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东北招阴人-第126部分
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林老爷子的身上，留着老一辈军人彪悍的作风和说话风格。
林老爷子说：得了，我现在给你们讲讲这大墓里的佛‘门’往事吧……你们说的高僧‘舔’舐人骨的事，那真是冤枉这些高僧了。
“难道有隐情？这些高僧没‘舔’舐过人骨头？”
“‘舔’过，怎么没‘舔’过，没‘舔’过这画上能画吗？”林老爷子说。
“那咋有误会呢？”我又问。
林老爷子一瞪我，说：你个小兔崽子，我都不急，你急个球，来，都坐下，听你们看墓林大爷给你们讲讲佛‘门’往事。
作者寄语：第二更送到了，写得好慢啊今天。
第二百七十四章 割肉饲高僧
我们一圈人，都围坐在林老爷子的身边。
西藏白天的光照特别足。
那些小草，被日光晒得发干，坐下去，草香和热气，噗嗤一下往上冒，很有一种听故事的感觉。
“我坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲，以前发生的故事。”
我们这些人的氛围，像极了这首歌的氛围。
林老爷子喷着烟圈，拉开了曾经的佛‘门’往事。
大概在一百年前，西藏各大土司，连年争权夺利，打来打去，‘弄’得民不聊生。
藏民的经济条件，本来也差。
一打仗，那就更差了。
就日则有天通海的保护，但天通海本来是天通海土司的家兵，所以，即使他们扛着守护的责任，但也难捱到处都有人‘骚’扰。
所以，天通海定下了一个原则，我们天通海土司，不扩张地盘，也不会主动去开火。
但是……如果谁侵犯了日则，那天通海的土司，就要带人给于坚决的还击。
日则的藏民，深受这个“公约”的福泽，只要安心呆在城里，那就没有‘性’命之忧。
不过藏民是靠种地为生的，不出日则，田也渐渐的慌了。
很多人吃不饱。
渐渐的，开始饿死人了。
很多人就打算迁移出日则，想去别的地方谋一口饱饭吃。
那时候，所有人要迁移出日则，就要途经“那木寺”。
那木寺‘门’口，也有不少的人饿死。
当时那木寺的主持枯荣禅师，哀悼光景不好，民不聊生，所以，带着那木寺的僧人，坐在寺‘门’口，为过路的穷苦人们祈福念经。
枯荣禅师曾经说都说佛经无用，对于物质上，的确，佛经提供不了一点点帮助，但是……佛经能够让人坚强，让人充满希望，净化人的心灵。
那木寺除去念经，也偶尔会给过往的人发一些稀粥，赈济一下实在饿的受不了的灾民。
不过，那木寺的粮食，本身也不够。
世道紊‘乱’，佛‘门’是靠香主施舍的地方，也不会有太多余的粮食。
在寺庙粮食快要见底的时候，枯荣禅师跟弟子们辞行，他带着二十来个弟子，要去一趟拉萨。
拉萨那边，有个叫‘波’西的土司，很尊敬枯荣禅师。
枯荣禅师想委屈着去劝一劝‘波’西，从‘波’西哪里拉一‘波’粮食过来。
他走了三四天，寺庙里面，已经没有了粮食。
但那木寺剩下的十几个喇嘛僧人们，依然坐在那木寺的‘门’口，为过路人念经。
他们再饿，也始终没有放下手中的风马轮、转经筒，嘴里念着大藏经，告诫过路的人，千万不要忘记了慈悲心。
又过了两三天，那木寺念经的僧人，真心已经饿得张不开嘴了。
这时候，来了一位藏族的藏医。
藏医路过那木寺，深感那木寺高僧的义举，所以，他扶起了饿得靠在那木寺‘门’楣上的那木寺宗主阿可辛。
他给阿可辛喂了半个馒头。
阿可辛吃完后，有了一些力气，连忙对藏医感谢。
那藏医摇摇头，叹了口气说：我的兜里，有十八个馒头，本来应该分给诸位高僧的，但……我还有十来天的路要走啊，实在无法慷慨解囊。
