紫阳(风御)-第147部分

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是贫道落败；绝无怨言；”

莫问闻言苦笑摇头；“贵派祖师对真人着实看重；竟然将仙家所用之物赠以真人；”

“莫真人所用之物原本亦不属于凡间；”司马牧羊抬手南指山下；“此处不是切磋良处；请真人下山赐教；”

“天狼毫已经损毁；贫道自忖不敌；只能认输；”莫问探手入怀；取出符盒挑指开启；取出了碎为两半的天狼毫示于司马牧羊；

司马牧羊见状陡然皱眉；惊诧过后抬手接过了天狼毫；仔细看过；确定天狼毫真的已经损毁；

“贫道原以为莫真人居于此处真的是为了避世悟道；”司马牧羊将破碎的天狼毫递还莫问；

莫问接过天狼毫放归符盒；洠в写鸹埃凰韭砟裂虻难韵轮�意是他之所以躲在此处不是为了悟道；而是因为失去了天狼毫；洠в辛艘姓讨荒茉谡饫锒惚埽欢源怂�并不想多做解释；

“贫道既然來到了此处；便不能不战而回；总要与莫真人切磋一番回山之后才能有所交代；”司马牧羊的声音有着些许鄙夷；

“贫道认输；”莫问摇头说道；果不其然；司马牧羊先前表现出的有礼只是因为对他的天狼毫有所忌惮；在得知他的天狼毫已经损毁之后态度立刻有了改变；不过司马牧羊还算好的；换做他人可能会直接变脸；

“上清准徒名满天下；上得朝堂；带得兵将；起得内讧；下得辣手；莫真人不战自败；非上清行事之风；”司马牧羊言语之中夹枪带棒；

莫问闻言再度苦笑；三清道人虽然同气连枝；但彼此各有宗属；上清宗近些年名声大噪；玉清和上清前辈或许不以为意；其门下后辈却难免因妒生恨；

“若是司马真人执意要战；贫道只能奉陪；只是不知道司马真人是要见生死还是要分胜负；是要用神器白龙尾还是用寻常符笔；”莫问出言问道；

“贫道无意取你性命；但胜负总要分出；既有神器焉有不用之理；”司马牧羊答道；

莫问闻言点了点头；司马牧羊并不公平斗法；算不得好人；但司马牧羊只想羞辱他而不想取他性命；故此司马牧羊也算不得坏人；

莫问点头过后抬手请招；“无需下山；就在此处见胜负；请；”

司马牧羊也不迟疑；探手入怀取出一青色方盒；此物与存放天狼毫的黑盒大小相仿；只是其样式更加古老；

“敢问司马真人可认得司马风愂；”莫问问道；

“司马为晋国国姓；国人姓司马者甚众；贫道并不识得此人；莫真人为何有此一问；”司马牧羊问道；

“司马风愂与真人皆姓司马；此外司马风愂乃贫道授艺尊长之一；曾传授贫道擒风鬼手和追风鬼步；”话到此处；莫问陡然出手；一旋而回；司马牧羊手中的方盒已然易主；

“你怎么不守规矩；快把白龙尾还我……”

第三百四十一章不离不弃

司马牧羊高喊的同时急冲上前；试图抢回符盒；

莫问拿着符盒的右手高抬过肩；司马牧羊见状急忙止步后退；“别扔；别扔；”

山顶虽然极为寒冷；司马牧羊的额头上却挂满了豆粒大的汗珠；这白龙尾乃师门重宝；而今被莫问抢了去；这可如何是好；

莫问本就无心染指白龙尾；见到司马牧羊的这副神情便抬手将符盒扔给了他；“我自忖不敌；甘愿认输；司马真人请下山去吧；”

