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怪道胡宗仁(Gh)-第57部分
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胡宗仁转头问杨大叔说，那在你第一晚遇到这些事情之前，还有没有别的让你觉得特别不可思议的事情？杨大叔疑惑的问你指的是什么？胡宗仁说就是听见什么怪声，或者出现什么怪事之类的。杨大叔想了想说，好像是有一件，那时候还是夏天，自己就看到大白天的顶上文峰塔的孔里冒出许多黑烟，这个现象被人给发现了，周围的老百姓都在传言说是观音菩萨显灵了，于是就开始有人来烧香。
我笑了一声说，文峰塔是几年孔老爷子的，跟观音菩萨有什么关系啊。杨大叔说，这个塔从他小时候开始就一直在这儿，早年还没封，于是自己还攀爬过，后来划分了江北区之后，就把这个塔列为了文物保护单位，光是说保护，可没见人真的来保护，塔里边中空的，什么东西都没有，除了顶上几层的小窗口没封上以外，其他地方都用水泥封了，就是担心这塔太过古老，发生危险什么的。你说这塔里头连个落脚的地方都没有，怎么会无缘无故冒出黑烟来呢？
杨大叔这么一说我就开始觉得有点意思了。一年前跟胡宗仁还有司徒曾经因为刹无道暗算的关系，到报恩塔去寻找过东西，当时那座塔虽然没有用水泥封住，但也是上了锁的，所以我们才有机会撬锁进到塔身里面找东西。所以我顿时对杨大叔屋后不远的那座文峰塔产生了兴趣，如果真如他所说，空荡荡的塔身里冒出黑烟，而又不可能有人能够进入塔身的话，这当中可能就有点问题了。塔在我看来有镇压的意思，杨大叔的家就在距离塔直线距离不到100米的地方，如果按照风水来说他们家一直处于被镇压的状态下也是说得过去的，但是正因为有塔镇住，所以不该有鬼事才对，除非这个塔本身修建的时候不做镇压之用，或是被别的什么东西给破了风水。
我把我的想法告诉了胡宗仁，胡宗仁也觉得有点道理，于是他提议我们到文峰塔那里去看看。我们问杨大叔怎么走上去，他说顺着外边的小路一直走就是了，文峰塔在山顶，当初政府说要保护的时候修了围墙，做了个公园，但是现在根本没人在里头，早就荒了。
说完杨大叔就带着我们上山去，走了大约十多分钟就进了一个好像是公园的大门，但是早已破破烂烂，看不出一点公园的样子，地上全是掉落的树叶，看起来又脏又乱。走到塔身底下，杨大叔指着地上一块已经摔碎的青石碑说，你们看，这就是当年政府来修的。我仔细瞧了瞧，上边写着“塔子山文峰塔，江北区文物保护单位”，落款的时间是1992年。我又认真看了看这座塔，底座的颜色和顶上不太一样，塔身底座更像是用大石块垒起来的，而从二层开始，就变成是青石混合了石浆修复过的一样，正如杨大叔说的，进入塔身的几个入口全被封了。
胡宗仁站在塔身底下，伸手指向河对岸，然后又指向远远就能看见的大佛寺长江大桥，接着捏着下巴思考了一阵，然后对我说，这儿的风水好像真有点问题，咱们找人问问这个塔的来历吧。我说问谁啊，我这个老江北人都是第一次来这里，还能有人比我更懂么？
胡宗仁笑了笑说，咱们问问司徒老爷子吧，他可是万能的！
第四十五章。【案八】山猫作怪
胡宗仁倒是说得没错，很大程度上而言，司徒师傅对于我和胡宗仁不仅仅是职业上的向导者，更是一个良师益友，他尽管岁数挺大，却还坚持跟年轻人一样学习电脑学习上网。除了有时候分不清电脑病毒和感冒病毒的区别之外，大多数难题到了他手里总能够想到对应的方式来解决。司徒是一个博学的人，又是一个手艺极强的人，我很庆幸我们之间是忘年交的老朋友，而不是敌人，否则的话，我可绝对不是他的对手。
我在电话里告诉了司徒我和胡宗仁目前所在的位置和我们大致上遇到了一件什么样的事，当我告诉司徒我们在塔子山，因为从之前那块碎掉的石碑上我知道这个地方的大地名就是塔子山。我让司徒帮忙查一查这附近的一些来历说法，因为既然修建了塔，那就必然是在修建之初就有所打算。司徒答应了，叮嘱我们要注意安全，他随后就给我们回电话。
