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叁号密卷(羽翼)-第145部分

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所以左端上方的这只鸟,应该就是凤凰。我以前所见的凤凰,都是在影视作品里,凤凰都是以一种神圣的鸟类出现。可是这石墙上的凤凰,颈部卷曲像爬行的蛇,身体不是站立的姿势,而是趴卧状,双翅极为夸张的展开,它的那张类似于鸡的嘴巴仰天张开,像是在咆哮,看上去给人一种不祥之感,样子分外的诡异,全无神圣之象。

我沿着那只凤凰图,继续向右看去,和它对应的这只鸟,头呈类似椭圆的形状,嘴巴宽大向外突出,嘴角带有钩刺,目光炯炯而有神,双翅同样是呈现出展翅的样子,像是在空中飞翔,它的翅膀异常的宽大,翅上的羽毛被描绘的细致入微,密密麻麻的连贴在一起。这只鸟整体上看上去有些像雕,可是又和雕有着极为明显的差异。

我继续顺时针的向下看着,在那副似雕鸟的下面,竟然刻画的是一只开屏的孔雀。这也是墙壁上,我唯一在现实中见过的鸟了。孔雀的屏呈扇形一般的张开,鸟头昂起,颈部身体绷得很直,看上去甚至有种威严之象。

而石墙下方对应孔雀位置的鸟,则长得异常奇怪。它的身体似凤凰,而又非凤凰,身体比上方的凤凰身体要大出不少,在两只巨大类菱形的翅膀上,细看下来,竟然是翅中有翅!也就是说,它并非只有两个翅膀,而是在两只巨翅之上,依旧长出了,形似巨翅的小翅膀,我数了数两只巨翅上,各自分别又长有9只小翅膀,也就是说,算上那两只巨大的翅膀,这只鸟身上总共长了10对翅膀!我沿着它的翅膀向上看去,只见此鸟共有九个鸟头,颈部亦似于蛇,可以随意的弯曲,有三个鸟头的颈部,甚至缠在了一起。九个鸟头分别有九种不同的表情。

石墙上的画面又开始动了起来,四只大鸟忽闪着翅膀,身体瞬间变为腾空而飞的样子,连那只孔雀都收起了展开的屏,竟然飞了起来!都说孔雀不会飞,可是这壁画上的孔雀,的的确确是飞起来了。那只九头怪鸟,九只脑袋上的嘴巴张张合合,我就像隐约听到它们在叽叽喳喳的吵闹。

就在石壁上四只鸟,出现的中间位置,一个巨大的似龙非龙,似蛇非蛇的头,渐渐的显露了出来。我一眼就看出这个头,就是应龙的龙首!这时,刚刚风干鸡置于石墙上的,两颗一红一蓝的玉石,也都显现了出来。没错,湛蓝色和血红色的玉石,此时正是这突然出现的,巨大“龙头”的眼睛,两颗玉石在龙眼之中,缓缓的移动,像是在观察四只腾飞的大鸟。

自从应龙首出现之后,壁画上的四只大鸟的表情、动作也有了变化。四只鸟的身体,都开始背着应龙的方向飞去,像是在逃避应龙。表情全无刚才的神威之感,特别是那只长得外形像雕的鸟,刚才还一副气势凌人的感觉,现在已经是仓皇逃离的样子了。还有那看上去高贵的孔雀,刚才飞起时还是很自在,现在看上去飞的非常吃力,鸟首不断的在来回的摆动。

而石墙中间位置,出现的那条应龙,从刚开始只是显露出头部,到现在已经把龙身也露在了外面。当四只鸟开始向应龙“逃离”时,壁画上的应龙,竟然头向四周摇摆,像是在观察四只怪鸟,而且应龙的脸上,露出了一种似笑非笑,极为诡异的神情,让人看到就有种心里毛毛的感觉,非常的不自在。

马上应龙的整个身子,迅速动了起来,在壁画上它的身子,就像是消失了一样,然后转眼之间,它的身子又突然的出现,把四只大鸟围在了一起。它脸上那种诡异的笑容,越发的明显。而那四只鸟,被应龙龙身围住之后,看起来一个个都是惊慌失措,特别是那只九头怪鸟,这时,身上的九个头都变成了同样的表情,就是一副哀悲之情,九张鸟嘴像是在不断的哀鸣。

应龙的身子像蛇一样,把围绕四只怪鸟的圈子越缩越紧,头部在四只怪鸟周围转来转去。血红色和湛蓝色的眼睛,现在都像是具有了眼神一般,很诡异的看着被它围在中间的四只怪鸟。