司马牧羊洠�想到莫问会如此轻易的将白龙尾还给他；接过符盒愣在了原地；良久过后方才反应过來；抬臂擦去了额头的冷汗；皱眉思量该如何了结此事；

“天狼毫乃贫道强书金符移动那处山峰方才崩裂损坏；贫道滞留于此乃是为了陪伴贱内；并非躲灾避祸；”莫问抬手指着西侧的那座山峰冲司马牧羊说道；

司马牧羊闻言皱眉不语；莫问使用突袭手段抢了他的白龙尾；随后又大度的将白龙尾还给了他；此时他不知是该怨恨莫问的偷袭；还是该感激莫问的大度；就此下山有些憋气；若是再战又有失风度；

“贫道技不如人；未比先输；已经无颜再战；但沽名钓誉；欺瞒师长之事贫道亦做不得；只好回山向师长如实告之；是就此作罢还是再來比试；由敝派尊长决断；”司马牧羊犹豫良久做出了决定；言罢冲莫问稽首；“莫真人多加珍重；福生无量天尊；”

“福生无量天尊；司马真人走好；”莫问稽首还礼；

司马牧羊恨恨的叹了口气；转身向下走去；洠ё呒覆接肿�过身來；“冒昧相问；那送与真人百余灵种之人可是出自南海龙族；”

“司马真人为何有此一问；”莫问反问；

“若是贫道未曾看错；那紫叶根苗当是南海仙草紫灯天珠；”司马牧羊抬手指着禁锢里一棵最大的幼苗；

“司马真人慧眼；”莫问间接承认；

司马牧羊闻言点了点头；转身想走；但想了想又回身开口；“无龙脉不成国运；无国运不得立国；当今华夏赵；晋；凉；燕；四国龙脉分入东南西北四海；莫真人先前出手相助南海龙族；可是受道君祖师冥授指使要帮助晋国问鼎中原；”

“此事乃贫道无意为之；与上清祖师无关；”莫问摇头说道；

司马牧羊闻言微微歪头；转而抬手冲莫问稽了稽首；道声告辞；转身下山；

“司马真人请留步；”莫问想起一事；出言相留；

“莫真人有何见教；”司马牧羊回身问道；

“司马真人乃玉清翘楚；心窍玲珑；天纵之资；不知真人如何看待内丹之道；我道门中人可否行之；”莫问出言问道；

司马牧羊听得莫问前半句；以为莫问在讥讽他；故此面色有些难看；在听得莫问后半句之后方才知道莫问是真的向他请教；

司马牧羊沉思良久；最终摇头说道；“内丹乃禽兽之道；人乃万物灵长；岂能舍上之高洁而求下之低贱乎；”

莫问闻言点了点头；冲司马牧羊抬手道谢；司马牧羊摇了摇头；沮丧的去了；

司马牧羊走后；莫问回归简陋的住所盘膝而坐；司马牧羊乃玉清宗南斗首徒；说他悟性高绝并不是恭维；此人对于内丹之术的看法应该有一定的道理；但也不能对他的话一味盲从；因为玉清宗的高傲是由來已久的；他们看不起异类；所有跟异类有关的东西都被他们看做是低贱的；包括异类自腹中凝结内丹一事；

上清宗虽然对异类较为宽仁；骨子里却也低看它们一眼；阿九和黑三当年跪入山门就是佐证；但是如果不参照异类凝结内丹的方法；就失去了唯一的借鉴；洠в辛私杓�；要创出适合人类修行的内丹法门；就只能独辟蹊径；

至于司马牧羊所说的四海龙族之事他还是头一次听说；在此之前他只知道龙脉决定国运；并不知道龙脉延入海域的龙族气数会反过來影响陆上各国的气数；不过司马牧羊所说想必不是空穴來风；三清各宗各有所长；上清宗不知道的事情；玉清宗不一定不知道；看來接下來的很长一段时间里；乱的不仅是陆地；连海中都会发生战事；当真是要天下大乱了；

随后一段时间莫问洠в性俣攘菲�；眼下所用的练气法门是建立在外丹术的基础上的；越练越偏；也不能说偏；总之是流于平庸；洠в泻芨叩脑旎�；

阿九心性坚韧；一直在苦苦思索凝丹之道；但最终陷入了死结；那就是异类的内丹是在漫长岁月里自然凝成的；有些类似于玉清宗的守空；这种凝丹方法需要以时间为基础；短则数百年；长则上千年；远远超出了人类阳寿上限；

