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叁号密卷(羽翼)-第23部分
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磨蹭蹭的跪下了。夕羽惠和风干鸡都是学着那些山爷爷的样子，脸贴着地面跪倒在地。我只是双腿跪下，身体半弯曲而已。
这时那个山太爷突然一下就窜到了我的跟前。两手抓住我的胳膊，向前一拉，我整个人身体受力不稳，就觉的像被什么东西拖住一样，重重的摔在了地上，脸上这些“龙玉”隔到，疼的我嗷嗷直叫。
夕羽惠看着，趴在地下乐的直哆嗦。我狠狠的瞪了她一样，她笑的更欢了，我也就不再搭理她。
我问道风干鸡：“小哥你刚才上去干什么了？是不是发现什么东西了？我怎么觉的这里可能和巫羯有关呢。这里一共11个错层，而且最后一个就是特别的明显。这样不就和你说的那个什么十一掌司一样了，而且那个巫羯不就是第十一司吗？”
风干鸡稍微把脸抬了一点，容得下侧脸说道：“刚才我就是去看这些玉梯错层处的变化。从第一层开始，每一个错层处都雕刻有一个极其精美而且逼真的玉画。描绘的就是地府中的各个大殿之中的炼狱场景。从第一阶到第十阶依次描绘的是：寒冰狱、黑绳狱、血池狱、唤狱、枉死城、血怨狱、真火狱、阿鼻狱、转生狱。所描绘的这十个狱环环相扣，上面的玉画延续到下面，下面的玉画承接上面。好像就在讲述一个灵魂经历十般地狱的锤行，从有到无，再从无到有的这样的过程。”
“那第十一层呢？十一层画的是什么东西？小哥你说话别大喘气。”我着急的问道。
他淡淡的回答道：“在第十一层的错层上什么都没有。但是后来那些玉梯上好像被什么东西严重的刮过。但是刮磨的十分平整，整个那一层统统的磨平了。如果不仔细看，完全看不出。看来是有人不想让其他人知道那最后一截玉梯上所留下的秘密。”
“什么意思？就是说那些玉画都被刮没了？这是谁干的啊？”我说完，想到这些“龙玉”刚刚风干鸡用古刀使劲的刮都没有半点“伤痕”。这里的这些玉画到底是经过怎样的方式才雕刻在其中，而且还能栩栩如生，这非常使我好奇。
风干鸡轻轻的摇摇头表示他也不知道，然后说道：“至于那些刮痕其实我说的不准确。那些痕迹更像是被抹掉的，就像拿什么东西将第十一层的玉画全部整齐的擦掉一样。我刚刚说那些是刮痕，是因为我看到那里有一些玉屑，但玉石表面十分的平滑，肯本摸不到任何因工具造成的痕迹。对比上面的十副玉画，第十一层的玉画明显已经消失有了一些年岁了。那里龙玉的色泽要暗淡许多，而且你们注意到那一层是没有水的。”
经他这么一说，我和夕羽惠都是马上回头，看着那最后一段错层。果然如风干鸡所说，那里的玉石表面呈现的是一种深绿色，和周围的那般晶莹剔透饱满欲滴的青色显的格格不入。只是刚刚我们被这些山爷爷们所带领，注意力完全集中在了他们所做的那种“仪式”了。
“咦，那些玉好像真的身上一滴水都没有哦。太奇怪了。”夕羽惠惊讶的说道。
我对她说：“有什么好奇怪的，没水才正常，从刚刚他们开始折腾，已经过了这么长时间，那些水要么顺着那些光滑的玉璧流下来，要么早该被蒸发了。是那些龙玉不正常。”
“小爷你说话动动脑子好不好，这第十一阶在这个潭底处，水从刚刚消失，说什么也不会蒸发的这么快，再说你也说了，上面的水随着玉璧流到潭底，那么那里或多或少都应该被一些水滴滴到吧？但是你好好看看，那里是不是有些‘干净’的过分呢？”
我无言以对，其实正如夕羽惠所说，那第十一阶的确有点“干净”的太过分了。于是我问道：“这里的水都去哪了？这里除了水潭也没有别的什么了，如果真有机关，咱们也应该发现了。还有我亲眼看到那几具尸体被从水潭旁边扔了下来，那么巨大的东西怎么会不见了踪影呢？”
风干鸡自从刚才说完之后，就一直趴在地上，闭着眼睛好像在思考。夕羽惠则对我说道：“其实这个机关刚刚你也接触到了。至于那些尸体我也不知道去了哪里。”
