[综]唯我煌煌大唐-第106部分

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，因此情况也不错。还有江浙之地，适应得也很快，可是别的地方……

　　　　晋阳公主第一次知道，原来这个国家，根本就没有自己想象的那样政治清明。

　　　　看着那些资料，晋阳公主思考了整整一旬之后才做出了决定。

　　　　她要先见一见这个伍秉鉴。


第262章

　　　　在晋阳公主为召见伍秉鉴等商人做准备的时候，路易；菲利普果然被大主教刁难了。路易；菲利普没有争辩，早在他决定跟李嫣保持一致的时候，他就做好了心理准备。可就是这样，詹姆斯；白兰度才特别担心他。

　　　　看着面对大主教的责难却始终低着头不说话的路易；菲利普，詹姆斯；白兰度只能选择先安抚大主教：

　　　　“大主教阁下，不管怎么样，殿下已经去过杜知院的道观了。您现在一味责怪他，也是无用。请问大主教，您真的要回复教皇，革除殿下的教籍吗？”

　　　　“这……”

　　　　法利亚大主教犹豫了。

　　　　不是他说。固然在欧罗巴，神权是高于王权，甚至连国王和女王的王冠都需要宗教的承认才能够算合法，但是，这里是东土，东土的百姓根本就不认天主教的那一套，这是事实。而与此同时，远在西方的欧罗巴，伴随这科学和人权的兴起，宗教势力越来越衰弱，这便是事实。

　　　　最好的证明就是，伴随着电力的运用和各种各样的电器的出现，以天主教教皇为首的神学家们再也无法重复把布鲁诺送上火刑架这种事情，相反，现在轮到教士们开始东躲西藏，以躲开各国民众的反宗教运动、自由运动，当年的法兰西大革命是一例，如今的西班牙也是一例。虽然这些年来，唐国根本就没有侵略西班牙的打算，可是西班牙境内的骚动和□□却从来没有停止过，压迫宗教人士，包括教士、修女的行为层出不穷。

　　　　这就是欧罗巴宗教势力的现状。

　　　　反抗剥削，反抗压迫，在过去的四十年内已经成为时尚，而且从目前的情况来说，也许未来的四十年里，这种运动也不会消失。

　　　　在这样的情况下，天主教必须退让，天主教必须讨好各国君主，靠着君主制来苟延残喘，以防自己被人民丢入垃圾堆，就跟当初的路易十六被送上断头台一样。

　　　　这也是法利亚大主教来到东方之后，背负的另外一项任务——开拓新的教区。

　　　　詹姆斯；白兰度见有门，连忙道：“大主教阁下，您可还记得利玛窦等传教士们曾经在这片土地上传教的时候留下的经验之谈？要在这片土地上传教，就必须东土化，不然，就会被这里的人民扫地出门。大主教阁下，昔年利玛窦阁下就是这么做的，他不但学习东方人戴起了东坡巾、穿起了鹤氅，还学习东方的文字、语言和典籍。即便大明朝消失了，可是汤若望等诸多教士在清王朝的统治下传教的时候，也是这么做的。他们穿上了清王朝的长袍马褂，甚至出任官职。宗教需要纯洁，千百年来，欧罗巴的君主们都是这样做的，英国的玛丽一世女王更是不惜把自己的亲戚简；格雷郡主处死，更别说那些因为玛丽一世女王对天主教的虔诚而枉死的英国贵族和人民。可是大主教阁下，这里是东土。玛丽一世女王的所作所为在这片土地上只有一个评价，那就是暴君！这里的人民深受自由和平等的思想熏陶，对于暴君，他们也不乏拿起武器反抗暴君的觉悟和行动力。事实上，东方的历史，就是一部暴君反抗史。您确定，要在这片土地上推行宗教纯洁吗？”

　　　　詹姆斯；白兰度忍不住强调了一下：“大主教阁下，这片土地上的人民，他们只承认君主。”

　　　　陪同路易；菲利普来到东土，詹姆斯；白兰度也不是吃干饭白拿薪水的。恰恰相反，为了自己的好友路易；菲利普，他可着实做了不少功夫。

　　　　在他看来，东方人是如此的不可思议！没有信仰，千百年来，这些人也活得好好的，还创造出了如此辉煌的文明！看看西安和洛阳，那建立于两千多年前的巍峨的宫殿群！再看看那些巨大的陵墓！比起这片土地上人民，欧罗巴历史简直就是一部黑暗的蛮荒史！

　　　　数千年来，这片土地上的人们早就习惯了只认君主不认信仰的生活，他们日出而作日落而息，君王的政令影响着他们的生活的幸福指数，所以他们恭顺地跪伏在王座之前，可信仰？

　　　　不是詹姆斯；白兰度说，他可是明显的感觉到了东方人在这方面的实际与直白——什么都不做，只依靠神明，能让吃饱穿暖远离病魔吗？不能。那还信什么？你保佑我、帮助我达成心愿，那我信阳你，你不能庇佑我，那我也不比供奉你。

　　　　詹姆斯；白兰度跟很多东方人接触过，在他的眼里，东方人都是如此现实。可就是这样现实的东方人，才创造出了如此辉煌的文明。

　　　　大主教沉默不语。

　　　　路易；菲利普沉默了一下，忽然道：“在东方，越是繁荣的地方，信仰宗教的人就越少。陛下手下的官员，很多人都不信教。”

