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怪道胡宗仁(Gh)-第11部分
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川东旧时算得上是比较混乱的。尤其是在军阀混战期间，川系军阀如刘湘刘文彩这样的人，和湘系、滇系的军阀长期以来都处于混战状态。所以那段日子，大户人家里一般都养了家丁，家丁的主要职责除了看家护院以外，还有抵御土匪和流氓混混等。川人自古比较彪悍，加上动荡，死个把个人压根就不是什么稀奇事。在每当主人家得知有土匪下山，准备带着家丁守护家产的时候，往往都会提前给大家沽酒壮行，家丁门也会在主人家的水缸上磨刀。那一道道痕迹就说明，这口水缸原来的主人家里，曾经发生过一场动刀子杀人的争斗，而这么多道痕迹则说明家丁的数量不少，战斗力自然也不弱。所以肯定也是因此杀死了人，而田小姐家里此番闹鬼，除了上述我的一些分析之外，还有一个非常重要的证据。
那是因为我看到水缸的一刻开始，我就察觉到，这水缸摆的位置不对。
对于风水堪虞，我学得肤浅至极。但是胡宗仁早前告诉我，这间屋子的玄关是面朝东北的，而东北位是艮位，也就是所谓的“鬼位”。由于是玄关，所以这还是挺好破解的，只需要在门口不起眼的地方挂上一个能反光的东西，使得东北变成西南，又让鬼怪路过的时候从镜子里看到自己丑陋的模样，知难而退，即可破解大部分此朝向的屋子。这也是为什么很多老街老房子的门梁上都会贴上一面镜子的原因。而除此之外，在后院的方位来看，靠车库一侧通往外边的门在西南方向，如果把整个后院的面积想象成一个四方形，并将这个四方形等分为九格的话，水缸的位置，正好在西南面一侧的右下角，这就不难解释这个地方闹鬼的原因了，因为那个方位，正好是五鬼位，凶位。
一般来说，如果把一套房子的平面图，按照两边对切的方式套入到一个四方形中，就能够得到一个均分为9块的格子图，在这9个小格子里，有一个格子属于凶位，也就是我们常常说的“五鬼位”。在五鬼位里，最好是不要弄成厨房或是卧室，这是一个忌讳，非常不吉。而如果把每个房间也套入九格中，也能得到五鬼位，这五鬼位里，不能挂相片，不能安床。否则也是大凶。但是如果在鬼位分别根据与开门朝向来相互呼应，分别把金木水火土五行的东西按照属性安放在五鬼位中，则破了五鬼凶位，反倒会比较吉利。近几年流传得特别凶的五鬼运财就是这么个原理，五鬼运财是根据水法调整五鬼位的来水和去水从而进行布局的，化凶星为财星。但是别忘了，在运财之前，那始终是凶位，所以请到买到的那些，未必就是靠谱的真玩意。但如若家里的格局注定了无法改变，例如五鬼位上已经安了床且无法改变的话，试试在床头挂葫芦吧，也能一定程度上挡煞气，虽属无奈之举，但有防范总比没的强。而田小姐家里，看上去就像正好遇上九宫飞星的五黄煞气落在五鬼宫位上，凶上加凶导致事件的发生。
然而，眼下的情形看来，这个房子闹鬼，是因为有东西填住了这里的鬼位，又偏偏是个磨过刀的老水缸，水缸里还有活生生的鱼，这就非常不合理了。胡宗仁虽然鲁莽，但他并不是傻子。所以从他问田小姐的话里，我就知道他其实和我想得一样。当田小姐说那是几千块钱买来的时候，我和胡宗仁都觉得这女人花钱实在太舍得了，这种品相的水缸，撑死了卖一千块。
胡宗仁把屋子里闹鬼的原因和水缸占了鬼位的由来告诉了田小姐。从田小姐的表情上看，她还是听得云里雾里的。不过那没关系，反正她也没必要知道得那么仔细。胡宗仁告诉田小姐，这种情况下，首先要确定这只鬼的来路，其次要改变这里鬼位上的东西，也就是说，我们得把这水缸挪开，放上别的东西，再根据重新组合后的情况，给屋子里动点手脚。
