黑巫秘闻-第71部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　她一路随行，发现一些奇怪的现象，尼姑在前面走，后面跟了一大群人，不单单是她，最为古怪的是，这些人里还有很多小孩子。
　　女孩走着走着，发现身边的人有的在掉队，并没有跟上，顺原路又回去了。前面的尼姑并不管，仍然敲着木鱼，自顾自走着。
　　这个女孩有些害怕了，心念一动，她也掉队了，顺着原路又回去。她的梦境回到家后，就结束了。
　　天亮了，她也就醒了。
　　她醒了之后，揉揉脑袋，本来觉得这梦够古怪，可毕竟是梦，过去就过去了。忽然自己的脚底很疼，抬起脚一看，两只脚下面全是泥巴，而且还鼓出水泡，女生当时就处于懵逼状态。
　　她很清楚昨晚睡觉前洗过脚，脚上从来没有过水泡。水泡的出现，说明她在这一晚上走了很多的路，才能磨出来。女生回想起昨晚的梦，心有余悸，难道自己是梦游了？
　　她把这件事告诉了室友，室友根本不当回事，女生哀求，让室友晚点睡，看看自己到底会不会梦游。
　　这天晚上，她再次睡去。这次的梦有些复杂，她坐在一个陌生的房间里看电视，正看得热闹，电视突然一片雪花，里面出现一个尼姑，在很远的地方敲木鱼，什么布景都没有，孤零零一个人敲着。
　　她完全被吸引住了，正要细看，尼姑转过身走向电视摄像世界的深处，她紧紧跟过去，竟然进到了电视里，跟在尼姑的屁股后面。走了一段时间后，女生回过味来，掉头回来。
　　第二天她起来的时候，脚上又全是烂泥和水泡。她去问室友，室友一耸肩，说你昨晚睡得很死，呼噜都打了，根本没有梦游的迹象。
　　为什么会发生这种事？
　　这个女生对于灵异现象非常感兴趣，本人又是名牌大学出身，学霸级的脑子，开始调查分析。分析了几天也没有结果，她有点害怕了，虽然在梦里每次她都是有意识回来，可就怕哪一次不注意，真的跟着走了，恐怕再回来就没那么容易了。
　　一天晚上她在小区乘凉，无意中听到一个孕妇说，她每天晚上都会做梦，梦见自己的孩子对她说，妈妈，妈妈，你们这里有个好可怕的阿姨想把我带走。
　　女生猛地一惊，和孕妇攀谈起来。孕妇已经九个月了，快要临盆，是个很快乐很健康的女人，怀孩子之后，几乎没怎么做过噩梦。可就在这几天，都会梦见自己的孩子，找自己哭诉，说特别害怕，有个阿姨每天晚上都会找他。
　　女生就问，你还没生孩子，怎么知道梦里的是自己的孩子。
　　孕妇告诉她，这就是母亲的感觉，那确实是自己孩子。
　　这孕妇有点害怕，第二天就搬到娘家去住了。
　　女生又调查走访了周围的人家，发现一个很恐怖的情况。这片小区有一个很大的幼儿园，最近不知怎么了，幼儿园里很多的小孩子都生了一种病，整日里无精打采，蔫头耷脑，没有精神头，午睡的时候经常一觉睡过去，怎么也叫不醒，到天黑家长领人的时候，才迷迷糊糊起来。
　　很多小孩子领到儿童医院检查，查来查去也没查出个结果。
　　她直觉到这些事情应该是可以串到一起的，最古怪的就是那个尼姑。
　　开始仅仅是怀疑，就在几天之后又出了一件事，促使她下决心做出一个很大的决定。小区里有个小孩子夭折了。这个小孩据说是器官衰竭死在医院，怎么查都查不出问题，医生束手无策，家里的大人嚎啕大哭。
　　出殡那天，几乎轰动了整个小区。那小孩聪明伶俐，是家里人的掌上宝，就这么不明不白死了。
　　后来，又陆陆续续有七八个孩子进了医院，这件事影响太大，记者都来了，还惊动了警察。经过调查之后，发现这些孩子除了会做一些噩梦之外，身上没有任何问题。
　　这个女生很了不起，她做出一个决定，晚上如果再梦到那个古怪的尼姑，她就要跟着走，看看到底会走到什么地方！她不想再看着有小孩发生惨剧，造成家破人亡。
　　这天晚上，又一次睡去，又梦到了那尼姑。她跟着尼姑一路走，走了很长时间，到了一处荒郊野外的街镇。
