怪道胡宗仁(Gh)-第56部分

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从问话的结果中得知，的确如朱大姐说的那样，这个女鬼，正是7月当天跳楼身亡的那位保洁员大姐。

她本来是个下岗职工，在九零年代末期的时候，因为政策上的变革，许多企业的职工被所谓的“优化组合”，为的是给企业减少多余的劳动力，把一些明明两个人就能够完成的事情就不必让三个人来做，这么一来，许多在职员工尤其是职业层次较低的，就成了最危险的人群。保洁员大姐说，她原本是在企业里车间工作，但是后来因为厂里生产线上购置了新的设备机器，对于人力劳作的要求就减低了。但是当时厂里还考虑到这些职工大多都是老职工，而他们这一辈人，很多都是因为父辈在厂里工作了一辈子，然后子女自然而然的顶替了父辈的工作。对于裁员，企业当初还是有一些安置打算的。第一次裁员的时候，这位保洁员大姐并不在其中之列，但是由于车间对人力的需求少了，她又是属于技术工，所以厂里另外给她调动了职务，去做库管员。

她告诉我们，当初她们厂里主要生产的是汽车和摩托车的配件产品，可这些技术逐渐被淘汰了。本来到库房当库管员也算是个清闲的工作，每天只需要按时点货即可，还不用忍受机器的轰鸣声与刺鼻的机油味。她说，尽管工资收入并没有发生什么大的变化，但那几年却遭遇了物价的飞涨，许多产品的价格变得让她承受不了，她才渐渐察觉到，原来自己这点工资，根本就不够生活。

到了2000年初的时候，企业再一次进行所谓的“优化组合”，这次她就没能够再躲过，成了被裁人员。当时的领导说得很好听，说将来会把她们召回，但是依旧无法改变事实。于是停了保洁员大姐的社保和医保，从此她就没了生活着落。大姐说，本来自己打零工的话，还是能够勉强维持生计，但是自己已经缴纳了很多年的社保和医保因此停了下来的话，自己岁数大了以后是根本没有保障的。而绝大多数聘用临时工的企业是不会给她们缴纳这些福利的。于是从下岗后的第二个月开始，她就同时兼顾了两份工作，一份工作是给各种大商场百货楼或是超市当保洁员，一是挂靠在家政类服务公司，专门给那些不愿意自己打扫卫生的住户们做清洁，她甚至一度还担当了那些新装修的房屋开荒除渣的工作。大姐说，那段时间自己每天都是从早忙到晚，虽然累，但是收入比起以前在厂里来说，要多了不少，这些多出来的部分，就能够让她自己以个人的名义续交医保和社保金。

说到这里的时候我就忍不住想要吐槽了，我至今没有医保和社保，因为早前曾经看到别人算过一笔帐，按照每年缴纳社保金最低年限十五年算，退休年龄60岁来计算的话，那么我至少要活到75岁才能够把我缴纳的社保金本钱给拿回来。而现在虽然人普遍高龄了，但是还是有不少人活不到75岁甚至连退休年龄都活不到。那之前的就是白缴了。医保更是如此，大医院不认地方医院的，城里医院不认区县来的，一提到医保就让你办住院，理由是这样才能报销，但是给你用自费的药，一个感冒输液都能医出几千块，优越性究竟在哪儿作为我个人还真是没察觉。

大姐她接着告诉我们，在自己自杀之前的几天，自己因为上班忘记了打卡，而被莫名其妙的记了旷工一次，记旷工的那位领班当天还明明跟她在一起。本来罚款也只有几十块钱这其实没什么，但是自己想着觉得不服气，只是要消除旷工罚款可以照交，为此跟领班申诉，在被驳回之后她又继续跟领导申诉，反反复复很多次，弄得那些领导认为她很斤斤计较，就开始不爽她，在工作上百般刁难她。她说她工作的区域是在这个商场里的超市，由于有小人在后头做绊，她开始被栽赃上一些莫名其妙的罪名，例如工作不认真，和顾客发生争执，甚至是偷东西之类的。为了这些她一次次跟领导申诉，这就是为什么朱大姐好几次都看到她在领导的办公室门口进进出出的。而自己自杀的当天，就是被领导和领班一起在办公室狠狠的羞辱了一顿，还被罚站，她都是四十多岁的人了，觉得非常屈辱。而直到那个时候才察觉到，领导根本就不是不帮她，而是压根就想要用这样的方式逼她自己离职。一时想不通，爬到窗台上就跳了下去。

