自古英雄出少林-第1部分

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《自古英雄出少林》
作者：杜家二爷
　　　　＇自古英雄出少林　/　杜家二爷　著　＇
　　　　　；：/
　　　　书籍介绍：
　　　【起点编辑部第一组签约作品】
　　一个身怀神功的寂寞少年，走进都市江湖，从此，人生、爱情、江湖黑道······一切都改变了，不变的唯有一腔热血！
　　都市生活缤纷精彩，江湖黑道血雨腥风，商场诡谲赛场残酷，人生激扬爱情缠绵······奇遇迭起，惊险不断！
　　生存之道就是诡道，充满暴力和血腥；江湖就是弱肉强食的战场，也是强者翱翔的天空！
　　（本书用细腻的纯文学笔法描述精彩的传奇故事。弘扬正气，奉献爱心，江湖救急，欢迎支持！）
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　章节内容开始…
　　　　作品相关　漫谈英雄
　　　　　更新时间：2009…12…25　10：33：44　本章字数：1269
　　　　漫谈英雄
　　　　英雄一词在《辞海》中的解释是；指才能勇武过人的人。英雄是一个比较主观的概念。一般指在普通人中间有超出常人的能力的人，他们能够带领人们做出了巨大的对人们有意义的事情，或者他们自己做出了重大的事情。“英雄”最早的含义：聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。两者兼得，方为英雄。三国时期魏国刘卲《人物志》卷中“英雄第八”有解释：
　　　　“夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄，故人之文武茂异，取名于此。是故聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。此其大体之别名也。若校其分数，则互相须，各以二分取彼一分然后乃成。何以论其然？夫聪明者，英之分也；不得雄之胆，则说不行。胆力者，雄之分也，不得英之智，则事不立。是故英以其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之；雄以其力服众，以其勇排难，自非平淡，待英之智成之，然后乃能各济其所长也。若聪能谋始而明不见机，乃可以坐论而不可以处事；聪能谋始，明能见机，而勇不能行，可以循常而不可以虑变。若力能过人而勇不能行，可以为力人，未可以为先登。力能过人，勇能行之，而智不能断事，可以为先登，未足以为将帅。必聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后可以为英。张良是也。气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄，韩信是也。体分不同，以多为目，故英雄异名，然皆偏至之材，人臣之任也。故英可以为相，雄可以为将，若一人之身兼有英、雄，则能长世。螅�祖、项羽是也。然英之分以多于雄，而英不可以少也。英分少，则智者去之。故项羽气力盖世，明能合变，而不能聴采竒异，有一范増不用，是以陈平之徒皆亡归。螅�祖英分多，故群雄服之，英材归之，两得其用，故能吞秦破楚，宅有天下。然则英雄多少，能自胜之数也。徒英而不雄，则雄材不服也；徒雄而不英，则智者不归徃也。故雄能得雄，不能得英；英能得英，不能得雄；故一人之身兼有英雄，乃能役英与雄，故能成大业也。”
