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霸秦-第98部分
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而后。国府可以用政策性地法令来调剂全国各地地粮价。采用李悝地平籴法。逢低吸纳。逢高抛售。便可保证军队粮草供应。一个国家如果仅仅是粮仓里装满了粮食。可军人手中没有兵器。身上没有铁甲。战马也装不了鞍、打不上铁掌。那么这个国家绝对不可能强大地起来。所以。秦国要富强。必须大力地发展经济。让粮食流通起来。让农民地手中除掉粮食之外还能能有钱。去消费布匹、肉类、铁器、家具和陶器。甚至是如茶、糖、酱、绢这类地奢侈消费品。只有这样才能逐步地增强整个国家地综合国力。
对于无敌的这番经济见解，卫鞅深以为然，因此卫鞅拟出的新初租禾不但扩大了实物、金钱直抵的劳役范畴，甚至还做出了可用工役抵消田租规定。既农闲时百姓可报名参加官府只派的各种工程的劳动，不但可以用工分的形式抵消田租，并且还有一定的劳务收入。而农忙时，农民也可以用工役所获得的工分向官府申请耕牛甚至人工力役协助耕作。
并且卫鞅也规定，每年秋收后，官府会根据市场价定出一个官方的粮价，百姓可以按此价格将粮食售卖给官府，也可以自行将粮食售卖给出价更高的粮商。但粮商必须要和官府签订一个类似保证书的条款，当官府需要紧急征调粮食的时候，粮商必须以平价最大限量的供应粮草。
无敌知道，新初租禾的法令一经公布，必定会在秦国国内荡起轩然大波，因此秉着低调行事高调做人的原则，无敌让卫鞅将此法称作“河西战时田亩新制”，先在河西之地推行，也没有向秦中、秦西等地发布令法。
可没想到，这条新法令虽然仅在河西发布的实行，不过月余时间便风传整个秦国，更让无敌没有想到的是，正当他为开凿蜀道的事情焦头烂额的时候，一场巨大的**便在这不可见地的暗流中孕育。成婚的无敌赢玉夫妻俩便风尘仆仆的来到的南郑县城以西八十里外的秦军行营。
秦军行营所在，大致约为后世金牛道起始地的陕西省勉县，此时当地尚无人烟。一条称为“沔水”的溪流从绵延的巴蜀群山之中蜿蜒而出，看着两岸苍翠的青山赢玉的兴致很高，而无敌却是一脸的愁容。
原本狂言三月凿穿的蜀道，却是让四万人马足足开凿了将近半年，却只打通了半道，这叫无敌如何不愁？
之所以选择“沔水”，是无敌知道蜀地金牛道的出口便在这条在汉后被称为汉水的源头。按照无敌原先的设计，他要开凿的可不是古人那种只能容两马并行的古栈道，而是一条虽不能与后世的高速公路相媲美，但也至少能容八匹战马或是两辆轺车交错的省际要道，因此一开始无敌便把定的很高，可让无敌没有想到的是，接下来的这半年里却是天灾**不断，从年初至今，开路大军遭遇山洪十一，塌方九次，山体滑坡冲毁道路二十余次，死伤接近两千余人。并且还遭到了数股当地蜀地边民的袭击，又一次更是一夜之间被一股母系部族的边民虏走了青壮民夫百余人，半月之后根据一个逃回来的民夫说道，那个母系部族将虏去的青壮当做春牛，胯下家伙大的便日夜被蛮女蹂躏，家伙小的则直接杀了吃肉。最后领军的孟安一怒之下领了五百甲士前去偷袭，才将这个老弱合计五百余人的母系部族剿灭。
老秦人彪悍，对什么鬼魅山魈并无顾忌，可蜀地边民比老秦人彪悍多了，自那以后修路的进度便时断时续。这次无敌赶来，据说前方路上又有一股至少三千左右的山民对修路大军感上了兴趣，月头至今已经绕袭三次，不但袭击秦军抢走兵器甲胄和修路的各种铁器工具，甚至连蒲做路基的原木也拆毁搬走。并且最让无敌头疼的是，这个部族还会在半夜里派出少女勾引青壮的民夫和秦军士兵，甚至昨夜便有五个民夫被拐走。
第一【第187章】 蚕羌图腾
崇山峻岭间，一条平坦大道顺“沔水”逆流而上。