“无妨，施主先自救，再他救，也是应该的。”阿可辛对藏医说。
藏医无奈的放下了阿可辛，转身赶路，才走了几步，他回来了，对阿可辛说：我这儿有一味草‘药’，你趁着刚才吃了馒头，去炮制一份，给每个弟子滴上三滴，就可以让他们多活一段时间。
“那谢谢施主了。”阿可辛按照藏医的‘药’方，如法炮制出了一味草‘药’。
那草‘药’说来特别奇怪，要用冰水泡。
好在当时是冬天，冰水好找，草‘药’出来了后……就是一个类似猪肝样的东西，还会自己跳跃。
当时藏医说过这种‘药’物，需要用冰桶存放。
阿可辛在寺‘门’口的树上，找来了不少的雪，把那‘药’放了进去，见到一个僧人，就揪下了一点点，塞到了僧人弟子的嘴里。
说来也怪，那些弟子，吃了那‘药’后，顿时龙‘精’虎猛，念起经来，变得特别有力了。
我问林老爷子：老爷子，那‘药’我们也见过，挥发‘性’特别强，还会让人产生特别恐惧的幻象……那到底是什么‘药’？
林老爷子哈哈大笑，说：那‘药’，叫‘迷’迭香……人要是吸食一点，会产生特别好的幻觉，比如你饿了，那幻象就是眼前出现了好多的食物，你不停的吃着那食物，你要是想‘女’人了，那幻象会变成数十个一丝不挂的美‘女’，出现在你面前，跳着各种风sao的舞蹈，不过这种‘药’物，不能多吸食，一旦吸食过量，那就会产生特别可怕的幻觉了。
“光靠幻觉就能让那些弟子龙‘精’虎猛起来？”风影有点不相信。
林老爷子偏头对风影说道：这位老弟，你没听过“望梅止渴”这个成语吗？
望梅止渴，说的是曹‘操’曾经带军队赶路，可是当时缺水，士兵们一个个疲惫不堪。
于是，曹‘操’说：我以前来过这边，离这里十里处，有一片梅林，梅子酸甜可口。
士兵们听说有梅子，一个个流着口水，人也不渴了，行军赶路那叫一个利索。
林老爷子说：那些高僧吸了‘迷’迭香，在幻觉中满足了自己，其实也是这个道理，你以为那些士兵，是真的流多了口水就不渴了吗？不是的……是受到了愿望的蛊‘惑’，‘激’发了生理潜能，‘迷’迭香通过幻觉，来满足生理需求，也‘激’发了生理潜能。
“哦？然后呢？”我问林老爷子。
林老爷子说：那‘迷’迭香，是透支人的生命，并不是真的能让人不吃不喝……三天之后，这些高僧，无论怎么吸食‘迷’迭香，也不管用了，有一两个人，还因为吸食了过量的‘迷’迭香，直接因为过度恐惧，眼睛里冒出了大量的血水，在惊吓中，死掉了。
这些高僧，失去了‘迷’迭香的作用，别说念经了，各个有一口气进去的，没有一口气出来。
眼看着一些为路人祈祷诵经的高僧，要死在那木寺‘门’口了，一位路过的，已经饿得只剩下一口气的‘女’人，她来了那木寺‘门’口。
她见了这些高僧后，摇摇头，说：唉！高僧为人祈祷念经，都快死了，我一辈子也没什么大出息，就希望临死前，献身一次吧。
说完，那‘女’人爬到了那群高僧的面前，用防身的菜刀，拼掉了自己最后一丝力气，砍掉了一只手，然后死在了地上。
那些高僧，闻到了血气的味道后，立马再次受到了蛊‘惑’，身体内的‘迷’迭香也发作了，在他们的眼里，那‘女’人，幻觉成了一顿斋饭。
高僧们，分了开来，一刀，一刀的肢解了那‘女’人的尸体。
这群那木寺，已经饿得半死的高僧们，把‘女’人的尸体，在他们产生幻觉的情况下，分而食之。
吃完了，高僧们因为吃到了食物，体力又复苏了过来。
可是，他们意识到了自己，到底犯了什么样的错事。
阿可辛看着一地的残骨，摇了摇头，甚至还流下了后悔的热泪。
他说：佛宁愿牺牲自己，也要成全别人……我们却让别人牺牲了自己，成全了我们，我们辱没了佛‘门’的教诲。
当时阿可辛让所有的弟子，盘坐在地上，一个人捏着那‘女’人的一块碎骨，念着“大悲咒”，希望那‘女’人能够得到往生。
第二天中午，枯荣禅师带着不少弟子，回了那木寺。
