叁号密卷(羽翼)-第190部分

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生长在避光的河岸或者是海岸的附近。夜鬼兰的诡异之处在于，在白天夜鬼兰是一朵朵的花骨朵，但是在夜晚子时之后，夜鬼兰的花骨朵就会慢慢地展开，最终形成一层层盛开的花瓣。夜鬼兰的花蕊带有一种特殊的成分，使夜鬼兰在夜晚开花的时候，会有点点绿色的荧光发出。远远的看去，就像是一团团的幽绿色的鬼火一般，这也是它名字的由来原因。

夜鬼兰不能直接伸手触碰，因为夜鬼兰花体会分泌一种粘着性很强的液剂，这些液剂就覆盖于花体的全身，并且具有相当的毒性。它们平时是为了更好的吸收水分。可是一旦触碰到这些散在花体之上的液剂，液剂具有极强的渗透性和腐蚀性，可以轻而易举的渗透人的皮肤，会使人造成肌肉乃至骨骼的坏死。若是没有及时截肢部位，且身体又是在极寒或者极阴的环境之中，那么中毒的人存活的时间，应该不会超过九十分钟。

而且关于夜鬼兰还有一个传说，相传夜鬼兰是冥府十殿之中，第四殿寒冰殿独有的一种植物，是至阴至寒之物，亡魂来到寒冰殿之后，都会吞下夜鬼兰，使魂魄不至于被寒冰殿的寒气所击散。而且夜鬼兰据说还是打造叵甫兵器的一种材质，所谓的叵甫兵器就是我们常说的上古神器，例如轩辕剑等等。加入夜鬼兰的作用，是为了给兵器注入“魂”，将“魂”封于兵器之中。

“有没有这么夸张啊？说的跟神话故事一样。”我无精打采的问道。

夏夏此时借过话，对我说，“没见到尸花蓝菊的时候，你肯定也觉得尸花蓝菊夸张的和神话故事一样吧？真正见到之后，你还认为尸花蓝菊是传说的故事吗？你要是觉得夜鬼兰就是‘夸张’了，那么这个盒子上所雕刻的其他两种植物，估计能直接吓死你了！”

第七十二章奇怪的图案（下）

我让夏夏这段话说的无言以对，就像她说的一样，没有见到过尸花蓝菊之前，我听到有关尸花蓝菊的事情，肯定当做是一个故事听。可是当真正见到，并且领教过尸花蓝菊的厉害之后，那种感觉根本就是无法形容。我也愈加好奇夏夏所说的，这个木盒上右侧另外两处花型雕刻究竟隐藏着这样的故事了。现在看来，夕羽惠不让夏夏当时立刻打开盒子的原因，就是与这木盒之上的雕刻有关。

于是，我只好很谦逊的向夏夏请教那另外两处花是什么？

夏夏先是指了指右上角的那处雕刻，随后很认真的告诉我，右上角的花名为柏苜萼，说的通俗一点，就是一种食人花！

柏苜萼也是现在被许多植物学家热衷考察的一种植物。可是迄今为止，好像发现柏苜萼的次数屈指可数，而且对于柏苜萼来说，更是没有相应的记载，来证明它现实的存在性。不过，在很久以前，在印度尼西亚的爪哇岛上，曾有英国人发现了一种名叫‘奠柏’的可怕的吃人花。有人就把它当做是传说之中的柏苜萼。

据说柏苜萼由许多柔软的巨型花瓣构成。平时，这些花瓣都是任意舒展着的，就像是含苞怒放的花仙子。可是，一旦有人或是野兽无意中触却了其中一片花瓣，整朵花就好像得到警报一样，并随即调动所有的花瓣迅速行动起来，使本来就柔软的花瓣弯曲般的慢慢展开，并用柔软的花瓣把人或野兽紧紧地抓住，就像海里的间鱼一样用触手卷住猎物。同时，还会从花瓣之中会流出一种胶状的液体，这种液体腐蚀性极大，可以在极短的时间之内，迅速的把人或野兽的整个身体，彻底的“消化”掉，是真正的吃人不吐骨头！之后花瓣才会重现展开，等待着下一次机会的到来。

