扎纸匠(海根)-第45部分

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　　　　只见，土包之上立着各种旗幡，白的、黄的、红的、黑的，在这夜风里随风飘展；而在旗幡下，就是之前看到的那张案台，案台旁各站着一个凶神恶煞之人，手里举着大砍刀，有一个巫婆举着铃铛在那案台前跳弄着，嘴里念着什么咒语似的，一会儿跪拜，一会儿浑身颤抖，神神癫癫。每当这个巫婆跪拜时，土包下头的那些人也跟着跪倒一片。
　　　　我看了一眼土包下面跪着的人，只见他们有男有女，有老有少，有的看不出年纪，那是因为他们没有脑袋。更多的是已经开肠破肚，这些人尽是些缺肢少腿，已被人开肠破肚的鬼魂！
　　　　这时，那个巫婆突然停了下来，接着手一招，这时突然我们身后传来了动静，我们回头一看，只见一群穿着红衣的鬼魂吹着唢呐走来了，只不过，他们并不是空着手，而是抬着一口大棺材往这边走来，棺材黑漆漆的，在这夜色中显得份外吓人。
　　　　看着这口棺材，我就想起了我那天夜里做的怪梦，心说那天难道我就是被这些人这样抬着吗？
　　　　这时曹奇龙急忙将我拉到一旁，躲在了一处杂草丛中。这群穿着红衣的鬼魂，虽然抬着的是棺材，但是看那喜庆的样子，一点也不像是抬棺办丧事，往而更像是抬着红轿子办喜事嫁新人似的。
　　　　一行人，唢呐开道，抬着棺材晃晃悠悠的就从我们眼前走了过去，直往小土包那处祭台走去……
　　　　难道我上次也是被他们抬着往这里来？可是他们要抬我来这儿干嘛呢？
　　　　曹奇龙这时突然问道：“师弟，你说那棺材里头装着的会是谁啊？”
　　　　一听这话，我顿时脸就白了，是啊，棺材里头抬着的是谁呢？会不会是村里的大活人啊？
　　　　说话这时，鬼魂们已将棺材抬到了祭台前面，放了下来。接着他们很快就把棺材盖给打开了，四个鬼魂将里面的那个人抬了出来。
　　　　看到那个被凶魂从棺材里抬出来的人时，我们曹奇龙都吓得差点叫出了声，那个人我们认识，七八十岁，满头白发，这不就是村里的那位老者吗？
　　　　我当时就大叫一声不好，老伯看来这次是活不了喽。
　　　　就在我们焦急万分的时候，他已被抬上了土包上的案桌上，接着这时那个巫婆又开始边唱边跳了起来。而案台两旁举着大刀的那两个凶魂，也将大刀喷上了烈酒，看那样子显然就要杀人了！
　　　　看到这，我哪会不明白，眼前这处祭台就是一个生祭台，他们要用老伯的命来做祭品。
　　　　生祭台也可以说是古人的刑场，当有族人犯错，或是出现灾难的时候，这里总会举行一种恐怖的仪式，把活人在这里折磨致死，具体方法也很野蛮，有的开膛剜心，有的石砸头颅，有的放血到尽，有的肢解分食，花样很多。据说，古人这样做只是想传达一个信息，一是对神的崇敬或是对神的恐惧。崇敬是为了表达一种信仰，企求庇护。恐惧是为了赎罪，企求宽恕，像出现灾难或疾病什么的，古人都看做是神的愤怒，都需要给神献上祭品，而这祭品当然就是人类自己。
　　　　此时，我也知道为什么这个地方会布置一个百怨锁阴阵了，也知道为什么小土包的杂草上会有凝聚成的阴煞露水了，更知道为什么小土包会这么阴邪了，就是因为小土包以前是个生祭台。
