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[动漫]宅时代-第151部分
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就算是代师范状态，冯雪也有把握以史诗吊打传说级的剧情人物，但问题是，他只能发挥出九级左右的实力……
这就尴尬了，即使面对萧远山，他也得拿出十二分的小心才行。
有书则长，无书则短。
旁白君巴拉巴拉说了这么久，在萧远山眼里不过是道士打扮的冯雪上前一步，卸开了自己的随意一掌而已。
“你做出头鸟是吧？”萧远山虽然黑衣蒙面，但光是那双眼睛便已经迸射出道道凶光，若是普通人见了，恐怕一瞬间就会被这眼神吓瘫！
“贫道只是想保下这对老夫妇而已。”
冯雪话音落下，那萧远山便又是一掌拍出，不过这一回可和之前那掌完全不同，饶是以冯雪那低劣的内功修为，也能够意识到这其中饱含的恐怖内劲！
脑洞！脑洞！我的脑洞已经饥渴难耐啦~！ 第四百七十章 窥经
见萧远山一掌打来，冯雪又怎会小看这很可能是七十二绝技之一的般若掌呢？
只见冯雪的精神高度集中，双手虚抱，竟是轻轻拖住萧远山势大力沉的一掌，只是些微使力，便将萧远山的攻击错开，这萧远山哪里想得到有如此怪异的招式，找使用老之下，竟是被自己的掌法带偏，整个人就这么撞在了木屋的墙壁之上，直将那木屋砸出一个大洞！即使是以萧远山的身体素质，在这一击之下也不免喷出一大口血来！
冯雪的双手也是微微泛麻，被封印了细胞活力的身体不比逍遥三老结实多少，没什么内力的情况下，要硬接这种满含内力的攻击还是有些勉强。
但萧远山却已经被这一击震慑住了，眼前的道人竟是轻描淡写的便将自己苦练三十年的般若掌轻松化解，怕不是从娘胎里便已经开始修炼？
再加上乔峰就快赶到（萧远山明显是掐着乔峰到来的时间下手的），心知这次可能已经无法建功，只得恨恨的留下一句——“你能护得了一时，难道还护得了一世不成？”便匆匆离去。
冯雪此时也不愿与乔峰照面，见萧远山确实离开，这才转身看向已经被之前的短暂交锋吓得呆住的老夫妇，有些无奈的笑了笑：“二位也看到了，乔大侠到底是行侠仗义的大侠，江湖上少不了仇家对头，这一次贫道帮两位挡了劫，可下一次确是说不准了，乔大侠不知何时才能归来，您二老可有保险的去处？趁着这贼人被惊走，赶紧动身才是。”
“……”乔三槐有些狐疑的看了冯雪一眼，他到现在为止还没能缓过神来，虽然是个山民，但是能教导出乔峰那样的英豪也不是什么见识短浅之人，但他此刻却在怀疑这究竟是不是冯雪自导自演的一出闹剧。
不过当他再次看到地上那摊鲜血之后，却又反应过来，若是冯雪想让他离开，又或者想让他死，完全不必如此多费口舌，自己虽然壮硕，但到底不是习武之人，单是之前那大汉的一撞，便非自己所能承受。
心头暗自做出决定，老汉点点头：“此番得以偷生，全赖道长搭救，老汉我常年行走山林，倒是有那么几处暂居之处，那地方只有我与我家峰儿知道，倒是不劳道长费心。”
冯雪闻言，哪里还不明白对方这是信不过自己，不过这也是人之常情，只是拱拱手道：“如此甚好，二位此次避难也不知要躲多久，最好带上干粮，贫道若是再遇到乔大侠，也会通知他来找二位。”
乔三槐闻言，心中也觉得有理，便是点头道：“小老儿行走山林多年，吃食倒是难不倒老汉，至于通知我那峰儿……此事便有劳道长了。”
冯雪又哪里听不出老头话里有话，但事关性命，却也没什么不对，冯雪只好拱拱手，便转身离去，也不知过了多久，确定人已走远的老夫妇二人才带上行李，但他们哪能明白，如果武林高手想要跟踪的话，哪是这种普通人能够察觉的了得？
