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重回80当大佬-第361部分
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“我知道了。”
人家从波士顿赶来纽约的，住在广场饭店，也不好晾太久。所以顾骜吃过午餐，就马不停蹄接受了对方的预约，进入了连轴转的“答辩”。
“顾先生，初次见面，很高兴能够和您聊聊，鄙人傅高义，这是我的助理宋逸民，我想这次会谈会为我们研究中国问题提供绝好的素材。”
“傅教授好，宋教授好。”顾骜也不管对方职称，很给面子的都喊教授，颇有中国风。
对方也很适应的样子，似乎习惯了中式思考问题的社会惯性，而且双方说的都是汉语。
别看这俩哈佛教授一个姓傅一个姓宋，但都是实打实的WASP人，只不过美国那些汉学家，都有取个汉名的习惯，就像费正清要叫费正清一样。（费正清的英文原名是约翰·金·费尔班克）
这位傅高义教授，如今是哈佛大学费正清研究中心的主任。费正清研究中心就是哈佛的东亚问题研究中心，十年前费正清退休之后，才改用费正清的名字命名的（87年的时候费正清都还没死呢，他已经80岁了，但还有几年好活）
旁边那位小宋如今只是个副教授职称，才30出头年纪，是傅教授的助理。
后世关于傅高义教授，在中国也流传过一些段子——其实都不能叫段子，应该说是真实的趣闻。
说是80年代末90年代初的时候，有些当时还只是中国地方上省直级别一把手的官员，去哈佛交流的时候，有个白人教授站起来提问：请问您认为中国应该向日本学习什么？
那个中国要员回答道：在哈佛，这样的问题还用问我？你应该去问傅高义呀。
然后满场抑制不住发出低笑，直到有人偷偷告诉那位中方的地方要员：刚才问你的那个白人就是傅高义。
可见，这位傅主任在当时，已经是中国人眼里最懂东亚问题的美国专家了。
当然，哈佛的费正清研究中心跟乔治敦华尔士外交学院的有关研究中心，专注的问题不一样，前者更多专注于历史学和社会学，后者注重的是国际关系、外交利用潜力。
傅高义跟顾骜分宾主坐定之后，就开始随口聊一些关于中美文化认同和文化误解的问题。顾骜也知道，面前这俩人，有可能相当于后续他在美国的一些资本动作的“签证官”了。
虽然法律没有规定他要配合的义务，但还是让对方真心相信顾骜是真心相信中美可以长期合作的比较好。
聊了大约15分钟后，傅高义率先提出了第一个攻击性的问题：“顾，你跟我也算是这个世界上对中美之间异同最了解的几个人之一了。你觉得，在目前的时代背景下，中美因为文化误解而产生摩擦的最大可能性，在哪里呢？”
对方也不说今年开始，美国人有点想搞事情，只说是文化误解。
顾骜想了想：“我觉得美国人最大的问题，是从来没有试图去理解过一个没有重复博弈历史的文明。但相反，我们中国人经过开放后的这七八年时间，已经充分理解了重复博弈框架。这里面的差异，很容易导致美方得寸进尺，而我们中国人民素来是爱好和平，希望求同存异稳定发展的。”
傅高义想了想，陷入了一会儿沉默，然后才长叹道：“我没想到你最关注的居然是这个点，你选择从两个国家的历史积淀、是否有重复博弈的传承基础，来解读两国互相试探的轻重尺度？中国人果然很有以史为鉴的戒心。”
第779章 代入错误变量
什么是重复博弈？顾名思义就是同样结构的博弈过程，会被重复很多次。在很大程度上，无论是商业，还是军事、政治，重复博弈都是信用的基础。
用一句毫无经济学和社会学基础的人都听得懂的人话来翻译一下。
这就好比你家楼下的小卖店不敢太坑你，因为你以后还有的是机会问他买东西，他对你失去了信用，就失去了长期订单。