据说当时周武王远征之时，曾经遇到柏苜萼花丛遮挡去路。当时武王身边的人，有许多人都说听到了柏苜萼花丛传来了花与花说话的声音，发出的声音几乎和人无异。而且每当在日落之后，柏苜萼花丛还会有笑声，以及夜深之后幽静的歌声幽幽的传来。将士们都认为这些花并不是凡花，而是具有灵魂的花灵。所以没有人敢靠近柏苜萼。

之后武王命人杀牛宰马，亲自带人在队伍的最前面，带上宰杀的牛马用来祭祀盛开的柏苜萼。柏苜萼在笑纳了武王的祭品之后，花丛盛开的柏苜萼渐渐的将硕大柔软的花瓣收紧，为武王的队伍开辟出了一片花道。大军才得以安然无恙的通过柏苜萼花丛。

我对夏夏讲的这个食人花柏苜萼的内容，还是比较肯定的。因为“食人花”这种植物我想还是存在的。因为现今为止，大多数食人花植物，仍旧不能被细分，所以很多人也就把“食人花”作为了一种食人植物的代名词，而且一些科学类的节目，也经常说起食人花。夏夏所说的柏苜萼应该就是食人花的一种。

通过新闻、报纸等消息，我以前就曾了解到，在巴拿马的热带原始森林里，还生长着一种类似奠柏的‘捕人藤’。如果不小心碰到了藤条，它就会像蟒蛇一样把人紧紧缠住，直到勒死。据报道，在巴西森林里，还有一种名叫亚尼品达的灌木，在它的枝头上长满了尖利的钩刺。人或者说动物如果碰到了这种树，那些带钩刺的树枝就会一拥而上，把人或动物围起来刺伤。如果没有旁人发现施予援助，那被束缚的人，就很难摆脱这种困境。1971年，由一批南美洲科学家组成的一支探险队，深入雨林，在传闻有食人花的地区进行了广泛的调查，结果不仅一无所获。而且据说全部丧命于食人花之手。

与之前的夜鬼兰相比，我倒是觉得夏夏刚刚说的这个柏苜萼更加贴近于“实际”。至于她所讲的那个有关于“灵花让王”的故事，我也听过好些遍了。只是一直不知道，故事当中的花，就是那种柏苜萼。

我指着右下角的那处雕刻问道，“就剩这一处了，这种花又有什么诡异之处呢？该不会又是吃人的吧？”

夏夏摇了摇头，回答我说，最后这种花名为阎罗双生花。据说这种阎罗双生花全身雪白，不论是体内还是体外全都是一尘不染的白色。阎罗双生花白色透明的叶子退化成鳞片状贴在花茎的旁边，双花互生为白色。花茎也是白色，整株花没有一点分支。花期在为雌雄同株，每隔半年间，便由茎顶处抽苔出白色长钟形小花，有时数朵集生，花朵在每棵植株的顶端开出，花瓣也是白色的。果实为浆果，又名“逝生果”，果实的颜色同样是白色。这种双生花只适合生长在，幽暗潮湿的落叶层里，冒出晶莹洁白的身影，有若水晶状的菸斗。微微下垂的花朵，单生于植株的顶端，在幽暗处发出诱人的白色亮光，美丽诡异。和大众所知的双生花一样，阎罗双生花同样是一方死亡之后，另外一方也会渐渐的枯萎腐败。