“接触到了？怎么可能，刚刚我除了从玉梯上下来别的什么也没碰到了。”说到这我停了一下，惊讶地问道：“你说的机关是玉梯？！”
她微笑的朝我点了点头，说道：“估计这个玉梯的下面，可能有一个重力机关，当这些枭阳踏上玉梯时，这个机关就已经开始启动了，只是启动的很缓慢。然后越来越多的枭阳走上玉梯，使玉梯的受力不断的加大，底下的重力机关被完全的启动，带动了这里的某个排水口的活动，使这里的水可以顺利排出。排水口就在我们的脚下。”
脚下？脚下除了这些“龙玉”没有别的了。于是我说：“这里脚下除了这一块大龙玉之外，没有别的了。根本看不到任何的机关。你刚刚所说的重力机关，有一个地方是矛盾的，如果它是受力从而启动了机关，那么现在玉梯上没有人，重力机关解除，水应该会倒灌回来，但是现在却是半点水都没有。”
“因为那第十一阶！”风干鸡这时还是保持这刚刚那个闭眼的动作。他又接着说道：“那第十一层没有水，是因为刚刚它并没有在水里！机关启动之后，那第十一层会在压力之下，慢慢地上升从而和前面的十阶相连。而排水口就是我们脚下的这块龙玉。刚刚的那些玉屑应该是这十一层，冲破顶层的那道‘玉顶’所致，用玉顶封玉可以完整的保持玉身的洁净和光滑，这种保存方式在后来也十分流行过。这些龙玉都挂着水滴，很可能这些水可以透过龙玉，从而进入到另外一个地方。这也就解释了，为什么这些龙玉在这水潭里的水纷纷退去之后，看起来却是异常的饱满，而且水滴总是挂在龙玉之上。或者还有一种可能就是那些水就在龙玉之中。”
这时，就在我们说话之际，突然一阵巨大的拖动声响起，不远处的那扇玉门打开了……
第六十八章另一条玉道（一）
我们三人还没有来得及反应，风干鸡更是把在嘴边的话硬是吞了回去。周围的山爷爷们微微抬起头，但整个身子还是那样伏在地上。他们发出了一阵长啸，声音很凄厉。
山太爷这时“咚咚”几步就来到了我们面前，轻轻的将我们一个个的扶起，最后把小呆呆兽也扶了起来。然后挥挥手，示意我们跟着他。那些山爷爷们没有一个乱动的，几乎是像一座座的塑像一样，定在了原地。
我看看夕羽惠，她朝我先是点点头，然后摆了摆手示意跟上山太爷。风干鸡这时已经在山太爷的身后了。小家伙还是牵着夕羽惠的手，慢慢悠悠的走在我们身边。
山太爷带着我们走到了玉门前面，然后双膝弯曲跪在地上朝着玉门行礼，然后又是嘴里叽里呱啦的嘟囔着什么。有了上一次的教训，我们几个也马上照着他的样子做了起来。
我用眼的余光向正前方的玉门瞥了瞥，这次离得很近，所以大体样子我也看的清楚。这扇门大概也都是用“龙玉”制成，在被潭底水浸泡后，颜色显得格外的光亮。玉石也变的异常的饱满，从门上不断的有水珠缓缓的滚下，滴滴答答的作响。
看来风干鸡说的是对的，这种“龙玉”果然可以使水进出自如。这种刀枪不如的玉石居然可以容得下涓涓水流在其中流淌，真是让人万分惊讶。我知道硬玉，质地细密坚韧，硬度相当大。如果把金刚石硬度定为10度，那么最硬的玉石则能达到8度、9度的程度。只有金刚砂和金刚钻粉工具，才能磨制硬玉，普通的钢刀之类都是无济于事。风干鸡的古刀的威力在人面树时，我就见识过了。说它削石如泥也一点都不为过，这种古刀都能不损“龙玉”丝毫，看见龙玉的硬度绝对远远的超出了普通的玉。
玉门上透过水珠看得出一些斑驳有明显的纤维交织的纹路。延绵不断的布满了整个门。使玉门看起来格外的精致。加上门本身高度就不低，这样仰视而看，更觉得宏伟精致。要说我国现存的大型精致玉器还是不少的，现存在北京北海公园团城上的一只大玉瓮——渎山大玉海，好似一只大浴缸，乃是元朝忽必烈大宴群臣时的盛洒器，可盛酒3000多公升。玉瓮重达3吨半，最大周围长493厘米，高70厘米，瓮膛深55厘米。玉瓮呈椭圆形，四周刻有云涛、蚊龙、海马等，造型精美，是中国现存时代最早，形体最大的传世玉器。还有，北京故宫珍宝馆内陈列着一件十八世纪清朝乾隆时期的大型玉雕——大禹治水玉山。它是以宋人所画的《大禹治水图》为蓝本雕琢而成的，这座玉雕高达2。4米，宽约1米，据史料记载，这块大玉产自中国新疆和田地区，重达5吨多，经三年时间，行程4000多公里才运到北京的。后又经多年才雕琢成这件希世国宝。
