梦呓黄土-第25部分

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，擩麦的人顺手扒拉过来往进一推就得。一个人在出口清理麦茬，一个人在风口归置麦粒，一个人把堆好的麦秸往前推到擩麦人跟前，再加一个人机动，带照看机器。这活老汉、婆姨也能顶上。
　　第二天，德茂、德盛几个老汉上来了。老贾、老申也跟着过来。大家惊讶——一垛麦子没了！夏天垛麦时，都是这几个老汉领着垛的，哪个场有几垛麦子，老汉们一清二楚。耶儿后半晌抬上去的机器，就能打完一垛麦子！？
　　老贾和老汉们抓起麦粒来看，一个个颗粒饱满，完整无缺。
　　“迩个看，没有受震的样子。”老贾说。
　　“还行，就不知内里怎样。”德茂说。
　　“吃，没麻达。要是实在担心种子。就拿连枷打上一些。”老申说。
　　德盛几个老汉点头。老贾看大家认可，于是就按耶天韩生根说的安排：拆垛、开机、打场……
　　6。5。3　大难不死
　　老汉们毕竟动作慢一些，赶不上机器的节奏。断得老汉们腰酸背疼，熬戳的不行。
　　其实最煎熬的还是柳树青。他不但要跟老汉们在烟尘中一起打麦，还要照顾机器。担水、提油、擦拭、保养。夜晚收工，打下麦子怕人偷了、机器放场上怕人给弄坏了，麦场崾崄离官道不远，保不定有生人起歹心。总不能让老汉们看场吧，树青就自告奋勇留下。老汉们一走，树青开始保养机器，擦拭、膏油，清缸。
　　给皮带上皮带油。天冷皮带油硬的抹不上去。树青就发动了机器，直接把柱状的皮带油膏压在滚动的皮带上。劲小了，油膏还是上不去。树青手上又加了一把力。突然，胳臂像是被谁拉了一把，整个身子飞了起来，甩了出去，又重重的摔下来，不省人事了……
　　不知过了多久，听见有人在呼唤。是小芸。可是他不敢动弹，不是因为疼痛。而是从肩以上的身子都在崖外，下面是万丈深渊，天已黄昏，黑洞洞的深不见底。
　　“拉我的腿！”树青嘶哑着嗓子喊。
　　不知所措的赵熙芸赶紧拽住树青的双腿，卯足了劲往后拉了两三步。树青的上半身回到了场里，小芸赶紧抱起树青的前身，哭着问：“伤在哪儿了？”虽然浑身疼痛，但是胳臂能举，腿也能伸，没有伤筋动骨。但是满头满脸是土，露出不少擦伤的血痕。小芸心急，要背他下山，忘了男女有别，抱着他往起站。树青这时清醒了很多，小芸低头使劲撑他，短发罩住了树青的脸，那种从未享受过的异性的气味刺激得他突然不自在起来。强忍疼痛，站了起来：“没事、没事。”同时还甩了甩胳臂，顺势摆脱了小芸的搀扶。
　　老汉们收工下山顺便告诉了灶房，叫给看场的柳树青送晚饭。赵熙芸自告奋勇上山送饭。见机器响着，柳树青却一动不动的趴在悬崖边上，吓坏了，不知所措的大声呼叫。
　　树青是由于手被皮带卷进柴油机的轮毂给甩出去的，奇怪的是，手、胳臂一点事没有，令人后怕的却是，差一点点就被甩倒麦场外的天窖中去了。要怪还是怪这个麦场太小了，一个活人都能给甩到场地边上了。你想想，夹在三山四沟之间的崾崄之上能开出多大的一块场地呀。
　　赵熙芸还在那里颤抖、哭泣，倒是柳树青反过来安慰她：“没事，你看，没事的。”又蹦、又甩手，还做了一个最熟悉的广播体操动作，毕竟还有疼痛，做得夸张滑稽了点。赵熙芸扑哧抿着嘴笑了一下，叫他赶紧停下。