　　　　时势造英雄，不同时代有不同的英雄出现。洪荒时代的英雄，或许就是身强力壮的狩猎高手；战乱时代的英雄，就是叱诧风云权倾天下的帝王将相和冲锋陷阵取人首级如囊中取物的猛将；江湖中的草莽英雄，就是那些除暴安良快意恩仇的豪杰侠士；新时代的英雄是那些干出利国利民的突出人物，危急时挺身而出慷慨激昂者是英雄，在平凡岗位上兢兢业业做出贡献的同样是英雄。
　　　　今天的英雄终于走下了神坛，英雄首先也是有血有肉的人，伟人名人们是英雄，平民中也不凡英雄，英雄成为平民的英雄，英雄就是英雄的平民。
　　　　和平年代本来不是英雄辈出的年代，但是人们为什么更迫切地需要英雄？那是因为这个社会存在着贪官、奸商、地痞、流氓，也存在着强权和暴力，存在着游离于律法边缘的种种丑恶，这就是所谓的江湖。江湖就是充满邪恶和血腥的世界，有江湖就有了英雄。何谓英雄？英雄就是充满正义和力量的平民！英雄面对邪恶的黑暗势力，就挥起铁拳把他们击碎；英雄面对弱小和善良，就会挺起脊梁为他们撑起一片天空。
　　　　这部书并不是要讴歌一个英雄，只是虚构了一个利用暴力来维护正义的侠士的故事，书中的主人公未必就是英雄，但最起码是老百姓心中的好汉。
　　　　作品相关　与本书有关的题外话
　　　　　更新时间：2009…12…25　10：33：45　本章字数：110
　　　　本书属于通俗文学作品，除书中出现的某些地址用了真地名以外，人物和故事情节均属虚构，如有雷同，实属巧合。
　　　　书中有关官场、商场、黑道等的叙述虽然是社会上的一些真实现象，但只是情节内容需要，绝非影射，请勿对号入座。
　　　　作品相关　少林功夫的概述
　　　　　更新时间：2009…12…25　10：33：46　本章字数：2354
　　　　少林功夫内容丰富、套路繁多，一向有“七十二绝技”之说，其实远不止这个数。按性质大致可分为内功、外功、硬功、轻功、气功等。内功以练精气为主；外功、硬功多指锻炼身体某一局部的猛力；轻功专练纵跳和超距；气功包括练气和养气。按技法又分拳术、棍术、枪术、刀术、剑术、技击散打、器械和器械对练等共一百多种。这些套路和软硬功夫，由于年代久远，散失很多，据不完全统计流传至今的有如下主要套路：
　　　　1、拳术
　　　　源为武艺之源。少林派拳术有罗汉拳、小洪拳、大洪拳、老洪拳、少林五拳、五战拳、昭阳拳、连环拳、功力拳、潭腿、柔拳、六合拳、圆功拳、内功拳、太祖长拳、炮拳、地躺拳、少林拳、梅花拳、通背拳、观潮拳、金刚拳、七星拳、练步拳、醉八仙、猴拳、心意拳、长锤拳、五虎拳、伏虎拳、黑虎拳、大通臂、长关东拳、青龙出海拳、翻子拳、鹰爪拳等。
　　　　对练拳术有三合拳、咬手六合拳、开手六合拳、耳把六合拳、踢打六合拳、走马六合拳、十五合里外横炮、二十四炮、少林对拳、一百零八对拳、华拳对练、接潭腿等。
　　　　少林派拳术刚健有力、刚中有柔、朴实无华、利于实战，招招势势非打即防，没有花架子。在练习少林拳时，不受场地限制，有“拳打卧牛之地”之说，其风格主要体现一个“硬”字，攻防兼备，以攻击为主。拳势不强调外形的美观，只求技击的实用。步法进退灵活，敏捷，有冲拳一条线之说。在身段与出拳上，要求手法曲而不曲，直而不直，进退出入，一切自如。步法要求稳固而灵活，眼法讲究以目视目，运气要气沉丹田。其动作迅如闪电，转似轮旋，站如钉立，跳似轻飞。少林拳分南北两派，南派重拳，北派重腿，每派还分许多小派。
　　　　2、棍术