　　　　生祭台上生祭过的人虽然我不知道有多少，但是想来不会少，没有一千也有上百吧！这种被生祭的人，都是活生生被开膛剜心而死，死前带着无尽的怨气与不甘，死后自然也就变成了凶魂恶鬼。长此以往，这处生祭台能不凶恶吗？
　　　　生祭台可是比古刑场更加凶恶的地方，因为刑场虽然也很凶险，那是毕竟那些行刑之人都是罪有应得，而生祭台死的人，则是些无辜之人，怨气重上百倍。
　　　　曹奇龙问我：“师弟，现在该咋办？这人要救吗？”
　　　　说实话，看出这里竟是一处生祭台后，我心里也害怕了，特别是想到前几日自己就差点被他们抬来生祭了，更是打心底冒出一股寒意，后怕不矣。不过，此时我们根本就没有退路了，摆在眼前就两条路，要么冲上去解决他们，要么出村扔下村民不管。
　　　　听到曹奇龙问我，我想都没想，就应道：“救，哪能不救！”
　　　　说完，我就掐出法指，一个五雷指就虚空对着那举刀要砍老伯脑袋的凶魂打了过去，人则直接从杂草丛里窜了出去，直奔生祭台跑去……
　　　　五雷法指虚空打在了举着大刀的凶魂胸前，顿时把他打得倒退数步，直接砸倒在生祭台下，这时所有的凶魂都惊住了，接着我第二个五雷指又打中了另一个握刀的凶魂。这时，台下那些凶魂恶鬼终于发现了我们，于是对着我们冲了过来。
　　　　当下我就拿出铜钱剑，念出祭剑咒，铜钱剑闪出金光，就迎了上去。而身后的曹奇龙也是一样，法指一阵猛打，也跟了上来。
　　　　那些凶魂都是些老鬼，亦称“太阴”或“老阴”，阴代表着死，这死上加死不凶险才奇怪。所以，一跟他们拼斗起来，我就感到力不从心，因为一剑斩过去，他们最多就是被铜钱剑镇退数步，根本就不能真正将他们斩杀。而对方每一次打中我们，我们就感到自己的阳火虚弱了不少。
　　　　之前也说过了，斗法，就是阴与阳、正与邪的对立，能否斗过对方，就看阴与阳二者的气势及强弱。阳旺，阴弱，则鬼邪尽溃。而眼下，本就是在生祭台这种阴怨极重的环境中，加上对方数量又是我们数倍，所以我们的正阳之气被阴邪之气压得很弱。
　　　　没多久，我们就发现自己竟然被凶魂给团团围困住了。这时，我不由担犹了起来，知道得尽快想个办法才行，如果再这样耽搁下去，要不了多久我们自身的阳火就灭了，到时就真的得交待在这儿了。
　　　　当下，我就急了，自然有想过用鬼印请地府中的阴帅来帮忙。可是黑白无常之前就来过一趟，还骂了我一顿，走之前就曾说了，我们惹下的祸，得靠我们自己来收拾。想来就算我现在用鬼印去请他们，他们应当也不会再上来了。
　　　　就在我心急如焚之时，一旁的曹奇龙突然对我说：“师弟，你先给我顶着，我来请纸兵纸将帮忙。”
　　　　一听这话，我很是疑惑，纸兵纸将是什么来头？怎么我没听说过呢？如果是纸人的话，可是现在也没有扎好的纸人呀？
　　　　不过，曹奇龙此时说出这样的话，我虽然不知道他要搞什么名堂，但是却也知道他一定想到了什么办法。
　　　　于是我当下就对他说，你尽快，我先帮你尽力顶住。说完，我就舌尖一咬，将血喷到了铜钱剑上，开始一个人顶着四面攻来的鬼魂。
　　　　因为铜钱剑上喷了真阳之血，所以这回倒是斩杀了几个鬼魂，一时将他们给逼退了许多，对我手中的铜钱剑有了些惧意。
　　　　也许，这时会有人问了，舌尖血这么厉害，你怎么不早咬破舌尖，把舌尖血喷到剑上去呀？