应龙现在也全无龙像了,完全就是一个蛇的样子,而且最突出的地方是,此时的应龙身上并没有四翅,甚至连一根翅膀都没有。也不知道这种样子的应龙,应该是叫做了龙?还是叫做蛇?我起初认为,应龙是要吞食这四只鸟,可是想到应龙现在没有翅膀,估计连龙都算不上。虽然我不知道其他三只鸟的来历,可是凤凰又是传说中的神鸟,所以不至于被一个围成龙形的应龙吞食。

不久,当应龙的身子已经收缩到最小范围后,它已经把中间的四鸟完全控制住了。然后出乎我意料的事情还是发生了,应龙的大嘴越张越大,居然开始活吞四只怪鸟!

第九十八章让人无法理解的画面(下)

第一只被应龙吞下的鸟,就是凤凰!之后另外三只鸟,也同样被应龙吞下了。四只鸟在被应龙吞下的时候,完全没有任何反抗的迹象,就像是刀俎上的鱼肉,任凭应龙吞食。

当我看到应龙吞鸟时的样子,和在动物世界上,看到蛇进食并没有区别。只是应龙吞下四只怪鸟之后,它的身体并没有膨胀,而是开始缓缓的变为笔直的身形,而且刚刚看到异常妖异的应龙脸,此时那种似笑非笑的表情也消失了,换成了一种威严之象。

就在这个时候,我惊异的发现,在壁画中应龙身子的中间部位,正有一条条的线条被勾勒出来。不久,应龙身上便生出了四翅!而四只翅膀的样子,就像另外那副壁画上的样子一样,是四只完全不同的翅膀。

壁画进行的这里,一声巨大的拉响声,从我们身后传了过来,我回头看去,就见对面的那面石墙,此时正在缓缓的升起。随着对面石墙越升越高,我们这里的壁画也变的越来越模糊,壁画上的应龙还是一直保持着那样的动作,并没有再有动态画迹了。作为壁画上,应龙眼睛的一红一蓝两块玉石,现在也从墙壁上掉落了下来。

“拿起属于你自己的东西,我们该从这里出去了。”风干鸡冷冷的对我说道。

我迅速的捡起了地上的两块小如指盖的玉石,把它们小心的,装进了我外套的内兜里。大家也都没有多在这停留的意思,各自拿起自己的装备,纷纷从我们所在的石室快速走了出去。

这间石室外面,连通的依旧是一间石室,只不过这里的石室是带出口的,不知道这出口,究竟会通向什么地方。之后,我们随即进入的这石室,和刚才那间没有什么不同,四周的墙面顶端,依旧点燃着盏盏长明灯。只是这里的石墙上都是光秃秃的墙面,并没有什么壁画。

我们并没有在这里停留,而是直接沿着石室的出口,一直向前走。从这间石室出去之后,马上连通的又是一间石室,样子也和这间差不多。这里的路好像全都是用石室来连接的,每当我们走出一间石室后,马上就会进入到另外的一间石室。我都数不清我们一口气,经过了多少间石室了,夕羽惠问道风干鸡,“这条路线不会有问题吧?为什么我们一直在石室之间行走?”

风干鸡并没有直接回答夕羽惠,只是默默点点头,行色匆匆的继续领着我们向前走着。老头现在并不是在前面领路了,而是自己慢悠悠的,走在我们的身后,神情依然看上去悠然自得。

在又穿过两间石室后,我们同样还是进入了另外一间石室。只不过这间石室比我们刚才经过的那些,都要小的多,也就是有之前石室一半左右大小,石室的形状也不再是矩形,而是变成了一个正方形。还有一个更大的区别是,这间石室中有一道门!

门呈现暗红色,看起来应该是木质材料,被雕刻的异常精美,门的左右两侧分别是,两个凸出的兽头,兽头也是用木质雕刻而成,两个兽头一左一右,分别是虎首和鹿首,有点像这扇门的把手。这扇门表面有一道道,类似于龙鳞一样的条纹,密密麻麻的将门面全部都覆盖住了。这两个兽头,就像是门上龙身鳞的两个头一般。

我们来到这间石室后,风干鸡在那扇门旁停留了片刻,像是在沉思要不要打开这扇门。

老头这时幽幽的在后面,对我们说道,“年轻人,你们走了这么远的路了,大家在这歇息一会吧。”

