十四年猎鬼人(Gh)-第24部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



说这棵树普通，它也算上了点年岁，粗壮的树干，由地下长出两根树干，是典型的连理树，形状很像小时候玩的弹弓。

所谓连理树，就是同一个树根发源的两个或更多树干，对于中国人来说，是喜庆和吉祥的，对于一些不了解中国文化的棒子或倭寇来说，他们也许会借此联想到双头怪蛇等。

罗盘告诉我，在树底下的土壤里，埋了点东西。

这个地方视野开阔，我能够轻易看到锻炼的老人们。所以他们也能够轻易的看到我。想要瞒天过海的挖东西，想来是有点困难。

于是从来馊主意最多毛儿此时立了大功，他竟然跑到锻炼的老人群里，问了其中一个老人，爷爷，这里的泥巴里面有没有曲蒜？曲蒜是重庆话，意思是蚯蚓。

令人恶心的是他竟然能装的像个出来踏青的小学生。老人看他这么可爱也就笑呵呵的说，这里的泥土里多得很，于是就这样，我们找到了一个开挖的理由。

埋得不深，很快我们就挖到一个拳头大小的小铁盒。我把铁盒擦干净，绕到树后，让树挡住那群锻炼的老人们。然后叫毛儿过来坐下，打开铁盒。

铁盒里，有一束头发，看上去像是女生的。有一个草编的戒指，还有一把钥匙，和一封信。

信封上写着：写给亲爱的张琅。我想张琅是个人，尽管跟蟑螂同音。我知道这样做非常不道德，但是事关重大，我还是私自拆了信，映入眼睛的是一排排娟秀的字体，应该是个女孩子写的，因为署名是“琳”。

信的内容其实很普通，就是这个叫“琳”的女孩对张琅表达自己的爱意，从语言词汇上来看，还是真切动人的，不过从字面上看，两人似乎是没有走到一起。看完信以后，毛儿突然说，他们系上就有个叫张琅的老师。

我不知道是幸运还是碰巧，或者根本就不是一个人，张琅这个名字的发音上是有歧义的，所以这两个字组成的名字应该不算很多，所以毛儿口中的老师，有可能真的是这个信中人。

于是收好铁盒，我跟着他一起混进了邮电学院，毛儿毕竟还要念书，这样的场合我想他还是不必跟随了，在再三保证一定会告诉他结果后，他才带我在办公室找到了那个叫张琅的老师。

这个老师看上去大约40岁的样子，看上去很是干练，我不知道他是教什么的，我只是敲门进去，然后和他低声说了几句，他便脸色大变，拉着我就除了办公室的门，看样子还真是找对人了。

我把铁盒里的东西给他看了，然后隐晦的告诉了他那个路口闹鬼的事情，他意识到我其实是希望来了解点情况，然后帮助他解决问题的。

于是在学校的花台前，他告诉了我这个故事。

他正是“琳”信中的张琅。琳是他20年前还是学生时期的时候交往的女朋友，两人非常相爱，时常在先前的步道哪里约会，虽然那个时候还没有修建这个步道。

先前挖出这个铁盒的那棵树，见证了他们的爱情故事，因为他们曾经挂了一把小锁，上边刻着两人的名字，挂在了树梢上，然后钥匙一人一把。

想来就是铁盒里的那把钥匙。毕业后，两人原本打算结婚，琳却查出患有严重的血液疾病，无法生育不说，连活下去的希望都很渺茫，在这样的情况下，张琅的家人宁死不肯答应婚事，而琳最终因为不希望张琅为了自己左右为难和家里闹翻，便主动提出了分手。

分手后琳非常伤心，明明相爱有不能在一起厮守，即便厮守日子也无法长久，这样的折磨是非常令人绝望的，张琅也明知自己深爱这个女人，却碍于种种压力只能将这样的爱拒绝在外，渐渐冷漠。

之后不久，这个叫琳的女孩去世了。张琅伤心欲绝，他痛恨自己没能陪她到最后，也正因为突然间实质意义上的失去，他才真的意识到自己有多爱这个女人，不过一切都晚了。

于是张琅至今未娶，也算是对爱情的一种交代。说道这里，张老师拿出那枚草编的戒指，说这是我编给她的，没想到她一直留着。

然后眼里闪过一丝悲恸，一个大男人在校园的花台前，竟失控痛哭。我很快安慰好他，再仔细告诉了这个铁盒的来历，和我对目前为止这件事的认知和看法，最终张老师决定跟我去那个他们曾经爱情的见证地看看。