　　树青关了机器，用打过的麦秸升起一堆火。小芸把饭罐搁在火边热着，拿带来的热水瓶到了一杯水递给树青，又递过来一块黑面馍馍，坐在火边，抱着膝盖，看着噼啪作响的篝火，无话了。树青默默的吃着饭，看见火光中小芸盯着火的眼睫毛上还沾着泪珠，愣愣的停止了咀嚼。看得小芸泛起红晕，说：“你傻啦，不疼、也不饿，成神仙了。赶紧吃，别凉了。”把饭罐推过来。吃完，小芸收拾完碗筷，关怀的眼光又看了一眼树青。树青伸了伸胳臂：“没事。你回吧，下山小心点。”小芸说：“那你明天一定下山，让燕子给你看一下。”
　　深秋之夜寒气逼人，篝火只能烤点前胸。树青在麦秸堆上挖了一个洞，脚朝里钻进去，露出头脸，带着满身酸疼和灰尘躺在那里看着星星：　“天上星，亮晶晶，对着我，眨眼睛，想和我，谈谈心。开机器，要小心。没小芸，丢性命……”树青到了农村后，不知为什么，一看见星星，就有种异样的感觉，自言自语的在心里就念叨起那首儿歌，开头几句，还是那经典的歌词，后面就是他自己随心所欲的编排、吟咏了。今天他的心里不知怎么总是闪烁出火光中大眼睛睫毛上晶莹的泪花……
　　不到一年，树青捡回两条命。知青们都说他福大、命大、造化大，大难不死必有后福。受苦人说他是狸猫转世，多舛多命，吃不尽的苦、用不完的命，有点象他们的先人贾中军，乱世军中，九死一生。还有数不清的苦难等着他。
　　秋收一山一山的收过去，树青也带着机器一个场一个场的打下去。受苦人已经不再讨论用不用机器打场的问题了。想早点打完，交了公粮，吃到肚里才是真正的实惠。


第六节　种麦
　　这边秋庄稼还没收完，那边麦子要赶在上冻前种完，还要打麦交粮。这样一个小山村，劳力实在转不开。村上忙的渐渐忘了那些知青的身份，更谈不上给他们“十一”放假了，知青们再也没有在这山村里享受闲情逸致的机会了，要和受苦人一样承担繁重的农业生产。
　　世上三十六行，行行有手艺，农民种田，也把那些主要农活当做手艺、技术、吃饭的家什，生怕别人夺了饭碗。开始，一直不让知青去干所谓的技术农活，只让干一些掏地、锄地、背背子等既无技术又下苦力的活。知青好学，不甘于干那些简单的农活。邢飞赶驴、梁子拦羊，耿四年初就掌握了抓粪的技术，顶上一个整劳力在酒坛沟种过玉米。但他一心想捉牛耤（jie）地。
　　6。5。1　耤地
　　牛耤（jie）地是农业生产最重要的环节，陕北地多人少、广种薄收，主要靠牛来种地，俗话说：牛耤（jie）地“一步八镢头”——牛慢悠悠的走一步顶你人砍八下老镢头都赶不上。耤地确实要点技术：一手扶犁、一手扬鞭，犁要扶得正，牛要走的直，才不致留下圪塄、耤（jie）的歪斜。因此村上耤（jie）地的都是公认的农活把式匠，受人尊敬，工分又高。耿四不信邪，总是缠着韩生根或李宝京要捉牛。申有福倒是真想利用这帮知青劳力，今秋忙不过来，嘱咐生根和宝京培养几个知青捉牛。李宝京却一直看不起知青，也并不是对知青有什么偏见，就是骨子里的一股傲劲。在王坤山没来以前，他打遍全村无敌手；不光是打架，就是农活：耤（jie）、打、抓、扬样样精通。他看不上村里的任何人，更看不上这些知青：一帮弱不禁风的学生娃到农村来就是混饭吃的，能有什么能耐！耿四恒心，死缠烂打，就是想耤（jie）地，宝京被缠得没法，就把他手里的缰绳和鞭子往耿四怀里一擩：
