子，必须要我亲自去天宁万寿请回来？”
天宁万寿全名是天宁万寿禅寺，看名字就知道了，这是一家和尚庙，以前的名字没那么绕口，还是几年前谢介表哥来江左的时候，突发奇想给改的，觉得这名字既文艺又禅意。不过就谢介看来，这就是不让人好好说话的节奏。
天宁万寿就在江左城外的南高峰上。
南高峰又名南山，是个可以将南湖尽收眼底的春日登高好去处。而谢府和行宫所在的凤凰山的北面就是南湖。也就是说，几个地方其实基本就扎堆在一处，加上北高峰，四景正好凑够一桌麻将。路途并不遥远，谢介去一趟天宁万寿，就能顺便去南湖放灯，肯定不会感觉到舟车劳顿。
“但您会吐……”
谢介自从被砸了脑袋，睡了俩月醒来之后，就有了个常吐常新的毛病，比十月怀胎还辛苦。医官们也说不清楚为什么，只能安慰谢介，这种事情古已有之，吐着吐着就好了。
到底能不能吐好谢介不知道，但他吐着吐着就吐习惯了倒是真的。
擦擦嘴角，忍忍苦味，就又是一条好汉，完全不影响谢介继续吃喝造孽。
“这可是我娘的命令，必须得我在正点上亲自去取。”谢介咬死了这话不放松，“我娘做事肯定有她背后的深意。”
宅老也懂这个道理，有时候爱之为其计深远，确实不能因为要躲眼前的小磨难，而迎来日后的大折磨。
可是，可是，错过取天石的时间，又能错过什么呢？
谢介不知道答案，也不关心，他只想找个借口出门：“也许我去拿了天石，我就不药而愈了呢？”
宅老心中一向怀揣信仰，在仔细想了一下之后，觉得好像有点道理，便也就同意了。
送别了想象中吃饱喝足的表哥的第二天，谢介就命人套驴车出了门。
是的，驴车。
在大启，最流行的交通工具不是马车，而是驴车。理由很简单，国家缺马。北方最适合放牧的广大领土都属于蛮人，而马匹又在蛮人严禁控制出口的列表上，大启连军队都凑不齐足够的马匹，就更不用说平常人的生活了。
幸而，劳动人民的智慧是无穷的，马不行，就用驴嘛。驴虽然没有马快，但是比马稳啊。谢介家里倒是不缺马，但以他现在这个身体状态来说，宅老宁可他出行坐驴车。
转日一早，驴车又变成了牛车，充分诠释了一句“不求速度，只求舒适”。
宅老生怕谢介不乐意，一上来就大力的介绍着牛车的种种好处：“魏晋多少风流名士都是出门乘坐牛车的？连阿郎生前都曾有此意。车厢宽敞又舒适，行走坐卧，铺席设几，随君开心。窗户还大，特别方便您看外面的景色。”
“你怎么不干脆让人抬娇呢？”谢介挑眉看着眼前这双辕双轮的青色牛车，都找不到合适的话来吐槽了。
“乘肩舆影响不好。”宅老咳了一声。
肩舆就是轿子，宅老习惯说老话，谢介却总在追赶潮流，当下的新词他哪怕足不出户也肯定知道。
乘坐肩舆容易影响不好，这说法也是真的。受到大启前四任皇帝的影响，大启一直都很重视人文，重视到甚至会给人一种过于迂腐的印象。好比朝中大臣上朝坚持骑马，家里穷的也可以个性一点骑驴，但却会有志一同的鄙视坐轿，甚至会被人义正言辞的参一本“以民代畜”。
虽然谢介想找茬的问一句，过度使用人力残忍，过度使用畜力就不残忍了？就朝中某些大人那完全不输给他小舅的体型，马上辈子到底做了什么，这辈子才要横遭此罪？
牛车就这样以比路人走路还要慢的要命速度，稳健而踏实的动了起来。
谢介以生命发誓，他一杯茶都喝完了，那牛车还没走出他家门口呢。撩起帘子向窗外看去，还能远远的看见他家黛瓦之上的马头墙。
很慢、很慢的，牛车才终于从铺满青石板的安静小巷转出，走上了热闹的正街。
熙熙攘攘，摩肩接踵，叫卖声不绝于耳。若不细看，谢介还以为这牛车能缩地成寸，分分钟回到了雍畿呢。
雍畿的繁华是没有去过的人所不能想象的，也是谢介所怀念的，所以他一直在致力于把江左打造成第二个雍畿。但那就像是强迫一个婉约的南方闺秀，硬要去学热情的北方佳人一样，怎么看怎么别扭。
结果就在这短短两个月之间，谢介什么都没做，他的梦想就实现了。
以前荒无人烟的鬼城，仿佛一夜之间就变成了川流不息的街市，变化大的堪称翻天覆地。
谢介终于开始觉得有点不对劲儿了，他小舅要迁都的事情总不可能还没决定下来，就闹得全国皆知，对吧？如果百姓不知道，那这些如雨后春笋的商铺是打哪里窜出来的？这明显不是只想做一段生意的流动性商业，而是打算长此以往在这里扎根的那种。
“我睡下的这些日子里到底发生了什么？”谢介喃喃自语。
跟着牛车在外面走的钱甲同学，很适时的选择了失聪。真是没想到哈，牛车的声音也这么大，他都听不到郎君在车里说什么了呢。
四生子比钱甲的反应更大，开始各种都想要转移谢介的注意力。