胡宗仁问她，可是既然这样你为什么要来缠着朱大姐？人家可是好心递给你水的人。保洁员大姐说，在她生命的最后一点时间里，路过她身边的人很多，大多数人都好像觉得自己晦气，走路都绕着走，只有朱大姐给了她一点温暖和善意，哪怕只有一点。她说，既然是最后一点时间，要走也总得带点美好的东西走吧，但是她缺乏争取的表达方式，加上自己的死状本来就很惨，搞到最后，却变成了吓人。她说她没有害朱大姐的想法，只是纯粹想要用自己的方式，跟她说一声谢谢。

自杀的鬼魂会反复受到当初自己死时候的折磨，这是各派都公认的。我想也是因为如此，它每次绕过朱大姐夫妇察觉到的方式，才显得这么可怕。我从来不相信死人会说假话，事实上这么多年我也没遇到过这种被死人欺骗的情况，换句话说，有时候我甚至觉得死人比活人还诚实，还真挚。它们用自己最直接的方式在表达自己的诉求，它们最缺的，就是我们这些能够听懂它们内心的人。

由于是自杀，所以无法直接送走。胡宗仁按照一贯的方式在带路后把魂魄收集到了八卦袋中，等戾气消除一周天之后，再择吉日单独送行。

我和胡宗仁帮忙打扫了朱大姐的房间，并补好了那雨棚上的口子，因为我们知道它再也不会打开了。当晚子时之后，进入了新的一天，我们则连夜把钥匙给朱大姐夫妻送了过去，并转达了那位大姐的谢意。

事后，我和胡宗仁托朋友关系对那家商场的领导施压，胡宗仁甚至还做了些手脚，吓得那位领导赔付了足够多的抚恤金，但是那又怎么样，虽非凶手，但他的作为和杀人没有区别，他的余生，还是交给无尽的恐惧和自责吧。

收到酬金后胡宗仁约我吃饭，他不断自夸当时恶整那位领导的时候心里有多爽，顺便还表扬了一下我在空中优雅的身段。尽管嬉皮笑脸的，但是胡宗仁最后还是认真的告诉我，真希望咱们将来不会在遇到这样的鬼了。

我问他为什么，他说，因为没有公道，我会难过。

第四十三章。【案八】鸡窝怪谈

小时候每到寒假暑假，电视里总会传来一阵慷慨激昂的音乐声，接着画面上就出现两个人头连着一个长长的身子从电视的左边飞到右边，然后又从右边飞回来。然后出现偌大几个字——“新白娘子传奇”。尽管我看过无数遍了，但是每次当电视里在演这个的时候我依然会停止转台，不得不说，早年的我曾经一度靠回味赵雅芝阿姨的美色在活着，虽然在那之前我一直认为雷峰塔下压住的并不是白娘子，而是雷锋。

所以从小到大，我对于塔这种带着浓烈宗教文化的东西总是有种特别的好奇。在我的前半生当中，我也钻过不少塔，涪陵的白塔，重庆的报恩塔，对于塔的造型在我看来其实是大同小异的，而我随着接触的事物慢慢变多之后，我也深深的明白，一座塔若非是纯粹用于祭祀或者纪念的话，那么它最有可能的一个作用，就是镇压。

例如在重庆大渡口区双山隧道顶上，有个中华美德公园，那里就修了一个塔。距离这个塔不远处的地方，就是一个医院。又例如在观音岩的背街小巷里，也有一座藏传佛教的塔，是重庆第一任市长从西藏请来的大法师修建的，名曰菩提金刚塔。而在距离这个塔不远的地方，就是重庆的七星岗。七星岗在古时候一直是乱葬岗，战乱时期也是集体掩埋死人的地方，重庆人耳熟能详的一句酒令：“七星岗闹鬼”也正是因为这个原因。

所以我对塔是有种特殊的敬畏的，不仅仅是因为它独特的建筑风格，还因为它出现在一个地方，往往都意味着什么。作为中国传统文化中一个极其重要的组成部分，它甚至还出现在了四大天王李天王的掌心里，可见驱邪镇妖的效果是自古公认的。

而我今天说的这个案子，也和塔有关，区别在于，这个塔名不见经传而已。

那已经是11月了，天气已经转凉，当我望着之前几个月我家里因为空调二十四小时不关的关系而产生的高额电费单惨叫出声的时候，现在却因为天气凉爽而感到压力突然变小了。我瘫在家里沙发上，一边看片子一边吃水果，惬意自在。不过却被胡宗仁的一通电话给破坏了这样的情调。他在电话里开门见山的问我，你知道文峰塔在哪儿吗？我说我知道啊，你问这个干嘛？他说接到新的委托了，委托人是文峰塔附近一个农民，走投无路了才找到我们，可能没多少钱赚哦。