我问胡宗仁，现在你打算怎么做，是直接就挪开再问呢，还是先问了再挪开。胡宗仁说，还是先问问吧，眼下那只鬼虽然吓唬人，但还没害人呢，虽然出现是不合理的，但是把来龙去脉弄清楚，以免误伤好人…嗯…好鬼。
于是胡宗仁让我把罗盘凑到水缸边上查查，我发现这水缸上的灵异反应比屋子里任何一个地方都强，这说明这个水缸果然就是这回闹鬼的根源。我把结果告诉了胡宗仁以后，他就对田小姐说，让田小姐到自己家的厨房，抓一小把米给他。田小姐不解地问，要米来做什么，胡宗仁说，这是要敬饭了，敬完饭，才问话。
田小姐很快就拿来了一把米，胡宗仁挑了几粒，放进自己的嘴里，然后吐到了水缸里。米在水里很快下沉，里边的几条小鱼就争先恐后的吃了起来，胡宗仁就这么一粒一粒地喷着米，直到确保里边的每一条鱼都吃到了米，然后他就把八卦袋松开了口子，平放在水缸前面。接着从包里取出他那支自打我认识他以来就从未换过的猪鬃毛笔，沾了点水缸里的水，就在水缸四周好似行书般地书写起来，在确保第一个字还没有风干的时候，他已经围绕着水缸边缘写了满满一圈，使得这段字首尾相连。
我知道这是他们瑶山的秘法，所以至于具体字的内容是什么我也没有打听过。但很明显，那是一段咒，道家的咒和我们不大一样，我们比较讲究实用，所以往往姿势就不那么好看，道家书咒的时候心里是要念经的，也就是说，一段咒文例如100字，那么在这100字从开始写到写完，刚好心里要念完一段，以达到施咒的人和这段咒的合一。甚至包括道家人书符的时候也是一样，并非草草照画就了事。道家的严谨我一向非常敬重，只是这些把式出现在胡宗仁身上的时候，始终看上去有点不和谐。
写完以后，胡宗仁又沾了点水，好似甩墨一样，把水都甩进了自己的八卦袋里，紧接着，以握毛笔的姿势，将笔尖距离水缸的水面大约一寸悬空着。而此刻我们都发现，水缸里的几条鱼竟然都头朝着胡宗仁，并列竖着，在水面上飘着一动不动，我这时候才数清楚，是4条鱼，就像4根竖线一样，静静飘着。
这是我第一次见到胡宗仁耍出这样炫酷的手法，我要是少年时期就认识他的话，光凭这招估计就能泡遍天下美少女了。胡宗仁很得意地朝着我扬了扬下巴，开始问话。他问话的内容，大致集中在这样几个方面，一是这个水缸带来的鬼魂是什么身份，二是为因何而死，三是为什么留下，四是可愿离去。每问一个问题，四条鱼中的其中一条，就会摆尾游动，或浮起来，或潜下去，胡宗仁的笔尖始终跟着这条鱼的走势，以此来写完一个字。如此反复，折腾了能有接近半个小时，我看胡宗仁已经有点不耐烦了，估计是手酸了，才算完事。
问完以后，大家都对胡宗仁这一手感到很佩服，甚至包括我，我觉得此刻胡宗仁已经不像个道士，而像个变魔术的。胡宗仁得意洋洋地告诉我们，这是早年跟邢崖子师傅学的，他初见的时候跟我们一样吃惊，但后来渐渐明白了，这是在借由沾了水的笔、鱼、水缸里的水、因水缸而带来的鬼魂几者之间，相互形成关联，彼此成为媒介，而产生的一问一答。胡宗仁告诉我们，养鱼的人一般不会养单数，因为要成双成对才吉祥。而这水缸里有如果有六条或者八条鱼的话，那么浮到水面上来写字的，也只会是四条而已。我问胡宗仁这是为什么，胡宗仁解释说，因为这四条鱼此刻作为那个鬼魂和他之间的媒介，而动物尤其是人的情绪无非就只有喜怒哀乐四种，所以动起来的鱼不一样，也分别对应了这个亡魂的情绪，以此能够判断它的留下究竟是因为怨恨还是不舍。
我忍不住朝着胡宗仁竖起大拇指，然后问他，那这个鬼魂都说些什么了？胡宗仁对我说，你别着急，人前不论人，鬼前不谈鬼，咱们先把这水缸给挪开，我已经差不多知道怎么弄了，等把事情弄完以后，我再解释给你们听。
第二十三章。破风水