谢介本来只是随便问问的，见众人如此反常，这才真正记入心里。不过，他对敌经验十分丰富，很清楚的知道大概是宅老或者他娘下了封口令，他表现的越想要知道，他就越不可能知道，唯有缓缓图之，方可成就大业。
不到晌午，牛车终于磨磨蹭蹭的走到了南高峰的山脚下。
南高峰上怪石嶙峋，草木茂盛，来往山上山下的道路却是人工修建的一片坦途，宽宽荡荡。因为走的人实在是太多了，人多，自然就有了路。
而南高峰这边之所以人多，却并不是因为天宁万寿吸引来的香客多，而是因为这边是江左最大的庙会所在地。
庙会，就是依托于寺庙而生的民间商业经济交流与促进的相关活动，最有名的就莫过于京城的大相国寺庙会。每月五次，卖什么的都有，总是搞的锣鼓喧天，人山人海。
江左与雍畿的风格不同，但也有自己的庙会，十里八乡的，不管是城里人，还是乡下人，都爱来南高峰娱乐。
人多了，道路自然也就修建的越来越好，周边的设施一应全都快速跟上了。
这天是中元节假期的最后一天，庙会肯定有，哪怕已经接近尾声，但依旧是三教九流，人声鼎沸，买卖最火热的还是元宝蜡烛，香火福囊。
谢介是个爱热闹的，哪怕如今身体情况不理想，依旧能带病坚持。
周边的人却严防死守，不是怕谢介身体，而是怕谢介顺耳听到什么不该听的，类似于京都破了，国家亡了，连皇帝大臣都跑来了江左之类的窝囊话。
“真是窝囊啊。”房朝辞在马车中读着好友的信，不自觉的念出了声。
随从一愣，没有听清，特来询问：“阿郎说什么？”
“豁然说，偌大的一个中国，能顶在最前线的，竟是年纪可以当所有人奶奶的镇国大长公主，真是窝囊。”
随从听弦音而知雅意，低眉道：“阿郎并不这么觉得？”
房朝辞没说话，只是把好友的信放到了小桌案上。看着就尽在眼前的南高峰，心想着，大启的朝廷窝囊是肯定窝囊的，但绝不是因为能打的只有镇国大长公主。
作者有话要说：
*南高峰和天宁万寿都是真实存在的地方，就在杭州。
*宋朝流行骑驴，因为没马，也是真的。甚至还有滴滴打驴服务，就是你可以在各大城市随时租驴，当做代步工具，两百文一天，经济又划算。牛车则是在南宋时期复苏过一段日子，咱们搞复古，古人也爱时不时的复古，好比追求魏晋时尚=V=
*轿子的称呼就是宋朝才开始定下来的，然后北宋时期官员要是做轿子，真的是会被骂以民代畜的。不过到了南宋，情况就变啦。
*庙会……在宋朝确实是寺庙为了创收而搞的活动_（：з」∠）_不知道这段历史之前，谁敢信？大宋，一个从皇帝到出家人，都热衷于赚小钱钱的神奇时代。
第10章 第十份产业：
谢介如今全心全意的只能听见各种叫卖美食的声音。
作为一个大吃货国，哪怕是中元节这种鬼节，也有应景的食物。好比让人口齿生津的奶糕食饼，细而不腻的肉脯，以及应季的香甜瓜果。江左这边还流行吃咬饼（类似于春卷）……不过对于生在北方、长在北方的谢介来说，一切节日都要吃角子（饺子）。
雍畿流行吃水晶角儿和煎角子，江左则有市罗角儿和诸色角。
刚巧，南高峰的庙会上，就有一家卖市罗角儿的。
“一定很好吃！”谢介只掀开纱帘看了看，就如此断定。
钱甲不解，没尝过怎么知道？谢介甚至连味道
都还没闻到呢。总不能谢世子在吃喝玩乐方面的造诣，已经到了能隔空断美食的地步吧？
“因为排队的人那么多！”谢介用扇子指了指窗外。
还没到午饭的时间，那家角儿摊已经人满为患，排起了曲折的长龙，间或还能在队伍里看到一两个僧服身影，一看就是山上天宁万寿的大和尚。
钱甲：“……”好吧，世子说也算是有点道理。
“咱们也来几碗？”跳脱的谢小四凑上前问，他这话问的很有技巧——几碗。因为他也想吃了。
“恩。”谢介点点头，笑着答应了请所有人吃角子。这份大方与他如今赚不赚钱没关系，他一直都是那种哪怕兜里只有一文钱，也乐意和所有人一起花的类型。
谢小四凭借着矫健的身手，风骚的走位，带着几个公主府的亲卫，越过人群，径直就走到了摊前，不管后面排着多长的队伍，他们家世子要吃，那就必须马上吃到！
排队的大部分都是来赶庙会的百姓，一看谢府亲卫的穿着与佩刀，哪怕不知道那代表着的是哪位大人家，也都直接就敢怒不敢言的忍了。
但有人能忍，自然也有人不能忍。
不能忍的这位刚巧也是一个替自家大人买角子的下仆，名字叫六郎，穿着褐色的短打，从始至终一直在遵守纪律的排队，十分低调。眼见着就要排到他了，却遇上这么一出，自然是不服气的，他可不管对方是哪家大人，他们家也是一位大人！
“你干嘛呢？”六郎一开口，就是雍畿官话，再标准不过。这在如今的大环境下，是很能显身份的。
谢小四乐了，也回了句官话：“插队，没�
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