　　　　是的，我也想这么做，但是舌尖可不能随便乱咬的，因为之前曾说过，舌尖上的血叫作真阳涎，为一个人身上阳气最重的血，是为精血。这种精血，只能在情况最为危及的时候才能使用，一般情况下是不能随意用的。原因嘛，就是因为一旦咬破舌尖，喷出精血，那么此时虽然阳气大增，能救一时之急，但是一个人喷掉了精血，就等于自身流失了真阳之气，那么一旦接下来没能压倒对方，那么后果就将是被对方给压倒。
　　　　
　　　　☆、第一百一十六章　鬼门关
　　　　
　　　　咬舌尖，喷真阳涎，说白了就是透支自身的真阳之气。真阳之气能透支一时，可是透支完了后，阳气就会比透支前还要弱上几分。这便是为何咬舌尖一般都是在紧要关头才会这么干，没有人一遇鬼就咬舌尖的原因所在。
　　　　鬼魂被我逼退一些，接着我也有了空挡回头瞧了一眼曹奇龙。只见此时的他慌忙从身上取出一块玉佩，那玉佩就是马真人留下来的地府鬼印。
　　　　玉佩捏在手里，他掐起法指，一阵变换，然后口中念念有词，接着大喝一声：“纸兵纸将现身杀鬼，急急如律令，敕！”
　　　　敕令刚毕，接着他手中的鬼印金光一闪，眼前便多出了十几个纸人。
　　　　这些纸人，不同于我们平时扎纸店中卖给办丧事人家的那种纸人。因为这些纸人并非红男绿女，脸上也没涂抹胭脂红墨，而是全部穿着盔甲，瞪目圆睁的样子，身材也比普通的纸人高大几分，手中握着长剑刀斧，杀气腾腾。
　　　　一看到这，我已是满脸的惊讶，没曾想到还真的有所谓的纸兵纸将，更没想到这鬼印里头还有这些名堂。当然，我也知道，这肯定就是所谓的控纸之术，只是这突如其来的一幕的确让我大开眼界，不得不感到惊讶。
　　　　纸兵纸将一出，他们就好像是一个个古代战场上的战士一般，对着那些凶魂恶鬼就扑了过去。
　　　　顿时，打斗声震天，局势瞬间扭转了过来。鬼魂们是属阴的，纸兵纸将也同样是阴，所以他们打起来跟人与人之间打斗相差无几，每挨一记，都会有所反应，纸兵纸将手中的刀剑斩进鬼魂们的身体中，都将传来一声惊叫，接着凶魂便化为乌有，魂飞魄散……
　　　　得空，我就走到曹奇龙的身边，问他些纸兵纸将是怎么来的？他说，这是他之前自己扎出来的，鬼印能封灵藏灵，所以把他们给收到鬼印之中，需要他们时只要唤出来便是了。
　　　　一听这话，我顿时掉出冷汗，心说刚才那种危及形势下，你有纸兵纸匠咋不早点整出来呀，害我白担心一场，连舌尖都咬了，真他娘的缺德。
　　　　心里虽然贬损着他，但心里却也想着，等这事完了，我也一定要叫他给我弄十几二十个纸兵纸将，封在鬼印里。到时候遇到凶魂恶鬼，咱也用不着动手了，把纸兵纸将唤出来当我的打手便是了，想必将会很威风吧？
　　　　就在我心里想着这些的时候，眼前的生祭台突然生变，一股浓浓的阴雾迷蔓而开，接着在小土包的一侧，不知怎么竟然开了一扇老石门。
　　　　石门之上刻画着各种凶魂恶鬼的样子，石门里头则是无尽的深幽。此时，那些被纸兵纸将打败的凶魂全部往打开的石门里头跑了进去……
　　　　曹奇龙没有让纸兵纸将追进去，而是法指一打，喝令一声“收”，接着之前还杀气腾腾的纸人突然间就消失不见了。
　　　　这时，曹奇龙问我：“现在该怎么办？”
　　　　突然生出的巨变让我们一时间反应不过来，我朝那突然出现的石门看去，只见石门上方刻着三个大字：鬼门关！