进入死结之后；阿九情绪再度开始低落；好在禁锢内的灵物发芽的越來越多；看着灵物的逐渐生长；阿九开始用心照顾；其中几株紫灯天珠长的最快；三月之后便挂上了灯笼一般的紫色花朵；谢花之后长出了一片绿豆大小的果实；禁锢内有了生机；阿九的苦闷逐渐缓解；每日培土照料；很是细心周到；

这段时间里莫问一直在犹豫；其气海之中存在阴阳两种灵气；但是阴阳二气是完全分离的；他有心将阴阳二气进行接触却心有顾虑；这是现行的练气法门视为禁忌的事情；倘若让阴阳二气接触；就会出现水火相交；轻则体内阴阳出现偏差导致走火入魔；重则阴阳俱灭造成生机断绝；

哪怕有元神不伤的前提；莫问亦不敢随意尝试；万一走火入魔失去了灵气修为；就无法在这极寒之地生存；破而后立一说确实有之；但破了之后洠Я⒌那榭龈�多；在必要的时候可以冒险；但总不能盲目的冒险；那是愚蠢的行为；

到得后來莫问甚至开始怀疑上天将他引至此处到底是不是为了研创内丹修行法门；若是出发的方向是错的；那越努力越坚持就错的越严重；坚持是成事前提；但前提的前提是此事值得坚持；

斟酌许久；莫问感觉自己洠в胁麓恚煌獾な醯幕�础是炼丹；炼丹就免不得采集灵物；道家有万物有灵之说；草木生于世间；经风霜饮雨露；多年生长方才成材；仅仅因为道人有需就采摘取用；此举看似天经地义；实则如同强盗；流于倚强凌弱的末流；真正的大道不能是这种损人利己的路数；应该自天地间直接获取天地灵气；哪能去抢夺霸占别人的东西；

蕴含灵气的灵物经过炉火熔炼之后可以变成补气丹药；为道人快速补充灵气；这些灵气是阴阳交融的灵气；可以被直接使用；随后一段时间莫问将思考的方向自异类转移到了草木上；推敲草木是如何将天地间的阴阳二气吸于自身的；

夏天；秋天；冬天；这半年多的时间莫问洠в邢律剑凰�先前曾经带回了百十斤的干粮；此时每天只进食少许；大部分时间都在静坐冥想；虽然木里雪山常年都在下雪；但夏季的温度还是比冬天高上不少；到得冬天；寒风刺骨；莫问自山顶无法栖身；只能躲到石龙子所在的山洞过夜；但白日里还是会回到山顶的狭窄山洞；他可以闭眼；但睁眼之后必须立刻看到阿九；这是他坚持下去的动力；

阿九所在的禁锢有狻猊内丹；不受酷寒影响；紫灯天珠的果实由绿豆大小长为枣子大小；最终发紫成熟；果实成熟之后阿九兴奋的摘下一捧；蹲身禁锢西侧；将果实推向阵外；

但阿九的笑容很快凝固了；紫灯天珠的果实被无形屏障反推了回來；未曾送出禁锢；

莫问于阵外亦感惊讶；斟酌过后很快明白过來；灵物原本生活在灵地；离开了生活的环境虽然可以生长；其灵性却有所减弱；如同龙生九子；虽有龙气；实力却弱于真龙；

阿九愣神过后瘫坐在地；眼圈泛红；无声哽咽；等待灵物成熟并送给莫问是她半年來一直想做并努力在做的事情；未曾想到得最后莫问竟然拿不到；

“我要研创内丹法门；灵物与我无甚用处；”莫问急忙传言安慰；

“紫灯天珠乃火属灵物；可以温中驱寒；”阿九说道；半年时间；莫问已经可以根据阿九的口型看出她在说什么；而阿九亦知道莫问能读懂她的唇语；

“狻猊内丹有二……”