我知道当一个人有勇气面对自己的过去，甚至走到自己的过去中去是有多么的不容易，于是在进入步道的时候，我由着他刻意的放慢了脚步。走了许久，走到那颗我挖出铁盒的连理树前。

张老师站在树前，抬头找，在枝繁叶茂的深处，找到了个铜锁，因为树枝的生长，铜锁已经有一部分嵌入了树干中间，犹如爱情，坚定而刻骨。

张老师没有取下那把锁，所以我想那把锁至今还在。当他回过神来，望着对岸的渝中半岛，我不忍打扰到他的追忆。

也许他追忆的不再仅仅是一个人，一份爱，

或许是他多年苦守在心里最深处的那个让他执着的理由。

就好像尽管我并不知道琳的鬼魂反复出现在坡顶的原因，

也许是因为她每次都在那个地方等着坐面包车上山来看她的张老师，

我没有求证，即便猜错，

我也宁愿相信是真的，

这是我的执念，

一厢情愿的执念。

我问张老师，我可以给你们搭个桥，让你跟你的琳说说话，但是机会仅此一次，因为我还得带她上路。

张老师问我什么叫上路，我告诉他那是带琳去她自己该去的地方，流连在这里，最终成为野鬼，化为灰烬。

张老师犹豫了很久，说不必了，早在心里说过了。

我将铁盒交给张老师，只取了其中的几根头发，开始承人没发现的时候，给琳带了路。带路的方法以往已经讲得非常仔细，殊途同归，同是为了让亡灵安好，又何须在意方式方法的繁琐与否？

2003年，我听说以前的那个步道要修建成“南山一棵树”景区，张老师为了保全那颗见证了他毕生爱情的树，多次对管理方提出各类方式的申请，最终让自己的爱情打动了管理方的高层，他们将这颗连理树用白玉石头围了起来，作为景观的正中央，命名“一棵树”。

张老师在2005年离职，去向不明。但是每年的某一天，如果凑巧，你都会在南山的一棵树花台前，看到一个中年男人，一边欣赏着重庆的山山水水，一面时而开怀时而悲伤的自言自语。

随后抬头，

满眼眷恋的望着开枝散叶的一棵树。

猎鬼人短篇　第四十七章　蛊惑

2000年年初的时候，我还在跟着师傅学艺。

那一阵子忙倒是很忙，但是基本上不算是什么大单。但是师傅是个善人，不管大小的事情他总是会亲力亲为，我虽然也能在边上帮上师傅一点忙，不过师傅对我的期许大概是希望我只要不捣乱就可以了；所以我也就当成是跟着师傅长见识了。

那年师傅接到一个委托，是一个40多岁的男人打来的；说他的妹妹突然不正常了，

发疯的时候就拿头撞墙撞门，或者原地打滚。稍微清醒点的时候，又一个人自言自语，哭泣不止。大部分时间处于一个昏迷状态，有时候还呕吐，离谱的是，呕吐物里有时候还会有类似蛆一样的虫子。

当地找过很多人看过，都说是撞上了“草鬼”。

无奈之下，只得离开当地在昆明这样的大城市找师傅来化解，通过别人的介绍，这才找到了我师傅。

“草鬼”是云南贵州等地特有的一种喊法，说得简单点，就是中了苗蛊。

当师傅听说了呕吐物里有蛆虫的时候，我知道他其实就已经这么判断了。于是师傅要我收拾些必要的东西，跟着他一起去了委托人的家里。这家人住的地方离昆明不算很远，就是路比较难走，在昆明南边，叫做蒙自，是个苗族自治的地方。

当我们说起苗族，大多数人想到的都是些美丽的神话故事，或者那种银饰挂满全身的民族服装。

坦白说我一开始也觉得苗族的衣服真的很好看，而且从看到他们服装的那一刻起，我就直到这个民族的人一定非常淳朴善良，绝不会有小偷。

因为如果要偷东西，这一身叮叮当当的银饰一定会暴露目标的，非常之不科学。

在去蒙自的路上，师傅告诉我，他对付下蛊一类的事情，其实自身并没有太大的把握，于是他在路上给一个他的朋友打了电话，那个人是黔南一个非常有名的蛊毒师，可以说是一个世外高人，如果不是跟我师傅的交情匪浅的话，请他出山是非常困难的。