说道这里，夏夏话锋一转，说是若换句话，用科学的角度来说，这种花极有可能全身没有叶绿素，也就不进行光合作用，所以这类花只能是靠着腐烂的植物或者是动物来获得养份。

还有一点，就是这种花的毒性极大，可能是木本植物之中，毒性最大的一种植物。素有“见血封喉”之说。阎罗双生花的乳汁中，含有多种有毒物质。当这些毒汁由伤口进入人体时，就会引起肌肉松弛、血液凝固、心脏跳动减缓，最后导致心跳停止而死亡。要是有人或者动物，不小心吃了这种双生花，连大罗神仙都救不了，立刻便会以心脏麻痹暴毙。如果该花的毒汁溅至眼里，眼睛马上也会失明。人和动物若被涂有毒汁的利器刺伤即死，故叫“见血封喉”。

这种花被名为阎罗双生花，因为它生长于腐败之地，是通往冥府阎罗殿的引路花，而且阎罗双生花的果实，就像是孟婆汤一样，亡魂吃掉果实“逝生果”之后，就会忘记前世的一切，继续轮回转世。

“既然这四角的花都介绍完了，咱们打开盒子看看里面有什么吧。”说着我就稍微向木盒所在的地方靠近了一点，听完她们二人的介绍，我现在十分想知道这个盒子里面，到底装的是什么东西？

夏夏还是很镇定的朝我摆摆手，说是这东西暂时不能开，要打开也要等到明天早上。或者太阳出来的时候。可能见到我一脸的疑惑，夏夏也不等我提问，便先是问道我，“你刚刚听我说了那么多，听懂我说的什么意思了吗？没发现这四种花有一个共同之处嘛？”

我点点头告诉夏夏，就是简单的介绍了一下这四种花呗，要说是共同之处，这四种花都不一般而已。

夏夏无奈的用手拍了一下自己的脑门，有气无力的对夕羽惠说道，“你们俩智商都不在一个水平线上，你是怎么一直忍受这个弱智的低智商呀？”随即夏夏又马上对我说道，“小爷，我拜托你以后看事情能不能透过表面看本质啊？就你这样还准备考公务员？要是真被你考上了，全国的公务员水平都被你拉低了。这四种花不是一般的话，这一点你说对了。但是这四种花最大的共同特点是都生于阴暗之处，也被民间称为‘冥府四花’！而冥府四花同时出现，象征着脱离六道之轮回，也就是永生！这个盒子里面的东西，或许是‘永生’。”

第七十三章盒子的秘密

我有点不明白夏夏这句话是什么意思？里面的东西是“永生”？永生又不是名词，夏夏现在却用一个这样的词汇，来形容盒子里面的东西。我挠了挠头，不解的问夏夏，她说的“永生”，究竟是什么意思？简单的说，盒子里面到底装的是什么东西？

夏夏很淡定的对我解释说，她的意思是，既然这个木盒之上分别雕刻有冥府四花，那么这个盒子里面的东西，肯定是与“永生”有关系。夏夏进一步说道，冥府四花的形象，以前多用于炼丹、制丹的容器之上，目的也很简单，就是象征着丹药可以使人达到长生的目的。夏夏也从来没有听说过，在一个近似于装饰性的木盒之上，竟然会雕刻有冥府四花。既然现实情况已经出现，再联系到冥府四花以前出现的形象，所以夏夏认为，这盒子里面的东西，可能会是某种“丹药”。说着夏夏向前拿起木盒，掂量了掂量，冲我和夕羽惠点点头，说是盒子的重量也不重，更加肯定了她的推测，盒子里面装的是某种“丹药”。夏夏觉得这盒子阴气太重，所以不宜晚上打开。最好还是等天亮再说。