莫问话未传完；阿九已经手捏冰字大哭开口；“你还要骗我；若是真有两枚狻猊内丹；阵外岂能滴水成冰；”

“我已然渡过天劫；不惧寒冷；”莫问急忙刻字传言；

阿九见字并不回话；只是哭；她被困之时也已经渡过了天劫；却仍然被山上的低温冻伤了手脚；这山顶的低温远不是紫气道人所能耐受的；

想到莫问自阵外挨冻；阿九心中越发难受；撑地起身；走向嵌有狻猊内丹的石壁；

莫问见状立刻猜到阿九要将狻猊内丹送出；狻猊内丹若是送出；阵内的所有灵物都会被瞬间冻死；情急之下急忙磕出模中冰字；灌注灵气击向阿九；阿九通过冰字的來势和力道感受到了莫问心中的焦急；恐莫问生气焦急；急忙转身而回；捡起一颗紫灯天珠塞进了嘴里；

莫问见状长出了一口粗气；传言入阵；“补气之效如何；”

阿九看罢冰字抬手推出；“此物很是神异；远超世俗药物；”

莫问读过阿九言语；忽然福至心灵；“那百种灵物都有补气效果；你不要参悟内丹法术；仍取先前练气法门；得大量灵物补益；无需两纪便有望白日飞升……”

第三百四十二章生祠

阿九看罢莫问传进的冰字恍然大悟，莫问带回的灵物种有一多种，种类繁多，五行齐全，随意一种都是难得一见的天灵地宝，待得灵物长成，服之练气，当可排除体内俗世浊气，俗气一除，便可从容走出禁锢。79阅。读。网

“我无意飞升天庭，但求脱离禁锢，伴你左右。”阿九欢喜点头。

“尽快凿石为土，将余下灵种尽数播种。”莫问再传言。

阿九见字连连点头，转而出言说道，“此处寒冷，你当离山避寒，无需为我担心，可每年上山探访。”

“我不能走。”莫问传言道。

“我知你心意，但你于禁锢外受冻，我心难安。”阿九说道。

“我若离去，谁人为你下雨？”莫问刻模传言。

阿九见字情绪瞬时低落，禁锢内的所有灵物都需要雨水滋润，倘若莫问离去，便无人促使石龙降雨。

“灵物生长快慢不一，不知何年何月才能脱困相见。”阿九低声喃喃。

“来日方长，想那永世难得聚，你我这般已经很是幸运了。”莫问安慰道。

阿九见字点了点头，不再说话。

夜晚到来，莫问回到了石龙所在的山洞，山洞分为内外两层，石龙位于拐角内侧，很是温暖，莫问宿于外部，山风吹来，还是很冷。

莫问静坐一宿，想了一宿，次日清晨离开了雪山，东行数里，自羌人活动区域西部的一处口，以周围青石垒砌了一处低矮的神祠，内竖石碑一座，上刻“阿九显灵”。再取一青石削平掏空，留口于上，刻曰，“投书相求，神明佑之。”

做完这些，莫问回到了山顶，先前建立生祠乃是为了让阿九承受人间香火，人间香火不但可以为阿九赎罪，还可以为其积德。之所以如此为之乃是为了让阿九尽快脱困，亦是为了对上天有个交代，毕竟阿九犯了错误，即便脱去俗气，亦不能免去罪责，能否白日飞升倒在其次，他担心是有朝一日阿九脱困，会被彩衣道姑又给抓回去。

处理完琐事，莫问再开始研创内丹法门，排除了异类的凝丹之法，他将心神转移到了外丹法门上，试图借鉴外丹法门，外丹术的本质是熔炼五行，五行出自阴阳，内丹术吸纳的是阴阳之气而不是五行之气，比外丹术要更加接近本源，由于两者熔炼的对象不同，便无法借鉴其灵气的来源，唯一可以借鉴的就是“火。”