　　　　少林派棍术有猿猴棍、风火棍、齐眉棍、大杆子、旗门棍、小夜叉棍、大夜叉棍、少林棍、小梅花棍、云阳棍、劈山棍、阴手棍、阳手棍、五虎擒羊棍等。
　　　　对练棍术有排棍、穿梭棍、六合杆、破棍十二路等。
　　　　棍打一大片，一扫一劈全身着力。棍练起来呼呼生风，节奏生动，棍法密集，快速勇猛。它既能强身健体，又能克敌制胜，在历代抗敌御侮中，少林棍发挥过重要作用。
　　　　3、枪术
　　　　枪这古代兵器之王。少林派枪术有少林枪、五虎枪、夜战枪、提炉枪、拦门枪、金花双舌枪、担拦枪、十三枪、十八名枪、二十一名枪、二十四名枪、二十七名枪、三十一名暴花枪、三十六枪、四十八名枪、八十四枪、六门枪势、十枪架、六路花枪、秘授枪谱三十六点、豹花枪等。
　　　　对练枪术有枪对枪、对手枪、战枪、双刀对枪、六合枪、三十六枪破法对练、二十一名枪对刺等。
　　　　少林枪术有一条歌诀是：“身法秀如猫、扎枪如斗虎，枪扎一条线、枪出如射箭，收枪如捺虎、跳步如登山，压枪如按虎、挑枪如挑龙，两眼要高看、身法要自然，拦、拿、亢、点、崩、挑、拨，各种用法奥妙全。”
　　　　4、刀术
　　　　刀是历代重要兵器之一，其中大刀被誉为“百兵之帅”。“刀如猛虎、枪似蛟龙”，刀术的演练一招一式都要有威武、凛烈的气概。
　　　　少林的刀有春秋大刀、梅花刀、少林单刀、少林双刀、奋勇刀、纵扑刀、雪片刀、提炉大刀、抱月刀、劈山刀、少林一路大刀、二路大刀、六合单刀、座山刀、六路双刀、八路双刀、太祖卧龙刀、马门单刀、燕尾单刀、梅花双发刀、地堂双刀、滚堂刀、单刀长行刀、五虎少林追风刀等。
　　　　对练刀术有刀对刀、二合双刀、对劈单刀、对劈大刀、单刀进双刀等。刀的使用特点是缠头裹脑、翻转劈扫、撩挂云刺、托架抹挑等，并有单刀看手、双刀看走、大刀看顶手，劈、撩、斩、刺似猛虎之说。
　　　　5、剑术
　　　　剑术矫健、优美、豪放，自古至今流传深远。
　　　　少林派剑术有达摩剑、乾坤剑、连环剑、太乙剑、二堂剑、五堂剑、龙形剑、飞龙剑、白猿剑、绨袍剑、刘玄德双剑、青锋剑、行龙剑、武林双剑等。
　　　　对练剑术有二堂剑、五堂剑对刺、少林剑对刺等。剑诀：“剑是青龙剑，走剑要平善，气要随剑行，两眼顾剑尖，气沉两足稳，身法须自然，剑行如飞燕，剑落如停风，剑收如花絮，剑刺如钢钉。”
　　　　6、其他兵器械类
　　　　少林武术器械有长的、短的、硬的、软的、带尖、带刺、带钩、带刃的，多种多样，古有十八般兵器之说，近计不易胜数。除上述刀、枪、剑、棍以外，还有三股叉（南方又称大钯）、方便铲、套三环、峨嵋刺、月牙铲、和戟镰、秀圈、方天画戟、双锤、大斧、双斧、三节棍、梢子棍、七节鞭、九节鞭、双鞭、刀里加鞭、绳标、虎头双钩、草镰、“五合草镰、六合战链”、戟头钩、梅花单拐、六合双拐、马牙刺、乌龟圈、双锏、日月狼牙乾坤圈、禅杖、大槊、风魔杖以及盾牌、弩等。
　　　　7、器械对练及器械拳术对练套路
　　　　空手夺刀、空手夺枪、单刀对枪、空手夺匕首、棍穿枪、草镰合枪、梢子棍合枪、刀对枪、双刀进枪、眉齐棍合枪、单拐进枪、双拐破枪、拐子合齐眉棍、虎头钩进枪、马牙刺合枪、乌龟圈合枪、套三环合枪、方便铲合枪、月牙铲破双枪、九节鞭对棍、钢鞭对九节鞭、月牙合枪、月牙合锏、三节棍进枪、方天画戟进枪、三英战吕布、空手夺刀枪、和戟链进枪、三股叉进枪、大刀封枪、三节棍破双枪、峨嵋刺进枪等。
　　　　8、技击散打