　　　　“鬼门关？”当下我就吓了一跳，叫出了声。
　　　　鬼门关，是阴阳两界的关卡，过了鬼门关，就可通往阴曹地府。传说阴间鬼门关有守关鬼卒，手执剑戟检验“路引”，无论哪个亡魂来到这里，必遭检查，看是否有通行证。这个通行证就是“路引”。它是人死后之魂到阴曹地府报到的凭证。凡是人死后，当地土地庙就会开出路引，亡魂就拿着它到鬼门关，经查验无讹后，方能入关。亡魂若进不了鬼门关，就不能投胎转世，只能变成孤魂野鬼浪荡四方。
　　　　过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，有老话说黄泉路上不好走，在这黄泉路上，向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋好友。黄泉路直通地府，鬼魂到了地府便会等着阎王的审问，一生行善的发往投胎，为恶的则打入地狱，受剥皮抽筋的阴间刑罚。
　　　　那些等待轮回的鬼魂们，每当农历七月十五时，便可以返回阳间看望自己的亲人，介时，鬼门关的大门将会打开，鬼魂们就可以出鬼门来阳间。不过，当鬼节一过，鬼魂们便要重新进入鬼门关，返回阴间等待着轮回的到来。
　　　　总之，鬼门关就是阴阳两界的关卡，只要过了鬼门关，就进入了阴间。
　　　　这时，经我这么一叫，曹奇龙也注意到了眼前这道门是鬼门关，不由惊讶道：“鬼门关，这里竟然是鬼门关？师弟，你说这是真是假啊？”
　　　　说实话，我也很疑惑，要知道鬼门关可是有阴兵把守着的，可不是说随便能够让鬼魂进出的地方。可是，眼前这个鬼门关，显然是没有阴兵把守，刚才那些凶魂直接就冲进去了。
　　　　我将心中的想法说了出来，曹奇龙倒不是很赞同，他说：“这个地方应当就是阴阳两界相通的地方，这个应当是没有错的，所以这儿会有个鬼门关也一点不奇怪。至于那守关的阴兵不见了，或许就是指青龙、白虎、朱雀、玄武那四位镇守百怨锁阴阵的四方灵。”
　　　　一听曹奇龙的这番话，我顿时觉得他说的很有道理。青龙、白虎、朱雀、玄武那四位镇守百怨锁阴阵的四方灵，就是指村子东南西北四个方位上的坟头。可是如今那四个方位的坟头全被我叫村民们迁走了，也就是说青龙、白虎、朱雀、玄武那四灵也走了，自然就没有人来镇守此处的鬼门关了。
　　　　想到这里，我终于明白黑白无常为什么之前说我，这是故意在帮凶魂们出关了。如果那四方灵真是用来镇守此处的鬼门关的话，那我之前将四灵迁走，还真的是无形之中在帮助凶魂们出关，出鬼门关。
　　　　当下我就心慌了起来，问曹奇龙：“师兄，如果真如你所说的那样，那咱们这该怎么办才好啊？黑白无常也说了，要我们自己来收拾这烂摊子，如今地府是不可能派阴兵过来守关了，总不可能要我们两个来守关吧？”
　　　　曹奇龙苦笑道：“咱们两个生人，怎么可能守得住这个鬼门关。唉，这事还真够头疼的。”
　　　　两人为难了起来，望着眼前这大开的鬼门关，最后我说：“要不，咱们进去看看？”
　　　　“进鬼门关！师弟，你可莫吓我啊，你想进去见你的林晓琪，可是俺可还没活够哩。你要去你一个人去，可别带上我。”曹奇龙一听，吓了一跳。
　　　　我顿时翻了个白眼，我说：“进鬼门关也不一定非得死啊，难道你不懂得过阴么？”