要想成就外丹，必须用火熔炼，外丹术可以使用真正的火，但内丹术不成，人乃血肉之躯，耐受不住真火，但内丹法门必须用火来熔炼阴阳二气，火为何？火从何来？

世间能够藏于体内的火只有一种，那就是南海龙族所用的二味真火，但二味真火藏于南海龙族血脉之中，寻常道人无有龙族血脉，根本不可能自腹内藏火。

至此，参悟进入死结。

雪山清净，无人打扰，可宁静致远，数日之后莫问再有所开悟，五脏之中心为火，火可为心意，心就是火，意就是火，当以心火熔炼外界吸纳而来的阴属灵气。

参照此法行气数日，莫问感觉体燥气浮，此乃阴衰阳盛的征兆，这表示体内阴阳已经失衡，阳气过盛。

至此，参悟又一次遇到阻碍。内丹术比外丹术更加复杂，外丹术只需要火，但内丹术还需要“水”来平和外界吸纳而来的阳性灵气。何为水，水从何来？

以往修行法门走炼精化气，炼气化神，炼神还虚的，男精气被炼化为了元气，以增强元神。莫问得赏元神不伤，炼精化气法门对他无甚用处，苦思数日，终于再开悟，他始终没有推翻固有的练气法门，实则现行的练气法门是与外丹术匹配的，内丹法术与现行的练气法门毫无关联，要彻底推翻，重新堆砌，绝不能自原有的基础上“改建”或“扩建”。

五脏之中肾属水，肾水当可用来缓冲平和自外界吸收而来的阳属气息。

参照此法再行数日，体内阴阳归于平和，莫问暗道“得法”，开始以心火和肾水熔炼体内阴阳之气，一月之后体内阴阳之气开始交融，并未冲突抵消。

莫问有感，暗喜不已。

临近年关，莫问下山了一趟，先行来到先前堆砌的神祠，搬开数斤的上盖，发现石箱里竟然有一张粗纸。

见到有人真的到此许愿，莫问欢喜非常，万事开头难，只要有人许愿并如愿，消息就会传开，用不了多久这里就会有羌人前来上香。

莫问原以为粗纸上会是羌语，没想到竟然是粗拙的汉语，想过之后方才释然，他刻的是汉语，不通汉语的羌人也看不懂。

看罢那两行由木炭写就的字迹，莫问忍不住苦笑，这是一个名叫何虎萨的羌人请求神明赐他很多的钱和很漂亮的夫人。这种无状的请求，哪个神明会让他如愿。

苦笑过后，莫问决定让他如愿，根据其所说的区域寻到了这个羌人，这是一个不折不扣的懒人，到得冬季连牧草都不曾为家中的羊群备足，数十只瘦羊困在羊圈饿的哀叫不已。

先前老五自道观带出的盘缠都给了他，莫问暗中留下黄金十两，以布包裹，上书阿九名讳。

莫问此次下山是为了补充干粮和购买祭奠用物，到得边陲小镇，只见小镇一片萧瑟，原本还有十户人家，此时只剩下半数，很多房舍人去楼空，只剩下了破败的院墙和空荡荡的破屋。

唯一的酒肆也没有食客，店主还记得莫问这个出手阔绰的道人，见莫问进来欢喜的迎了上来，莫问说明所需，问了棺材铺所在的位置，转身出门。

待得买回祭奠事物，店内有了食客，食客是两个前来收租要税的差人，莫问于靠窗之处坐下，要了一壶酒，自斟自酌的同时听那两个差人说话。

这两个差人似乎没有完成职事，一直在谩骂此间民众刁蛮，骂完民众开始骂乡约敷衍，骂完乡约开始骂官府派了个苦差事，骂完官府之后终于开始碎嘴东方战事，听了半个时辰，莫问对战事的发展有了大致的了解，这一次的战争规模比当年的东北郡还要惨烈，动辄就是死伤万人，乱世之中妖物四起，阴物横行，毒物现世，妖龙肆虐。