我和胡宗仁继续围着塔身转了几圈，发现离我们最近的一个能够进入到塔身里的口子也在这个塔的二层，距离地面较高，而且我目测还不一定那个口子能够钻进去一个人。胡宗仁告诉我，既然你也觉得这样的空塔不该无缘无故的冒出黑烟，加上杨大叔早前看到的那个人影也是好像笼罩着一层黑雾的话，这两件事多半是有一定联系的。杨大叔接过胡宗仁的话说，他还想起一件事，就是在这个塔冒出黑烟之后，村民们很多都来朝拜，在那之后没多久，每隔一段时间，自己养的鸡就会莫名其妙的消失一只。
胡宗仁问杨大叔，消失？在丢鸡之前你没听到类似前几晚的那种鸡叫声吗？杨大叔赶紧说，说消失其实也算不上，因为后来自己到这塔附近打算捡一点树叶回来做引火的时候，却在塔身外边看到了死掉的鸡，就是自己当时丢失的那只。
杨大叔说，找到鸡的尸体后他觉得也有点奇怪，因为那次找到的死鸡和正常死亡的鸡还是有些区别的，正常死亡的鸡大多在体形上不会有多大的改变，而那天找到的那只，却好像是被脱水过一样，干瘪瘪的，就跟身体里的水分都被抽干了一样。杨大叔还说，当时他就觉得有点奇怪，于是就把死鸡带回家用刀子割下了鸡冠子，发现里边竟然不流血。我告诉他死掉的动物大多血液都会凝固，淡然不流了。杨大叔说并不是这样，因为割开的鸡冠里，连血丝都没有。就好像这个鸡的血早就被人放光了一样，但是他也检查过了，鸡的身上除了翅膀根部有明显的被外力狠狠捏过的痕迹外，别的地方完全没有伤口。
这无疑对于我和胡宗仁来说，是个重磅消息。原本我相信他和我一样，在当初听到杨大叔说自己前两天的遭遇的时候，除了觉得奇怪之外，还有种莫名其妙觉得好笑的感觉。像杨大叔这种可能原本文化程度不是很高的农民，再发生一些远远超过他理解范围之外的事情的时候，束手无策总是难免做出一些滑稽的事情来，就例如我们初见他的时候，那个横在双腿上的锄头，很有当年关公出曹营时候的气魄。但是这会我们却有点笑不出来了，因为根据杨大叔的描述，尤其是那段把鸡血抽干的内容，很像是我之前在学艺时候师傅的一本前辈手札中看到的一种鬼魂，有个俗名，称之为“山猫”。
这里的山猫并非动物里的那个山猫，而是特指的一种鬼怪，数量极少，与山魈、山蟾、山耗子一起并称山家四怪。这里我必须要花点时间来科普一下，所谓的山家四怪，并非是四种变异的种群或是精怪，它们都是死灵形成的，如果这次我和胡宗仁遇到的是山猫的话，那四者我就遇到过两个了。几年前的时候曾经在海南省三亚市的西岛后山上抓过一只山魈，这四种死灵相对比较特殊，他们出现的本质和找替身的鬼都差不多，都是需要不断的置换灵魂，又一个来替代下一个。山魈常被当作是一种狒狒类型的动物，可事实上在玄学上的山魈，指的是专门针对迷路在山里的人下手，然后害死对方以达到自己脱身的恶灵。山蟾根据手札的记载，本身是不规则的一团黑雾，只是它每到之处一定会引起蟾蜍出穴齐声叫嚷，所以山蟾严格上来说并不是一种单一的鬼魂，而是死在山里的各种各样的鬼魂的集合体。它的能量是最强的，也是最稀少的，至今为止都是听到的人多看见的人少之又少，同样它也是比较容易抓捕的，因为比较笨。山耗子其实是那些山里荒坟里的鬼魂，这种鬼魂往往并不是这个坟墓原本的主人，而是路过这里霸占了别人坟墓的一类，危害较大，小时候常常听老人说，夜里走山路如果听见别人叫你的名字不要回头，这里会叫别人名字的，就是山耗子。之所以称之为耗子，是因为大多数荒坟随着时间渐渐看不出那是个坟墓，所以无知的人们就容易犯到别人的地盘。鬼魂进出必然有一个出入口，例如偶尔你在山壁上看到莫名其妙多出来一个类似蛇洞耗子洞的小孔，那很可能就山耗子出入的地方。山耗子专注害人几千年，没有任何商量的余地，遇到了就必须打掉。所幸的是，我至今也没有遇到过。