同时从玉门中散发出一股淡淡的香气，吸入鼻中让人精神都有点松弛。门上刻有一些玉画，但是因为我在最外面的一层，自己的眼睛实在是不给力。这种距离还是看的不清。
山太爷这时大叫了一声，刚刚一直沉寂在玉门所散发的香气之中，他突然的一声，吓了我一跳。然后山太爷慢慢地站了起来，回头不知道和我们在嘟囔什么，一边说还一边比划。说完就向门内走去。
我们几个也赶紧起身跟了上去。一进门，里面又是一条较长的玉道。这虵王还真是拿美玉当板砖使啊。风干鸡所说的“玉龙脉”是有多大？经得起虵王这样的折腾。采玉也是一个绝对的技术活，中国古代采玉，听说都是人骑着耗牛，翻山越岭到山上找玉，靠着牲口的四蹄，把露头或半露头的玉石踏采出来。有的玉石顺山水、冰川冲到下游，途中便被人捞走了。据记载，古时在新疆和田采玉，曾以女人裸体入水捞取。相传古人认为玉为阳精，须用阴气相召，玉石才不致流失，否则难以得到美玉。后来，玉石越来越少，才开始凿山开矿，攻山采玉。在当时采到一块好玉是极不容易。
俗语说“黄金有价玉无价”，或谓玉石“价值连城”。据说秦昭王曾以15座城去换一块珍贵的和氏壁。他是没遇到虵王，要不俩人肯定能做一大买卖。一块和氏璧估计虵王连看都不看。当时虵王有这样一个玉脉那相当于一个有一个挖不尽的大金库。
我轻感慨了一声“这么多龙玉，真是瞎了，让虵王瞎猫碰上很会死的耗子了。”
夕羽惠听到后，小声的对我说：“这有什么奇怪的？没听说过有龙或者是凤栖息过的地方都有美玉吗？这里是什么地方小爷您该不是又忘了吧？”说着夕羽惠还用手做出了一个龙游动的姿势，趁我分心“游”到我胸前打了我一下。然后乐呵呵的继续说道：“古代人将美玉比喻成，龙和凤的化身，相传古时每每遇到天灾，就会有龙凤下界调和，之后就会化作一块美玉落入尘间了。”
玉璧所散发出的那种浅浅而又清亮的亮光，将玉道照的还算清楚。我心想：这虵国还真是一个科技国度，尼玛用这种龙玉做“照明”比用长明灯强多了。不仅环保，而且使用寿命更是长明灯无法比的。在中国的达官贵人古墓中常常都有传说放置长明灯的习惯，为的是让逝者在地下依然可以享受地上般的奢华。但是在民间也有这样的传说，说的是夕夜因诸仙上天，众鬼就出来觅找食物，特别是那些魑、魍、魉之类，这些平时过年过节未能得到奉敬的散鬼，更是求之不得的良同。如果鬼吹灯灭，没入黑天，它就会顺声抓人，特别是小孩半夜啼哭，老人咳嗽作声，就都会性命难保了。
都知道玉是经过千万年才形成的，它们大多来自地下几十公里深处的高温融化的岩浆，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后成为坚硬的石头。在此过程中，只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石，且它们的形成时间距离我们非常遥远。这种东西比人类的诞生还早，而且长时间的深埋于地下，是它具有了很多矿物质元素，不易受到外界的影响而变化。所以用这种“龙玉”做“灯”那估计人没了，这个“灯”还亮着。
这条玉道乍看上去和我们刚刚进入玉龙脉时所走的玉道没什么两样，但是仔细的看上去，可以发现这里的玉道要比刚才的那条宽出了不少。我们几个并排着走估计都能余下好几个位置。小家伙被夕羽惠领着一蹦一跳的向前走，让原本应该紧张的气氛一直很松弛。
我疾走几步来到了风干鸡的跟前，问道：“小哥，咱们这是跟着他到哪了？没什么危险吧？”
他冷冷的回答说：“龙宫……”
第六十九章另一条玉道（二）