　　“毬了的，你能降住这牡（mǔ，陕北音jiān犍）牛，俄就让你耤（jie）！”
　　宝京捉的是全村最壮的一条犍牛。这牛小时，劁匠活做的不利索，长成一副种公牛的架势。牛圈的吴有茂说：“日它的张劁匠，一升谷子也没把咱的牛不老劁定，瞧这生灵，脾性怎这大些？！”
　　陕北的牛缰绳一般就缠在两只牛角上，下地回家都不牵，只在圈里喂的时候才拴上。宝京的犍牛却穿了鼻绳，下地、收工宝京总牵着鼻绳走，一不留神它就和别的犍牛顶缸了，年巳就把一头碎犍牛顶到崖（lái）下去了。再不，见了牝（pìn，陕北音：shēn牲）牛就上背，吓得牲牛满山跑。耤（jie）起地来，不用扬鞭，瞪起滚圆的双眼往前冲，鼻绳必须拉紧，不冲到崖下，也会累的半死。
　　牛通人性，牛也欺生。耿四刚接过鞭子，犍牛就开始迈步前冲。宝京大叫：“拽紧缰绳！”耿四右手赶紧扶犁，拿鞭的左手就去拽缰绳，鞭子就晃了一下，犍牛似乎后背长眼，见耿四扬鞭，鼓足了力气快步前蹬。耿四赶紧大步赶上，感觉这牛实在太快，用上半身死死压住犁杖，犁铧深深的扎入土中，这牛也真有力气，毫不减速，奋力前冲，拉出一道深沟。耿四不顾一切的压住犁杖，想以此拽停犍牛，犍牛呼哧直喘快到崖边。后边宝京大叫：“扔掉鞭子，拽住缰绳！”
　　耿四虽情急，却是个极灵性的后生，听到宝京的喊叫，扔掉鞭子，一手压犁杖，一手拽缰绳，迅速在胳臂上一圈圈卷起了绳头，动作迅速有力。缰绳的那头拴着牛鼻子上的铁棍扯动牛鼻，疼得犍牛转过头来，停下了脚步……
　　耿四算是通过了考试，派他捉了一对牲牛。这对牲牛一老一小，老的生过四五胎牛犊再也不能生养了，“牛”老体衰；小的似那种近亲□□的退化品种，早已成年就是长不大，身架子还没驴大。这两头牲口让人不待见的还不是这些，按京城的土话：太“肉”——性子黏糊、动作缓慢，两头牛拉一架犁走一步就跟戏台上的官老爷要晃上三晃，似乎费老了劲了。一扬鞭，身子向前一缩，犁却没见加快，如果鞭子没到背上，下一步还是一步三晃。耿四捉上这样两头“肉”性牲牛，看着其他牛具疾走如飞，真是急火烧心。想换犍牛，就是不允。
　　犍牛力大，效率高，自然捉牛的功劳就大，都让知青捉了，受苦人吃什么去呀！这两头牲牛放到别处早就淘汰了，也就是冷庙沟，地太多，能多用一天是一天。你知青不是想捉牛吗？慢慢熬吧。再慢也比人掏地强。牛也是受苦人，一辈子受苦的命。尤其这头老牲牛，劳苦功高，冷庙沟几头力大的犍牛都是它生养的，包括宝京捉的那头犍牛。老成这样了还要下地干活。
　　冷庙沟的牛比别的地方都苦，因为地太多。无论是春耕还是秋播，要种的地总是没完没了，天冷了还要踩场，一年歇不了几天。耤（jie）地都是有定量的，队（组）长看好了一块坡，用眼一量，上几俱牛。这块坡必须几天耤（jie）完。按照受苦人的规矩，牛耤（jie）地只能是大半天，也就是，一个早工加上一晌午。午饭后牛必须放回来（牛回人不回），要不牛就蹭不定了，熬戳的过劳死。但冷庙沟的牛不行。