于是我和胡宗仁一块，使了好大的劲才算把这口水缸给挪开，因为本身是石头的又装满了水，搬起来还是很费劲的。挪到距离原位置大约五六步的位置，离开了五鬼位，放在一个大花盆的旁边。胡宗仁又画好一张符，符的内容主要也是镇压的意思。然后捡了两块看上去差不多大小的鹅卵石，上下重叠，把符咒夹在两块石头之间，然后在摆放在先前水缸底座的位置上。
胡宗仁跟田小姐解释，这个地方因为之前有水缸，而且是这个特殊的水缸的关系，已经使得五鬼位至阴，那意味着并不是只挪个位置就能解决了，就好像是贼已经进屋了，你如果再锁好门窗，贼反倒会出不去。所以这里的符就是用来“占位”，好让鬼魂不再与这个鬼位重叠，力量自然也就分散了。
胡宗仁说，考虑到之前这个鬼魂顺着通风管道进过屋里，所以屋子里还得再改动改动。接着我们就走进屋里去，胡宗仁站到玄关入口处，以玄关的位置为起点，寻找这个房间范围内斜对角的墙角。比如说门在西南侧，那就找东北侧的墙角。胡宗仁走到墙角边，在距离地面大约2米左右的位置，用钉子钻出了一个黄豆大小的眼来，然后点香，烧符，将灰烬全部收集到了玲珑八卦袋中，然后用酒化了朱砂，再混合这些灰烬，形成那种黏黏糊糊的稀泥状，再用手指把这稀泥状的东西填平了墙角的小孔。然后再把钉子按上去，钉子冒出来的那一端套上绳子，绳子上挂着一个铜钱。胡宗仁说，这个钉子摆在这里摆足49天，如果没有掉灰，也没有松动的话，这间房子将来就不会有什么问题了。
随后胡宗仁又到户外捡来一些小的鹅卵石，分别摆放在一楼客厅，二楼卧室和浴室的几个角，唯独空下了客厅靠玄关、浴室靠马桶、卧室靠入户门的几个角没摆石头。做完这一切之后，我们又跟着胡宗仁去了后院，在水缸跟前，胡宗仁点香，撒米，起灵，然后送走了这间屋子里的鬼魂。直到一切干净之后，胡宗仁才对田小姐说，现在一切都办完了，从今天起你就不会再遇到先前的情况了，但是由于家里毕竟地方大，又摆放了一些老东西，所以墙角的那颗钉子还是多注意观察，如果发生了之前所说的掉落松动等情况，要及时告诉胡宗仁。
回到客厅以后，我问胡宗仁，现在可以把你问到的那些结果说说了吧。胡宗仁坐在沙发上，然后对我们说，这间屋子里的鬼魂是个男鬼，四川阆中人，死之前曾是这口水缸主人家的仆人。这家主人在当地是大户人家，姓单。刘湘拉壮丁的时候，单老爷就捐钱给村里的不少年轻人免了兵役，后来这些年轻人为了报答他，就主动来单家帮忙，做长工，当家丁。胡宗仁说，这个单老爷虽然是个地主，但是心地还是不坏，由于当时的阆中城里有很多大户人家，单老爷还想方设法联络了其他大户，组建了一个宗亲会，而他自己是当中最德高望重的人。
胡宗仁说那个男仆告诉他，早年那个社会，穷人的孩子要么去当兵，但军阀混战多数都回不来，要么就把自己卖到诸如单老爷家这样的大户人家里去做苦力，当长工，除了自己能混口饭吃以外，还能把卖掉自己的钱给爹妈补贴点家用。因为土地基本上都被大地主给买了，农民没有自己的土地，顶多就只能当个佃户，所以种地还不如去当长工。再有就是六亲不认，上山跟着那些大爷，当土匪。但这土匪又分了很多种，有的是纯土匪，就是不管三七二十一，见人就抓，见女人就抢，有的则是劫富济贫。正因为有了这种所谓的“劫富济贫”，像单老爷家这样要钱有钱，要粮食有粮食的人家，自然就成了主要的下手对象。即便是单老爷本身是个善人。
胡宗仁又说，这些大老爷们为了保护自己的财产和家眷，就从军阀手里去收购那些替换掉的枪支，组成自己的武装力量，后来这单老爷最末的一个姨太太开始抽鸦片，这一下就开始败家了，因为她让单老爷老来得子，所以单老爷就最宠爱她，到最后，甚至为了给她买鸦片，卖掉了自己用来武装家丁的火枪。