但是旅游景点的店可以随便坑人，因为反正绝大多数旅游景点对于绝大多数游客来说，一辈子只去玩一次。
他就算不坑你，你也不会念着他的好下次再来照顾他生意。不坑不就亏了吗，少赚钱了嘛。所以旅游景点不坑人的店只会干不过坑人的，最后被最坑的淘汰掉。
从这个角度说，后世中国人扎堆旅游的地方更坑，也不是没有道理的。毕竟人家也知道中国人的虚荣比更高，有点钱精打细算就是为了卖弄自己多去了几个国家，多晒一点朋友圈。今年冲绳明年普吉岛后年宿务巴厘塞班岛……每个地方都知道你只会去一次，干嘛不宰客？
要是跟欧美那些比较自信恬淡不显摆的人群那样，每年就是要找个地方日光浴渡假一下，不是迈阿密就是格林纳达，也不发朋友圈，不图显摆去过更多国家，那么迈阿密和格林纳达这些地方的海景日光浴渡假村消费就相对和谐一些。
说到底还是文化自豪感的问题，美国人觉得去“外国”就跟中国人觉得去西南山区一样，没什么好晒朋友圈的。没了为朋友圈而活，也就没了坑。
扯得有点远，回到顾骜跟傅高义教授的切磋上来。
重复博弈这个理论，用在社会兴替上，是最容易折射出中外的不同。
没看错，就是“中”和“外”的不同——在重复博弈这个问题上，可以说除了中国，以及受到古代中国科举文化影响比较厉害的南北帮、越老柬之外，其他地球上所有国家，都是另一个阵营的。
因为它们都没有斩尽杀绝、斩草除根的大一统历史。
欧洲人的战争，直到拿破仑时代的排队枪毙，在中国人眼里，都还是跟宋襄公之仁一样的可笑而缺乏诈术诡道。
它们也不是不知道背信弃义耍诈的好处，但问题是你没法通过一次耍诈的得利就灭了全欧洲，以后别人会联合起来灭你这个背信弃义的家伙，你就歇菜了。
一直要到一战打起来，1914、15年都还是比较讲外交原则、国际法的，真到1916后双方认清了这是两大阵营灭对方种的总体战之后，意识到你彻底灭了对方阵营后可以斩草除根、重塑整个世界的国际法、重塑整个世界的历史观后，才无所不用其极起来。到了二战就更延续了。
而中国人早在刘邦那时候，就知道了不要脸没关系。只要这种不要脸能够实现彻底一统，先把对方诛灭九族斩草除根，面子和仁义的事情可以慢慢来，刀把子在手后再来焚书坑儒，罢黜百家，那你做过什么都不要紧。
宰客一刀就直接宰死了，断子绝孙了，没有下一次的生意了，这种情况不要因为担心重复博弈而束手束脚。
当然这些只是历史的积淀，是一种文化存在，本身没什么对与不对，好与不好。
要发展，要交往，就要承认这种历史存在，然后用恰当的方式的对待。
跟没有重复博弈历史、只有成王败寇、输家灭族的文明，就要适应他们的态度。如果纯拿美国人那种“输了不过是过几十年再来一次”的随性态度来傲慢硬套，肯定要出摩擦的。
傅高义和宋逸民也是懂行的，前面那些扫盲的话其实不用顾骜多讲，那些旁白也不是说给傅高义听的。
大家点到即止，很快就进入了正题。
……
似乎是为了话题显得不那么沉重，顾骜开了一句貌似玩笑的话，来调节一下氛围。
“傅教授，今天我们只是闲聊，反正也不上媒体，我就不在乎是否严肃了。我最近看了一部日本人去年新出的漫画，里面有一句台词我挺喜欢：
同样的招数，不可能第二次对圣斗士有效。我觉得这特别适合用来补足你们美国人对中国问题的理解。
李世民是靠弑兄逼父篡夺到皇位的，所以他怎么可能让唐朝第二次重演这样的戏码？他当然会严防死守，因此我觉得李承乾试图在他爹那儿重演这种夺位的时候，简直愚蠢至极。
赵匡胤是黄袍加身上位的，所以他马上就会杯酒释兵权，并且确保通过制度建设，让宋朝哪怕有可能亡于异族，也不可能亡于武臣佣兵割据。
不管什么时代，我觉得跟中国人打交道的外国人始终要记住这一点，才能跟中国人打好交道。”
傅高义听得面无表情，这些道理太粗浅了，实在让他这个学界泰斗提不起兴趣来：“顾，你是不是意有所指？我觉得这番话太老生常谈了。”