“既然是丹药，那咱们打开看看不就完了？你胆子怎么变得这么小了？阴气重的事儿，咱以前干的多了。干嘛非要等到明天。再说了，这东西是金手佛爷给的，他之前拿到这东西的时候，肯定也是马上就打开看过了，现在还不是活的好好的，你们俩别在这危言耸听了。”我越说越觉得她们两个人有些过于谨慎了，毕竟这东西是金手佛爷送的，所以金手佛爷之前肯定已经见过盒子里面的东西了，要是这盒子打开之后真有什么危险，金手佛爷早就挂了。再说，金手佛爷送这个盒子给我，是为了把我发展成他的熟家，又不是为了害我。如果真像害我的话，刚刚在坟圈子直接宰了一了百了。想着想着，我就不自觉的走到了盒子的旁边，刚刚听夏夏和夕羽惠介绍“冥府四花”，心中已经是万分好奇，十分想知道这盒子里面装的究竟是什么东西。

可是，当我刚刚拿起盒子的时候，夕羽惠却冲我摇了摇头，她用很谨慎的语气对我说道，“夏夏所说的只是一种可能性，虽然这种可能性非常大，但是我们都不能够肯定，这个盒子里面到底装的是什么东西。”夕羽惠说完之后，伸手轻轻指了指木盒的边沿，继续对我说道，“你认真看看这个木盒的外延，应该能看出来，盒子的上下位置，被一种类似蜡质一样的液体封住了。所以，这个木盒可能金手佛爷根本就没有打开过。他送给你此木盒的目的，恐怕不仅是见面礼这么简单。或许他潜在的目的，是为了让你帮他打开盒子，看一下盒子里所装的东西究竟会是什么！”

我拿起盒子仔细的看了一番，正如夕羽惠说的一样，木盒的外延确实被一种东西封住了，而且还能看到有明显的灰尘，看起来这个木盒，就像是没有被打开过一样。这时我不禁联想，难道夕羽惠的猜测是正确的？金手佛爷送这个盒子给我，是为了让我帮他“趟雷”，看看这盒子里面到底是什么东西？

我有些茫然的问道夕羽惠，“这破盒子里面，除了炼制的丹药意外，到底还可能装着什么东西？”

夕羽惠回答我道，她所理解的阴曹地府，和之前夏夏所说的略有差异。在中国的古代传统之中，通常把人生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、女（阴）；时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴），这也就是最基本的阴阳分类。也是阴曹地府得名的原因。

而且夕羽惠解释说，在地府之中，地位最高的或许并不是阎罗，而是天齐仁圣大帝，他掌管大地万物生灵，包括阴间亡魂和人间百姓。地位和掌管天庭的玉皇大帝平起平坐。而在天齐仁圣大帝之下，是北阴酆都大帝，专门负责阴间管理。如果用来比较，北阴酆都大帝类似于古代的皇帝，二人分别掌管阴阳二界众生，地位仅次于天齐仁圣大帝。

除了北阴酆都大帝外，地府之中地位最高的就是五鬼帝，分别是掌管鬼门关的东方鬼帝蔡玉垒，掌管‘嶓冢山’的西方鬼帝赵文和，掌管罗酆山的北方鬼帝张衡，掌管罗浮山的南方鬼帝杜子仁，最后是掌管抱犊山的中鬼帝周乞。而我们平时说到阎王，只是十殿阎罗之一，地位远远不及夕羽惠刚才举例的那几位，甚至都不属于地府六宫的守宫者。

所以对于夏夏刚才所说的冥府四花，夕羽惠却有其它解释。据传冥界起初只有亡魂和腐尸，没有什么植物，更没有所谓的冥府四花。而那四花均是后来由北阴酆都大帝带入冥界，并赠予给五鬼帝其中的四帝，单单没有赠予中鬼帝周乞。而这四朵花，日后变成了东、南、西、北四鬼帝的象征。这也就是冥府四花名字的又一种由来。

说到这里，夕羽惠轻轻地拿起盒子，依次指向了盒子的四角出，那四处雕刻有花型图案的位置，告诉我们，这四处花型图案，表面上看说的是冥府四花，但是盒子之上，四处花型所占据的位置，恰恰和它们所象征的，冥界四鬼帝掌控的方向是一模一样。也就是说这四处花型，并不是简单的指四种花，暗示指代了冥界四鬼帝。