枯荣禅师带来了从‘波’西那儿‘弄’来的粮食，可他到了那木寺‘门’口，见了每个僧人的怀里都抱着一块碎骨沉睡，他不知道是什么情况？
于是，他喊醒了阿可辛。
阿可辛惊醒后，喊醒了所有的弟子，跪在地上，痛哭流涕的把‘女’人的骨头，高高举起，同时认错，他们愿意接受……主持的任何惩罚。
枯荣禅师叹了口气，说：我们都说修炼成活佛，修炼成活佛，这个为了你们死去的‘女’人，才是真正的活佛啊！这样吧，我把你们每个人的生魂，全部‘抽’出来，你们的生魂，往生去吧，但你们的尸体，要永远陪着这‘女’施主的慧海。
弟子们都乐意。
于是，枯荣禅师用他高深的手段，把这些弟子的魂魄，彻底‘抽’了出来。
同时，也把‘女’人的头骨眉心，从头骨上锯了下来。
那木寺枯荣禅师的认知，就是觉得眉心处的骨头，是人最珍贵的一块骨头，是慧海，是智慧‘交’汇的地方。
他把‘女’人其余的骨头，都供奉在那木寺最大的禅房里从此，这个禅房，命名“化骨堂”，意思就是……供奉坐化的骨头的地方。
‘弄’完了这些，他亲自捧着‘女’人的慧海，在‘胸’口缠了一根铁链，拖着一口铁棺材，棺材里面装上了被‘抽’取生魂的喇嘛弟子和一罐新做好的‘迷’迭香，往雪山上面走。
除了他，寺里还活着的弟子，都学着他的模样，拖棺前行。
枯荣禅师这么做，就是为了纪念那些饿着肚皮为日则逃难人念经祈福的喇嘛弟子，那些靠着‘迷’迭香的幻觉，坚持念经三天的喇嘛弟子，以及那位，为诸位高僧奉献了自己的‘肉’和生命的‘女’人。
“原来是这样？”我点点头：这群人，无论是喇嘛弟子，还是那木寺弟子阿可辛，还是那个甘愿分享出自己的‘肉’的‘女’人，都称得上是活佛了。
我望着那圆形的大墓，点点头，没想到，化骨堂的画卷和彩绘，原来描述的是这么一个故事，我真的错怪高僧了，他们不是邪僧，是真正的高僧。
“别着急，别着急，这群高僧的事，还没讲完呢。”我们正要给圆形大墓拜上一拜，结果，我们被林寿，喊了回来。
作者寄语：第一更送到了，第二更立马开写。
第二百七十五章 断水流刀客
我们听了林寿的喊声，又回过头，看着他。
林寿直接把烟头给摁灭了，说：你们知道不，在那木寺枯荣禅师的领导下，那么多的喇嘛，拖着棺材前行……。
没等林寿说完，大金牙打断了林寿的话，问：老林，不对啊，为啥要拖一个铁棺材？直接把尸体用板车运走不就行了？省时省力，还节约时间呢！
“你不懂。”林老爷子‘抽’了口烟，眯着眼睛望着天空，说：其实我也不懂，但救我的那个高僧懂。
他说：那高僧跟我讲了，说这人，只要活在世上，就像是拖着一块重铁，每一步都步履维艰，男人和‘女’人拖着的铁，都一样重，只是形状不同。
“我当时就反驳他了，我说男人更累，拖的铁应该更重才对。”林老爷子说：那高僧说了，重量是一样的，只是形状不同……男人要赚钱养家，扛起责任，‘女’人要生孩子，用柔情来温暖整个家……责任分工不同。
林老爷子说，那些喇嘛之所以拖着铁棺前行，一来为了用实际行动告诉整个日则的藏民：拖棺而行，虽然艰难，但并非迈不出步子，只需要承受更大的痛苦而已……二来，就是为了纪念他的弟子了……他的弟子，其实也是无心之失，却因此没了‘性’命，尤其那群弟子，都是极好的弟子。
在枯荣禅师，带领弟子，用拖棺而行的方式，纪念和警诫的时候，他们的故事，传遍了日则和日则周围的城市。
当时，三个最大的土司，联合起来声明在枯荣禅师没有停止拖棺前行之前，停止所有‘交’火，为那木寺的喇嘛们，送行！
林老爷子像是经历过那场面似的，站起身，一只手生动的比划着：那一天，日则的山路旁边，站满了送行的人，土司的手下，不停的朝着天空鸣枪……是献给那木寺高僧们最崇高的敬意。
也是因为这件事，扎什伦布寺的主持，特地声明，那木寺为扎什伦布寺的偏寺！