“老生常谈么？老生常谈也不是人人都能活学活用，知行合一是很难的。”顾骜微笑了一下，也不正面反驳，只是眼珠一转，“那么，我们就用唐宋的例子，来复盘一下明朝，傅教授，你对明史熟悉么？”
“略知一二，那不是我的研究方向。哦，小宋倒是很熟，你想谈这方面，他可以跟你聊。他在胡建做过好几年田野调查，一直都是在研究明朝的海防卫所走私和倭寇。”傅高义一副虚怀若谷的样子，让自己的助理跟顾骜聊这个具体问题。
顾骜笑着捧哏：“听得出来，宋教授这口音，一听就是在胡建待得很久，‘发现’都读‘花现’。”
宋逸民这家伙的普通话口音，在哈佛汉学界也算是一个奇葩的笑料了。英美汉学家普遍要么是标准的普通话或者金陵腔，要么是粤语，宋逸民的胡建腔算是一个异类。
“让顾先生见笑了，听说顾先生是钱塘人吧，以后我有机会学学吴语方言。”宋逸民陪着笑说，显得很诚恳。毕竟他现在才30出头年纪，只是傅高义的助理，不是什么牛逼学者，摆低姿态是必须的。
顾骜不再废话，直奔学术问题：“我们就不客套了，我想问问宋教授，按照我们刚才说的，仅仅按‘不要低估中国人从来没有重复博弈机会’这一理论角度，你觉得明朝最愚蠢的人是谁？”
宋逸民想了想：“按照您刚才的理论，你认为在一个朝代里，‘没有认清某些事情本朝已经有过先例，所以被严防死守，不可能再复制其成功’这一道理，而盲目乱来的人，才是最愚蠢的？那我觉得，明朝最愚蠢的应该是朱宸濠吧？朱棣就是‘奉天靖难’篡夺的皇位，他不可能不留下一套防止藩王作乱的体系，他的子孙也永远不可能放松对这一点的警惕，所以朱宸濠找死，才是最愚蠢的。”
顾骜想了想，虽然不是他要的答案，但也不算错。
有些问题，本来就不止唯一的标准答案。
“宋教授的明史基本功还是不错的，从我定义的范式来归类，朱宸濠确实也算最蠢的之一。那我换一个问法，你觉得齐泰、黄子澄这些人，也算是最蠢的之一么？”
齐泰、黄子澄都是建文帝身边的大臣，早年建议削藩，后来抵御不力，都完蛋了，具体历史没什么好多说的。
而顾骜把这些失败者与朱宸濠相提并论，却让傅高义和宋逸民觉得匪夷所思。
这些人只是失败者，但也当不得“最”愚蠢吧？这不是双标么？
傅高义忍不住抢着回答：“顾，你这番话可有失偏颇，齐黄劝说建文帝削藩的操作步骤有些操之过急、或者军事才能不足，导致失败，那都是有的。但你分析历史就是以成败论英雄的么？这跟你刚才提出的‘最愚蠢’范式标准不一呀！”
顾骜只是微微一笑：“宋教授，你觉得呢？”
宋逸民面色有些苍白，想了很久：“如果非要牵强附会的话，难道你是以齐、黄当年劝说建文帝坚定信心的那番言论，来定齐黄二人是全明朝最蠢的？”
顾骜欣慰地点点头：“果然还是术业有专攻，没错，宋教授真是年轻有为反应快。”
傅高义甩过去一个眼神，让宋逸民解释。
宋逸民也心领神会，徐徐剖析：“黄子澄在朱允炆还是皇太孙时，一次朱允炆担忧叔父们势大，黄子澄便以汉景帝平吴楚七国之乱的典故，勉励朱允炆，说藩王不足为惧。
从黄子澄的一贯书生意气表现来看，他们都是真心相信他们举的例子是对的，所以按照顾先生的理论，他们也是大明朝最蠢的一群人之一：
朱允炆凭什么扮演明景帝？汉景帝是什么人？是刘邦第四子汉文帝的儿子，所以怎么也得是朱允炆的堂弟、他四叔的儿子朱高炽才是明景帝嘛。
朱允炆自己，不过是‘明惠帝’朱标的儿子，他应该是对应史书上都没资格算进‘汉代二十四帝’的后少帝，也就是吕雉立的那孙子，后来被周勃借口‘不是惠帝所生，是吕氏偷换的野种’，在迎立文帝之前灭了的。他四叔才是文帝啊。
