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大清龙棺之汗王秘藏-第27部分
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柳叶似懂非懂地点了点头，对这些玄之又玄的东西，估计是很难一时全部理解。
第六十五章 公主陵
走了差不多十分钟，便到了那个十字路口。我们都盯着路北，睁大了眼睛在找图书馆的牌子，可是找了半天也没看到图书馆的字样，赶紧问了问路边的人，问了好几个人，总算是有人知道地方，指着一个很不起眼的类似单元门大小的楼门告诉我们，从这里上去，三楼就是。
楼道漆黑，十分脏乱，看着真不像是有图书馆的样子。我们好不容易爬上了三楼，让我们傻眼的是，除了看门的一个老大爷，根本一个人也没有。老大爷看了看我们，告诉我们现在正在维修中，现在看不了书。
我们当时就傻眼了，赶紧问这老大爷，还得多久才能开放。
老大爷看了看我们，叹了口气，告诉我们，听说市里要新建个图书馆，这地方一两年内估计是不会开了。
我们顿时就跟泄了气的皮球一样，彻底地蔫了，一腔热血瞬间就变得拔凉拔凉的了，相互看了一眼，晃了晃脑袋，只好和老大爷打了个招呼，悻悻地下了楼。
回到住处，柳叶便打开了电脑，在网上查找关于公主岭的信息。这里的人说法都不一致，与我们先前了解的差异很大，只能赌赌运气，看看网上是不是能找到个正确的说法。
我和大牙点着根烟，闲着没事就站在窗前闲聊，围绕的自然都是刚刚听来的一些事情。对于公主陵来说，不管是不是与那传说中的响铃公主有关，对于我们来说并没有什么不同，它爱葬谁就葬谁，就算真的是固伦和敬公主的衣冠冢也无所谓，我们又不是来盗墓的，这个和我们的关系并不大。
我们相比之下倒是更关心那修车师傅说的“修塔镇妖”的事情，听他的描述，好像说的那山头和我们此次要去的地方竟然相隔不会太远，那会不会有些关系呢？我们可不想和那些仙啊妖啊的打交道，还是少惹些麻烦才是最好的。
我和大牙谈兴正浓的时候，柳叶突然喊我和大牙赶紧过去，说是找到了一些有用的东西。
我和大牙把烟掐灭后，赶紧快步走了进去，围在柳叶的身后。柳叶手指着屏幕，告诉我们，她查了一些网站，关于“公主岭”地名的由来还真是热闹，网上差不多也分成两伙，双方各执一词。不过在百度百科上的说法，还是采用的是乾隆女儿固伦和敬公主衣冠冢的说法。
她在公主岭贴吧找到一张帖子，一边说着一边指给我们看了看，发帖人的昵称是“范家屯大学教授”，帖子里的内容都是关于公主岭发展变迁的一些历史，大多摘自于县志和文献，有一定的说服力。柳叶说到这里笑了笑，说是我们也算是好人有好命，图书馆没有进去，在这里竟然找到了一些县志，还省着我们自己去筛选了，帖子里罗列得清晰详细，正好是我们最需要的。
据帖子里介绍，在清初，公主岭这块地方还是一片荒原，没有人家。直至道光年间，这里才有了几十户人家聚集在此，当时，公主岭这里还是达尔罕王的牧地。到了光绪初年，初设怀德县时，此地仍然是一个小村子，公主岭当时叫苇子沟，是因为村子中有一条叫苇子沟的小河而得名。
清光绪二十五年，沙俄修筑中东铁路时，在此地设站。当时以长春为起点，向南每隔30公里为一站，所以称范家屯为二站，而公主岭则为三站，后来附近和关内的人逐渐移居此地，公主岭逐渐才繁华起来。
在三站北五公里有一道土岭，岭上有九座山峰，数中峰最高，左右各峰呈阶梯状，如众星捧月，是九凤朝阳之地。当地人感其灵异，视之为科尔沁的地势之冠，传说有公主葬于中峰之下，故称此山为公主陵。墓地左绕清溪，右环翠柳，山上峰谷叠嶂，柳暗花明，美景古迹相映成趣。早年时常有游人隐士、野老贫僧，到此纳凉畅话，游人络绎不绝，一时远近闻名。因此，没多久俄国人便把“三站”改名为“公主陵”。