在电话里，这个姓符的蛊毒师傅告诉我们。要我和我师傅想尽办法先把蒙自那边的情况尽可能的拖住，不要让它有什么其他变数发生，他第二天就飞到昆明然后赶过来。

到了蒙自村子里以后，那个哥哥激动地到村口迎接我们。他姓石，44岁，是个老实巴交的庄稼人。≮我们备用网址：Zei8。　贼吧电子书≯

他的妹妹38岁，老公目前在沿海一带打工，家里只有他妹妹和一个女儿一个儿子。进了他家门，便听到一阵凄厉的尖叫声。石大哥对我们说，他妹妹又开始发狂了。

每次一发狂，就开始拿头撞东西，扯掉自己的头发，外观上看跟疯子几乎没有两样。

石大哥带我们进屋，我们看到一个看上去跟我差不多岁数的小姑娘，正哭喊着拉住石大姐，但是她毕竟岁数小，感觉力气也不够，另外一个看上去不到10岁的小男孩站在旁边不知所措，大哭大喊。

石大哥赶忙上去帮忙把石大姐按住，然后掐人中。好一会以后，石大姐总算安静了下来，静静地坐在一边，披头散发。小姑娘和小男孩都停止了哭喊，师傅让石大哥抓住石大姐的双手，然后翻了翻石大姐的眼皮，和普通昏迷的人一样，眼仁上翻，口吐白沫。

突然哇的一声，吐了一滩好像稀饭一样的东西在地上，像是在故意表演给我们看。我特意循着师傅的目光看去，地上的呕吐物里，有无数细如发丝，大约1公分长的小虫。

在见到这些东西以前，我从师傅嘴里的描述上，我感觉她吐出的应该是那种类似厕所里的蛆虫，亲眼看到以后，发觉其实这种小虫更像是污水沟里“摆头蛆”，不仔细看，其实是不容易发现的。

师傅皱紧了眉头，从他的脸色我不难看出，他觉得这件事非常棘手。

对于苗蛊，是自古以来便在民间流传的一种巫术，起初只为了行医治病，直到后来有人发现苗蛊之术能够使得一些阴暗的目的达成，于是渐渐开始有人动了歪脑筋。

很早以前有人发现，谷仓里的谷子在经历一定的湿度后，会发热并产生霉变，继而生出很多小虫。

好事之人将这些小虫收集起来，放入器皿，后封闭，任其互相厮杀，当最终留存下来的唯一一个，视为虫王，命名为蛊。

蛊的生命力极强，也非常难得，配以苗王家族及民间土巫的咒语，使得后期所炼制的“蛊”并不纯粹以实体存在，例如虫蛊，真正用于下蛊的或许是用咒牵制住的灵体，而蛊王也许只是读了谨慎的虫子或者虫身体上的一部分。

渐渐到近代，尤其是发展到明朝末期，云南当地兴起一个特殊教派，专门以炼制蛊毒维生，他们行事非常诡秘，但大多却是劫富济贫行侠仗义。

苗蛊在那一时间段几乎发展到最高峰，而现今所存的苗蛊术，大多零散流传于乡间游巫，真正的高人多自由散漫，且在悟道之后便不再以蛊谋取自身利益，却也不会刻意去除恶行善，他们生性洒脱，但若是遇到不平事，除非学艺不精，否则也必当拔刀相助。

清朝民初战乱前后，苗蛊的精髓得以被一些优秀弟子留存，后期逐渐演变成为各种蛊毒，从昆虫到猫狗，皆可炼蛊。

这些当然都是师傅告诉我的，这次这个石大姐显然就是中了虫蛊，呕吐物里的虫子就说明了一切，但是无法解释她发疯的情况，所以师傅只得再度打电话给哪位黔南的蛊师，向他请教。

那个蛊师说，对于任何蛊，在没有办法解决的时候，就用声音引，大部分蛊都会对清脆响亮的声音有所反应，于是叫我师傅去村里借来凿石头的毡子，加上一把铁锤，教了我师傅一句基本的口诀，反复不停地在中蛊之人身边开凿，以此来拖延时间。

师傅得留在屋里帮忙稳住石大姐，于是去村子里借东西的任务也就自然交给了我。

这个村子并不算大，但是当地人几乎都是使用方言，而且苗家村寨的石头路，走得让我脚很疼。

先是语言沟通就是个非常严重的问题。于是我只能连说带比划地跟他们借来了毡子和铁锤，急急忙忙回到石大哥家里的时候，看到石家的女儿坐在门口哭泣，远处的鸡窝边，有一只死掉的公鸡，大概是她觉得自己家已经遭遇了太多的变故，现在连鸡也被人蛊死了，想不过来吧。