　　春上，东平峁上边的一个大地块，耤（jie）了三天，还剩尽西边的一个转弯刀把地，看着不大，棱棱角角，走不了几步就要掉头转弯，熬人更熬牛。除了耤（jie）地的还上了不少劳力用镢头掏那些边边角角，因此知青也跟着掏地。午饭送上来了，还有一溜地没耤（jie）完。这茬活是树生带队。他一个劲吆喝着他的那头弯角大犍牛转弯、掉头、插犁，不时的还指点地头没耤（jie）到的地方赶紧掏地，就是不提吃饭。知青们那时刚参加农活不久，饿的昏天黑地，怨气冲天，后来明白，那块地耤（jie）不完，第二天还得上来一次，剩那么一溜地，还不够倒腾犁杖的功夫呢。那溜地，看似不大，弯弯曲曲，极难耤（jie）。直耤（jie）到太阳开始西斜，树生一声收工，人们开始奔向自己的饭罐。可是被卸掉犁杖的牛们却站立在那里，只顾喘气，一步不动。平常，牛一卸犁，都是欢蹦的往坡下跑，有的还跑到坡边，啃食那些没有掏尽的青草。树生、宝仁都在那里拿着饭罐吆喝，催牛们下山，牛们还是不动，宝仁溜下去，抓住弯角大犍牛的后尾巴向下一拽，大犍牛翻身滚下了坡，幸好是那种大缓坡，翻了两个跟头，站起来，才缓缓的走下坡去，其他的牛们也慢慢跟了上去。看的知青们都惊呆了。那头树生捉的弯角大犍牛是全村最有力气的犍牛之一，甭说一个人去拽它，就是十几个壮实后生也拉它不动，宝财轻轻一拽居然把它拉了几个跟头，可见牛们累成了啥样。
　　迩个，耿四捉的这两头牲牛，“肉”的实在熬死人。耿四累的不是手脚，累的是嗓门，一天下来光吆喝就喊的他口干舌燥。跟其他耤（jie）地把式学了十几种赶牛的吆喝声，最难的是一种在嘴里打出一连串的变声嘟噜，戛然而止，再突然地一声暴喝，紧伴着一个响鞭，一般的犍牛这一声吆喝能吓得它快步走好一阵。这对牲牛可奸猾了，吆喝一响，犁绳是绷紧了，也低头往前鼓劲，可是犁杖还是不紧不慢的在那里移动。鞭子抽到牛背上是不顶事的，老皮巴拉，似乎也不感疼痛。抽肚皮还怕些，似是有点疼，赶紧走几步。耿四恻隐，心痛老的体衰、心痛小的力弱，那柔软之处轻易不下鞭子。这种慢悠悠的功夫，韩生根等一干受苦人还是认可的，慢是慢点，总比人掏地强，这牛放着也是耗费草料，干一点是一点，也不怪牛，也不责耿四。宝京是火性子，见不得人和牲口干活慢悠。难听话上来：“老四，日牛也不能这么慢噻！”耿四也上火：“日你先人呢，你他妈的来日古这两牲牛”
　　宝京接过鞭子，一声震天的吆喝，揽起鞭绳举起鞭杆就向牛的后□□戳去，手疾眼快，每头牛都被狠狠戳了一下。那两头牛疼的屁股向前一缩，身子猛一歪，一声吼，狂奔了起来。一眨眼功夫耤（jie）到了地头，宝京压住犁杖，“吁”的一声，牛才停下来，两头牛瞪圆双眼，呼哧直喘。宝京把鞭子往地上一扔，对耿四喊道：“耤（jie）地驾不住牲口，算什么受苦人！”
　　耿四瞪大了双眼，心中不知什么滋味：那可是母牛的生殖器呀，是孕育生命的地方，怎可这样的亵渎。
　　……
　　由于申有福的支持，建光、树青也学会了耤（jie）地，只是没有专门捉牛，哪个耤手临时有事就去顶上一阵。这样一来，也确实解决了往年秋播耤地人手紧张的局面。
　　6。5。2　擂粪送粪