不过冯雪也确实在跟踪他们也就是了，倒不是有什么坏心思，只是担心那萧远山原路折返罢了。
待到确认两人进入山林，再无踪迹，冯雪方才带着留姬重新朝着少林走去。
潜入少林寺的过程没啥好说的，毕竟少林寺藏经阁这个设定本身就是拿来给人偷学武功的，君不见只要是少林寺出场的武侠，无论是大神还是扑街，大都有外人偷学武功吗？
不过来到藏经阁中，便又是另一种变化了，虽然看起来只是平平无奇的书阁，但却似乎隐含着什么法度，整座阁楼虽然只有一个扫地僧人，却给冯雪一种极强的压迫感。
“这怕不是扫地僧了？”冯雪暗暗想道，其实他几乎能够肯定这僧人已经发现了两人，只是出于自身性子的问题，不予计较罢了。
冯雪也乐得轻松，只当那老和尚不存在一般，大大咧咧的在二楼放置七十二绝技之处找了个隐蔽的位置坐了下来，随手抄起一本“大伏魔拳”便翻阅起来。
但这一入眼，冯雪脸色便是一变，随即便仿佛是点钞票一般快速翻完，也不细细回味，便随手将其抛下，又拿了一本袈裟伏魔功，同样是粗略的过了一遍，便扔回原地，然后再翻下一本。
短短的十几分钟，冯雪竟是将七十二绝技挨个翻了个遍，顺带连着历代僧人的注解、修订也一并看过，脸上却是一副阴晴不定之态。
“怎么了，你这是在学武呢还是在扇风呢？”留姬看着冯雪对于武功秘籍就好像自己小时候快速翻动书页扇风似得，再看看自己手中的经脉原理，不由得有些不满道。
冯雪却是没有回话，反而像是想通了什么一样，忽然狂笑起来——
“好一个七十二绝技，好一个达摩所著，好一个天下武功出少林！”冯雪说着，竟是拉起留姬，朝着寺外走去，路上，自然又看到了那扫地的老僧。
冯雪这次却是一脸复杂的看了扫地僧一眼，那眼神中充满了嘲弄、讽刺、蔑视，却唯独没有了之前的敬畏。
那眼神是那样的令人不快，甚至像是在看一个苦苦研究如何正确的让一加一等于三的傻瓜！
冯雪之前的大笑是如此的显著，扫地僧自然也是听到了的，如今看到冯雪用这样的眼神看着自己，却是一点动怒的表现都没有，反而就像是一个瞎子一样自顾自的扫着地，一点没有理会的意思。
冯雪对此也没有任何与之理论的意思，只是才刚走到门口，便听到一阵吵闹之声，八成是乔峰上山了，不过冯雪并没有与之照面的意思，只是带着留姬就这么大摇大摆的来到山下，随意找了家客栈开了一间上房住下。
冯雪之所以发笑，不为别的，却是因为他发现了一桩埋藏在历史里的真相——
为什么古往今来少林寺没有一人能够身兼七十二绝技？
为什么明明号称是达摩一人所创，却拳掌身法步皆有重复？
为何少林十三抓中已经包含“龙蛇虎豹鹤猿鹰”等十三种动物的爪法，却还要独立出龙爪手和虎爪手？
因为——这七十二绝技，压根就不是达摩所著！
是的，根本就不是达摩所著！
冯雪这么一说，可能会有大批人出来反驳，但是冯雪却根据种花佛教的历史，推测出了这七十二绝技究竟是从何而来，又是如何变成了如今这幅末样！
当然，大家也该知道，接下来就是断章了……
脑洞！脑洞！我的脑洞已经饥渴难耐啦~！ 第四百七十一章 七十二绝技不是达摩所著
七十二绝技不是达摩所著？
这个命题听起来有些像是笑话，但是当冯雪真正看过七十二绝技之后，便肯定了这个猜测——
首先，易筋经和洗髓经这两个不在七十二绝技里的就不是达摩所著，光是从易筋洗髓四字便可知道，要问为什么，因为“易筋”和“洗髓”他喵的是道家术语啊亲！
（现实中的易筋经和洗髓经已经考证，确实不是达摩写的，而是一个道士所做，只是假借达摩的名义而已，就好像我上中学的时候，借书店里的盗版网文实体书各个作者的位置都写的是黄易和金庸一样）
然后再说内功，大家都知道，内功这玩意是需要通过经脉运行的，任我行吸星大法吸来的内力就算走相同的行功路线，在体内都互相冲突，更何况是本就要走不同路线的不同内功？