而山猫，则是这四怪里最奇特的一种，因为你没有办法确定它究竟是要害你还是要怎么样，它的出现带有强烈的随机性，和山魈一样，需要不断的置换灵魂，但是山魈只会针对人下手，也就是说他的目标是单一的。山猫则不管是人还是畜生，只要是被它选择上了，往往也就逃不掉了。不过山猫有个怪癖，它习惯于提前让你知道它的存在，用它自己的方式。意思大概是在说，既然我都通知了你我要来了，你再让我给逮住换了灵魂，那可就是你活该了。山猫的形成没有个固定说法，但是它有一个特性，就是如果山猫之前的状态只是一只鸡的形状，倘若它盯上了一头牛作为下一个置换的对象，那一旦成功，下一次山猫的出现就会是一头牛的形态，如果成为牛的样子以后又看上了一只鸡，它依旧还是牛。它只能维持自己替换后最大体形的那个状态。也许你要问，这跟猫有什么关系，我不得不告诉你，山猫只是比较温和的喊法，若要喊得猛一点，称其为虎都不为过，这种怪胎还有个亘古不变的定律，就是每隔12年出现一次，出现的那一年必是虎年，虎为寅，这就是说它是山猫的原因。而2010年，恰好就是虎年。
山家四怪，那是民间师傅们的喊法，常常被南北的师傅弄混淆分不清是鬼还是妖，数量极其稀少，遇到了就像没有天理的搭上了mh370一样，概率极低。胡宗仁显然也是知道这玩意的，所以我们初步判定，这位杨大叔是撞上了山猫。山猫吸血，并会提前警告，那只体内没有鸡血的鸡应该就是证明。而连续两晚杨大叔早上起来都发现了死鸡站立，鸡头朝着自己的卧室，这在我和胡宗仁看来，大概就是在说，下一个要下手的人就是你了。
可是我们还是觉得有太多可疑的地方，首先山家四怪大多出现在人迹罕至的荒山野岭，也正因为如此才导致它们的数量极少，山蟾估计至少有100年没有被记载过了，或者说遇到过它的人全都没能活下来。这个塔子山，虽说距离闹市区挺远的，但是因为土地资源的稀缺，这山的附近也修建了不少小区，远远望出去还能够看到重庆天然气公司的巨型气罐，虽然不热闹，但绝不至于人迹罕至，山腰上和山脚下都有人住，按理说不该是山猫出没的地方才对。一时间想不明白，我们也就顺着原路返回了杨大叔的家里。既然在猜测是山猫这种另类的鬼魂作怪，那么我的罗盘就能够捕捉到这种死灵留下的痕迹。
于是回了杨大叔家里之后，我顶着剧烈的鸡屎恶臭跑到了鸡窝里，在先前杨大叔说发现人影的地方寻找着，对了，既然杨大叔看到的是个人影，那就意味着这个山猫在此之前是害死过人的。而这一点我在杨大叔的嘴里也得到了证实，因为他是一直在这里土生土长的人，于是我问他曾经是否有过人在这山里失踪或者死掉的，他起初想了想说没有，这山才多大点呀，后来又说之前是有过一个男人被发现死在了塔身底下，那个男的是山下的一个住户，当时是来帮着政府保护文物，帮忙除草砍树的。结果一夜没回去，第二天早上就被人发现了尸体。我问杨大叔那尸体是不是也被抽干了一样，他说那他就不知道了，他去围观的时候尸体已经被送走了。我又问他那是什么时候的事情了，他说十几年前了，大概1998年吧。
1998年，另一个虎年。没有错了，这次必然是山猫。
第四十六章。【案八】风水大阵
想到这里的时候，为了进一步确认，我问杨大叔，你之前两晚上捡到的死鸡，现在还能找得到吗？杨大叔说他已经扔得很远了，要去找找才知道。我说那你去找一下吧，让胡师傅跟你一块去。我又对胡宗仁喊道，你找到以后，拔了鸡毛，看看鸡翅根下有没有淤血堆积的地方。胡宗仁应声和杨大叔一起去了，我则继续在鸡窝周围寻找着。