“那中间的龙头是什么意思？你说的这几个鬼帝，和盒子里面的东西又有什么关系？”我迫不及待的脱口而出。

夕羽惠示意我少安毋躁，随后便回答我说，中间的龙头其实是代表管理抱犊山的中鬼帝周乞。而周乞的原始形象就是一条黑龙！据说很早之前，周乞是天煞海中一条巨大的黑龙，掌握天煞海海势。后被天齐仁圣大帝收为地府五鬼帝。所以民间对于周乞的形象，一直都是以龙代人，周乞也被认为是龙头人身。所以中间的这个龙头，代指的就是周乞。而这个盒子，所表述出来的信息，并不是冥府四花，而是指的是冥府五鬼帝。

夏夏听到夕羽惠的解释后，亦是一脸恍然大悟的表情，并且很快又陷入了一阵思考之中。我也在心中琢磨着，如果夕羽惠的这个解释是正确的，那么之前夏夏用冥府四花解释盒子里面的东西，这个说法就欠妥当了。也就是说，盒子里面的东西或许并不是炼制的“丹药”。

通过冥府四花联系到“丹药”，这一点还能让人理解。毕竟四种花奇异无比，都不是平常之花，而且夏夏也说过，冥府四花合在一起，有“永生”之意。可是这盒子代表的如果是五鬼帝，那么盒子里面的东西会是什么呢？我不禁又问道夕羽惠，这盒子里面可能装的是什么东西？

我将目光投向了夕羽惠，她的眼神一直盯着木盒。只是嘴唇微微动了动，回答我说，“里面装的可能是鬼王玉玺。”

第七十四章鬼王玉玺

听到夕羽惠这样的回答，我和夏夏同时愣住了。我的表情仅仅是一种呆滞，而夏夏的表情，则是一种惊滞，吃惊的盯着那个盒子，眼睛甚至都不眨一下。我在心里琢磨着，难道这盒子里面装的东西，就是很多小说故事情节中出现过的鬼玺？我还记得第一次听到“鬼玺”这个词的时候，还是当年上高中的时候，看过的一本很火的盗墓小说《盗墓笔记》之中提到的，书中说鬼玺有招阴兵的作用。而现在，传说中的鬼玺就放在离我近在咫尺之处。

夕羽惠见到我们俩惊诧的表情之后，还是语气轻柔，幽幽的对我们继续解释这个盒子。

据传说所谓的鬼王玉玺，正是天齐仁圣大帝所掌握地府鬼玺。而保管鬼王玉玺的却是地府五鬼帝。五鬼帝之中，除了周乞是黑龙之身，其余四鬼帝均是半神半鬼的形态。所以鬼王玉玺，便被置于黑龙周乞的腹中。而手持鬼王鬼玺的人，可在阴阳二地随意进出，鬼吏、阴兵如见鬼王玉玺皆敬而避之。还可号令阴兵、鬼吏。据说鬼王玉玺还有一个作用，就是可以修改活人的生死簿，无限的延长人的寿命，可将生人的生命永远排除于六道之外，即长生不死，永无轮回，从而使人达到永生。

鬼王玉玺并非只是存于阴间。相传在武王伐纣时，金灵圣母门下得意弟子闻仲，亦是当年天煞海黑蛟转世，后为雷神之祖。为了阻挡西岐大军，曾经向鬼帝周乞借用鬼王玉玺，以招阴兵抗敌。鬼王玉玺也曾经在黄帝与蚩尤的大战之中出现，蚩尤当时的不死军，可能就是由鬼王玉玺招来的阴兵。夕羽惠所说的着一些，也全部都是她听说而来。乍一听全部都有一些神话色彩。她知道也仅仅限于此，因为对于鬼王玉玺来说，没有人真正见识过。