　　对于街镇的印象他，她只记得那里点着很多的红灯笼。街镇有边界，尼姑走进去，后面跟着一大群人，也都走了进去。这女生知道自己在做梦，能清醒地意识到自己在做什么，她挤到队伍的最后，想进去，又在犹豫，有预感一旦进去，恐怕就出不来了。
　　这时响起了鸡叫，天边有白日之光升起，往常很普通的日出，此刻对于她来说，却像是万道无形刀刃划在身上。


正文　第一百七十七章　日本庙
　　这个女孩在关键时刻做出了决断，向回奔跑。鸡鸣数声，金光初现，天空泛起鱼肚白。
　　在这个一天之计在于晨的早上，万物苏醒，可女孩却感觉到自己陷入了生死一线，她能很清晰地感觉到自己的能量在流逝……
　　就在太阳完全出现在天边的那一刻，女孩终于跑了回来，她惨叫一声，从睡梦中惊醒，发现自己还躺在床上，而两只脚，已经跑的烂了。从这天开始，她生了场大病，卧床数日，去医院就是挂点滴，一点没用。后来求教了一个老中医，老中医摸脉看相，大吃一惊，说，姑娘，你身上的气怎么这么虚弱，气虚百病生，再这样恐怕命不久矣。
　　老中医给开了一大堆中药，又是熬成汤又是捏成丸的，让女孩回去补气。
　　周春晖恰好是这个女孩的好朋友，知道她病了就去看望，知道了前因后果。
　　周春晖这个女生，也是个有主意的，身体刚刚复原，又想去查查怎么回事，她经历过昏迷事件，对于这些神神秘秘的事特别感兴趣，而且她还有善心，主要目的是帮助那些孩子。
　　根据好友梦中的描述，她去寻找那片街镇，街镇没找到，反而在附近找到了寺庙，就是我们现在所在的御龙寺。她第一次来的时候，没发现什么端倪，但是她看到了解铃。
　　说到这里，她甜甜的一笑：“王强你不知道，我在那么多的人群中，第一眼看到了他，心马上抽动了两下。他就是在我昏迷的时候，出现在梦里的大英雄。我觉得这不是巧合，一定是上天赐的缘分，还是我主动追的他呢。”
　　解铃洋洋得意。
　　我听的嘴里发苦，看向解铃：“当时你为什么会出现在这里？”
　　解铃道：“很简单，我是有法力的嘛，看出这里有问题，也来调查，没想到让春晖这丫头找到我了。”
　　我心里说话有这么巧？依照解铃的行事风格，我总觉得这里有问题，最起码不应该这么巧合。
　　“你看出什么问题了？”我问。
　　解铃道：“来，我给你们讲讲，首先这座庙是日本人修的。”
　　“什么？日本人？”我有些糊涂了。
　　“刚才咱们在佛堂里看到的那个小和尚，应该是个日本和尚。”解铃信誓旦旦地说。
　　“你怎么知道的？”我质疑。
　　解铃道：“我本人博学广闻，哈哈……”周春晖挽着他的胳膊，用崇拜的眼神看他。我从来没见过一个人有这么厚的脸皮，就这么大大咧咧夸自己的。
　　我皱着眉听着。
　　解铃道：“对于日本的阴阳文化，我是仰慕已久，它起源于我国唐宋，经高僧东渡带到日本，和咱们的文化可谓同宗同源……经过上千年的演变，又和咱们的不太一样，其中韵味实在难以用语言来描述。我告诉你，为什么这里是日本的寺庙。你仔没仔细观察过那小和尚持念珠的手法？“
　　我惊愕，谁能注意那个去。
　　解铃做着手势，双手合十，“当时那小和尚，就是这样的手势，念珠挂在双手的虎口。知道这是什么吗，这是日本阴阳道曹洞宗的典型手法。再说进门的佛龛，知道我为什么下跪吗？”
　　“你信佛呗。”我没好气地说。
　　“我是研究僧，研究佛而不信佛，”解铃说：“我是为了近距离观察佛龛。那佛龛最上面居中摆放着观音像，两边有画轴，一看就是出自道元和尚之手。道元就是日本曹洞宗的创始人。佛坛分两层，中间一层摆放着高杯和佛碗儿，下面一层是三具足，中央是香炉，左侧是花瓶，右侧是烛台，还放着木鱼，这是典型的曹洞宗摆法。你明白了吧？”
　　“我不明白，”我说：“就算是日本式寺庙，又能怎么样，没想到你还是个愤青。”