老头说话了,风干鸡也从那扇门的旁边退了回来,把背后的背包放下,身体靠在墙上,开始闭目养神。大凯其实是最疲惫的一个了,在我们被困住的时候,他给风干鸡搭人梯。我们从那间石室出来之后,又一连穿过,这么多石室,大凯早已是气喘吁吁了。现在终于有时间停下来休息,大凯索性直接躺在了地上。

我和夕羽惠则坐在石墙的一侧,我开始回忆,我们刚才在墙壁上,看到的那些奇怪的壁画。虽然只是一些,线条勾勒出的画面,可是给我心里的震撼,绝不亚于现实中的影像。当时看到壁画的那一刹那,我的世界观都被颠覆了。那种感觉就像是,看了一场石墙上的电影,我心里复杂的心情久久不能平静。

我问夕羽惠,以前听说过那种会动的壁画吗?夕羽惠皱着眉头摊摊手,对我说,她要是听说过那种东西,就不会当时看到壁画动起来后,惊讶到失语了。夕羽惠说古人的智慧绝对不会比现在人低。古时在西域,就曾有人凭借自然力量,例如闪电、大雾等,记录影像的事情。据传地藏普桑,有一面“万世镜”,被照入万世镜里面的东西,都会被记录下来,并通过万世镜,演绎出曾经之象。而我们看到的那面石墙,就像是一个巨大的万世镜,把曾经描绘在墙上的东西,纷纷记录下来,而我手中那两颗一红一蓝的玉石,就是启动墙上活动壁画的钥匙。石墙被两枚玉石启动之后,曾经记录在石墙上的那些画面,又被一一呈现了出来。夕羽惠认为,墙上的壁画之所以可以像影像一样的动起来,肯定是在壁画中有我们现代人还不曾探索到的奥秘。

我是挺同意夕羽惠对古人智慧一说,或许我们现在见到的,都是曾经上古,或者是远古鼎盛文明的产物。为什么各种描述,上古或者是远古的传说中,会出现各种匪夷所思的事情?或许那些事情,以前就是真实存在的,只是那时的文明出现了断层,以至于后来的人,不能理解先前的文明,所以只能把那些,自己看起来不可思议的东西,归类为神话或者是传说了。这种事情有些类似于,我们现在面对无法解释的事情时,往往把它归为上帝所造。

我坐在那里,脑海中仔细的想着,那副动态的壁画的各个场景。先是光秃秃的墙上,出现了三个龙首人形的人物,“龙首”分别是应龙、陀龙和地龙。应龙居于中间偏上的位置,而陀龙和地龙首出现平行位置,说明这是在,突出应龙首的地方,也就是说应龙首,是高于陀龙和地龙首,后两者的地位处于平行。

可是当石墙上的画面,开始变动时,我就完全看不懂,墙上在讲述什么了。陀龙和地龙身体向麻花一般缠绕在一起,而后吞噬了两个巨大的人形黑影,我也想不明白,那两个黑影究竟是指的人,还是有其它隐晦所指?因为动态壁画中,每一副话都刻画的相当精致,恰恰就在那两个黑影部分,刻画的异常模糊,除了人形,完全辨别不出其它特征。

而后就是缠绕在一起的陀龙和地龙,开始各自吞食对方的身体,吞食的过程中,二者的身体在墙上形成了一个特殊的环形,并且在吞食这一过程中,原本紧紧缠绕在一起的身体,竟然随着吞食而“解开”了,各自的身体,被吞到了对方的口中。

我想起之前看到地龙和陀龙相互吞食时,问夕羽惠这其中是不是有什么特殊含义?当时她并没有来得及回答我。于是我这时又轻声的打断了,看起来正在全神思考的夕羽惠,问道夕羽惠,关于地龙和陀龙相互吞食的场景,是不是尤其特殊的含义?

夕羽惠点点头,对我说道:“这种特殊含义的解释有很多种。但是我觉得最合适的解释,就是永生即转生,或者可以理解为是不死不灭!”

第九十九章不死不灭的循环

随后夕羽惠对我解释说,很多不同的文明之间,都流传有一个相似的神话故事,就是传有一条吞食自身而存活下去的蛇,或者是龙。这里面隐含的意思,是在比喻从诞生之日起,不断蚕食着昨日的自己,并且可是在死后转生,重新由婴儿开始,重复新的一生。咬住自己的尾巴,并将其慢慢吞噬,从而首尾相连的蛇,就是生命轮回往复的象征。