我说你等会，文峰塔周围又没有农田，哪里来的农民啊？胡宗仁说，你说的文峰塔是我说的那个吗？我说你说的是哪个呀。胡宗仁说就在江北区寸滩附近啊，离你不算远啊！

直到那个时候，我这个土生土长地道的重庆青年才俊，才知道原来那个地方也有个文峰塔，最气人的是这件事竟然是一个外地人胡宗仁告诉我的，这让我倍感屈辱。

于是我让胡宗仁到我家里来，他说那个地方在他家和我家的位置之间，他先到我这里来的话会比较绕路。我说你不来我也没办法啊，因为我找不到这个地方。胡宗仁在电话那头楞了一下，然后哈哈哈的笑了起来，我知道他是在嘲笑我居然还没他一个外地人熟知这里的地名，也罢，他要笑就笑个够吧，比这更可笑的事，胡宗仁早已干过千百遍了。

午饭之后胡宗仁赶到了我家，收拾了一下东西我们就出门了，胡宗仁一边指路一边跟我简单的说了说这次遇到的案子。委托人是在那个文峰塔底下不远处的山坡上世世代代居住在那里的农户，那里有个小村子，但是由于地处现代化城市的中央，所以那个村子里基本上没留下什么人，留下的也都是老人和小孩子。早前因为各种各样的原因，导致土地没办法种植什么作物了，于是村子里还留着的人们就纷纷开始养鸡养鸭，因为在半山腰上，基本上不会对周围造成什么污染。这位雇主就是其中一个养鸡的农民。这次遇到的事情大致上是自己半夜听见自己家养的鸡鸭一起大叫起来，起初还以为来了黄鼠狼（得罪得罪）或是蛇之类的猛兽，于是自己就起身来看，打开鸡圈后却发现其中一只鸡双脚朝天呈蹬腿状死在地上。他把那只死鸡提起来一看，发现早已身体僵直了，怪就怪在鸡的身体上竟然找不到任何伤口，鸡是睁着眼睛死的，也算是死不瞑目了。

当时那个农户还以为这个鸡是不是生病了之类的，如果是这样的话，可要好好检查一下鸡圈里的其他鸡了。当晚就把死掉的鸡尸体扔在了自己屋子门槛外边，没在意，也就回屋去睡了。可是第二天早上却发现那只鸡的尸体直挺挺的站在自己家的堂屋里，鸡头朝着自己卧室的方向，不仔细看的话，根本就看不出那是一只死鸡。

我笑着说，鸡还会诈尸，这我倒是第一回听说。胡宗仁说可不是吗，而且那个农户跟他讲的时候，他也觉得很奇怪，因为农户强调头一晚半夜自己明明记得自己是把鸡的尸体扔在屋子外边的，和这堂屋隔着一道门呢，总不能自己晚上睡觉连门都不锁上吧。而且死掉的鸡能站着不倒本身就算是一件怪事了，还鸡头朝着卧室，这一般是诅咒人的方法啊。

胡宗仁这么一说我突然想起来，在中国巫术当中，诅咒曾经是占据了比较大的比例。我虽然是巫家人，但是客观的说，有不少巫家手艺虽然堪称绝技，但是依然有些阴损。例如L字头那一脉巫家，简单实用，但是却过于阴损，我们往往作为本家也会敬而远之。这种动不动就会害得人家破人亡的手艺，给我学我也不会学的。而诅咒术当中又以动物相对常见，例如黑猫内脏，蜈蚣尸体，牛头羊眼等。胡宗仁这一说我倒是觉得真有点诅咒的意味了。

胡宗仁接着说，当时那个农户看到死鸡的时候，虽然觉得奇怪，但也没真的当回事。他甚至都没想过一只死掉的鸡是怎么走到自己关上门的堂屋里的。第二天晚上又遇到了差不多相似的事情，他也是半夜被鸡叫吵醒，然后又找到一只死法和头一晚几乎一样的鸡，自己多了个心眼，把鸡远远的扔到了山坡下边，第二天早上醒来后，开门时突然被吓了一条，因为他看见昨晚自己扔掉的那只死鸡的脑袋夹在了自己的门缝里，依旧鸡头朝着自己的卧室。