　　　　少林派技击散打有：闪战移身把、心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君抱葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜、黑虎偷心、老猴搬枝、金丝缠法、应门铁扇子、拨步炮、少鬼攥枪等。
　　　　9、气功
　　　　气功是少林功夫的一大类，少林寺流传的气功有“易筋经”、“小武功”、“站桩功”、“益寿阴阳法”、“混元一气功”等。
　　　　10、软硬功夫
　　　　软硬功夫练法有多种，有卸骨法、擒拿法、点穴秘法、短打手法、各种用药法、救治法等。（参考少林门户网站）
　　　　作品相关　营养快餐
　　　　　更新时间：2009…12…25　10：33：48　本章字数：232
　　　　现在最流行的是互联网上流行的网络小说，现写现发，更新快，形式宽松，题材多变。网络小说就像是快餐一样，读者就是食客。
　　　　即便是快餐，我们也可以将它做的味美一点，营养一点。那么，即便是网络作品我们是不是也可以将它写得更营养丰富一点呢？挑剔的食客总是抱怨快餐都是些垃圾食品。不知道高品位的读者有没有抱怨读到的网络作品是垃圾东西呢？
　　　　让读者消遣之余还要从中有所获益，这是每个网络写手的责任，也是我的目标，我正在努力做“营养快餐”，我知道自己做的远远不够。
　　　　作品相关　关于情节
　　　　　更新时间：2009…12…25　10：33：48　本章字数：176
　　　　关注本书的不少朋友对本书的一些情节安排提出了不同建议。首先在此对朋友们的关爱支持表示感谢！
　　　　众说纷纭，众口不一，色香味俱全的才能称得上好菜，我这个蹩脚厨子该怎么下手做这道称不上美味的菜呢？
　　　　书中的故事情节是一个人脑子编出来的，未必能让所有的人满意，本人只能尽量努力满足大家。有不到之处，请大家见谅。敬请朋友们多多支持赐教，继续关注。
　　　　作品相关　关于少林（有图片）
　　　　　更新时间：2009…12…25　10：33：49　本章字数：2067
　　　　少林寺的历史久远，位于中岳嵩山少室山北麓五乳峰下。北魏太和十九年（495年）印度高僧跋陀自西域跋涉来洛阳，他性爱幽栖，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，“诏于少室山阴，筑少林寺而居之”，因寺院建于少室山麓的丛林茂密之处，故名“少林”。正如《说嵩》中所说：“少林者，少室之林”。
　　　　北魏孝昌三年（公元527年），印度高僧菩提达摩来到少林，在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年，留影于石，首传禅宗。因此，中国嵩山少林寺被世界佛教界统称为“禅宗祖庭”。
　　　　达摩修禅之余与徒众初创了一些武术动作，为少林武功的雏形。后来经过历代僧徒们长期演练、综合、充实、提高，逐步形成一套拳术，达一百多种，武术上总称“少林拳”。唐初，少林寺志坚、昙宗等十三棍僧，在秦王李世民讨伐王世充的征战中，立下汉马功劳，得到了李唐统治者的赞誉和封赏，敕命建立了专一修武的僧兵，使少林寺的武学之名进一步传扬天下。在此期间，由于朝廷的大力支持，少林寺发展极快，博得了“天下第一名刹”的美称。今天的少林寺不仅因其古老神秘的佛教文化名扬天下，更因其精湛实用的少林武功而驰名中外。“中国功夫观天下，天下功夫出少林”是对少林功夫美称。