　　解铃气笑了：“痴儿不悟，你觉得我像是愤青吗？我，是无国家的世界人，众生平等，所有的人在我这里都是一样的。我对日本文化并无偏见，只是种种灵异奇怪的现象都指向这里，让我不得不怀疑。你刚才问，我为什么会出现在这里，那我告诉你吧，这座日本庙绝对不是普通的寺庙，而是一座阴庙。”
　　看我犯迷糊，解铃讲解起来。我们三人在寺里随意溜达，一边走他一边讲。
　　解铃告诉我，什么是阴庙，所谓阴庙，说简单点就是供奉死人的庙。比如说供奉在水里头死掉的鬼，男的叫水流公，女的叫水流仙姑。再比如供奉无名尸，那就叫应公，台湾也叫万应公。女生未婚就死的，死后供奉就叫姑娘庙。那为什么要拜阴庙，因为阴庙比正庙更加灵验。
　　说到这里，解铃问我，这是为什么。
　　我一头雾水，摇摇头说，我怎么知道。
　　解铃笑着问，春晖你怎么看？
　　周春晖想了想说：“正规的庙宇，东南亚的小乘不谈，只论咱们的大乘佛教，讲究的是不执和放下，让你放下欲望。香客到庙里烧香磕头，其实恰恰和大乘佛教的教义相悖。许愿有的成有的未成，靠的不是佛陀保佑，而是天道缘法。阴庙就不一样了，所谓阴庙，就是古代的淫祠，里面供奉的不是真佛，而是神鬼。鬼自有鬼通之能，它不像真佛那样讲究什么开悟和众生平等，它只是在借助信徒香火修行。它越灵验，自然香客就会越多。“
　　“阴庙为什么不取缔呢？”我疑惑：“借鬼神之力，毕竟不是正途。”
　　“不能这么说，”解铃清清嗓子说：“泰国就有卖小鬼儿，卖古曼童替人转运这一说，你要全取缔了，那成千上万靠这个吃饭的人就要和你拼命。借用鬼通不是不行，要看个人福报，它就像是透支卡，无非就是透支你以后的福运，这种做法谈不上善恶。再一个，阴庙里的阴神是借用信徒念力修行，这本身没什么错，相当于大家一起来超度它，这总比留个孤魂野鬼在世上作妖好多了吧。”
　　“照你这么说淫祠鬼庙，都应该提倡了？”我哼哼地说。
　　解铃摇摇头：“痴儿痴儿啊，王强我发现你的这个思维很有问题，总是从一个极端跳到另一个极端。鬼庙除了倡导就是取缔？最应该的作法是，切莫管它是什么，管它是神是仙是鬼是人，只看它做了什么。对于阴神来说，它保佑一方水土，让信徒善有善报恶有恶报，那它就是好阴神，自然会累积功德。如果这个阴神极其凶残，谁给它供奉少，或是说了坏话，它就往死里报复，折腾得家破人亡，那它就是魔，我们自然要降妖除魔。“
　　我被说得哑口无言：“按你来说，这里的阴庙是怎么回事？”
　　解铃道：“这么多线索累积在一起，你还看不出来？这个地方每天晚上都会出现一个尼姑，把周围老百姓，尤其是小孩的魂儿都给领走了，导致孩童死亡，这就是灵界转魔道，成了魔呗。是魔，我就要降妖除魔！”
　　周春晖看他看的眼睛都滴水了。
　　解铃问我：“你又是怎么来的？”
　　我犹豫一下，还是和他说了吧，也不是什么大事。我问他，知不知道杀手小红帽。解铃点点头：“略有耳闻。”
　　我告诉他，小红帽已经伏诛了，杀他的就是你们刚才看到的那位泰国法师。小红帽虽然死了，但是他身后还有大秘密，小红帽修习了一种邪术，名为鬼头降，极其邪恶霸道。他一个普通人怎么突然会这种法术？泰国法师怀疑和这里有关系，所以过来调查。
　　解铃点点头：“看到了吧，事情已经很明了，这座庙确有问题，而且问题很大。日本和尚为什么在中国建阴庙，而且这里还牵扯到了泰国的巫术？太多的想不到。看来，我们来对了。”
　　“下一步你想怎么办？”我问。
　　解铃站在门廊处，四下里看看，天色很好，万里无云。他说道：“白天是白天的景，晚上是晚上的景，在你们没来之前，我和寺里的日本和尚已经说好了，晚上要来拜会，谈经论法。”
　　我想了想说：“咱们其实都是一个目的，我觉得应该合在一起想主意，要不然你做你的，我做我的，很容易起冲突，咱们自己人别打起来。”