我问胡宗仁，夹在门缝里，那是什么情况，我想象不出。胡宗仁说，大概就是鸡的身子在户外，脑袋却在屋里，就好像有人关门的时候不小心把鸡脑袋给夹住了似的。我哦了一声，胡宗仁接着说，当时他接到电话的时候也问了那家农户，打开门后鸡是什么造型，而且现在的门大家都知道，连核桃都能轧碎，关门的时候夹住了鸡头，鸡的脖子只怕是早就给压断了吧。那个农户告诉他，怪就怪在当农户打开门的时候，夹住的那只鸡的尸体就掉了下来，看样子夹起来的时候鸡位于户外的双脚是离地的。而最让农户感到惊讶的是，在距离自己门外几米的院子里，还站着一只鸡。他仔细辨认了一下，正是自己第一晚找到的那只死鸡，自己第二天一早已经扔的远远的了，此刻却又站在院子里，盯着他们家的门。

胡宗仁这一番话说得我目瞪口呆的，我完全闻所未闻这样的事。于是我结结巴巴的问胡宗仁，会不会是有人在恶作剧啊，故意吓唬这个农户。胡宗仁一拍大腿说，起初他也是这么想的，可是到了第三个晚上，农户听见故意没有睡，而是守在堂屋里虚掩着门，手里拿着耙子，打算如果再听到鸡叫唤自己就立刻出去看看是不是有人估计在整他，结果那天晚上鸡刚一惊慌的叫起来，他就立刻冲出门，手电筒直接照射向鸡圈的方向，果真在鸡圈的中央发现一个蹲着的人影。

胡宗仁说，于是那个农户大叫一声，哪个龟儿子孤在那儿的！格老子站出来！“孤”是川话，就是蹲着的意思。但是那个人影却一动不动，当时农户看见自己鸡圈里的鸡们都四下躲闪，于是中间就空了一块出来，那个地方就只有那个人影。农户见那家伙不说话，于是就捡起地上的一把泥巴，朝着人影扔过去，却看见泥巴从那个影子身上贯穿了过去。我打断胡宗仁说，那肯定就是鬼了，只有鬼魂才是这样的特性，用泥巴打鬼，这农户还真勇敢啊。

胡宗仁接着说，可不是吗，当那个农户看到这一切的时候，也意识到眼前这个玩意不是人了，于是心爱的呼天抢地的逃走，不过在进屋的时候由于没有掌握好地形，在门槛上绊了一下，摔下去的时候脑袋撞到了堂屋里的桌子，给撞晕了，第二天大白天醒来后就开始打电话找人，这才找到我们了。

胡宗仁说他也就只知道这么多了，我虽然觉得挺好笑的，但是这样的案子我还当真是第一次遇到，所以我也挺期待知道真相的。于是我告诉胡宗仁，你别光顾着说，你得给我指路啊！

胡宗仁指着前边不远处的内环高速路匝道口跟我说，你就在这儿下道，剩下的路我也不熟，咱们问着走得了。

第四十四章。【案八】塔身之下

下道之后转去了一条大概修建于90年代的水泥路，那条路上很多裂纹，估计是当初修桥的时候那些大车干的好事。我下道的地方刚好在大佛寺长江大桥江北一侧，往左走就是寸滩集装箱码头，右边则是我们的目的地。路上遇到不少三三两两凑到一起聊天的大妈大婶，其中不少背上还背着个孩子。胡宗仁摇下窗户问她们，知道某某村某某社的该怎么去吗？大婶们估计是很久没见过男人了，于是争先恐后的告诉胡宗仁怎么走。按照大家的指路，我们很快就把车开到了半山腰上一个类似乡场的地方，剩下的路只能通过最大三轮摩托车的宽度，而且如果我们贸然开车上去遇到要会车的话，可就真没办法。于是想了想，还是决定把车停在这里，然后步行上山，这个地方人都没几个，估计更不会有抄罚单的警察吧。

顺着唯一的一条山路往上走，走到一半的时候我就能够远远的看见一座青砖结构的宝塔。我对胡宗仁说，我在江北生活了几十年，这一带也算是常常路过，但是我还真没注意到这里竟然有这么一尊塔呢。胡宗仁说他也是跟那位农户打电话确认地址的时候，才知道这里有个塔，名字就叫文峰塔。

中国有无数个文峰塔，造型也都根据地方的不同和人文情怀赋予的意义不同而有些差异。重庆的文峰塔数量不少，光是我所熟知的就有两座，一座位于东泉附近，据称是当初白沙禅院修建的时候一起建造的，另一座则位于重庆南山黄桷垭，它之所以家喻户晓是因为一本名为《一双绣花鞋》的小说，和一部名叫《雾都茫茫》的电影。而这个文峰塔我却是从没听说过。