1905年，清光绪三十一年，日俄战争以后，获取了中东铁路宽城子至旅顺口段所有权的日本人觉得把车站和城镇称为“陵”很不吉利，便把“陵”字谐音为“岭”字，于是公主陵就成了公主岭。
关于“公主陵”的传说一直很多，有的说是达尔罕王的独生女儿响铃公主因意中人被害而殉情；有的说是清朝皇帝的格格下嫁科尔沁达尔罕王的途中死在这里。种种传说都有生动的故事情节，公主岭的故事几乎家喻户晓，妇孺皆知。
据考察，在城北土岗下确实有公主陵，但如今早已荡然无存了，经过专家考证，原是清乾隆皇帝之女和敬公主的衣冠冢。和敬公主的丈夫色布腾巴尔珠尔九岁被召进宫，伴皇太子读书。由于他天资聪颖，成绩优异，深得乾隆皇帝宠爱。此后又屡建战功，荣封为亲王。在1775年，清乾隆四十四年时，死于征金川的军旅中。
公主生前居住在北京和敬公主府。色布腾巴尔珠尔死后第十七年，也就是1792年，和敬公主薨于北京，终年62岁。乾隆皇帝亲自为公主和驸马题写了碑文。和敬公主死后，就葬在了北京东郊东坝镇附近。估计当时色布腾巴尔珠尔家族出于政治、经济上的需要，将和敬公主的衣冠就葬在了自己的领地内，也就是今天的公主陵遗址。
按照清朝的惯例，只有皇帝之墓才可以称陵，公主虽然出嫁到蒙古，做了蒙古的儿媳妇，但是仍称为公主陵，其一是因为和敬公主生前深受乾隆皇帝的宠爱，其夫又战功卓著；其二是葬于东北边疆蒙王领地，距京城遥远，所以称“陵”，谅也无妨。公主陵建成以后，此地就作为祭田，由色布腾巴尔珠尔家族派专人管理，有专人护陵守墓。
直至20世纪初，公主陵祭田仍属其家族领地，色布腾巴尔珠尔的第七代孙固山贝子，曾因祭田所有权被侵问题，上诉至奉天衙署，对此事在史料中曾有过真实记载。
这张帖子在公主岭贴吧里的点击率很高，很多人留言追帖，我们看了好几遍，也觉得这张帖子上说的比较真实可信。看来，这公主岭的地名真是源自当年固伦和敬公主的衣冠冢。至于响铃公主，估计也可能是确有此人，但是可能与这里的地名由来关系不大，至少一个蒙古王爷的女儿，死后的坟墓是不能称为陵的，过去等级森严，这种事基本上是不可能兑现的。
我和大牙正你一言我一语地总结讨论着，柳叶突然好像又发现了什么，赶紧让我俩再看看。
见柳叶心急火燎的，就像是发现了新大陆似的，我和大牙也是好奇，赶紧又围了过去。
柳叶指着屏幕上的一张地图，回头对我们说：“快看，这是个吧友贴上的一张地图截图，上面还标注了公主陵的大概位置，你们赶快看看。”
我和大牙也是大吃一惊，伸长脖子看了看，屏幕上是一张谷歌地图的截图，还有相应的卫星地图，上面果真清晰地标记出了公主陵的位置，我看着看着，就感觉有些不对劲，脑袋嗡的一下，这才明白，为什么柳叶要这么着急地喊我和大牙，原来这张地图上面的河流、山形几乎与我们用珠子拼出来的地图是一模一样，一般无二。
大牙看着看着也发现了这个问题，张着大嘴就惊呼了一声，看了看我和柳叶，眨巴着小眼睛，问我们这不就是我们手里的那张地图吗？
这时候，我们的脑袋都乱成了一锅粥，一时间有些想不明白到底是怎么回事了。怎么我们手里的地图竟然会与这公主陵的位置重合了呢？要知道我们这张地图可是三百多年前的事，而公主陵是二百多年前的事，相差了一百多年，努尔哈赤不可能会神机妙算，把几代之后才发生的事情给先画出来，这到底是怎么回事呢？
屋子里一时寂若无人，鸦雀无声。足足过了能有十来分钟，大牙实在是憋不住了，冲我俩一摆手，让我俩也别再瞎寻思了，备不住那里就是块风水宝地，过去的人都信这个，也许就是个巧合，努尔哈赤把宝贝埋那儿了，乾隆给女儿选陵墓时也相中那儿了，麦芒掉进针眼里，凑巧了呗！
真有这么巧的事？
我倒是听说这乾隆爷对风水一道确实有些研究，难道真的是巧合？心里总有点不太相信，感觉这事多少有点玄。最后我也摆了摆手，让大家别再费脑细胞了，这世上巧合的事情本来就多，也不差这一件，反正也得去看看，到了地方再说吧。