　　　　“过阴？你是说将自身阳气封住，去阴间走一遭然后再回来？”曹奇龙这时终于明白了我的意思。
　　　　我点点头，说：“是的，这祸咱们是闯下了，如今此处的鬼门关无人镇守，咱们总不可能就这样让他去吧？所以，我想去一闯地府，直接找到阎王爷，他知道后总不可能不管不顾吧？”
　　　　曹奇龙点点头，显然是觉得我这不是办法的办法，在眼下的确算是个办法。不过，随后他突然抬头看向我，说：“师弟，你之前可曾下过阴？”
　　　　“没，不曾下过。”我摇了摇头，嘿嘿一笑。
　　　　曹奇龙一听我这样说，顿时就傻眼了，说：“没下过你也敢玩过阴？这回哥这条命看来是凶多吉少喽！”
　　　　我拍了拍他的肩膀，安慰道：“放心，没见过猪跑，难道还没吃过猪肉么？虽然没下过阴，但是我却知道过阴的方法，凡事都有第一次，咱们小心一些就是了。”
　　　　就这样，我们有生以来第一次过阴，就这么随随便便下给决定了，当下，我们就开始忙活了起来，准备过阴，下那阴曹地府！
　　　　
　　　　☆、第一百一十七章　过阴之术
　　　　
　　　　生人下阴曹，不死病难跑。这可真的，阴曹的阴气太重，身带阳火的人下去受不了，这就是五行讲究的阴阳相刑。行当里的人下去的时候，必须要收住阳火，持阴而往，普通人这样下去只有死路一条，所以，下阴可不是随随便便闹着玩的。
　　　　我们先是将差点被生祭了的老伯送回了家，让他回了魂。接着我们回到王大哥家，告诉他，我们今晚要过阴，要他保证不让任何人进入我们的房间。
　　　　王大哥听说我们要过阴，是又惊又恐。同时，也满口答应决不让任何人来打扰我们。
　　　　当下，曹奇龙就拿出白纸，扎了两个纸马。待会儿下阴时，我们就得骑着纸马下阴过府，如果没有纸马引路的话，我们是会迷路的，因为阴司路上无日月，阴司路上两茫茫，走在阴司路上是分不出东南西北的，极容易走丢，回不来。而这纸马，就能在阴司路上带领我们到我们想去的地方。
　　　　在曹奇龙扎纸马的同时，我也画了两道过阴符，然后点上了续命灯。两天往床上一躺，将其中一只鞋子底朝天翻了过来，让它们变成一反一正的放着。这鞋子这样摆放自然也是有讲究的！这和那盏续命灯一样，都关乎着我们的生死。在我们下阴之时，这鞋子必须是一反一正放着，它代表着一阴一阳，如果谁将这只底朝天的鞋子翻过来，使两只鞋子都变成正的，即双阳，那么我就被他给硬生生的从地府拉回来了；反之，如果谁将两只鞋子都底朝天的翻过来，即双阴，那我就再也回不来了。
　　　　所以，我当下就叮嘱王大哥，告诉他，在我下阴这段时间内千万不要触碰我们的鞋子，也不能让让油灯受到外界的干扰。如果我们的鞋子变成双阳，即是两只鞋子都是正的，那么就代表我从下面回来了；如果我们的鞋子变为双阴，即是两只鞋子都底朝天，那么就代表我们在下面出事了，你就不用再等我们了。介时找两口棺材将我们埋了便是！
　　　　王大哥一听，吓得脸都青了，问我们能不能算了，别去了。
　　　　我笑了笑说：“不去不行啊，不去的话，这个村子的人都得有难了。不过你也别太担心，过阴在我们这行当里头很平常，没啥大惊小怪的。”
　　　　过阴，的确在阴阳行当里很常见，在行当里说难也不难，难就难在会此术之人越来越少，不过那都是老一辈的事儿了。如今，经历过破四旧，打倒一切牛鬼蛇神的大风潮之后，有真本事的人要么被斗死了，要么逃到深山之中不问世事，要么跑到了海外，世面上能过阴的先生还真的不多见。