要知道，七十二绝技不说那些个自带心法的招式，光是单纯的内功就有着阿罗汉神功、降龙伏象功、心意气混元功、菩提心法、达摩闭息功、金刚不坏体神功、杂阿含功七种，达摩闭息功这个功能性的和金刚不坏体神功这个内外兼修的暂且不说，五种神功同时修炼？怕不是要走火入魔喵？
然后我们再说达摩——大家都知道，达摩是天竺人，但天竺武学可不是经脉体系啊！天竺武学的体系，可是瑜伽、龙象般若功那样的三脉七轮！
一个从小生活在三脉七轮环境下的人，来了中原后，却身兼七十二种用经脉体系使用的功夫？你他喵的骗谁呢！说神足经是达摩所创冯雪倒是相信。
综上所述，冯雪觉得七十二绝技和达摩无关这点应该已经很清楚了吧？
那么，既然七十二绝技不是达摩所创，那又是谁创造的呢？
在冯雪联合了种花家佛教的历史后，终于得出了答案。
不过要说这个答案，我们要先谈一下佛教。
首先要确立的观点——佛，和佛教其实并不是一个玩意。
佛，也就是释迦摩尼创造的理念，出自梵语，其意为“有了觉悟的人”，换句话说，有了觉悟的人就是佛。这就是“佛”最开始的概念。
相比种花家的成佛作祖，类似神道的说法，反倒是霓虹所谓的幽灵成佛（霓虹传说里幽灵如果放下了执念，就能升天成佛）更加符合原本的意思。
而在佛教东传，进入种花家之后，许多佛经中的话更是被种花家神技——“断章取义”所篡改。
特别是当佛教为了抢占信徒刻意歪曲经典之后，这种情况就越加的严重起来。
说句不该说的，佛教本身，就是种花家历史上的一颗一个毒瘤。
早期佛教中还有佛家的影子，当时继承了佛家思想，骂佛祖砸佛像的佛子比比皆是，而且也不会被佛教排斥，还有可能得到土地、寺庙的传承（没错，像悟空传里的唐僧那样靠打机锋得到土地和寺庙住持职位的方法是真的存在的），不过随着时间的流逝，佛教和佛家的差别便越来越大。
所谓放下屠刀立地成佛，是说有了放下屠刀不再拿起的觉悟，你就是觉者（也就是有觉悟的人），但却被佛教弄成了收拢强盗、罪犯扩充势力的幌子，杀人犯罪事发后只要找个寺庙剃度，就算是不在红尘中了，死了的就算是白死了？这他喵的就是扯淡。
而众生平等，指的是众生的佛缘平等，意思就是说所有人都有觉悟的权利，而不是说所有人都一样，至于那八百罗汉，还有菩萨佛祖，更是完全是为了传教而出现的，佛家思想中并没有成佛作祖的说法。
另外，为什么要说佛教是毒瘤呢？我们来看看中华家的历史吧——
南朝四百八十寺的时候把皇帝卖了逼着大臣凑钱赎人这种奇葩事情咱先不说，古代寺庙占据良田，不上税，不交租，而且还收拢百姓作为佃户，还天天提着棍子上门要保护费，甚至戴着假发上青楼睡窑姐儿，睡完以后还摘了假发就不给钱，这他喵的叫和尚？
同时，古代和尚还弄出了长生库这种高利贷，是的，和尚庙就是种花家古代最大的放贷机构，而且利息是丧心病狂的百分之百！南朝宋武帝刘裕就差点因为还不上高利贷被打死。
然后和尚培养私兵，这也没的辩解，你看看种花家自从佛教入境以来哪次起兵造反少得了和尚的影子？
另外，种花家缺铜，但是和尚们却将铜钱熔铸浇铸成佛像，其本质不是为了尊敬佛祖，而是为了藏钱，所以为什么历史上有那么多皇帝灭佛？就因为佛教藏钱，佛教有钱！他们要是可怜众生疾苦，不说施舍，不说无息贷款，少点利息总可以吧？然而没有。他们不用上税，所以让佃农们少交点租子总可以吧？（甚至在建锅前，少林寺还要收佃户的“老婆税”，有漂亮老婆租好地，没漂亮老婆租烂地，这是某将军考证过的，另外因为和谐的缘故，真名没法写）然而没有。所以佛家思想再好，下面佛教的和尚念歪经也没辙。
佛这个理念是好的，但是佛家不是什么好东西，总之，佛家很黑的，你们不要萌它。
然后说完这么多，我们来看七十二绝技是怎么来的吧——