我问胡宗仁，那这个仆人为什么死了不肯走呢，这自己人磨刀，怎么会把他给弄死了呢？听胡宗仁说到这儿的时候，我就开始觉得有点奇怪了，因为按照我所了解的那个年代，磨刀火拼，怎么也不会对自己人下手才对啊。胡宗仁说，就怪在这个地方，因为当时单老爷卖枪的时候，就是这个男仆去给找的下家，是同城另一户大户人家，花了廉价的钱从单老爷手里买了过来。而这个男仆，从中还能克扣一点。
我哦了一声，说那就是内鬼嘛，挖自己家的墙角呢。胡宗仁说，还不止这样，买枪的那家人眼线多，收到风声说土匪要下山抢东西，于是就偷偷跟土匪打商量，说要抢的话，别抢他们家，让土匪去抢单老爷家里。因为单老爷的枪都没了，好下手。殊不知单老爷家里因为鸦片的关系当时已经大大比不上从前，即便是遭抢，也抢不到多少值钱的东西了。最气人的是，这个男仆，竟然和买枪支的那户人家串通，专门给土匪带路。半夜带着土匪闯进单老爷家里抢东西。
胡宗仁接着说，这单老爷虽然家道中落，但人家毕竟不是个傻子，有人算计自己，他也是早就收到了风声。但是一直没有表现出了。男仆带着土匪来抢东西的那天晚上，单老爷就趁着男仆出去了，让家丁们提前做好了埋伏，后来抓的抓杀的杀，破坏了这次内鬼引狼入室的奸计。男仆给抓了个正着，在杀了一些土匪以后，活捉了一些，然后就把捉住的那些送官了。而这男仆该当由单老爷的家法来惩治，所以就在水缸上，现磨了刀，杀了头。
我问胡宗仁，所以这个男仆的鬼魂一直留到了今天，是因为他本身死于内疚，对吧？胡宗仁点点头，说不只如此，当时他砍头的血还染红了这口水缸。这石头是沙砾岩的，尽管密闭性是很好，但是血水还是能够渗入石头缝里。以至于冤魂不散。我问胡宗仁，那这么多年来他就只在田小姐家里再次现身了吗？胡宗仁说这个他就不清楚了，没准以前也闹过事，但是我们不知道罢了，毕竟这东西光是在民间流转，只怕是也快100年的时间了。
我问胡宗仁说，可是这解释不通啊，如果这个男仆留下来的原因只是因为自己在水缸上被杀头的话，那它为什么会反复发出怪声，到最后还现行来吓唬田小姐？胡宗仁说他也问了，那是因为田小姐家里有柳树。我突然想到之前我看到的那个铁雕的柳树。本来作为一个装饰物也没什么，但是就寓意而言的话，柳树是败家，于是我紧接着就想到了我之前对于田小姐的猜测，尽管我觉得不关我的事，但此刻反正胡宗仁都把事情给办完了，我也就大着胆子问了出来。
我问田小姐，请你跟我说时候，这房子，是你自己买的，还是别人给你买的？田小姐听我这么一问，先是楞了一下，然后大概是明白我的意思了，于是她的表情再度回到那种漠不关心的样子。她回答我说，是别人以我的名义买下的。我又问她，是你的家人还是你的丈夫？我这句话是故意这么问的，因为我知道肯定不是。田小姐看着我悠悠地说，都不是，是一个很富有的男人给她买的。
我不说话了，等着田小姐接着把话说完，她说，自己从上大学开始就认识了这个男人，并且从一开始就知道这个男人有家，什么承诺都无法给她。所以从那个时候开始，她就一直把自己的身体当成是谋生的工具，把那个男人当成是能够给自己丰衣足食的钱包了。随着自己越走越远，她开始发现这样的生活自己虽然不喜欢，但也已经逃不了了。后来狠下心跟男人说了断绝关系，从男人手上，要到了这套自己名下的别墅。田小姐苦笑着说，我那三楼阁楼上的东西，大部分都还是我念书的时候留下的东西，舍不得扔，但那又怎么样，反正也回不去了。家里人因为自己做了这样伤风败俗的事情，也渐渐和自己疏远了，以往的朋友姐妹也随着时间久了得知她的钱来得有些不对劲，慢慢的交往起来也产生了距离感。而自己虽然和那个男人断了来往有很长时间了，但是因为自己没有工作，父母的家庭条件也算不上优越，很多原本追求她的男人也渐渐察觉到她可能之前是被人包养过，否则哪来这么多钱买房子买车子。于是她开始孤僻，开始不喜欢和人接触。