　　　　少林寺建筑较多，分布较广。现在少林寺主体建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、客堂、达摩亭、白衣殿、千佛殿（毗卢阁）和地藏殿等，周围还有塔林、初祖庵、南园、二祖庵、三祖庵等。山门上悬挂“少林寺”黑漆方匾，为清康熙皇帝御书。
　　　　武侠小说中的武林门派中向以少林派为尊，虽然是杜撰的，但是少林尚武精神不虚，天下武学之士心向往之，无形之中促进了少林武术的交流和发展，壮大了少林声威，少林寺更是成为武学圣地，武林中的泰山北斗，以致江湖上盛传“天下武功出少林之说”。少林功夫并非一人所创，而是凝结了千百万人民的心积血。少林武术在漫长的岁月中由中华民族无数武林高手发展流传下来，是中华民族智慧的结晶。
　　　　少林后来又分成五大流派，有河南（嵩山）少林、福建少林、广东少林、峨嵋少林和武当少林，每派中又分许多小派和门别。从地域上大体又可分为北少林和南少林两大流派。如今，在少林寺的周边分布着大大小小数十个武术院校，承担着传承和弘扬少林武学的重任，每年培养出数不胜数的文武双修的人才。少林寺旅游景点位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山少室山五乳峰下，东距河南省会郑州95公里，西距古城洛阳110公里。
　　　　河南少林寺是世界著名的旅游胜地之一。被国家旅游局首批认定为我国目前最高级别的“AAAAA”级旅游区。少林寺旅游的景点主要包括：少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、武术馆、禅宗—音乐大典、三皇寨等。（资料图片均摘自少林寺旅游有关网站）
　　　　（图一：少林寺正门）
　　　　山门雄伟，气势磅礴，山门上悬挂“少林寺”黑漆方匾，为清康熙皇帝御书。
　　　　（图二：塔林）
　　　　少林寺塔林是少林寺历代和尚的坟墓，现有232座塔，占地面积l。4万多平方米。历经唐、宋、金、元、明、清不同年代，是中国现存面积最大、数量最多、价值最高的一个古塔建筑群。综合研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。
　　　　三皇寨
　　　　三皇寨景点位于少林寺旅游景点常住院的南面，它是嵩山国家森林公园的主要组成部分，属于少林旅游景区。
　　　　三皇寨生态自然环境、地质地貌独具一格。以峰奇、路险、石怪、景秀而著称天下。明代大旅行家徐霞客有诗云：嵩山天下奥，少室险奇特，不到三皇寨，不算少林客。
　　　　三皇寨林木茂盛，品类繁多；地质类型齐全，岩龄古老，构型奇特，发育完整，裸露良好，在有限的范围内能看到太古、远古、古生、中生、新生五个地质年代的多种地貌，被地质称为“天然地质博物馆”。
　　　　（图三：嵩山国家森林公园之三皇寨）
　　　　（图四：三皇寨铁索桥）
　　　　自然景观雄伟壮丽，有少室晴雪、少室落日、猴子观天、云峰虎啸等40余处；人文景观有三皇宫、安阳宫、清微宫、清凉寺、玉皇庙、少室阕、莲花寺等以及486级好汉坡石阶‘长50余米的“连天索桥”，长500余米的“三皇栈道”等。
　　　　三皇寨主峰海拔1512米，险胜华岳、难似蜀道、秀如峨嵋、雄比泰山，尚有5平方公里的山顶原始森林绝少有人涉足。
　　　　深秋该景区20多平方公里的红叶林逐次绽放。金风送爽，天朗气清；山道弯弯，溪水淙淙；层林尽染，红霞灿灿；隆冬，白雪皑皑，整个景区银装素裹。