第六十六章 九凤朝阳
第二天一早，我们驾车直奔目的地。
过了四合屯不远，车子便驶下了乡道，沿着山脊一路西行。四周树木丛生，荒草凌乱，很是荒凉。行了不多远，看到路旁不远有几座石碑，我们好奇地停下车看了看，发现竟然是座革命烈士陵园。
估计是我们的车子太扎眼，刚巧有个扛锄头的老乡路过，看见我们的车后，径直就走了过来，警惕地问我们是做啥的？
见人家询问，也没办法，我们只好故技重施，又抬出民俗文化保护协会的幌子。告诉老乡，我们听说这里有个公主陵，这次前来是特意来考察的，看看是不是有保护或是开发的价值。
老头看了看我们，晃着脑袋告诉我们，公主陵早就没影儿了！他小时候那阵子还见过那里还有间房子，门口有些石头像，后来房子啥的都没了，成了一片荒岗子。旁边都开荒种地了，啥价值也没有了，别说开发了，就连保护都省了。
感觉这老头像是知道些详情，我赶紧凑过去递了根烟，热情地点着火后，和人家套上了近乎。
聊了一阵后才知道，老头姓孙，今年七十六了，打小就在这片儿长大。听他讲，过了新桥四队的屯子后就是潘家屯，屯东就是公主陵。挺早以前，那块地上还有间起脊的小房子，有院墙，带门楼，是个规规整整的四方院。房前屋后都是挺高的大树，而在院里还竖着一根老高的杆子，都高过了房顶，像是旗杆似的，顶上安着个三股杈。最早以前那里还住着一个老头，就是守陵人，世代都在这儿看着陵园。日本人来了后，这里就被一把火烧光了，除了还有几块砖头瓦块以外，别的啥都没有了。
大牙听后皱了皱眉，问道：“啥玩意儿？三股杈？是不是避雷针啊？”
老头也晃了晃脑袋，显然也不知道那个三股杈是什么东西。
柳叶转了转眼珠，从地上拾起一根树杈，蹲在地上画了起来。画好后问老孙头他说的那个三股杈是不是和她画的这个样子差不多。
柳叶画的三股杈子，中间的尖稍长，两端的稍短，呈“山”字形，整体略呈鸡蛋形，看着倒是有点儿像是巡海夜叉用的兵器。
老孙头低头看了半天，闭上眼睛又想了想，最后点了点头，告诉我们，当年院子里竖的那根杆子上的三股杈和柳叶画的很像，比柳叶画的这个要再扁一些，但是大体样子八九不离十了。
我和大牙不禁大吃了一惊，瞥了一眼柳叶，不知道柳叶怎么会知道这些事。但是有老孙头在，现在又不好多问，只好强忍住好奇，讪讪地笑了笑。
柳叶笑着告诉我们，这个东西叫“苏鲁定”，是成吉思汗远征时所向披靡的旗徽，是件吉祥物。蒙古铁骑大军当年就是拿着它打下了元朝的江山，建立了千秋伟业。这苏鲁定其实更像是汉人的军旗，战场上只要它不倒下，就意味着蒙古军没有失败！成为蒙古大军的骄傲。
柳叶说的这些，不仅是孙大爷，就连我和大牙也是头一次听说。老孙头听柳叶说完后，啧啧称赞，一个劲儿地夸柳叶有学问，不像他，就跟睁眼瞎似的，看见了也不知道是啥东西。
我笑着对老孙头说道：“这人啊，所擅长的都不一样。您老不能这么说，我们就是干这个的。对了，大爷，您说的那守陵人现在还知道下落吗？”
老孙头摇了摇脑袋：“我可不知道，要问也得问村里的老牛头。好多事我也都是听老牛头说的，别看那老牛头八十多岁了，但是一点儿也不糊涂，他要是不知道，那更没有人知道了。”
我们三个相互对视了一眼，心中就是一动。大牙满脸堆笑地往前凑了凑：“大爷，您刚才说的那牛大爷和您是一个村的啊？哪个村啊，离这近吗？”
老孙头用手往北边一指，告诉我们，他们都是潘家屯的，离那公主陵也就是几百米。老牛头家就紧挨着村头，出了门不远就是我们要找的公主陵。
一听这话，我们的心都活了。我赶紧冲柳叶使眼色，示意柳叶赶紧上前搭话。毕竟我们两个大老爷们说话人家多少也得防备一些，可是柳叶则不然，一个姑娘，年轻漂亮，瞅着又顺眼，她要是吱声，事半功倍。