依我的当年个性，一个可爱的女孩子独自哭泣我是一定要安慰安慰她的，当然这其中有搭讪的目的，但是我是真受不了女孩子在我面前哭泣。

可是当时毕竟是在帮人消灾，所以我也不敢在这些无聊的事情上浪费什么时间，进屋以后，我看到师傅割破了自己的手指，正用自己的指血在昏迷的石大姐的脸上画着符号。

在我看来，师傅这样的举动是绝不正常的，师傅曾经告诉过我，一个跟鬼长期打交道的人，我们的命道在一定程度上来说，是被自己带着走了歪路，也就是说，我们原本是好端端的一个人，却因为一些不得已的原因，被迫进入了一个不属于我们的世界里。

对我们活人而言，鬼魂是不属于我们的世界里的，而对鬼魂来说，我们的出现同样形成了打扰，所以说我们的命道在人道与鬼道之间，我们能够接触到大多数人无法接触的一个世界，却也在渐渐离自己的灵魂越来越远，鱼与熊掌，不可兼得，我们不是救世主，我们是生存在这样一个夹缝里，为两个世界默默贡献的人，每次师傅跟我说起这些，眼神里总是有些无奈，却又闪烁着骄傲。

而我之所以觉得师傅在石大姐恋上涂自己的血显得不正常，是因为我和师傅这类人的血，好比佛家的金粉，道家的朱砂，

因命道的接近，对二道苍生都有震慑的功用。与其说是震慑，到不如说是在威胁，是警告。

当师傅肯自己破指放血，更是说明了这次事态的严重。我太年轻，严重没经验，除了跑腿打杂，似乎也干不了别的。

当师傅看我拿着工具进了屋，便后退到石大姐面前大约一丈不到的位置，然后在地上开始用毡子叮叮当当的敲打起来，一边敲打一边对我说，要我在房间的所有地面的角上钉上钉子，然后用红线相连。

将打毡子的师傅和石大姐，以及我一起关在线圈里，然后师傅要我跟他背靠背，把蛊师教给他的那句口诀传授给了我。

要我盘膝坐下，反复念诵。师傅后来告诉我，其实在房间四角打钉子连红绳，只是他自己心理上求个安稳而已，他并不知道我们传统的方式方法对付蛊毒是否管用，喊我跟他背靠背念诵口诀，是因为人最敏感的地方就是背，面积最大的也是背，我们彼此能够很敏锐的察觉到对方是否不对劲。

我就这么念诵持续了大概半个小时，整个环境里除了我年口诀的低吟声和师傅敲打地面的声音外，没有任何声音，刚开始还好，到了后面这种重复单调的声音让人联想到事情，然后发自心底升起一种恐惧。

大概是屋里奇怪的声音引起了邻居的注意，于是有人开始在门外围观，在墙上的小窗里，我看到石家的女儿站在窗口张望。

就在这之后没多久，我感到师傅突然背上一阵颤抖，然后传来毡子和铁锤掉落在地上的撞击声。

我赶忙转头，看到师傅歪歪斜斜的倒下，表情痛苦。

我一下吓住了，赶忙把师傅扶起来，师傅双手捂住肚子，皱紧眉头，我问他怎么了也不回答我，看得出他正在和痛苦对抗，而捂住肚子，显然这样的痛楚是在体内。

我全然不知道发生了什么，一时手足无措，师傅侧坐在地上，腾出一只手来支撑身体，然后非常艰难地说了一个字，“蛊”，说完开始咳嗽，还咳出了血。

继而师傅白眼一翻，晕了过去。我赶紧把师傅的身体放平，开始掐他的人中，希望能帮助他恢复过来，却偏偏正在这个时候，石大姐突然大叫一声，开始挣扎。

因为之前是把她捆在凳子上的，我倒并不害怕她会挣脱，因为我师傅打的绳结是谁也解不开的，只是石大姐摇翻了椅子，恶狠狠的望着我，面目看上去狰狞可怕，

我没管她，因为这时候把师傅就醒才是最重要的，但我丝毫办法也没有，正在我急的快想死的时候，有一个留着长胡子，穿着一身好像黄飞鸿般的唐装的中年男人冲了进屋，在我师傅和石大姐嘴里放了一粒好像泥巴丸子一样的东西，然后一把把我推到墙边，从背着的一个大大的布口袋里取出一些像碗一样的器具，放入一些奇怪的粉末，然后咬破自己的中指，将血滴进去。