齐、黄真心觉得朱允炆能类比景帝，那就说明他们误判了藩王篡位这事儿在明朝究竟是第一次出现还是第二次出现——顾先生说过，每一个招数如果第一次对一个圣斗士使用，是有可能一击必杀的。无效的只是第二次开始的重复，因为没有创新，所以纯粹找死。
齐、黄连一件事儿在本朝是第一次试图发生还是第二次试图发生，这个根本问题都没想清楚，就盲目自信，他们不死还有谁死？
或许马基雅维利说过：只要动机正确，可以不择手段。但这是在西方重复博弈社会。在东方博弈一次就灭九族没机会翻盘的社会，只要你手段没有创新，动机连被衡量的资格都没有，你就是在徒然内耗，浪费国力民力。”
（注：刘邦有八子，长子刘肥庶出，所以只是齐王，次子刘盈是嫡长子，就是惠帝，三子赵王如意，是戚夫人生的，被吕雉毒死了，所以铲除吕氏后迎立的汉文帝是第四子代王。）
第780章 哥说到做到
“啪怕啪。”顾骜轻轻鼓掌了两声，顺着宋逸民的话敲打道：
“果然是英雄所见略同，所以说，傅教授，不是你读过历史，你就能时时刻刻应用历史了。
即使你知道了‘同样的招数不可能第二次对圣斗士有效’，到了实践层面，很多人还是模糊地无法分析出一件事情在一个朝代是第一次发生还是第二次发生的。
有时候固有的偏见很容易让人选择性失明，就像儒生因为盲目信仰正史的正朔观，压根儿没想过汉文帝是不是杀侄篡位的可能性，而想当然觉得朱允炆应该代入的是汉景帝而非后少帝这个变量位。
如果总统身边的安全顾问，是买克否冷那样只会在波斯惹祸的蠢货。明明一个招数中国人已经接招过了，他却因为自己的无知，告诉总统中国人没见过这招——那么这个蠢货只会让总统因为莽撞行动而蒙羞，徒然破坏两国关系，最终却什么也得不到。”
傅高义也不得不陷入了沉思：
“确实，知易行难，了解了历史的人，也不一定能精确利用历史，反而有时候会在借鉴形势时借鉴错对象。明明应该借鉴朱允炆的，却盲目自大借鉴到汉景帝身上，那就必然会付出轻敌的代价。这种破坏性的尝试，还不如一开始就什么事情都不搞好。”
顾骜安慰道：“这也不能怪你们，美国人的历史，就没有改朝换代过，所以美国人缺乏警惕，他们习惯了永远重复博弈，用自己的没心没肺去揣测他国。
我听说你们哈佛其他某个历史研究中心，还颇有一派史观，相信美国人会有‘八十年国运轮回论’这种奇怪的神秘注意想法，所以觉得上一个轮回用过的招数，过了八十年肯定也就好了伤疤忘了疼，可以重新折腾作死一次了。
1781年你们在打独立战争，1785年你们打赢了，你们建立了国家，这是第一个八十年，始；
1861年你们爆发了南北战争，1865年你们打赢了，你们开始了把国家从农业国走向工业化。这是第二个八十年，兴；
1941年你们爆发了二战，1945年你们打赢了，你们觉得自己成了自由世界的领袖。这是第三个八十年，盛；
……
毕竟你们要是不麻醉自己‘那些走过的坑可以一二三四再来一次’，你们的脑子很快就会不够用了。你们没有改朝换代斩尽杀绝这颗RESET键来清空互相防范勾心斗角的内存嘛，只能设置定期清理内存碎片了，然后就装作什么都忘掉。”
衰就不说了，反正离1987年也很远，所以傅高义也不觉得顾骜的话有什么藏着掖着。
“跟顾先生交流，着实让人受益匪浅。看得出来，顾先生您是个实用主义者，是个向钱看的实用主义者。你既不爱美国，也不爱中国，你只希望双方别做没有结果的无谓损耗摩擦，耽误了你的生意。”
“你爱这么理解，那就最好了。”顾骜内心敷衍表情讨好地笑笑，巴不得对方这么觉得。
聪明人说话，到这一步就足够了。
顾骜起身送客，让保镖开车送二位大学者回广场饭店。
……
搞定了一批批的学者和金融界意见人士之后，顾骜总算轻松了些。
他也通过这些必要的社交活动，暂时洗清了他对王安电脑早有预谋吞并的嫌疑。
同时，也打了一些预防针，免得将来美国人对跟中方有关系的资本过度警觉时，过度拖累到顾骜自己的事业。