对于个人的生活态度，我没资格去评判什么。田小姐问我，这屋子里发生的一切，是不是和自己过往的经历有关联，我并没有回答她，因为我也不知道，尽管两件事看上去并没有直接的联系，但若非当初她不劳而获得到了这套房子，莫名其妙的找人来装修，还自己亲自去买了这么口大水缸和铁柳树，我想这一切也不会发生。起码不会这么快就发生。
胡宗仁解释说，那颗柳树就是风水的原因了。有句古话叫做“前不栽桑，后不种柳”，尽管这柳树是假的，但是却是造成这个鬼一直没离开的原因之一。田小姐问为什么，胡宗仁说，你想想啊，你这房子假设是一个密闭的环境，像一个“口”字，那你在口字里边放上“树”，那成什么了？
“困”。田小姐说到，胡宗仁这么一解释我也明白了，即便那是一颗铁雕的树，看来今后我家里这类东西就要放到能照到阳光的地方了。
我和胡宗仁都不大愿意继续去纠结田小姐以往的生活，说穿了那管我什么事，我无非也就是嘴贱好奇罢了。胡宗仁跟田小姐说，这底楼客厅打上的钉子，是在这个屋子进出口就能直接看到的“阳位”，是正气位，钉子打紧了，就表示牢不可破。二楼的那些鹅卵石，是分别填了鬼位，但留下一个出口，否则封死了也不好。总的来说，这就是在给固有的风水环境里做改动，既然闹鬼的根源是因为风水的问题，那么破了这个风水，也该相安无事了。
田小姐结算了一笔不低的酬劳。我和胡宗仁也该告辞离开了。临走前胡宗仁突然转身对田小姐说，妹妹，你还年轻，好好生活吧。一辈子很长，与其过得糊里糊涂，还不如像我们一样，吃苦了，但活得快乐吧。
田小姐没回答她，我们也就转身走了。
送胡宗仁回去的路上，他依然用手揉着自己的腮帮子，看样子那一跤还摔得真是不轻。我问他你要不要去看个跌打医生啊，他摇摇头不说话。接着他竟然嘿嘿一声淫邪地笑了起来，我问他笑什么，他说他从楼梯摔下的时候，因为地势的原因，他看见了田小姐裙子下的情景。
我呸了一声说你这个色狼人家遇到麻烦了请你帮忙你还偷窥人家你还有没有人性啊你最好赶紧告诉我她穿什么颜色内裤否则我就把这件事告诉你家付韵妮。
胡宗仁傻笑着一副口水都快流出来的模样对我说，肉色！
第二十四章。发疯的女儿（加更，谢谢@西风ja的皇冠）
我想可能很多人都遇到过下面这种情况。走在街上，突然迎面走过来一个穿着朴素甚至有点破破烂烂的外地口音的中老年人，有些甚至怀里还抱着一个小孩。他们会先跟你问路，然后一副非常为难的模样，对你说其实他的钱包掉了，自己都饿了很多天了，求你给个几块钱，买个饼吃。
起码这样的情况我是遇到过，还不止一回。鉴于我本人是个有比较丰富行骗经验的人，所以对于这些人骗钱的伎俩，我往往会用眼神告诉他，我已经识破你了，你还不赶紧去逃命？但是如果对你说这些话的人，不是路上的陌生人，而是你自己的血肉至亲，突然用外地口音说出这样的话，你又会怎么想呢？
2010年的7月底，我记得那是观音菩萨生日的第二天。胡宗仁打电话给我，声音听上去很不情愿的感觉，他说你下午有没有事啊？我说没有啊我闲着呢。他说那你到干妈这儿来一趟吧。
胡宗仁口中的干妈，就是黄婆婆。这家伙倒是一副嫁鸡随鸡嫁狗随狗的态势，跟着付韵妮叫了。我和黄婆婆虽然熟，但除了逢年过节或者遇到她身体不好，我大多数情况下是给她打电话问候关心，而一般找上门，通常都是需要帮忙或者自己遇到点解决不了的麻烦事。尽管我算是一个无事不登三宝殿的人，但胡宗仁一副很不开心的语气叫我过去的时候，我还是难免紧张了一把。
因为我也担心，黄婆婆毕竟岁数大了，又有糖尿病，这老年人的事可说不准。于是我有点紧张问胡宗仁，发生什么事了，是黄婆婆身体不好了吗？胡宗仁说，不是，今天早上付韵妮死个舅子都要把我拉到干妈这儿来，�
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