无敌策马缓缓的向前行进，目光却是在不断的在检视则路旁的山坡。这条进蜀大道，无敌可不想建成一条日后籍籍无名的乡村公路，因此在道路的规划上颇费了许多心思，比如说让人在道旁修排水渠和路旁的荒坡上移土栽树，路面也是由三合土舂实之后铺上碎石，又在碎石上再铺一层上一层由粘土和黄土混合而成的厚质硬土。按无敌的设想，眼下首先要做到的便是通路，之后是否要效仿山东六国那般铺设驰道可以视情况而定。
所谓驰道，就是春秋末期开始出现的一种有轨道路，这种道路和现代的铁路大致相同，分为路轨和枕木，路轨由特殊工艺处理过的硬质木材铺设，可以让马车在上面平稳的前进，而枕木则按照马的步幅铺设，枕木之间距离正好和马的步子合拍，马匹一旦拉车到了轨道上，就不由自主地和枕木发生“自激振荡”，开始发力飞速奔跑。
闲话慢说，却说无敌在行营待了一日，正要起身前往筑路前沿，负责筑路的部将孟安便闻讯而至，随着他一同来得还有两百多个女奴，以及一个叫做“夏”的蚕羌族女子。
筑路半年，孟安的脸上黝黑不少，脾气也是见长不少，一入军帐便大声嚷嚷道：“君上来得正好，前日末将带了三百人，一举破了两个山民村寨，已经查到绕袭我军筑路的大股山民乃是一支叫做蚕羌的部族。”
“蚕羌？”无敌听来有些绕耳，不禁问道：“可是蚕从氏别支？”
孟安却是摇头道：“据山民交代，这支部族前些来迁徙来此，还和附近的山民村寨开过战，只知是从西边的高山而来。恰好末将所袭的村寨之内有一个蚕羌女俘，便一并将她带来。”言罢孟安便要亲卫拿人，不一会便带了一个黝黑的山民老人和一个年纪不过十五、六岁的瘦弱少女进来。
老山民一见无敌便恭恭敬敬的跪地以大礼拜见。而那少女只是双眼惊恐看着帐中之人，一进帐便蹲坐在地。无敌定睛一看，却是险些笑出声来，这少女只在胸前和腰下缠有兽皮，这般蹲坐下来，竟是将女儿家的私密事物给露了出来。
当即无敌便向那老山民道：“你可是舌人？听地懂本公说话么？”
老山民满脸的惶恐。忙不迭的点头道：“大王在上……大王在上……”
当即无敌便问道：“问这女子叫甚名。”
老山民忙用土话相问。少女听了便吐出一个单音节地字。老山民转译道：“夏……叫夏。”
当下无敌继续问道：“问她有多少族人。为何要阻我大军开路？”
这一次少女地回答就比较多了。只见她一面回答。一面却是蹲坐在地手脚并用地开始比划起来。并且还时不时用手拍打地面和在地面上写画一些怪异地符号。老山民听了许久。才兢兢战战地回答道：“大王在上；夏说……大王修路。冲撞山神。山神发怒。降下天火。天火烧山。蚕羌无食。”
无敌一听这话。就知道从这叫夏地女子口中肯定问不出什么来。当即便挥手让两人退下。哪知当亲卫上去带人地时候。蹲坐在地上地夏却是突然从腰下地皮裙里摸出了一个事物。一步爬起就冲到了无敌面前。只见她手中捏着一个似乎铜制地小棍。口中叫着叽里咕噜地土语作势要无敌地样子。惊疑之下。无敌示意拥上来地亲卫退下。便伸手从夏地手中接过小棍。哪知不看还好。一看之下无敌竟是被这小棍惊地目瞪口呆。只见这是一根用青铜铸造而成地图腾雕像。图等地上部是一个人像。人像地耳朵又长又宽。鼻子高大。并且眼睛地位置上更是向外突出了一节。整体看起来很是怪异。
这根图腾若换了其他人或许还会不以为意。可无敌却是恰好认识这是一个纵目人。一个来自三星堆地纵目人图腾究竟代表了什么。便是在两千多年也不见得有多少人知道。而无敌却恰恰知道。无敌深知这根图腾意义重大。忙叫老山民前来辨认。老山民看了之后便认出这是蚕羌族人地山神图腾。
略略思索之后，无敌便叫人换来赢玉，要她亲自带夏去沐浴更衣，并且好好招待吃食，之后便与孟安商议别事。是大变活人一般换了一个人儿。而赢玉此时竟也和她相熟一般。竟是说说笑笑。并且赢玉还让人取来河沙，做了一个沙盘。当着无敌的面在沙盘里画着一些怪异的符号，每划出一个符号，两女便互相对应着发出音节进行参照，无敌不禁好奇道：“玉儿，你所写地是什么字体？”