柳叶冲我做了个鬼脸，然后往前凑了凑：“大爷，我们有件事不知道您能不能帮个忙，我们想见见您说的牛大爷，您能帮忙带个路吗？”
老孙头先是看了看柳叶，又看了看我和大牙，点了点头，让我们跟着他就行，本来他也要回村，那就一起走吧。
见老孙头答应了，我们顿时心花怒放，赶紧把老孙头请上副驾的位子，我和大牙则坐在了后面。
估计老孙头平时很少坐车，身子不停地左摇右晃，晃了一阵后，回头看了看我们，长叹了一口气，说是这车啥都挺好，也凉快，就是坐着没有马车得劲儿，有一股子汽油味。
我们陪着老孙头闲聊了一阵，工夫不大，车子就进了村。
刚开进村口，老孙头便让我们把车停下，然后打开车门，很灵巧地直接就蹦了下去，瞅那架势好像是下马车下习惯了，倒是把我们吓得心惊肉跳。
老头刚一落地，就听旁边那院子里有人说话：“唉，老孙头啊，你这是去哪考察工作去了，咋还坐上小车了呢？”
老孙头也没抬头，冲院里就喊：“老牛啊，我给你带客来了，有人要采访你来了，你还不出来瞅瞅啊！”
话音刚落，大门就从里面被推开了，出来个矮胖胖的老头，手里摇着把蒲扇，穿着件大背心，好奇地打量着我们。
我们见出来人了，赶紧迎了过去，自我介绍了一番。
农村人都朴实，也没有什么戒备，直接把我们让进了院，老孙头有事也没进院直接就先回去了。
这家小院倒是很有情调，进了大门后，是一条红砖路，正对着房门。并排三间大瓦房，绿门蓝窗，红砖白瓦，色彩对比鲜艳，但是丝毫不觉得突兀。
红砖甬路长六七米，两侧就是自家的菜园子。头顶上用铁丝和竹篾搭成的穹顶，葡萄早就爬满了架，在头顶上空形成了一道天然的绿色遮阳棚。下面刚好有几只小板凳，我们见这里倒是挺凉快，直接就坐在了葡萄架底下聊了起来。
要不是老孙头告诉过我们，还真就看不出来，老牛头有八十多岁了。老爷子面色红润，气色很好，始终笑呵呵的，像尊弥勒佛一般。当他听说我们的来意后，不禁也有些激动，指着他家门口东面的方向告诉我们，那里过去长着很多青干柳，每年到了这时候，绿树成荫，山清水秀，风景好极了。都说那里是“九凤朝阳”的风水宝地，下面埋着个公主的。
我愣了愣，故意装作不懂的样子问老牛头，刚才说的“九凤朝阳”是怎么回事，从哪里听说的。
老牛头摇起蒲扇，不紧不慢地告诉我，在他小时候，陵园里有间院子，里面住着个老头，姓孙，叫孙焕彰。他们家是世代的守陵人，到他这一代已经是第六代了。他当时经常去给他送些园子里的小菜什么的，一来二去的也就走动得熟了一些。据孙焕彰自己说，这里的土岭共有九座山峰，中峰是最高的，左右各峰呈阶梯状排列，势如众星捧月，风水上称为九凤朝阳地，而他守着的这个陵，是个公主陵。
听老牛头这么一说，我倒是多了几分好奇，不知道这里的“九凤朝阳”到底够不够得上“朝阳”之势。要知道这种格局可是风水中的贵格吉地，可遇而不可求。此格局要求群山相连而独起一峰，并为一峰束气独用，需要来龙平正，过峡束气，同时左右开伸枝脚才行，也有称为“堂萼连芳”局的。这么小的地方会有这等风水宝地，我还真想马上就过去看看。
老牛头知道的果然不少，绘声绘色地告诉我们，他也是听孙焕彰讲的，据说最早以前陵墓的四周是青砖围墙，中间是门楼，进了门楼后，就是一条砖铺的通道，直通食殿。食殿是三间青砖瓦房，坐北朝南，像个庙堂，殿堂中间有墓道通入陵墓。那时的建筑老气派了，后来在日俄战争时给扒掉了，他也没见过。
听老牛的描述，似乎这里葬的不是蒙古的那个响铃公主，以蒙古当时的葬制标准，是不可能有这样的规格的。只有明清的陵墓，地上有建筑群，地下有地宫。既然这里地面上有建筑群，看来很有可能是固伦和敬公主的衣冠冢，这才会按照大清的葬制修建陵墓。
我看了看老牛头，笑道：“牛大爷，不知道您老方不方便，能带我们去看看吗？我们想到现场去实勘调研一下。”