这个神话故事,在古印度文明中是衔尾蛇蛇神舍沙,它环绕着龟神俱利摩,支撑起负责背负整个世界的八头大象,意味着世界的永生。而在古中国文化中,特别是中国的红山文化中,是有象征其意义的“盘曲之龙”的符号。它象征民族长生不衰的标记。在基督教中,人们普遍认为,吞食自己身体的蛇,是整个物质世界的边境与限界,其“自我消减”的特性,也象征著追随《传道书》中的传道者足迹,在转瞬即逝的世界里,一个短暂的有限的存在,同时作为“循环定律”的标志,是泛神论与神秘主义中“自我毁灭”的代表。而在东欧国家的独神论派系教堂中,这种“衔尾蛇”是一种重要的徽纹。东欧基督教,有一个俗称拜蛇教的支派,信奉的就是衔尾蛇,并称其为“圣蛇”。而在诺斯底主义中,衔尾蛇则象征“无限”以及“世界之魂”。在很多西非的宗教里,蛇是一种神圣的动物。半神艾度斐度的形象,正是一条咬着自己尾巴的大蛇。

说道这里夕羽惠不忘打趣的说道,“你最爱的球队国际米兰,不就是叫做蛇精灵吗?你是不是铁杆内拉祖里呀?这里所说的蛇精灵,就是根据意大利卡尔拿罗摄政国国旗,半神的形象塑造而来。也就是说,蛇精灵最早也是衔尾蛇的一种。”

“惠姐啊,你怎么现在跟我一样了,正经事说着说着,自己就跑偏了。其实蛇自己吃自己的含义,我也有所了解,好像就是象征着,圆满和不断的重生。可是我们看到的是,地龙和陀龙相互吃对方,两条似龙非龙似蛇非蛇的东西互吃,这有什么深意吗?不可能还是和你说的‘衔尾蛇’一个意思吧?”我打断了夕羽惠的话,很不解的问道。

夕羽惠不急不忙地对我说,“我们推理一下,如果一条蛇或者是龙,吞食自己的身体,是为了使自己不断往复的重生下去。那么两条蛇或是龙,相互吞食对方的身体,这有什么含义,你自己想一下,注意回忆一下,你刚才在壁画中看到的场景。”

随着夕羽惠的话,我又把壁画上的场景想了一遍。缠绕在一起的地龙和陀龙,刚开始还在挣扎,想要用蛮力把他们各自分开,可是这显然是不可能办到。之后再吞食模糊黑影之后,二者便开始,相互的吞食对方的身体,也就是在这个时候,原本紧紧缠绕在一起的身体,居然鬼使神差一般的分开了!我心里冒出了一个奇怪的答案。

小声的问道夕羽惠,“他们俩各自吞食对方身体的含义是——为了让各自得到解脱?”

夕羽惠先点点头,又摇了摇头,让我再往深处想一下。还不等我想,躺在我们旁边的大凯,突然幽幽的来了一句,“可不是为了让它们各自转生吧?”说完还睁开眼,看向了夕羽惠,在等着夕羽惠的回答。

夕羽惠冲大凯点点头,并对我说,壁画开始的时候,两条龙均想要分开,可是却分不开,这就意味着,二者不可能转生,因为只有将曾经的“身体”吞食掉之后,才是转生的一个先决条件。所以二者便开始了,相互之间的吞食,这样的吞食不仅使,缠绕的身体得以解脱,而且还可以使地龙和陀龙得到转生!夕羽惠特别指出到,两条龙在相互吞食后,所“解开”相互缠绕身体的部分,并不是真的解开,而是他们转生之后新的身体!

我用敬佩的目光看向了夕羽惠,看似几个完全没有任何联系的画面,竟然被她简单几句话,就给解释明白了。夕羽惠所给出的解释,听上去完全的合乎当时壁画上的情况。原来陀龙和地龙相互的吞食,是为了帮各自转生,二者只有相互的帮助,才能形成转生,不然就只能被缠在一起。想到这里,我不禁多了一个问题。

于是问道夕羽惠,“你有没有想过陀龙和地龙缠绕在一起,是什么意思?它们俩是完全不同的种类,不可能如此紧密的缠在一起,壁画上既然那样描绘出了,缠在一起的双龙,我想这其中必然有它的深意。你觉得呢?”

听完我的问题,夕羽惠也皱起了眉头,她说她也想不出,有什么原因能解释地龙和陀龙的身体,会被紧紧的缠绕在一起。

既然夕羽惠都没想出来,我也就不再多想了。马上就又考虑起地龙和陀龙相互吞食后,壁画后面出现的场景。我记得在哪之后,壁画一直在双龙相互吞食的画面上,停留了很久。之后出现的,就是那奇怪的四只怪鸟。除了凤凰和那只会飞的孔雀之外,其余的那两只大鸟又是什么?