首先，佛教为了增加自身实力，需要有人吧？
人从哪来？特别是要能打的人，从哪来？毕竟总不会有那么多武艺好的高手不去享受荣华富贵（不说别的，当个镖师也能衣食无忧）跑来当和尚吧？
于是乎，这群和尚从佛经里摘出了一句话——
放下屠刀，立地成佛。
再配合佛家跳出红尘的概念，便吸引了无数走投无路的江洋大盗，绿林匪患前来投效……
好吧，投效好像不太对，总之就是前来剃度出家。
你想啊，这些个江洋大盗正在被六扇门啊，名门正派的入世弟子啊甚至是莫名其妙的穿越者啊当做经验值收割的走投无路呢，忽然发现——
诶？居然这世上还有这么好的庇护所？
于是赶紧去剃头，剃了头就没罪了！多好！
然后第一个出家的拿到了度牒，成了职业和尚，其他绿林匪患，江洋大盗一看——
我去，还真有这种好事？
同去，同去！
然后，这些个江洋大盗，绿林劫匪就一股脑的涌入了和尚庙，成了正儿八经的和尚，不过和尚的生活太清贫，不喝酒不吃肉怎么受得了（唐朝前和尚能吃肉，唐朝后也能吃三净肉，顺便一提，三净肉指信徒没有看见、听说或怀疑为了自己而杀死的动物之肉类，怎么样，是不是很黑？就好像在说，你没看见我偷东西，我偷了也是没偷）？
于是乎，寺庙又推出了一个概念——武僧。
好嘛，练武之人，不吃肉哪来的力气？
于是乎，和尚就有肉吃了。
但这又和七十二绝技有何关系呢？
关系大了！
因为这七十二绝技，便是这些江洋大盗，绿林匪患们带进来的功夫！
你想啊，一群能犯下杀头大案的家伙，身上怎么可能没有一点功夫？你以为达摩一苇渡江的传说是哪来的？不就是江洋大盗的必备绝学——轻功总结而来的嘛？
好嘛，这样看来，这里头还混了不少淫贼！怪不得玄慈还给女施主开光呢！（顺便一提，某寺现在还卖开光的保险套）
不过少林寺也不是啥都没做，毕竟这些杂七杂八的功夫出现在和尚身上也好说不好听不是？
于是经过了数十上百年的修订、补充，大量武学被归纳总结，最后就变成了七十二种武功，冠以七十二绝技之名，顺便一提，也许最初的七十二绝技与现在的并不相同，这也解释了为啥目前流传的七十二绝技有数个版本的问题。
至于为啥萧远山不读佛经就没法练？
笑话，和尚们非要将原本的武功改成佛门武功的门脸，自然是添加了一些个莫名其妙的术语，就好像梅超风看不懂道家术语，结果把九阴神爪练成了九阴白骨爪一样，萧远山和慕容博不懂佛教术语，当然就练岔了！
所以，什么天下武功出少林都是扯淡，天下武功汇少林才是真的！
脑洞！脑洞！我的脑洞已经饥渴难耐啦~！ 第四百七十二章 六脉
“冯雪，一个外号叫阎王敌的家伙广发英雄帖，就连我这也送来一份，说是要讨伐乔峰，也不知道他们怎么想的，难道不知道就算一千个炮灰加起来，也不是乔峰的对手吗？”留姬风尘仆仆的走进门来，却是像扇扇子一样晃悠着手里的名帖，那名贴上本该写有姓名的地方确是一片空白，这就是传说中的“广发英雄帖”了。
留姬这两天终于记住了易经的卦位，开始研习凌波微步，因此，总少不了到外面去试试身手，这不，不止名声再度大了几分，还顺手带回来了一张请柬。
“是啊，一群土鸡瓦狗，管他作甚，这种英雄大会我就没见能成功过的，不管是好人开，坏人开，到最后都是想对付的人跑过来打一通便宣告完事罢了。而更多的则是喝一顿酒，吃几口肉，吹几次牛，便作罢了。到时候就只当是去看猴戏也就是了。”冯雪摇摇头，只是专心的研究着手里的北冥残篇。
最开始的时候他只是很不屑的把北冥神功扔到一边，毕竟吸取他人能量本身就有着极大的隐患，但凡是达到了一定境界的高手，其体内的力量必然沾染着强烈的个人风格，即使是嫁衣神功这种几乎必然要传给别人的工夫，也会因为被传者并非自己练就而终究无法到达顶峰，更何况是北冥这种抢夺真气的做法？