刘少卿好大喜功固然不假，但他带兵作战一直将帅营安在阵前，临阵对敌也冲锋在前，在军中拥有很高的威望，所率军队已经攻到了闵州西南，也就是山所在区域的西方，那里距离邺城已经不远了。

夜逍在晋国可能未能调动军队，晋国之前一直没有出兵，在黄河结冰之后方才踏冰北上，收复了西阳县和清平城，随后再按兵不动。

燕国趁机侵占了东北几处州府，但他们运气不好，军中闹起了瘟疫，到得后来军中出现兵变，两万骑兵自相残杀，最后只撤回了数骑。

说的糊涂，听的却不糊涂，莫问根据差人所说的情形猜出了事情的真相，柳笙当日接替他接掌东征赵军的时候带去了不少僵尸，所谓瘟疫和兵变有可能是柳笙放出了僵尸，他的那些僵尸都是带有尸毒的，被其咬伤就会成为行尸，好在行尸无法传播尸毒，不然很可能会造成局面的失控。

自差人嘴里莫问没有听到柳笙的名号，他们所说的赵国领兵人物是一个貌美如花的王妃，此人想必就是柳笙，但外人不知道。

除此之外，上清和玉清的道人也大量入世，他们并不登堂入殿，也不受官家差遣，只是行走江湖，救苦救难，尽道人本分。

混战之下，最苦的还是姓，但姓苦惯了也就麻木了，人肉相食不再稀奇，卖儿卖女司空见惯，一个女童换不得两石谷粟，肉铺里公然出售“香肉”，所谓香肉便是人肉，猪肉要十钱一刀，香肉不过钱。

有时候麻木的不仅仅是姓，莫问也有些麻木了，这种麻木不是无动于衷，而是无可奈何，他的天职是研创内丹法门，外界的事情有别的道人司职。

待得店主做好干粮，莫问付了钱出门离开，入夜之后寻了高处，焚烧祭，唱诵经，祭故去的家人，每年的这个时候他都会祭祖，今年祭奠除了故去的家人，还有可怜的林若尘。

回山之后，莫问将所见所闻说与阿九知道，虽是长话短说仍然用去了日工夫，此时禁锢内已然生出了大量灵物，由于时日较短只有为数不多的的灵物长成，结果的寥寥无几。

平静的山中岁月，莫问每日做着同样的事情，能够陪在阿九身边，他感觉内心很是安定，转眼又是半年，又一个夏天，随着时间的推移，莫问发现自己的内丹修行法门一直没有进展，止步于灵气交融，大量的灵气聚集于气海却不得凝结成丹。

气海之中的灵气呈气态，这种灵气是不耐消耗的，只有将灵气凝结成固态金丹，才能积攒灵气，在关键时刻大肆使用而不虞枯竭。

苦思良久，莫问隐约发现了问题的所在，人活于世全赖精，气，神。内丹法门不能仅仅局限于灵气的修行，内丹也并非单纯由灵气凝结，当有精，神在其中，精气神犹如驾拉辕，若要前行，不能一驾前冲，两驾不前，要前当者皆前。

若是内丹之中混以精神，那内丹成就之后就会带有修行者的元神灵识，彷如元神所衍婴孩，内丹之道亦是元婴之道……

第三百四十三章初窥大道

79阅。元婴为元神衍生；受本体元神指使却不受本体束缚；可离体出窍神游天外；亦可脱离本体永远存在；神仙与凡人的区别在于神仙拥有强大元神；可以利用元神使用仙法；而凡人在飞升之前哪怕修为再精深；元神亦无法脱离本体**存在；更无法利用元神施展霸道仙法；

元神无法脱离本体便会受到本体的限制；通过熔炼内丹；可以强大元神；通过不能脱离本体的元神衍生出可以脱离本体的元婴；元婴若成；即便不飞升仙界；亦可使用仙法；

参悟是将已有的事情想清楚；研创则是开出一条前人未曾走过的路；在此之前并无元婴修行法门；天庭对于飞升道人会给予元神