从此，那木寺从一个几十人的小寺庙，转而变成了佛‘门’圣地，佛名远扬。
“是高僧。”我竖起了大拇指。
风影也竖起了大拇指：是活佛。
我和我的‘阴’人兄弟们，一字排开，学着藏人的模样，给这个圆形大墓，磕起了长头。
我们把来西藏后的第一个长头，献给了曾经舍己为人的那木寺高僧们，也献给了那位割‘肉’饲高僧的‘女’人……‘女’活佛。
林老爷子看着我们，爽朗的笑道：娘的，不怕你们笑话，我其实刚来这里看住墓‘穴’的时候……‘奶’‘奶’个熊的……我也跟你们一样，跪在这里磕长头，谁说念经没用，这群喇嘛，让当时的土司大战，足足停止了一个月！那时候兵荒马‘乱’啊，一个月的时间，要少死多少人。
我抬起了头，从我的兜里面，掏出了烟盒，从里面‘抽’出了三根，点着后，拜了一拜，‘插’在了大墓的前面。
其余的‘阴’人兄弟，也学着我的模样，‘插’了三根香烟。
香烟代替了香烛。
林老爷子继续在身后絮叨：唉！那木寺高僧集聚，可惜啊……现在年头变了，这那木寺也出汉‘奸’了……也出走狗了，也出人渣了。
他这句话，似乎意有所指！
我们齐齐转过了身子，瞄着林老爷子。
我们来，就为了两件事情第一，查清楚那木寺，是不是邪僧遍地的地方，现在搞清楚了，那些‘舔’骨的僧人，原来真的不是邪僧，他们是真正的高僧。
第二，我要查一下，有没有那个凶手的蛛丝马迹。
因为秦殇和郑子强的勘察，发现凶手在生前，使用了能让人产生恐惧幻觉的“‘迷’迭香”。
而这个大墓里面，就有成罐成罐的‘迷’迭香。
现在林老爷子，突然说出了“那木寺出汉‘奸’、走狗、人渣”的话，那他肯定是知道些什么。
我问林老爷子：老爷子，这两天，是不是有人进入了这个大墓？
“有！”林老爷子说。
他这么肯定的回答，我几乎已经确定进入大墓的人，就是凶手，他是去偷取‘迷’迭香的。
我连忙问林老爷子：你见过那个人？
“何止是见过，我还知道他是谁呢。”林老爷子笑着说。
“那他是谁？”我问林老爷子。
林老爷子摇摇头：我不会告诉你的。
“不告诉我？林老爷子，这可真不是开玩笑的，那个凶手，‘弄’死了那木寺的高僧钦克木，并且把钦克木的尸体，用一柄降魔杵，钉在了扎什伦布寺的‘门’梁上。”我对林老爷子说。
林老爷子很认真的看了我一眼，说：可是……跟我有什么关系呢？
“他是杀人犯，咱们得有点公德心吧？”大金牙也帮我劝林老爷子。
林老爷子一幅不置可否的模样，走到了一个大墓的旁边。
在旁边，有一处小墓，墓上有一块墓碑。
墓碑上，写着六个字林家子轩之墓。
林老爷子盘坐在墓边，伸手去把小墓上的杂草，边拔边说：这个墓，是我爹的，我从河北那边移过来的，我爹是抗日英雄啊，我每年可以在国家那儿，领上一万多的抗日英雄的终身补贴，我呢，当过兵，虽然没打过仗，但也有一些薪水补贴，每个月大概有一千八百多块钱，一年加起来呢，有两三万，日子是好过得不行，这日子一好过啊，曾经的铁血豪情啊，曾经的戎马状态吧，都退化掉了，我现在胆子小。
“你告诉我他的名字……他报复不了你，我会带着他的头，来祭奠这个大墓内的所有高僧英魂。”我听出了林老爷子话里的意思了……他怕那个凶手位高权重，害他一把。
林老爷子摇摇头：我实话告诉你们……我孙子今年十几岁，在日则上学，那个人对付我这个老骨头没关系，我死了，不可惜，可是我孙子呢……我不能把我孙子的未来和他的‘性’命，搭在这上面。
他说着，回过头，对我说道：对不住，小兄弟，你们都是有热血的人，老头子我……血早就凉了，走吧……我知道那个人是谁，但不会告诉你们的。
“你特么还当过兵呢，还特么的砍过土匪呢，就你这怂包样子，我老金看着都恶心。”大金牙都怒了。