　　秀才正式接替教书。说情愿也不情愿。情愿是毕竟还能跟书本打交道，不情愿是教这些娃们的课程太浅薄，枉费了他的满腹经纶。其实主要还是和知青们的普遍顾虑相同，教书毕竟不是正经农活，怕贬低了自己下乡锻炼受教育的表现。耿四调侃秀才“当吧，我儿还指望你教育成才，可不希望像脚心儿那样的憨、像莲娃那样皮。”
　　十几个娃，三四个年级在一个教室里上课，虽繁杂、纷乱，倒也不熬累。空余时间他就翻阅段和贵那些村帏野史，还鼓动和贵到周围各村再去借。有时还到各家“访贫问苦”，那些不下地的老婆、老汉们给他拾翻出些冷庙沟的风云故事。他开始撰写冷庙沟的村史大纲。学校的两间窑洞就在灶房上边，下午放学后无事时，他就常下来给做饭的同学帮忙。山村小学，本无规矩，顺应农时，一年放几个假全在农忙农闲。今年三秋大忙，全村出动，娃们也放假帮家长带孩子、做饭、下地拾秋。这艮节上，秀才哪敢闲着读书弄史，忙不颠的追着邢飞赶驴上山了。
　　今年种麦的粪都是邢飞和二女子带着秀才赶着驴送上山的。
　　粪就是牛圈、驴圈、羊圈起出来的牲口粪。也有各家养猪、养鸡以及人的粪便。各圈牲口粪起出来后，由于垫土板结都成了粪块，要用镢头捣碎，叫擂粪。婆姨们最喜擂粪活计，一是离家近，苦轻，工分好挣；再有就是，擂粪时妇女们聚成一圈，可以边劳动边谝闲传（pían　hán　chúan），家长里短、逸闻趣事、指桑骂槐、勾心斗角，各尽风骚，好不痛快。但是手上也不敢怠慢，要是擂捣的不细不碎，拌种的老汉、抓粪的后生，回来就要骂呢。队长组长知道了就要下这些婆姨的工分。
　　今年秋收大忙，摊开的活什太多，打场、种麦、收秋，干部们各领一摊还是忙不过来，老申就让孙建光临时当个掌柜领着些妇女、老幼，干些擂粪、掏地边、收小秋的零星活什。
　　今年建光带队擂粪，督促的紧，婆姨们不敢怠慢。送粪的回来，要赶紧帮着装粪，搊庄。虽说邢飞力大，十几条驴的粪总不能叫他一个人拤（qia）到驴背上去吧。建光就招呼一些力大的婆姨相帮着找个台阶也能搊几庄粪上驴背。
　　羊粪轻，驴粪次之，牛粪最沉。因为羊粪搀土少，小粪蛋蛋干的拉拉的肥效还高，受苦人喜用羊粪，但是羊粪火大，冬天光脚伸进羊粪堆里，热活活的烧脚。一些庄稼不能仅用羊粪，怕烧了幼苗，因此多和其他粪搀着用，这也是擂粪婆姨要注意的活计。牛圈里总是稀汤寡水的，常要用新土垫圈，因此起出来的的粪就沉。要说沉还不算牛粪，家粪最沉，邢飞最不愿意送家粪。谁家交家粪都是要补助工分的，按庄计分，各家就死往里搀土。当然，队长、组长也检查，也骂人，但终归本乡本土，不是有很深的过节，睁一只眼闭一只眼就过去了。害的邢飞装家粪时叫苦连天，又臭又沉，不是个好活计。
　　赶驴上坡，最怕掉庄，两个人要一前一后，不能快也不能慢，一不留神，有些精滑的懒驴就抖庄，驴身做一个小动作，庄就溜下来了，还得逮住它，重新拤庄，累死人。秀才来了，才好，二女子在前，秀才在后，邢飞在中间，看谁日怪，一鞭子抽过去：“乖乖的给俄上坡！”
　　其实只要大白儿驴不造怪，一般也不会出什么岔子。大白儿驴是队上最大的一条儿驴，是驴娃家迁户时捐建的。驴背高到了邢飞的肩膀，宽胸直颈，吼声震天，常出外勤，驮碳、送粮，从不惜力。这驴平时脾气忒好，从不偷奸耍滑，就知道低头出力。