夕羽惠这个时候正拿出一张纸,在纸上画着什么,我凑过去看了看,她正在把刚才壁画中的重要画面,一一都绘画在了纸上,虽然画的比较潦草,但是一眼也能看出画中的图案。

“你画这些东西干什么?”我问道。

夕羽惠也没抬头,只是回答说,等我们从这里出去,可以找人打听一下画中的场景,她总觉得这些画面非常的奇怪,有些画面,好像她以前见过一样。为了避免忘记,所以她就只能把这些重要的画面,用手绘的形式记录下来。

“刚才壁画上,双龙相互吞食的图案结束之后,在壁画四个方向,出现的四只鸟,除了凤凰和孔雀,另外的那两只是什么?”我又继续问道夕羽惠。

夕羽惠告诉我,那只长得像雕的鸟,是大鹏。而那只九头鸟,就是传说中的九头鬼车。壁画上出现的四只鸟,都不是普通的鸟,凤凰自不必多说,是一种圣鸟。大鹏同样是如来身边的神鸟。大鹏和凤凰都是神物。

说起大鹏,我就想到当时上高中时候,学过庄子的《逍遥游》,记为:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。”“水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”“绝云气,负青天,然后图南”。因为当时这篇课文那时没有背过,结果被老师罚抄了二十几遍,所以我对这篇课文印象极深。我记得那时候老师解释说,大鹏上天入地无所不能。

夕羽惠说道另外的两只鸟,孔雀和鬼车。这两只鸟和大鹏与凤凰有着很大的区别。孔雀最早是被定义为一种妖鸟,是不祥之物,据说孔雀是瘟神犸乞的坐骑。孔雀开屏更是不祥之兆。特别是看到飞起的孔雀,则是大凶之象,孔雀飞过之地,必定会有大灾大难发生。

九头鸟鬼车更是妖鸟的代表,专门收活人之魂气,更喜食幼儿,所以民间为防止鬼车偷幼儿,会在屋内饲养狗,因为鬼车最怕狗吠的叫声,所以这样就可以起到惊吓鬼车的作用。也有一种说法是,喊冤而死的孕妇,死后化为厉鬼的形象就是鬼车的样子。

夕羽惠说无翅的应龙,就不能被称为应龙了,甚至连龙都不能算。顶多算一个修行比较高的妖。在看完壁画上的内容之后,她也大概明白,为什么我们多次见到的那条应龙,似龙非龙的原因是什么了。因为它本来就不是龙,而是在吞食了阴阳两极的烈鸟,才有了龙形,这也是它能身生四翅的原因!

第一百章应龙的由来

夕羽惠的话音刚落,旁边的风干鸡便开口了,只见风干鸡还是保持着,闭目养神的姿势,嘴巴微微张开,对我们说起了壁画中,出现的那四只怪鸟。

风干鸡说,九头鸟实则为凤凰的一种,有句话叫做“升而成凤,落而为车。”这里的“车”就是指的九头鸟鬼车。因为成凤不成,就变成了鬼车。所以鬼车和凤凰本属于同宗一种,都属于以前的一种开世神鸟麤彂(cufa)。据传麤彂是天地之间的第一只鸟,全身长有火红色的羽毛,也是蛇颈、鸡头、龟身等,长相上和凤凰相似。它身有四翅上天入地无所不能,而且嘴中可发出奇异的声音,传说人类的语言就是麤彂所教。

风干鸡还矫正我之前说鬼车有十翅的观点,他说鬼车一共有九双九翅。那两只清晰可见的大翅膀,实乃它身上的九翅所形成,并不是像我之前想的那样,它那身上的小九翅,长在两只大翅的上面。有一种说法是,九头鸟鬼车以前是长有十个脑袋,《杨升庵全集》曾有过记载:“周公居东周,恶闻此鸟,命庭氏射之,血其一首,馀九首。”据说它的第十个头,是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子,不断地滴出血,永远都不会愈合。同时风干鸡也肯定了,夕羽惠之前说的有关鬼车的事情,鬼车的确是一种邪鸟。因为鬼车的九头,所以前人还将鬼车称为不死鸟。

凤凰在中国古代是传说中的百鸟之王,这恰好是继承了麤彂的开世之鸟的名号,所以都说凤凰是,最接近麤彂的神鸟。凤凰和龙一样,为中华的民族图腾。凤凰和麒麟则相似,都是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,总称为凤凰。“凤”和“凰”,除了性别区别外,还有一个重要区别,就是“凤”是风鸟,“凰”是光
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