听完夕羽惠对鬼王玉玺的一番介绍，我更加按捺不住好奇心。原本以前就对小说中提到的鬼玺非常感兴趣，现在可能有一方真正的“鬼玺”就近在眼前。那种好奇的心情不言而喻。

夏夏这时候压低声音，小声对我们二人说道，“鬼王玉玺这可算得上是镇国大宝了。阳间有传国玉玺，阴间则有鬼王玉玺，二者分别置于阴阳二地，都是权利的极大象征。古时人们对‘阴阳’有着极高的信仰，凡是有阴即有阳，二者是相辅相成的。我还听说过一种说法，说是传国玉玺其实就是鬼王玉玺，鬼王玉玺也就是传国玉玺。在白昼时刻，玉玺在阳间即为传国玉玺，由阳间的皇帝掌管。到了夜晚，玉玺在阴间，即为鬼王玉玺。由阴间的天齐仁圣大帝掌管。关于鬼王玉玺，传说的故事太多了。”

夏夏一边说，脸上的表情也越来越复杂，随后夏夏即皱着眉头问道我们，“你们俩想想看，金手佛爷算的上是瞟儿贼里面的人精了。这东西要真的是价值连城的好货，我是打心眼里不相信，他能把这东西送给小爷。刚才咱们也说过了，盒子的外延都是用一种蜡质的东西封存，说明盒子从来没有打开过。瞟儿贼绝不会瞟儿走巨宝，而不开吧？这盒子肯定有什么问题。以我看，盒子暂且不要打开了。免得有什么出乎意料的事情发生。”

夏夏这种万分好奇性格，此时都能耐住好奇心，还劝说我们不能打开，说明她对盒子里面的东西，非常的不放心。往往在遇到未知危险的时候，夏夏才会变的十分的理性。

夕羽惠也很是同意夏夏这个说法，说是把这个盒子暂且放在这里。她们两个人都这么说了，我也不好意思再强烈要求打开盒子了。于是只好敷衍的点点头。把盒子工整的放在了床铺一侧的桌子上。

我看到夕羽惠这个时候还是一脸沉思的表情，目光甚至有些呆滞。我便问夕羽惠在想什么？

夕羽惠回过神儿，眉头紧锁的对我说，“我正在想，金手佛爷送给你的这个盒子，他是从什么地方得到的。鬼王玉玺所放置的地方，一定是万险之地。虽然瞟儿贼神通广大，但是要找到这种珍宝，一定会有什么手段。”说着说着夕羽惠又陷入了沉思之中。

我让夕羽惠不要瞎想了，想知道有关盒子之类的事情，等再次见到金手佛爷的时候，当面问问他就是。自己想也想不出什么。既然金手佛爷能送这样贵重的见面礼，想必还会主动找我。

夕羽惠只是微微点点头，但是脸上还是一副若有所思的样子。然后她又帮我检查了一下伤口，因为伤口并没有完全愈合，所以夕羽惠叮嘱我晚上睡觉的时候尽量避开伤口。简单的说完这几句，夕羽惠以让我早点休息为借口，就拉着夏夏匆匆的从我的房间离开了。

感觉从今天早上开始，夕羽惠的行为就有些怪怪的。先是早上很早就和夏夏从屋里离开，再到今晚看到我伤口之后的勃然大怒，这种反应甚至让我有些无措。总觉得夕羽惠好像有什么事情瞒着我一样。在仙山时受的伤，要比今晚这皮外伤严重的多，也不曾见到夕羽惠如此动怒。

大概是因为今晚在坟场的那番折腾，屋子里面突然安静之后，人就变得格外困乏。我现在早已身心俱疲，自己的四肢就像是被灌上了铅。我懒懒的趴在床上，也没有心情再去考虑今晚发生的事情，还有金手佛爷送给我的那份神秘“见面连”。甚至连衣服都没换，就不知不觉之中就在床上睡着了。

我又做了那个奇怪的梦，梦见在一座山的山顶，一条体型巨大的七彩大蟒，正和一只麒麟