鸡窝里的反应是很明显的，而且固定了只有那么一个点。这就是说山猫进入鸡窝之前，是瞅准了当中的一只鸡的，它只要一出手那只鸡必死无疑，这就是为什么杨大叔连续两晚上找到暴毙的鸡尸体，却始终找不到伤口的原因。我退出鸡窝，开始沿着鸡窝到杨大叔房子门口的距离寻找着，按照杨大叔说的，第一晚他把死掉的鸡扔在了门槛的一侧，但是我却没有在他扔鸡尸体的地方找到任何灵异反应，但是却在门槛上的窄面找到了两处，我比了比那两处之间的距离，就好像一个人站在门槛上，然后朝着屋里张望一样，从反应的强弱程度来看，它站的时间不算短，这么说来是它亲自站在这儿盯住杨大叔的房间大半夜，然后再把鸡的尸体放在屋里的。
如果说山猫能够穿门而入我还能理解，那死鸡怎么可能穿过来呢？既然第一天早上是在堂屋里找到了鸡的尸体，那这只鸡进屋肯定是有个途径的。于是我开始四下张望着找，在靠近大门的右上方，我找到一个小窗户，窗户很小，小到可能连一个小孩子都没办法钻进来，但是却能够透气。农村很多家庭都养猫抓老鼠，这样的小窗户既能够透气，又能够方便猫的出入。恰恰是在那个小窗户的窗口处，我找到了一些灵异反应，非常微弱，一闪而过，就好像有人抓着死鸡伸手到了窗户口那儿，然后就立刻丢手了一样。和之前的反应相同，我确定目前为止我所找到的全部灵异反应，都来自同一个家伙，就是那个山猫。
我继续寻找着，除了堂屋早前那只鸡站立的地方也有点反应之外，其他的地方都是干干净净的，包括杨大叔的房间和旁边的杂物间。很快胡宗仁和杨大叔就回来了，胡宗仁老远就冲着我喊，说他们找到了一只鸡的尸体，拔了毛看了，果然在翅根底下有淤血堆积。胡宗仁问我怎么办，还问我以前有没有对付过山猫，我说山猫到是真没有，山魈冒险对付过一次，还差点成了替死鬼。胡宗仁说他也从没对付过连见都没见过，对应的方法也只是听说过而已，需要猫血混烈酒，照准了泼过去，然后再用符打，但是因为没有经验，也不知道到底管不管用。我实际上知道的处理方式和胡宗仁说的差不多，如果真是要做的话，我们还得找一只猫，还要不伤它性命的时候放点血，要够“泼”起码得小半杯吧，想想还真是可怜。
胡宗仁走到我身边问我发现了什么没有，我把我之前找到的情况简单的告诉了他，我们继续顺着灵动痕迹找着，找到距离杨大叔房子大约十米开外，有一条T字形的小岔路，一头是通往山下，一条是通往杨大叔的房子，另一条就是通往山上的文峰塔。继续沿着山路往上走，很快就到了塔身底下，之前来的时候，没有怀疑到这个塔，看样子果然如我所料，那个塔果真有问题。
就在这个时候，我的电话响起来，是司徒回给我的电话。他开门见山的告诉我，你和胡宗仁这次大概是遇到山猫了。我说我们已经知道了，关于这个塔你查到什么线索了吗？为什么好好的在城里的小山包会出现山猫，这是个问题，如果这次我们即便只是抓住了这一个，很难保证将来会不会再出现别的类似的情况。
司徒告诉我说，你还记得去年咱们一起去的觉林寺报恩塔吧？我说我当然记得，就是那天晚上一个女鬼变了两个，还有照片呢我怎么会忘记。司徒告诉我说，除了你现在所在的塔子山文峰塔和早前咱们去过报恩塔，以及南山黄桷垭上的那个文峰塔，这三个塔在地图上看正好是一个三角形的排列方式，而我也查了些资料，民间有个说法，叫做“三塔永不见”，说的就是这三个塔。
司徒这么一说我就觉得有点意思了，于是追问为什么会这样。司徒问我，你现在所在的那个文峰塔，是不是底座和塔身的颜色与新旧程度不一样？我说是的。他说你现在看到的塔身部分，是光绪年间重新在塔的基座上修建的，本身这个塔是被垮塌了的，初建于唐朝时期，但是因为三个塔原本是三足鼎立的趋势，垮了一个之后三角阵就会失衡，这就是那里出现山猫的最根本的原因。我问司徒，你的意思是，在光绪年间的时候这里就出现怪问题了？他说那到也不是，大多数地方风水上都不怎么讲究，几百年也没见出现过什么怪事情，我觉得你们这次遇到的山猫，可能是最近十几年甚至更早的时候出现的，具体原因现在谁也查不到，你要知道山猫没办法跟你说它的过去，就是个普通的恶灵，没有任何思维。