　　　　三皇寨属于嵩山少室山系，少室山又名“季室山”，东距太室山约10千米。据说，夏禹王的第二个妻子，涂山氏之妹栖于此，人于山下建少姨庙敬之，故山名谓“少室”。
　　　　少室山山势陡峭峻拔，含有三十六峰。诸峰簇拥起伏，如旌旗环围，似剑戟罗列，颇为壮观，有的拔地而起，有的逶迤延绵，有的象猛虎蹲坐、有的似雄狮起舞，有的若巨龙睡眠，有的如乌龟爬行，峰峦参差，峡谷纵横，颇为壮观。
　　　　（图五；三皇寨之铁索横空）
　　　　（资料图片均摘自少林寺旅游有关网站）
　　　　抱歉，图片怎么传不上呢？
　　　　作品相关　泰国拳王挑战少林寺！
　　　　　更新时间：2009…12…25　10：33：49　本章字数：656
　　　　这几天，最吸引国人眼球，最吸引江湖人注意的事情就是泰国拳王挑战少林一事。少林寺不应战可能让国人大大不满，而且在江湖上已经引起了轩然大波，咱们江湖上的小人物也就只能空发议论罢了。如果咱们学成了少林神功，那么再也不用在这儿喷口水了，早他妈的去把泰国人妖揍的让他们分不清自己的性别了。
　　　　少林寺不应战也有说得通的理由，毕竟是禅宗圣地，礼佛的搞打打杀杀不是事，你今天接了泰国人妖的挑战书，明天可能会有小日本的空手道，美国的金腰带拳王。。。。。。一股脑来挑战。谁让你少林功夫甲天下呢？挑战少林是扬名江湖的捷径啊。挑战者今天败于少林，明天说不定就会卷土重来找回面子，少林寺只怕真的应接不暇了，那少林寺就不是佛门而成了格斗场了。所以我们同情少林寺的高僧们，人怕出名猪怕壮，呵呵，这个比喻不恰当。
　　　　可能是江湖人士一直以来对少林寺和少林派有些误解，以愚见，在武学上，凡是习练少林功夫的都可视作少林一派，像少林附近那些武校，各地教授少林功夫的武校，以及习练少林功夫的高手，都应视作少林一派范畴。那么，这时候接下挑战书的应该是他们，而不是少林寺的那些和尚。少林派保持了沉默，让峨嵋派出了一次风头。我不知道国内是否成立有少林功夫协会之类的组织，这样的组织才能代表少林派，才能做少林派的掌门，如果没有就要尽快成立。当然要成立组织，那个方丈不能担任领导职务，老老实实念经礼佛才是他的职责。
　　　　另外，希望兄弟们不要因为对少林寺有意见而影响对本书的支持！一码归一码。本书不是为少林寺歌功颂德，本书弘扬的是东方的侠义精神！
　　　　正文　第一章　中岳少年行
　　　　　更新时间：2009…12…25　10：33：50　本章字数：4630
　　　　旭日初升，漫天的瑰丽霞光映红了巍巍的中岳嵩山，层林尽染，仿佛涂了一层艳丽的盛装。嵩山北麓少室山脚下的一个小山村，犹自在晨曦中酣睡未醒，只有村落里的雄鸡在此起彼伏地高唱。
　　　　一个十四五岁的壮硕少年挑着一担豆腐走出了村子，那担豆腐只怕有百多斤重，但少年却不感到吃力，显见的日复一日的劳作早已习以为常了。少年憨厚的脸上洋溢着勃勃的朝气，浓眉下那双灵动大眼如同草叶上的露珠一样明亮。一只乌黑精壮的狗不声不响地跟在后面。
　　　　一人一狗出了村子，跨过小溪上那座吱吱呀呀的独木桥，就走进一片茂密的山林。林子里的静谧被闯入者打破了，被惊醒的宿鸟唧唧喳喳的叫着扑翅飞进了密林深处。那只黑狗警觉地耸起两只耳朵，似乎准备着在瞬间扑向猎物。穿过林子踏上了一条比较平缓的山路，人和狗都已被露水弄得湿漉漉地像是刚洗过澡一样。
　　　　少年回头冲狗摆了摆了手：“老黑，回去吧。”
　　　　老黑汪汪叫了两声，然后回头一溜小跑走了。
　　　　这时，从十多里外传来了千年古刹少林寺的