当然了，适度的小范围拖累，多多少少总会有的，江湖不会一直风平浪静，做生意哪能一帆风顺什么国家都对你大开绿灯。
顾骜跟《华尔街日报》那批人的访谈结果，也很快出现在了报端。
王安和苹果公司那些瞒着乔布斯私下转移矛盾扩大打击面的股东们，他们的招数也被连消带打消弭了大半。
大部分几年内并没有被颠复式创新风险的科技行业股票，在4月中下旬短暂的调整后，重新跟上了大盘牛市的节奏。
而王安、苹果和几家老牌硬盘厂商，却不得不单独承受牛市中的萎靡。华尔街那群人，也是乐于看到打击面被限缩的，所以稍微放弃几颗特征特别明显的弃子，去教育散户，他们也是可以接受的。
另外，在这个过程中，顾骜为了适度撇清自己，也一直没有放弃跟黑石基金的彼得森的合作。
自从三年前，为了逼走张仲谋、给德州仪器挖坑时，顾骜跟彼得森的黑石基金，就在美股的纳斯达克上兴风作浪了。
在德州仪器自断一臂、香积电成立后，顾骜的资金为了建设香积电和其他后续项目，被抽走了一半左右，但始终还有五到十亿美金级别的资本，可以短期闲置或者拆借。
顾骜虽然不喜欢投机，也没有什么惊天动地的大案子可以先知先觉捞一笔。（他前世不是搞金融的，所以那些个股典型案例都不记得）
但顾骜也不会让钱白白闲着，如果没事儿可干的情况，就自动委托给彼得森好了。
黑石基金好歹也是美国历史上直到21世纪初，都还投资业绩非常好的基金公司，属于那种到08年次贷危机之前都没什么事儿的。闲钱放在那儿细水长流操作总归是可以有的赚的。
这种情况下，顾骜自从去年下半年跟王列交恶、找到借口打压和布局吞并王安电脑之后，就开始让彼得森瞄准科技股了。
尤其是麦克纳马思跟顾骜聊过、让他写那本《创新者的窘境》之后。顾骜刚开始动笔，就意识到了他自己能理解87股灾的前因后果——
除了此前牛市太牛导致的回调之外，87股灾主要就是因为美国人‘看不懂科技股牛逼的可持续性，所以高估了科技股市值’。
而等他们终于学乖，会看了之后，股票就必然大幅度回归理性。当然，还有超出“回归理性”这个合理回调之外的额外恐慌。
这让顾骜觉得，他对股灾的可控性又强化了一些——只要美国股民公众对科技股的模型误判没有戳破之前，股灾就不容易发生。
而什么时候戳破，顾骜是可以影响的。
所以，他虽然不能预测股灾，也不能延后股灾，却可以适当提前股灾。
至于提前多少，完全看媒体扫盲的力度和进度。
顾骜的这种认知，为彼得森和黑石基金把握大局观，在委托资金的时候，顾骜告诫彼得森帮他盯紧了那些跟当初研究过的德州仪器模式相近的公司。
也就是“目前正在压缩研发开支、未来财报还会做得更好，而其目前主力科技产品距离下一代换代、彻底暴露代际竞争力匮乏隐患，还需要几年时间”的公司。
从去年四季度开始，凡是看到这类公司有市盈率还未充分被评估、消化的，就果断买进，然后坚持在牛市中持有，除非发现其市盈率被市场充分预估了，或者其产品换代有提前的可能性，否则就保持住中线持有，别卖出。
至于具体的评估功课，就交给彼得森这样的专业人士去处理了，顾骜只提供大战略。
这样的组合模式，对先知先觉的要求很低。顾骜相当于是一个另类的巴菲特——
巴菲特也只是一个“只投资自己研究很深刻、彻底懂得怎么估值的行业”的投资客罢了，他很有敬畏之心，也很懂适可而止，不碰自己不懂的。所以巴菲特从来不投新兴的科技股。
顾骜也很有敬畏之心，也很适可而止，只不过他恰恰相反只是对科技股最了解，也只投科技股，而丝毫不碰其他他不太懂的传统股。
他相信，在87年这个节骨眼上，没人比他更懂科技股的结构性泡沫所在。
如今，随�
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