风干鸡说这话的时候很随便，看不出他神情有何变化。夕羽惠大概也听到了他的话，停下脚步回头朝我笑了笑。我反而有点懵了。怎么这样就进了龙宫了？我曾经在我们这一路上，想到了无数种，我们进入龙宫时的场面，各种血腥或者惨烈的场面我都想到了。但是眼前这种场景是我万万没有想到的！这是不是也太不合逻辑了？进入龙宫的方式只能说太平淡了。没有流血，没有打斗，甚至没有任何的阻碍。
就在这山太爷的带领下我们就进入了传说中的龙宫了？这听上去有点不太靠谱。再说山太爷怎么就知道我们要去龙宫？最关键的是为什么山太爷可以堂而皇之的随意进入龙宫，我脑子还是有点迷糊，也许是幸福来的太突然了。按理说虵王这种处心积虑的人，应该会防止外人进入，在通往自己大殿之中的路上，设计各种机关才对，没想到我们就这样毫发无伤的进来了。这也太不可思议了。该不是风干鸡他记错了吧。
于是我很疑惑的问道风干鸡：“小哥，你怎么知道这就是龙宫？咱们这就算是进龙……宫了？”我有点迟疑。
风干鸡朝我点头说道：“刚刚我们在玉门旁边，你没有看到上面所刻制的画面吗？咱们现在的确是在龙宫之中了。”
我呆滞的摇摇头，对他说：“刚才我真没有留心玉门上画的东西，再说那玉门离我还有一段距离，我看的也是不清楚。上面到底画的是什么？”
他停下了脚步，对我说道：“玉门四周有四幅不同的画，分别画的是，一条头中分别长有两角的巨蛇在森林里腾空而起，疯狂的吞食着一些张牙舞爪挥舞着手臂的人。这些人有一个奇怪之处，就是在门画种统统都没有画上腿，上半身下面只画有一个细细的东西做支撑，笔直的立在原地，任意的被巨蛇宰杀；然后下一幅，是一个身高异于众人的首领，背后插着一面角形旗，在领导着人们奋勇的抵抗，这个人的腿扭扭曲曲的从下而上，但是其余的人任然是那样只有上半身的活动，下半身完全没有任何形态，还是那样的一笔带过。双方厮杀的异常惨烈。人们有的被蛇咬死，有的正在被巨蛇吞入腹中，还有的被不知道被什么东西伤到，瘫倒在地上，表情异常的痛苦，整个下半身突然就消失了，看起来和前面的刻制之风完全迥异，就像是故意没有被画上。而那只巨蛇全身也都爬满了人，人在蛇的身上就像一个个小蚂蚁而已，有的人拿手里的东西刺向蛇，有的人甚至伏在蛇身之上，直接用嘴啃食。密密麻麻的几乎要将蛇包住；第三幅是，那个身高异于常人的首领，站在蛇头之上，双腿居然弯弯曲曲微分站稳，手持一把角旗利刃刺中了巨蛇的头部，然后脸上露出了诡异的笑容；最后一幅是，这些人在朝一个人身蛇首的人顶礼膜拜，而那个人的头上就挂着一个蛇形的顶冠，顶冠上的蛇张开大嘴露出了两颗异于它身体形态的侧牙。”
“中间还有一幅画。”夕羽惠接着话说道。
我于是又说道：“别卖关子了，中间画的什么啊？”
她一字一字的对我说：“一个张开大嘴的巨大蛇头，然后一群人脸上带着诡异的笑容，漠然的朝蛇嘴中走去。”
光是听她说，我就吓得够呛。这意思是，凡是进门的都是进了蛇嘴了？那这不就是送死的意思吗！我想到这马上快走几步赶上前面的夕羽惠他们，生怕一会趁我不注意，突然又出什么变故。
看样那副门画还是在刻画的虵王的功绩。但风干鸡所说的那些没有腿的人是怎么回事？说来也奇怪，我们这一路似乎没有发现任何关于虵国人的信息，就连我们从水凌门进入虵国之后，除了遇到那些血尸之外，一点“人”的痕迹都没有发现。如果那些血尸也算人的话。虵国就像从来没有人生活过一样。还有门画中那条巨蛇，难道那条长角的巨蛇就是龙？
那也太扯了，自古龙都是祥瑞之物，我国古代传说中的灵异神物，亦乃万兽之首。传说虎须鬣尾，身长若蛇，有鳞若鱼，有角仿鹿，有爪似鹰，能走亦能飞，能大能小，能隐能现，能翻江倒海，吞云吐雾，兴风降雨。《山海经》中记载，“夏后启、蓐收、句芒等都‘乘雨龙’。另有书记‘颛顼乘龙至四海’、‘帝喾春夏乘龙’，在《尔雅翼》中说道∶龙者鳞虫之长。王符言其形有九似∶头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”前人们将龙分为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。