赢玉解释道：“三哥，这是我嬴世部族世代秘传的上古秘书。”
“上古秘书？”无敌有些诧异，不过想想此时战国，有些不传之秘也是正常，便问道：“我看你俩一边写字一边对照，可是你的秘书和她的秘书有相同之处？”
“三哥说得没错！”赢玉又用笔写了一个歪歪扭扭的字后念了一个“克”音，而夏看了之后却皱着眉头念了一个“特”音。就这样大半夜的功夫，无敌全浪费在看两女对照文字上，原本他还想向夏细细询问关于她的部族和这个纵目人地。不过这也难不倒他，第二日一早，无敌便向筑路前线巡视而去，且让人备了轺车让两女继续在车中互相校对文字。
三日后，无敌一行来到施工的工地，这处工地恰好是三百里蜀道的中段，只要打穿了当在面前一座山峦，那么接下来地就是贯通蜀道的最后八十里下山路。
关于三星堆，这里或许要大致说明一下。
三星堆遗址位于四川广汉南兴镇，是中国西南地区的青铜时代遗址。1980年起发掘，在遗址中发现城址1座，据认为其建造年代至迟为商代早期。
已知东城墙长1100米，南墙180米，西墙600米，为人工夯筑而成。清理出房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圆形、方形、长方形3种，多为地面木构建筑。自1931年以后在这里曾多次发现祭祀坑，坑内大多埋放玉石器和青铜器。1986年发现的两座大型祭祀坑，出土有大量青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩制作精美。青铜器除、尊、盘、戈外，还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。
其中，青铜人头像形象夸张，极富地方特色；立人像连座高2。62米，大眼直鼻，方颐大耳，戴冠，穿左衽长袍，佩脚镯，是难得的研究蜀人体质与服饰的资料。祭祀坑的年代约当商末周初，被认为是蜀人祭祀天地山川诸自然神祗的遗迹。
三星堆地发现将古蜀国地历史推前到5000年前。
三星堆文化来自何方？这里数量庞大的青铜人像、动物不归属于中原青铜器地任何一类。青铜器上没有留下一个文字，简直让人不可思议。另外出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔，不像中国人倒像是“老外”。四川省文物考古所三星堆工作站站长陈德安接受记者采访时认为，三星堆人有可能来自其他大陆，三星堆文明可能是“杂交文明”。
今人重新认识巴蜀文化，因为三星堆遗址的发现，与长期以来历史学界对巴蜀文化的认识大相径庭，有些地方甚至完全不同。例如历史学界一向认为，与中原地区相比，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往。而三星堆遗址证明，它应是中国夏商时期前后；甚至更早的一个重要的文化中心；并与中原文化有着一定的联系。验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。
以前历史学界认为，中华民族的发祥地是黄河流域，然后渐渐的传播到全中国。而三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前，证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地，证明了长江流域地区存在过不亚于黄河流域地区的古文明。
也有观点认为三星堆代表了古羌人彝人文化。在三星堆祭祀坑出土的上千件青铜器、金器、玉石器中，最具特色的首推三四百件青铜器。其中，一号坑出土青铜器的种类有人头像、人面像、人面具、跪坐人像、龙形饰、龙柱形器、虎形器、戈、环、戚形方孔璧、龙虎尊、羊尊、瓿、器盖、盘等。二号坑出土的青铜器有大型青铜立人像、跪坐人像、人头像、人面具、兽面具、兽面、神坛、神树、太阳形器、眼形器、眼泡、铜铃、铜挂饰、铜戈、铜戚形方孔璧、鸟、蛇、鸡、怪兽、水牛头、鹿、鲶鱼等。