不过在他剖析了一阳指和六脉神剑，记熟了凌波微步，又没有别的事情可做的时候，终究还是拿出这么一页残篇研究起来。毕竟七十二绝技除去本身的出招心诀，其招式只是再普通不过的三流招法，冯雪光是在少林翻看一遍便已经记得了九成，再加上他猿武的境界，根本就是信手拈来的级别。
不过这些招式对于冯雪来说并不怎么实用，因为冯雪的经脉系统跟普通人完全不一样，不可能按着心诀一边气走冲脉，经公孙会阴阴交气冲横骨大赫气穴四满中注肓俞商曲石关阴都腹通谷幽门回丹田，一边回旋于手太阴肺经，凝掌发出什么的。（顺便一提，这是神龙摆尾的真气运行路线）
至于招式什么的，八稚女没了苍炎也就和挠没什么区别了……
龙爪手？不过就是个擒拿而已，还不如冯雪自己的八极拳呢。
相比之下，一阳指自身蕴养经脉的特性配合六脉神剑的组合却让冯雪大受脾益，看完之后冯雪方才明白，为何天龙寺无一人练成六脉，而段誉也时灵时不灵。
其根本原因，并非是因为段誉的内力是外来的，而是因为他没练过一阳指！
六脉神剑，说白了就是通过特定的流水线，赋予内力特性的功法而已，当内力在通过特定经络的时候，不需要人自己去转化，便会被带有不同特性的经脉所打磨、压缩，最后变成特性各异的剑气。
而一阳指，本身自带疗伤能力，又有冲脉破穴之功，单独来练便是一门极好的绝学，但这，不过是剑圣段思平为了后人能够使用六脉神剑而开创出的“磨刀石”罢了。
一阳指的修炼过程，便是不断地以自身精神打磨经脉，从而令自身经脉拥有足够的韧性与强度，如此一来，才能够承受的住那不断将内力打磨成剑气的恐怖负荷，也正是因为如此，使用一阳指的门槛才会是精神力而非内力！原著便说过，一阳指极耗精神，连续使用小则功力全失，大则性命不保。
其根本，不过就是将自身精神力量注入经络，刺激内力的功法，也正是因为这种包含精神力量的特性，才能够将具有一气功（就是那种只练一口气，不断提升精度与纯度，破了就废的类型）特性的蛤蟆功一击废功（一阳指以精气神扰乱了蛤蟆功那一口气的纯粹，自然也就废掉了），同时也为欧阳锋后来的心智缺损埋下了隐患。
按照记载，一阳指修炼到四品，才有资格修炼六脉神剑，但这只是说有资格，就好像考试要靠六十分才能及格，却不是说你考六十分就能够自称学霸读研读博一样，只不过大多数人连到四品便已经穷极半生，实在是没有心思继续往上攀登，兼之忍不住六脉神剑的诱惑，便立刻转修。
而这样的结果就是，经脉的坚韧度不足，导致无法承担太多内力的打磨工作，最终只能产生一脉甚至半脉的剑气，而且还不能持久，杀伤力自然大减。
至于段誉，他压根没练过一阳指，甚至连普通内力都没练过，他之所以能使用六脉神剑，是因为吸收了大量自家亲戚们（父亲，大伯，还有天龙寺那一堆不知道啥辈分的段姓和尚）的一阳指内力，靠着这些前辈的一阳指内力滋养，段誉才能时不时的使用一次六脉神剑，除此之外，只有段誉受到远超于经脉受损之上的危险时，才会在身体应激反应下抛开经脉受损的风险而爆发出六脉神剑。
如果说使用六脉神剑的人是一把手枪的话，内力就是子弹，而经脉则是枪管内的膛线，子弹经过膛线被施加旋转后，获得远超出滑膛枪（直接把内力发出去砸人）的威力。
修炼到四品一阳指的人就好像是普通手枪，开枪多了就会导致膛线永久性磨损，所以必须经常保养，同时由于子弹不多，所以不能乱开；
而修炼到一品一阳指的人则像是用耐磨合金打造的精品手枪，膛线坚固耐磨，只要有子弹就能随便开；
至于段誉，他是一把用软性记忆合金做枪管，但是有无限子弹的特殊手枪，每次开枪都会把膛�
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