我国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址，发现过一条长约19。7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。
古时帝王更是被称作龙的化身，伏羲女娲均是人首蛇身。“蛇身”即蛇形纹身，传说是古越族习俗。后世帝王不再纹身，但黄袍上的龙还是细长蟠曲的蛇形之身。帝王们也被视为龙的化身。这样一个高大的形象，丝毫不能和刚刚风干鸡所说的那种“宰杀”平民的巨蛇相较了。
虵王到底是蛇首人身还是人首蛇身，怎一点一直让我们都十分困惑。从水凌门到刚刚的玉门，描绘的都是一个蛇首人身的东西，这和我们得到的消息恰恰相反，难道是虵王的形象被有意的歪曲了？还是大家得到的消息都是不真实的？
于是我问道夕羽惠：“是不是我们一直都把虵王的外貌搞颠倒了？这一路上咱们两次经过‘门’，门上所记载的都是蛇首人身，这和我们得到消息怎么正好相反呢？”
夕羽惠无奈的摇了摇头对我说：“这个我也不知道了，大家听到的都是传说，传说本来就和事实会有很大的出入，经过这千百年的口口相传，被错误的传下去是很有可能的，没必要太在意，反正咱们现在的确是已经进入龙宫了。后面的事情就不能听传说了，而是由我们亲眼去见证了。”说到这我发现夕羽惠的眼神变得坚毅起来。
想想她多年以来一直背负着家族生的希望，或许压力都会在这次“龙宫”之行后得到释放吧。她来的目的就是找那颗“龙牙”，刚才的门画上也确实记录了虵王头顶龙冠的传说，而且龙冠之上的那张嘴怪蛇的侧牙，很可能就是她要找的东西。多年的夙愿就在眼前，换成谁心里恐怕都难以平静，但是夕羽惠脸上的神情却异常的轻松，丝毫看不出她内心的波动。
我们一直向里面走去，山太爷走在最前面，没走几步就回头看看我们，好像怕我们忽然不见一样。
走着走着，我看到前面的山太爷停了下来，在前方等着我们。风干鸡朝我们招手，示意我们快点过去，然后我和夕羽惠就跟着他身后跑了过去。山太爷见我们过去，随即拉着我们向旁边一转，我们也马上跟着照做。只见这时，我们眼前的玉道，不再是那种笔直的样子，而是弯弯曲曲的一直向前延伸，玉道也突然变的狭窄了。只有大约两个人并排走的程度了。我向后一看，后面竟然变的一片漆黑，完全不看到任何东西。
奇怪的是，这里的“龙玉”不在是发出那种淡淡的光亮，而是一种深暗色，完全没有了那种晶莹剔透的感觉了，那股淡淡幽香也无处可寻。周围取而代之的都是一盏盏“龙玉”包裹的玉灯，玉灯的色彩和龙玉几乎没有差别，在火苗的映射下，散发着幽绿色昏暗的光。这些玉灯看起来并不旧，灯体没有灰尘甚至非常干净。就像刚刚制好的一样。时不时的还有小水珠滴落，滴滴答答的作响。大概因为那幽绿色的光，使我感到整个玉道都有点阴森的感觉。就像来到了所谓的“地府”。几乎是每隔几步就有一盏，将这里向深处都被照的很亮。我伸出手，向前比划比划玉灯的大小，不多不少正好有我两个手掌的大小。它们样子的确有点让人不舒服，是一条条形态各异蛇的样子，这些玉蛇雕刻的十分精致栩栩如生，它们有的盘起身子，有的站立而视，有的向后缩身做出攻击状，甚至还有一些在模仿人的姿态，而且神态描绘的惟妙惟肖等等。但是这些“蛇玉灯”都有一个相似的地方，就是每条蛇，都是有两个那种肉刺状的东西长在头顶，而且蛇的嘴巴都是张开的。灯芯就是从蛇的嘴中吐出。看上去就像蛇在喷火一样，再配合上周围昏暗的亮光，样子着实有些骇人。
“难道这些就是长明灯？�
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