等我们按照那位农户提供的地址找到他们家的时候，刚一转到院子里，我就忍不住觉得有点好笑，但是具体笑点在哪里，我却说不上来。我看见一个大约50岁上下的男人，皮肤黝黑，体形瘦高瘦高的，正坐在院子的正中央，面朝着一侧的看上去像是鸡窝的小棚子。膝盖上横放着一根挖地用的锄头，那样子就跟我早年在西游记里看到猪八戒在洞口等孙悟空的姿势一样，唯一的区别在于猪八戒有丰满的胸部，但是这个农户却没有。

大概是察觉到我们来了，农户转过头望着我和胡宗仁。胡宗仁对他挥了挥手，示意我们就是你打电话找来的人。农户赶紧走到我们跟前，并且用自己的袖子使劲擦了擦之前自己坐着的那个板凳，然后把板凳推到我们跟前，让我们坐下。那样子太过于客气，反倒让我有些不习惯了。他笑嘻嘻的递过来一根烟，然后有点不好意思的说，小兄弟，我抽的烟很瞥，你们不要在意哈。

“瞥”在重庆话的意思里，就是差劲的意思。我从来不嫌弃便宜的烟，因为当年没钱的时候，我还曾经捡过烟头。看这个大叔这么客气，我也就恭敬的接过来了，并且自己给自己点上，以表示我丝毫不介意。大叔见我们坐下以后，又匆匆跑回自己的屋里，拿了一根四脚凳出来，放在我们跟前，然后坐下。

胡宗仁先是介绍了一下我们自己，然后那位大叔告诉我们他姓杨，胡宗仁指着先前大叔一直盯着看的那个窝棚说，那个就是当天晚上你看到人影的那个鸡窝对吧？杨大叔说是的，情况我也都给你说过了，从我打电话给你到你们来这期间也没发生什么怪事，我就一直坐在院子里盯着鸡窝！我问杨大叔这大白天的你盯着鸡窝看干嘛呀？他说他害怕昨天晚上那个东西会来偷鸡。

我笑了笑告诉他，你就放心吧，如果真是有鬼的话，也绝不会是为了偷你家的鸡才连续两晚做出这些事的。我注意到他的额头上有一个大青包，估计是头一晚自己匆忙逃窜的时候摔到撞晕留下的。于是我问杨大叔，在等我们的几个小时时间里你就一直盯着看啊，你耐心可真好。杨大叔不好意思的笑了笑。胡宗仁问他说，你能不能仔细回忆一下你昨晚看到的那个人影的样子，是男的还是女的，大人还是小孩儿。杨大叔摇了摇头说，这个可真是不好说，因为当时本来就是晚上，四周围一片漆黑，自己屋外的灯又不亮堂，当时稍微有照明条件的就是自己手里的那个手电筒，但是手电筒的光柱范围毕竟是有限的，他就只看到一个蹲着的人影，看得不算很清楚总感觉周围绕着一圈类似黑雾的东西。他想了想说，如果按照体型大小来说的话，像是个成年人，至少不是小孩子。

胡宗仁站起身来，走到鸡窝跟前，然后问杨大叔具体的位置是哪儿，你当时又站在什么地方。虽然我不是很懂为什么胡宗仁要这么问，但是我猜测他大概是要计算距离，以及根据他自己的风水学问来做一定的推测。杨大叔站到鸡窝跟前，给自己摆了个位置说，我当时大概就站在这个地方。胡宗仁跨进了鸡窝里，鸡们被他这个无礼的举动激怒了，纷纷四下散开以表达对胡宗仁非法入侵的不满。胡宗仁一边朝着鸡窝中心走，一边问杨大叔，那你看到的那个人影呢，是在哪个位置。杨大叔说，差不多就是你现在站的这个地方了。胡宗仁站定脚步，我也仔细看了看，正好是在这个四方形鸡窝的正中央。于是胡宗仁蹲下来，问杨大叔说，当时你看到的人影大小是不是和现在差不多？杨大叔赶紧说对对对，基本上就是这样，于是自己一开始觉得是偷鸡贼，才抓起泥巴砸的。

胡宗仁站起身来，一边躲着地上的鸡屎，一边朝着外边走，再度引起了鸡们的咯咯大叫。胡宗仁跨出鸡窝后就对我说，你看看你的这群父老乡亲，弄得我脚上全是屎。我知道他又在讽刺我的属相，于是我反讽说，你小时候都吃过人屎了，还怕这点鸡屎么。

胡宗仁转头问杨大叔说，那在你第一晚遇到这些事情之前，还有没有别的让你觉得特别不可思