　　　　在以前，凡是有真本事的先生，多会过阴，比如去地府喊个人，或者帮地府的鬼魂给阳世的亲人带个话什么的，这都是以前的先生常干的事儿。而且，有的先生还能兼做阴差，当然，行当里头叫作阳差。
　　　　阳差，就是生人（活人）做鬼差的意思，阴阳先生严格的说也可以称做半个阳差。阳差所做之事就是帮着鬼差办事拿人，有的时候鬼差不方便在阳世走动的时候，他们就会遣阳差替他们跑动办事，比如哪个地方有个人阳寿将尽了，就会叫阳差去替他们把那人的魂儿给拘到地府。其实说白了，阳差就是地府鬼差的帮手，说难听点就是小弟，你帮他们在阳间办事，他们则在阴间照应你。
　　　　阳差有一点不好，就是阳差毕竟身在凡尘，牵挂良多难免顾及人情或为名利而乱道天机，总是招若出不必要的麻烦，所以能长久做阳差的人就越来越少了。时间一长，阴曹也不愿意再给自己添麻烦，就不上来找阳差了，估计这个行当怕是要绝户了。
　　　　之所以说做阳差受到凡尘干扰难免招惹麻烦，就是因为他们时常要替阴差拘魂的原因。我曾记得爷爷讲过一个做阳差的阴阳先生的故事。
　　　　据说，在解放前，有一个阴阳先生，本事了得，下阴过府无所不能，出门都是乘是鬼轿，一夜千里。最后，地府看中他的本事，所以被地府喊去当了阳差。
　　　　据说，那个阴阳先生，白天替生人算卦解灾，一到晚上，就开始替鬼差拘魂。在当地，他说某某哪年哪月哪天死，某某就会哪天死，他说谁能活多少岁，那人就能活多少岁，因为他是阳差，看过生死薄，所以当地所有人的生死他都知道。
　　　　也正因如此，当地所有人都会找他算卦，特别是有些得重病的人，更是会跑到他家，求其算一下自己还能活多长时间。若是这位先生说别担心，时间还长着呢！那自然就不用操心，说明你的命数还久着。若是他说，你回去之后想吃什么东西，就尽量多吃，想去哪玩，就多玩玩，那你就糟糕了，说明你命不久矣！
　　　　在当地，所有人都奉他的话为天机，极为的相信，因为没有一次失算过。慢慢地，也有些老人就说了，说可能他是阳差，看过生死薄。不过，在人们的心里，生死薄都能看到的人，那更是了不起，把他当成了神。同样，人们也对他产生了惧意，因为后来人们发现，凡是他白天到谁家里去了，丢下一句话，今天多做点好吃的招呼某某时，那么这个人一准见不到次日的太阳。
　　　　就这样，白天看着村里的村民，晚上就拘他们的魂，这阳差一干就干了二十来年。有一晚，这位先生又接到阴鬼的指令，要他去拘魂。他就问鬼差，这次又是谁啊？那鬼差就告诉他，这次是某某地的某某人……
　　　　先生一听，顿时如遭雷轰，因为鬼差要他去拘的这个人，竟然是自己的儿子。
　　　　话说这位阴阳先生，本来就老来得子，又因五弊三缺的命数，好不容易老时得来了一个儿子，当时的儿子才不到二十来岁，在阴阳先生看来，那可是比自己的性命都更重要。
　　　　都说虎毒不食子，阴阳先生哪里愿意亲手去把儿子的魂给拘走啊？想到自己这位白发人要送黑发人，这种伤心之事他是断不愿见到的。
　　　　当下，他在阴差面前就说他今晚准时就会去拘魂，将阴差给骗走了。因为他知道，生死薄上写着几时死，就得几时死，阴差可不会因为他是阳差，就饶了他的儿子。所以，