　　解铃一拍手：“眼瞅着中午了，我来做东，请你们和那个泰国巫师吃饭。”


正文　第一百七十八章　曹洞宗
　　我打电话给杨溢。众人在寺庙口见面，我说了解铃的想法，他看出这座寺有猫腻，想一起调查，先吃个饭。
　　杨溢没想到解铃也是个法师，和阿赞威嘀咕了一会儿，便道：“吃饭就不用了，你们有什么计划可以说来听听。”
　　解铃告诉他，已经和本寺和尚说好，今夜晚间来寺里拜会，如果你们想来，我们就同行一起。
　　杨溢又和阿赞威嘀咕着，好半天杨溢点点头：“阿赞威说，他晚上和你一起过来。”
　　他们两个确定了相会时间，两伙人就要分别，解铃笑眯眯地看我：“王强，你是和我走，还是和泰国法师走？”
　　我笑笑：“我就不给你们做电灯泡了。”
　　解铃哈哈大笑，用手指着我：“晚上你也要来，我在寺门口等你们。”
　　说着，他和周春晖腻腻歪歪地走了。
　　等他们走远了，杨溢问我，这是你朋友？
　　我告诉他，算不上朋友，泛泛之交，以前打过交道。
　　杨溢朝地上吐了口痰，“这人我不喜欢，假模假式的，有点像机关里的人。”
　　杨溢和我说，以前因为业务关系，他认识了一些在机关中常年混迹的老油条，都是玩弄权术的投机者，面上一套背后一套。和解铃的感觉很像。
　　我对解铃的印象也不好，但不至于像杨溢说得这么夸张。
　　我们三人从庙里出来，随便找了家饭店吃点饭，离着晚上还早。阿赞威要找僻静地方修法，为晚上做准备，杨溢便就近找了家旅店，开了三个房间。
　　休息了大半天，夜幕将近。杨溢道：“一会儿我就不去了，去了也没什么用。王强，我把阿赞威交给你了。”
　　我赶紧摆手，说不敢当。
　　杨溢说：“晚上寺庙之行恐怕没那么简单，我不信任那个解铃，更觉得庙有问题，晚上你多机灵点，帮我照顾照顾阿赞威。”
　　我没言语，心说话我还照顾他呢，他别算计我就算开恩了。
　　吃完了饭又休息了一会儿，到了约定时间，我和阿赞威出来，一路到了御龙寺的后面。这一路我们没有交谈，一是语言不通，二是感觉没什么可聊的。今晚月光如水，夜风清爽，倒是个好天气。
　　到了寺庙后身，解铃已经来了，他还是白天那套装束，只是手里多了把白色折扇，一会儿打开一会儿闭合，他洋洋得意，自认潇洒风流。
　　我们来到他身边，我喝了一声：“别玩了，真以为自己风流才子呢。”
　　解铃哈哈大笑，也不恼，腕子一抖，哗啦一声，扇面展开，只见上面白纸一张，并无一字一画。
　　“这扇面有什么好看的。”我没好气。
　　解铃道：“知道日本阴阳道曹洞宗的核心理念是什么吗？”
　　“什么？”我问。
　　解铃道：“白沙枯石才是满纸烟云，曹洞宗的核心理念是从一句佛语中演化而来，乃是一切有为法，如梦幻泡影。不在意外在的一切形式，只管修，自然身心脱落。你明白了吧？”
　　他说的头头是道，我不好意思打击讽刺他。
　　“一会儿我们进去和这座寺里的和尚辩经，佛门恐怕进好进，出难出，你们有个思想准备。到时候咱们是亲爹顾不上野娘，个人顾个人吧。”解铃摇头晃脑地说。
　　我心怦怦跳，看看寺门，又想不到什么具体的危险。让我不舒服的是，这座庙是日本寺庙。我对日本人没什么偏见，只是各种宣传下，都把他们形容成某种行为诡诈狼子野心之辈，不得不防。
　　我曾经和阴阳道法师丑时参打过交道，这个小女子给我留下深刻的印象，法术高明，百变莫测，和泰国黑巫师完全是两种风格。
　　解铃看看阿赞威，然后笑笑走上前，咣咣咣敲寺门。
　　我们是在寺后的角门，门不大，很矮很窄，仅供一个成年人进入。时间不长门开了，门里站着一个穿着素衣的和尚，脚上踩着木屐，退到一旁，做手势示意我们进入。
　　解铃一收合扇，大大咧咧第一个走了进去。我看看阿赞威，他没有动，我只好跟着第二个进去，等我进来阿赞威才跟上来，真是个江湖老油条。