老牛头摇着蒲扇看了看我们，撇嘴道：“那破地方有啥好看的，早就是片荒地了。你们要是实在想去，我就领你们去瞅瞅，不过，真没啥可瞅的了。”
出了村东头，便是一片玉米地。老牛头领着我们找到了一条沟沟坎坎的小毛道，穿过几百米的庄稼地后，果然看到了一片荒土包子。
老牛头指了指脚下杂草丛生的土包子，告诉我们，这里就是了。
我们三个都不住地咧嘴，这里哪还有一丁点儿陵墓的样子，俨然就是个普通得不能再普通的荒草甸子。黄土朝天，地面上坑坑包包，凹凸不平，随处可见碗口大小的蹄子印。荒草已经没过了脚踝，两亩大小的荒地上竟然连棵像样的古树都看不到了。
我们深一脚、浅一脚地四下转了几圈，除了看到几块青砖断瓦之外，别的什么也没有发现。
老牛头给我们指了指当年食殿还有围墙的大概位置，站在当年大门口的位置上，又给我们说了说当年这里的情况。用手指着后面的山岭告诉我们，那就是“九凤朝阳”的山岭，最早以前这山岭子上的树可多了，后来村子里家家盖房子，也都砍得差不多了，差不多成了秃山了，现在上面的树也都是这几年才种的小树。
连绵起伏的几道山岭差不多连成了一片，倒还真像是一条灵龙，盘在那里，龙口向南，龙身蜿蜒。
我让大牙和柳叶陪着老牛头在这里等等我，我则连跑带颠地爬到了山岭上。翘起脚尖四下看了看，向南望，平川似毯，尽收眼底。朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫霭缥缈。不远处一泓碧水，波光粼粼，缓缓流淌，形似一个完美无缺的金盂，还真是一处宝水宝地，忍不住啧啧称叹。
我们也没有多说别的，让柳叶随便拍了几张照片后，把这里的整体地形简单地勾画了几笔，眼见这里也没有什么别的看头了，相片也拍得差不多了，也就张罗着打道回府了。
原路返回的途中，我闲着没事就问老牛头知不知道最后的护陵人现在住哪儿呢。
老牛头愣了愣，回头看了我一眼，摇了摇头，告诉我们，最早以前就在马家屯住来着，后来好像是搬走了，去了哪里谁也不知道了，现在也没地方找去了。说到这里，叹了口气，好心地告诉我们，这里其实啥都没有了，也没有啥值得保护的了，让我们别在这儿瞎折腾了，白耽误工夫。
我们笑了笑，推脱说也是受上级的委派，例行调研，至于下一步，也得回去报告后再听指示。
把老牛头送回家后，我们便开车离开了村子。
在车里，大牙迫不及待地问我看没看出有啥门道，这里是不是我们这次要来找的地方。
我看着自己刚才画好的地形图，又取出用珠子拼出的地图对照了一下，告诉大牙，从图上来看，应该就是这里，只不过具体的位置还不能确定，但是大方向是不会错的，山形与河流的走势，大体一致，应该在这里不远，但是我总觉得这里有点不对，这陵墓倒是有点让人生疑。
柳叶一直开着车，听我俩说话，也没怎么搭言，听我这么一说，有些好奇地回头看了我一眼。
我放下手里的地图，告诉他们，这里是块风水宝地不假，但是这陵墓的位置不太对，如果按食殿所在的方位及大小，那么门楼的位置应该就在我当时踩着的脚下，可是那里却根本不见有什么建筑痕迹，过去的这种建筑要求极严，小到门窗比例，大到殿堂进深与面阔的比例都很有讲究，以皇家的陵墓来说不会犯这种低级的错误。
柳叶一听，“哦”了一声，有些疑惑地问道：“你的意思是说，这里的建筑不合规制？”
我点了点头：“我仔细看过，按食殿的位置来说，门楼的位置一点建筑痕迹都没有，夯土也不见，而在旁边五米左右，看着倒像是有点建筑的痕迹，不过与食殿明显不在一条直线上。陵墓上的建筑都是一条中轴线，讲究风水，怎么会建歪了呢？”
大牙听完后，晃了晃脑袋：“会不会是地方不够用了呢？要不是方向量错了？”
我看了一眼大牙，哼了一声：“这儿？二百年前全是草原，不可能地方不够用，方向错了更不可能，�
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