而这些青铜器铸造技术年代远远超出了商、周时期的铜器铸造水平，可谓是让人非常是匪夷所思。
第一【第188章】 蚕羌蚕劼
来至筑路前线，只见近万的军士和民夫在一处山隘下裹足不前，甚至还用木栅团起一座小型营寨，竟是做出了一副防御姿态。看着如此景象，无敌当真不知是哭好还是笑好，只得问孟安道：“不是说，这个蚕羌部族不过两千人上下么？”
孟安见无敌神色不善，也知道这事自己办得不够漂亮，便据实答道：“君上，蚕羌几次扰袭都是夜间突至，末将属下据报来袭人数大致两千左右，男女都有。可天一放亮，这些蚕羌人便失去踪迹，末将曾使善追踪的猎户与山民寻访，却是苦寻无果，且派出之人十有**不得归来。”
两千人说少不少，说多不多，可若是对方精于夜袭和山地作战，那么秦军也确实奈何不得。见赢玉和夏依旧热衷于对照双方所识得地上古秘文，无敌也知道暂时想要从夏的口中套取情报的可能性不大，如何解决蚕羌人扰袭的问题便只有自己开动脑筋了。
很快，办法无敌就想了出来。
无敌取出夏的那支青铜纵目人像让军中的匠人用原木雕凿，而后将雕像插在山口，并且在雕像的下面放了一坛青盐、一件绢衣和一把铁剑。
才过两日，派去监视的军士便回报，昨夜蚕羌人见了雕像果然止步，一名酋长模样的老者尝了青盐之后便带族人退走。无敌有些纳闷，根据他的了解蜀地山民尤为缺盐，有时一个村寨之中超过半数以上的人都患有大脖子、突眼的病症，为何蚕羌酋长见了青盐之后却不取走？
也就在无敌纳闷的时候，当日中午突然前方传来消息，说是山口来了一队山民就停在雕像处，有人认出领队者正是昨夜那个蚕羌酋长。听到这个消息无敌心知肉戏来了，忙让人问清对方来了多少人，然后命随身铁卫换上整套金甲，并备上一些铁器、盐巴、茶叶。而后无敌又让赢玉给夏换上一套华贵的周室绣绢精锻，一并带去。
山口处，六十余名蚕羌山民此时正蹲坐在地，不时向山口来路张望。
人群当中，一名大耳、褐眼、褐发、嘴唇宽厚，脖子下隆起高高一块。双眼犹如鱼眼一般向外凸出的老者，正是这一支蚕羌山民的酋长，名叫“”。对于游居在群山之中的蚕羌人而言，这股突然出现在深山之中的外族既是一个很大地威胁，也是一笔巨大的财源。因此当探听到关于这些在山中修路的外族消息时，便向本族的巫师问卜是否应该劫掠这些外族，而老巫师将烧裂的乌龟壳看了又看之后，却是满面忧虑的告诉他劫掠或可使本族兴盛，但也有危亡地可能。能够成为蚕羌的酋长。自然也是有些智慧的，原本在数年前蚕羌还居住在北面岷山之中的一处河谷，生存条件十分的恶劣。尤其是近十几年间。蚕羌人的新生儿中，十个里九个都会如他一般大脖、凸眼，还有族中女子怀孕后流产的越来越多，知道这个地方不能继续居住下去，必须迁徙，否则整个蚕羌族将会逐渐的走向灭亡。
蚕羌本身就是古蜀人分支，是被古蜀人驱赶到岷山中去的弃民，因此自然不可能向蜀国迁徙。后来，渐渐从贸易地山民口中了解道西北方有一个叫秦的大部族。萌生了向秦迁徙的想法。也就在六年前，一颗巨大地赤星带着骇人的尾焰划破天际，向西北堕去。恰好看到这个天象的老巫师惊恐万状的连续烧了三个龟甲，而三个龟甲的裂纹竟然都是相同的，都预示着蚕羌必须要向赤星堕下的方向迁徙。得到上天预示的便下定决心带领族人向秦迁徙。可一个总人口在五千人上下的大部族想要迁徙谈何容易，因此自从六年前至今，一路走走停停，至此才刚刚走出岷山地范围，进入了蜀山之中。
可以说。山下地外族人比起自幼便在山中艰苦求生地蚕羌人弱上太多。几次夜袭都让蚕羌人从容得手。劫掠了不少粮食、铜铁器、被服和青壮地男子。但是。随着蚕羌人对这些修路外族地接触。也了解到他们都是秦人。而秦也并非是一个大部族。而是一个非常非常大地。甚至是不能用部族来称呼地部族联盟。