风影是个急脾气，拉着我，说：小李，走！没了这怂包，咱们还查不出凶手是谁吗？还能查不出偷了‘迷’迭香，害死钦克木的人渣是谁吗？
“走吧，走吧。”林老爷子用他的右手，抓了抓头，说：和平时代，胆子大的，没几个，曾经的林寿，死了，现在的林寿，不过就是个胆小鬼……可有什么办法呢……孙子……孙子……没有这个孙子，老子一定拿着大刀，去砍死那木寺那个有辱高僧道行的人渣。
说道这儿，林老爷子突然蹦了起来，狠狠的剁了一脚地面，但同时，他又迅速委顿过去：可我有个孙子啊，到最后……我自己变成孙子了。
“我理解你。”我对林老爷子说完，转身带着兄弟们要离开，线索，只能重新找了。
就在我们准备走的时候。
突然间……我们对面走来了四五个中年人，和一个白头发的老头。
那老头穿着一身日本和服，同时，带着一个巨大的黑框眼镜，眼镜几乎遮住了他的半张脸。
那四五个中年人，走路十分有力气，一看就是练家子。
其中一位中年人的手上，单手提了一个小孩。
那小孩不停的嚎啕着：爷爷……爷爷……我遇到坏人了。
听到小孩嚎啕，面对着墓碑的林老爷子立马回过头来，瞄了一眼那个老头，还有那几个中年人，顿时火大，指着那群人骂道：你们什么人，放开我孙子，不然我让你们变成孙子。
我见事情有了变化，也没动，带着‘阴’人兄弟，在旁边看着。
那带头的穿着和服的日本老头，‘摸’了‘摸’林寿孙子的头，笑着用很生硬的中国话说：哈哈，林家的老爷子，还是请你不要冲动的好……不然，我随时能够要了他的命。
说完，那日本老头扬手，抱着林寿孙子的中年人，突然拿出了一把手枪，对准了林寿孙子的太阳‘穴’。
司徒艺琳立马要动。
我却拉住了司徒艺琳，小声说道：不要冲动，静观其变。
这群日本人，似乎要对林老爷子不利，我想……如果我帮忙，林老爷子会不会告诉我……那个进入大墓偷‘迷’迭香，并且位高权重的人，到底是谁？
那日本老头走到了林寿的面前，紧了紧自己的和服，笑着说道：林老爷子，自我介绍一下……我叫渡边一郎，是日本断水流的刀客。
“小日本鬼子，赶紧放下我孙子滚……不然……我宰了你。”林寿大声骂道。
渡边一郎笑了笑，没看林寿，他望着圆形的那木寺活佛墓：我来日则之前，就听过那木寺高僧的故事……很懦弱，很懦弱……，男人要像狼一样嗜血，只有绝对的武力和统治，才能获得尊严，佛教……哼……只有软蛋才会去信那些东西。
“你别胡‘乱’侮辱人啊。”林寿指着渡边一郎。
渡边一郎撇了林寿一眼，又走到了林寿父亲林子轩的墓前，鞠了一躬后，说：我的父亲渡边则，曾经在大日本帝国圣战的战场上，和你父亲林子轩有过‘交’手。
“老子啐你爷爷一脸！”风影实在听不下去了，对着渡边一郎骂道：丫特么是入侵，还圣战？你们那都算神圣的战争，那老子在茅坑里拉屎，那都是上帝做的事！
作者寄语：第二更送到了，我看兄弟们昨天，指着“佛‘门’往事”这一章废话太多，可能是你们觉得林寿是一个什么都不懂的小人物吧。我要说的是……只要我着重描写的，就不会是一个和剧情无关的人物，大家对老天保持耐心，‘精’彩会持续的。
第二百七十六章 三刀断水
风影喷了渡边一郎一句后，大金牙也跟着喷：小日本，现在咱们也没那么仇日，但是……像你这种满嘴胡说八道的小日本，老子见一个削一个！
“哼！”渡边一郎看了风影和大金牙一眼后，说道：事情，和你们没关系，和他有关系。
他说完，又把目光，放在了林寿的身上，说道：林寿……我父亲生前和你父亲，在战场上，分生死，论高下，最后，你父亲砍断了我父亲一条‘腿’，我父亲被你们中明慧人俘虏了，不过还好，你们中明慧人那时候优待俘虏，最后把我父亲放回了日本。
他说：我父亲回国的那一天，专�
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