然后开始闭眼念着，念的什么我一句也听不清，在短短2天时间里，发生了这么多事情，我思绪早已乱成了一团麻。

又过了好一阵，师傅悠悠转醒，那个中年男人才对我招手，我过去扶起师傅，师傅睁开眼看看，有气无力的对眼前的那个中年男人说，符师傅，你来了。

原来这个人就是师傅从贵州请来帮忙的蛊师符师傅，他是个苗人，他的姓氏已经说明了他的民族。50多岁，在12岁那年研习祖上传下来的蛊方，由于年轻大胆，又天资极好，很快有所小成。

15岁那年恶作剧，蛊死了全村的牛，被村长请来师傅将他查了出来，随后被赶出了村子。

此后流浪江湖，拜师学艺，最后在贵州定居，不收徒弟，但侠义心肠，但凡与他有缘成为朋友的人，就知名相待。我师傅就是其中一位。

事后听师傅说起符师傅，在他们俩都还年轻的时候，因为某些原因接下了一点矛盾，至于什么原因，我是绝对不会告诉你们是因为女人的。

而且这个女人最终跟谁也没成，两人才觉得各自犯傻，于是相聚喝酒，成为知己。

符师傅跟我一起扶我师傅到椅子上坐下，然后把石大姐也连同凳子扶了起来。我担心还有什么变故，开始有点疑神疑鬼，直到师傅对我说，既然符师傅已经到了，就不用担心了。

符师傅说，他接我师傅电话的时候，从口气中听出事态估计比较严重，于是提前了半天赶了过来，我出去找毡子铁锤的时候，他跟我师傅又通过一次电话，那时候他以及快到村子了，师傅告诉了他具体的位置，他这才直接在紧要时刻找到了我们。

听上去非常悬，因为我从没见过师傅遭遇如此大的挫败，说是挫败似乎不妥，毕竟隔行如隔山，我师傅不懂蛊，不知道该怎么来化解，也是情有可原的。

师傅说，当时跟我背靠背的时候，突然感觉腹痛如绞，像是有尖利的东西从体内往外用力戳，痛的他话都说不出，还吐血晕了过去，他是这行的资深人士，虽然不懂，但是他知道这一定是被人下了蛊。

符师傅说，他进来后给师傅和石大姐吃下的药丸不是解药，只能稍微减缓这种蛊毒，并不能根除。从他口里我得知，原来蛊毒是无药可解的，中了蛊的人，只有两种选择。

一是找到施蛊的人，求他收回蛊，二是找到施蛊的人，用更厉害的蛊弄死他。

否则蛊主健在，蛊就一直存在。直到被害人死掉，蛊才会消失。

我听得背心发凉，虽然一直都知道苗蛊的可怕，却从来没想到过竟然阴毒到这样的地步。

而从符师傅说的情况来看，我师傅和石大姐身体里的蛊毒只是暂时被抑制，并没有被消除，随时都有复发的可能性。

符师傅对我师傅说，他查看过了，石大姐中的是一种低级的蛊毒，就是普通的虫蛊，最严重的症状就是让人癫狂，然后自残，身体调节达不到合理的值，长期下去人还是会死掉。

我一惊，这么狠毒的招数居然在他看来是低级的蛊术。我师傅中的叫做“公鸡蛊”，体内像是被公鸡反复用力啄食，疼痛难忍，不及时解除，会死得很快。

听到这里，我背心冒汗，因为我想到了一件事，就是在我拿着毡子铁锤进屋的时候，看到了那只死掉的公鸡。

然后，旁边坐着石家女儿。于是我赶紧把这个情况告诉了符师傅，符师傅问我，那个女孩现在在哪，我便开始在屋子外面寻找，天色开始渐渐暗了下来，我找了一会没找到，只在邻居家找来了我们要求回避的石大哥。

符师傅又问我这个女孩当时我和师傅在背靠背的时候在做什么，我回想了一下，说我几乎全程没有看见她，只是在师傅倒地前才在墙上的窗户那里看到她探出头来，我以为她只是在看而已。

符师傅一拍大腿，就是她，错不了。

我很难把这样一个相貌清秀的小姑娘和下蛊的人联系到一起，而且一开始她还在帮着我们控制石大姐，所以当符师傅这么说的时候，我并不是很相信。

直到符师傅把我师傅拉到地上坐好，然后他让石大哥站在堂屋门口盯梢，接着他取出一个好像法海的钵一样的器皿，让我师傅张嘴，然后用指甲在我师傅的舌头上刮下一些舌苔，放到钵里，再拿出一个小瓦瓶子，从瓶子里