也就在对要不要停止劫掠地想法感到踌躇地时候。山下地外族人却是突然将一根蚕羌人地山神图腾竖立在山口。并且在图腾下摆上了青色地盐巴、柔软地衣服和一把比铜剑锋利地铁剑。不消说外族人地意图很明显。盐巴和柔软地衣服代表了和平。而剑肯定代表了杀戮。在尝了一口那咸入心扉地青盐之后。便知道自己根本就没得选择。而且。当他回去将图腾地形状像老巫师描述之后。老巫师便断言他地女儿夏肯定在这些外族人地手中。
是以。今天不但带来之前虏去地二十多个秦人俘虏。还带来族中囤积地皮毛以及几件传下来地青铜器。一来是要和这些外族人和解。二来也想从外族人手中获得更多地青盐。也就在地思量间。山下外族人地团木寨中突然走出了五、六十个金光闪闪地人。并且这些人当中还有两个女人。
当即大喝一声。随他一同前来地蚕羌勇士便一齐站起身来。就在图腾柱下摆出了防御姿态。
未及半刻。无敌便携六十名铁卫和孟安。还有赢玉、夏两女以及舌人来到山口。走在无敌身后地夏远远看见。便用土语呼喊着冲了上去。老山民昨夜定是学了乖巧。不待旁人吩咐便主动翻译道夏所喊乃是“头人”地意思。
无敌自然看见了这些蚕羌人身后地二十多个面色难看。被缚住手足地秦人民夫。倒也佩服这个残羌头人地胆色和智慧。便让铁卫在图腾柱之旁铺上地席。摆上马扎和长案。倒上两大海碗地秦酒。等着夏与那头人说话。
夏的出现，自然让蚕羌人一阵骚动。夏是部族老巫师的女儿，一个月前和狩猎队离开部族向西北探路狩猎，却是走失在山中。此时再次出现竟穿了一身柔软美丽的漂亮衣服，看起来像是仙女一样，当即便和夏忙着叽里咕噜起来。看到如此场面，无敌知道两人一时半会肯定也说不完，便也把心思放到了这些蚕羌人的打扮上去，哪知晃眼间却是看见一个眼熟的事物，一件在后世极为有名的青铜器：青铜太阳轮。
青铜太阳轮也叫青铜太阳形器，是一个青铜的大圆环内以五条青铜臂按照在对称的放射状分布，并且中心部分的阳面向外鼓出。记得无敌在后世参观三星堆时，展览方的介绍认为它有可能是用于神殿装饰的太阳芒纹、也有可能是车轮的轮毂或是盾牌上的盾饰。此时看来，盾饰说方才是正确的解释，只见那名蚕羌族人手中的太阳轮下缠有一圈树藤，将一张厚厚的动物皮革绷在内部作为盾里。长期使用的太阳轮也不似后世出土文物那般布满绿锈，而是隐隐折射出暗金色的光辉。看来无敌猜测的没错，这只蚕羌部族很有可能就是三星堆所代表的古蜀国文明的直系后裔。（可百度搜索：铜太阳形器）
夏和叙说了良久，这才想起正主，忙引来见。
无敌也是起身相迎，行了一个拱手礼后，命人将大海碗秦酒送上，并向做了一个请的手势。看着一身金甲的无敌本是有些敬畏，可当秦酒送上之后，他识货的猛抽鼻头却是并未动手，而是目光如炬的看着无敌。当即无敌哈哈一笑，便随手端起一碗豪饮起来。无敌本就是个虬髯扎须的大胡子，大口豪饮时酒水便从唇边顺着胡子流下，待他干了一碗之后，用袖一抹嘴唇便拿眼看向这名年老的蚕羌头人。见无敌主动饮酒释疑，也不能没了礼数，也是端起酒来要喝。哪知此时身后那个手持太阳轮的年轻族人却是低声呼叫起来，听了之后怒声呵斥了几句，然后一仰头也效仿则无敌的模样将酒灌下。让人没想到一碗酒灌下之后，立时感觉喉咙犹如着火一般烧疼，胸中更如有一团火，立时剧烈咳嗽起来。其余蚕羌族人一见头人色变，如临大敌一般紧张起来，哪知无敌却是哈哈大笑着让人又倒两碗再次端上，然后无敌用手指了指那个手持太阳轮的蚕羌族人示意他过来。
持太阳轮的蚕羌族人见状有些不明所以，无敌却是让人将酒碗给他端了上去，此时无敌已经看出，这青年显然是蚕羌头人的儿子，自然是要好意结交一番。而此时剧烈咳嗽的也终于缓过劲来，并且伸手示意那青年拿碗来喝，却是一个劲的对无敌念着一
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