　　进到角门里，这是个不大的庭院，满院子没有植物，地上铺满白沙，只能看到间或有些黑色的石头点缀其中。地上铺着一条黑色的石子甬道，两旁有一人来高的石头灯台，整个环境清雅闲寂，不似中国寺庙的风格。
　　那和尚把角门重重关上，我回头去看，他竟然还挂了把锁。
　　我头皮发炸，还真麻烦了，这是关门打狗啊。抬头看看，寺庙高墙挺立，别说我，就算飞侠来了，上这道墙也费劲。我预感到事情的严重性，真要软禁在寺里，哭死都没人知道。
　　不过既来之则安之，我也不是吃素的，经历过好几次生死一线的事，如今的心态平稳多了，紧张有点，但还不至于害怕。
　　解铃用折扇在手里敲着，大大咧咧走在第一个，我跟在后面，阿赞威最后。我们三人踩着甬道，穿过院子到了中庭。中庭不是房间，只是个过门的大堂，里面很素雅，临窗摆着白梅，墙上挂着山水，没有点灯，只有月光。
　　穿过中庭，又来到后面一处院子，比刚才的要大一些，也是满地白沙，不见植物，零星数处放着黑色的石头点缀，别看简单，一到这院子，朦胧月色中，却似乎看到了水墨光影中的大海。
　　这种感觉极难以形容，院子里只有白沙和黑石，没有一滴水，可偏偏能表现出大海的苍茫。这片院子里的“大海”，看似平静无波，却能感觉到“海之下”似乎蕴含着强烈的风暴，那种欲来未来的杀气，让进到我们几个人都不由自主停下脚步，脸色转变。
　　解铃本来是大大咧咧的无所谓，玩着折扇，可一来到这院子口，脚步自然停下，倒吸冷气。
　　阿赞威双手合十，站在我们身后，眼神游移不定。让这么两大高手，同时慎重和凝滞，看来这里十分不简单。
　　我站在解铃身后，看着院子里的茫茫白沙，头开始犯晕，就像是晕船一样，眼睛似乎看不到白沙“大海”的尽头，我的呼吸不由自主急促。
　　解铃侧过头看我，举起右手，形成剑指，用指尖对准我的眉心，点了一下。我凭空打了个激灵，头脑似乎清醒了一些。
　　隔着白沙的院子，对面是四面郎阔的禅房，木质结构，门窗大开，能看到禅房正中，坐着一个身披袈裟的小和尚，正是白天时，敲击木鱼击破阿赞威法术的那位。
　　小和尚身后的高处，挂着四个字的匾额，上面龙飞凤舞写着：心如止水。
　　解铃一笑，“哈哈，和尚，我们又见面了。”说着，抬起脚就要踩到院里。
　　小和尚本来在垂帘闭目，忽然抬起头，轻声说：“施主，请住脚。”
　　他说的话并不是正宗普通话，能听出来是有点别扭的日本口音，发音不算标准，但声音很是清澈，如溪流一般。很难想象有这样嗓音的人，会是个坏人。
　　“让我们来，又不让我们过去，你嘛意思啊。”解铃说着话，天津口音都带出来了。
　　小和尚平静如水，轻轻说道：“辩经论道，不一定要近距离的面对面，我们现在这样，也可以做。”
　　解铃大大咧咧往地上一坐：“好咧，讲吧。”
　　他坐下，阿赞威竟然也坐下，我抓耳挠腮想了想，也跟着坐下。
　　隔着院子，小和尚在这边，我们在那边，以院子为界，开始对话。小和尚的声音不大，却传播很远，似乎就在身边，他说道：“未请教三位尊姓大名。”
　　解铃道：“你就管我叫悟禅吧。”
　　我想了想说：“我叫王强。”
　　最后轮到阿赞威，他不会汉语，估计听不懂小和尚说什么，这可麻烦了，翻译还没有跟着来。谁知道阿赞威用泰语嘀哩咕噜说了一句话。
　　小和尚点点头：“原来是泰国的阿赞。”
　　我有点心惊，这些人似乎突破了语言的限制，能够自如交流。
　　“三位夜访小寺，想必是有要事而来，不单单是论道那么简单，有话不妨直说。”小和尚道。
　　解铃呵呵笑：“问了我们的姓名，那能不能说说你的名字，师尊是谁，来自哪里。”


正文　第一百七十九章　白沙
　　小和尚道：“小僧法号高野。”
　　解铃问：“你是日本人？”
　　小和尚上半身轻轻伏地，双手撑在地上，向我们坐着鞠了一躬：“我是日本人，高野山人，名字也是取自生地。从小修习空海大师的禅宗