司徒说，塔子山文峰塔历史上出现过两次大事故，第一次就是光绪年间的那次，那次是塔身遭遇了雷劈，于是垮了只剩下基座，当时的重庆知府深知这座塔对于一方风水的重要性，才重新修建了塔身，第二次是蒋介石从重庆撤走的时候，曾经藏了一些财物在这个塔尖上，为了不让人拿走，于是就防火把从二层到顶层的楼梯全给烧了，不过听说那些东西最后还是被共军给找到了。司徒接着说，所以说那座塔里边全是当初的废弃物，想要到楼顶上根本不可能，除非飞着去。而刚才说的三塔永不相见，就是在唐朝的时候，道家先师吕洞宾曾经来了这里，听闻百姓说江中水妖为患，于是修建了这个塔。后来清朝的时候又修了报恩塔和南山的文峰塔，呈三角状，为的就是镇守长江嘉陵江流域，而当初修塔的时候，也是出于三座山上互相的风水呼应考虑的。
司徒说得我有点迷糊，我说这三个塔既然不是同一时期修建的，那为什么这么巧就成了一个三角阵呢。司徒说，你现在所在的那座山叫做塔子山，在塔子山的一侧靠近大佛寺大桥的地方，还有一座小山，那座山叫做人头山，山的造型看上去很像是一个骷髅头，骷髅代表着死人，虽然有宝塔为镇，但是骷髅所面相之处，也会因此遭受祸乱。所以当年明玉珍建都重庆以后，就在你现在站的位置望过去的长江对面，也就是骷髅头的正对面，修建了大佛寺的那尊巨佛。
司徒这么一说我就有点能够联系上了，我告诉司徒，我听说那尊佛的样子都是根据明玉珍的模样来修的是这样吗？司徒说，正是如此啊，本来三塔能镇邪，但突然多了个骷髅头，于是就产生了失衡，接着明玉珍又补上了一个大佛与之对望，用他九五之尊的身份和邪物对抗，如此一来就又再度平衡了，而这次山猫闹事你知道问题出在哪儿吗？就出在你面前的这个大佛寺长江大桥上。
司徒这么一说我就不由得看向了这座大桥，司徒说，就是因为这座大桥把长江划为了两段，破了这个三角阵里的风水，加上前些年大佛寺拆建，又导致了这里的阴气重新聚集起来，还好这回遇到的是山猫，谁知道还有没有办法对付。
于是我跟司徒说了杨大叔说的早前塔身里冒黑烟的事，司徒说那个情况不仅是这个文峰塔出现过，连报恩塔和南山的文峰塔也都出现过，我惊问是同一个时间吗？他说那完全是老百姓想多了，他们看到的那个黑烟，压根就不是烟，而是在塔身里长出来的山蚊子，一到傍晚就群体出动，看上去就跟黑烟一样。司徒强调说，这件事已经早就被报道过了，上了好几次新闻呢！
司徒说完我顿时轻松了不少，但随之我就又觉得事情有点紧张了，且不论那塔身里的黑烟如果是蚊子的话就和山猫没有关系，但是原本我一直在担心如果我和胡宗仁搞不定这件事的话说不定下一个死掉的就会是杨大叔，既然听司徒把这其中怪异之处形成的原理告诉了我，我也就觉得当务之急肯定是先要抓住那只山猫，再想办法在风水上做点补救，不过这个局太大了，根本不是我们能办下来的事。司徒说，抓山猫的办法你们知道吗？于是我告诉了他猫血烈酒的那个办法，他说这也是他知道的唯一办法，不过你要尽量把那个东西困在当中，用你的红绳，缩小范围，才方便抓。
挂上电话后，我把情况大致上告诉了胡宗仁。胡宗仁也表情有点凝重，他问我说，你在这个塔边上发现的灵动强不强？我说还挺强的，如果我没猜错的话，现在这塔里就躲着这个山猫。胡宗仁说，那咱们是不是要进去？怎么进去法啊？
我说我不知道，但是咱们得先按司徒说的，把这家伙给困住再说。说完我就开始围着塔身把红绳围了起来，为了防止被风吹走我还压住了几块石头，我一忙活一边思考着怎么才能进到塔身里，当我准备就绪后，我突然想到一件事。
于是我默默拿起了电话。
第四十七章。【案八】男神救场
“喂，你忙什么呢？”
“啊，看漫画啊。别看漫画啦，出来跟我一起玩吧。”
“什么，你不玩，别这样啊，这次可好玩了，我们抓鬼去好不好啊？”
“不骗你啊，这次真的只有你才能办到了，这里方圆十里的百姓都指望着你呢！”
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