　　可是这驴突然耍起宁来，真叫人没法。一次曹家借白驴送娘回姥娘家，往东川过了李渠，白驴死活不走了，只好歇下，刚说喝口水吃点东西，白驴挣开缰绳就往回跑，追了二里路，路人挡住，拉回来死活不驮他老娘往前走了，只好另雇了一辆架子车送去。有人说，这驴恋家，不愿在外过夜，会计算路程，它要是感到当天晚上回不去，脾气就上来了。
　　邢飞最喜白驴，这驴拤庄时从不退步，也从不抖庄，它要是看出前面的驴停下耍滑要抖庄，就用鼻喷出一连串的鼻声，热气喷到前驴的后屁股上，前驴只好前行，大多数驴都怕白驴，因为它看谁不顺眼，卸了庄它就连踢带咬。邢飞总是把它放在中间，挨着他走。有时还把家里寄来的糖果喂它，这驴把糖含在唇牙之间反复翻转，头还上下摇晃，既是品滋味，也是在驴们面前显摆。
　　到了地里，要把驴一头一头的分别赶到粪场卸庄。先卸白驴，白驴卸了庄不自己回，站在下坡，挡着其它驴们等着卸庄。
　　所谓粪场，就是老汉们在耕地里用老镢头刮出的一块块一米见方的光板平地。刮粪场是陕北最具技术的一项农活，特别是种麦，因为麦种和粪是混播的。隔多远距离刮一个粪场，上下左右全凭目测，远了，粪种不够，就会缺粪、缺苗；近了，太密，浪费粪种。这个距离不是死规，要看今年的收成，预测明年的气候，地块撂荒的时间、今年圈粪的多少，全是在心里估算出来的，说是有解数（hà　shù），也没个数据、公式，学生们想学，却学不来。
　　到了粪场，秀才在下坡与大白驴看住没卸庄的驴们，不让它们乱跑，邢飞拽过一条驴站在一个粪场上坡，袋口冲着粪场，二女子在下坡侧解绳，邢飞在后面将袋底一举，一装粪就倒在了地里，粪一卸，驴就欢蹦跑远去了，蹦跳撒欢、啃食青草，不用管，一会儿粪都卸完，邢飞吹一声口哨，大白驴转身一颠一颠的往大路走去，其它驴们聚拢来跟着白驴下山了。
　　卸完粪下山是最轻松的时候。这时，是赶驴的陕北汉子最爱唱山歌的时候。可惜邢飞一把子力气就是不会唱歌，二女子碎小，就是唱也不撩人，秀才是真想学、真想唱，可惜是个公鸭嗓子。一次，邢飞要到公社取家里寄来的包裹，二女子也难活了。正好要倒场（一个场地的庄稼打完，换到另一个场地），机器等着搬运。柳树青和吴长贵就临时替送了一天粪。夕阳西下，一群驴从麦场崾崄的大路上下山来，远远地听见歌声从崾崄那里传过来，悠悠的、长长的，绵延不断像山泉裹下的瀑布，却不见人影转出来。村中切猪食的案板声停下了、牛圈旁碾米的驴停下了，因为那小婆姨竖起了耳朵忘了赶驴、正在灶房吃饭的知青们被这声悠扬的歌声牵挂得翘首观望，撩得张大嘴忘了吃饭。吴长贵和柳树青一唱一和转出了崾崄，上千米远的距离，听得知青们似天籁之音、飘飘欲仙——陕北民歌这么好听，他们中也有唱陕北民歌的高手。
　　6。5。3　拿粪
　　人手还是不够，村里劳力本就不多，“把式匠”们忙不过来，只好请所有男知青都出山了，催着叫杨涛和金解都学着拿粪。
　　秋底下的种麦拿粪和春上种玉米拿粪不一样。种玉米是前面拿粪，后面点种。种麦是由老汉们把麦种和粪在粪场拌在一起，拿粪人胸前挂着粪篓到粪场，跪地弯腰揽起满满一篓粪，跟在耤（jie）地的身后，把拌满麦种的粪一步一把的投在犁壕中。麦地不像玉米地那样平缓，都在坡上，每一步都要踏在犁壕中，像走模特步。胖