　　　　“不信教，那那些道观是怎么一回事！你说啊！”

　　　　法利亚大主教大怒。

　　　　路易；菲利普道：“对于杜知院等官员来说，那不是宗教的道观，那是他们退休之后，研习各种知识和学问的私人研究所。”

　　　　“你说什么？！”

　　　　法利亚几乎不敢相信自己听到的。

　　　　路易；菲利普道：“之前晋阳说过的话，想必大主教还记得。晋阳说过，道，是天地万物发展的必然规律，而观，据我所知，有观察、勘测之意。所以道观，其实就是观察天地万物发展规律的场所。”

　　　　“那么，那些神像呢？”

　　　　“如果您留心的话，就会知道，那些神像，对应的，其实是一个个的历史人物。比方说，太上老君，其实就是老子的化身。”

　　　　“那还不是宗教！”

　　　　“不，不是宗教。就跟当年的英国国王亨利八世一样，为了国家的独立性，他自认为新教的教宗。这是为了政治需要。晋阳早就说过了，道教，其实是一群农民为了反抗君主却又想让自己的行动显得合法，这才利用老子的哲学思想，把老子的哲学学说神话了而已。其实本质上，跟当初亨利八世的所作所为没有什么不同。”路易；菲利普看着法利亚大主教的眼睛，道：“在东方，在学者和一般的民众之间，道教其实是完全不同的两个概念。在学者的眼里，道，就是事物发展的必然规律，道教，最开始的时候教授他们这方面的知识的学说流派而已，等他们学成了，又反哺这种学说，让这种学说显得更加丰满而已。可是，在东方，同样有很多的民众因为贫苦而没有学习的机会，所以他们只能别人说什么，他们就信什么。别人说道教是一种信仰，他们就是烧香磕头，其实他们只是把信教当成困苦之中的一种心理安慰，并不是，并不是我们说的宗教。”


第263章

　　　　迟疑了好一会儿，法利亚大主教才道：“可是陛下跟殿下有宗教义务。”

　　　　詹姆斯；白兰度闭嘴了。

　　　　好吧，说到这个君主的宗教义务，若是往后面说，那可是说上几天几夜都说不完。更别说辩论了。按照欧罗巴的习俗和天主教自古以来的高高在上，法利亚大主教这么说，放在欧罗巴，自然是天经地义的，可放在东方？

　　　　如果詹姆斯；白兰度是东方人，或者是黑人，他绝对会说法利亚大主教实在是太不识趣。

　　　　路易；菲利普也忍不住沉下了脸，道：“大主教阁下，这里是东土。”

　　　　至于他的书记官约翰；克劳利，在唰唰唰地笔录的同时，忍不住多嘴了一句：“大主教阁下，在欧罗巴，没有天主见证的王冠是不合法的。可是在东土，跪拜在神座之前的君王只会是臣民眼底的傀儡。”

　　　　真要让天主教跃居君王之上，那这片土地才没有安生呢。

　　　　虽然是白人，可是约翰；克劳利却是经过科举，千军万马走独木桥地杀过来，然后被选为兴庆宫书记官的，因此对东土的历史并不陌生。只是他到底不是东土人士，纵然为了科举了解过东土的历史，终究还是不曾细细体会过，如今来了东土几年，渐渐地把这里的风俗人情跟自己旧日里学的一一映照，方才知道，天主教的宗教纯洁要求有多过分。

　　　　说句不好听，在欧罗巴，没有教皇加冕的登基仪式是不合法的，可是在东方，被神权掌握在手里的君王注定了是得不到臣民的认可的。李嫣若是按照欧罗巴传统把天主教立为国教，用不多久，她就会失去民心，甚至引发一系列的暴b乱。

　　　　这就是东土。

　　　　这就是东土人的思维模式和行为习惯。跪拜在神座之前的君王，在东土人的眼里，只会是昏君和庸君。

　　　　法利亚大主教大怒。

　　　　他觉得自己被冒犯了，偏偏眼前这几个竟然丝毫不觉得有错！

　　　　法利亚大主教拂袖而去。

　　　　他走后，无论是詹姆斯；白兰度还是路易；菲利普，都是一声长长地叹息。

　　　　詹姆斯；白兰度道：“也许是我擅自揣度，不过，我还是认为，教皇让法利亚大主教来东土的主要工作还是传教。”

　　　　路易；菲利普立刻抬起了头：“可是那些教士们闹事了？”

　　　　“差不多吧。毕竟，法利亚大主教也是偏向纯洁的呢。”

　　　　路易；菲利普摇了摇头，道：“我是唐国的王夫。我能做的，就是跟珠玑的步调一致。”

　　　　从政治，到信仰。

　　　　詹姆斯；白兰度叹了一口气，没有说话。

　　　　作为一个老牌的法兰西贵族家庭的子弟，詹姆斯；白兰度的家族也是虔诚的天主教徒。可是，詹姆斯；白兰度本人，年轻的时候也未尝没有迷茫。他从小就熟读教义，最初的善恶观、是非观都是通过熟读圣经、了解圣经故事建立起来的。可是长大进入宫廷，詹姆斯；白兰度这才发现，宫廷之中竟然有那么多违背教义之人，就连凡尔赛的主教大主教们也……

　　　　那个时候，詹姆斯；白兰度就开始怀疑圣经和教义了，而支持着他的，是从小跟着教义一起注入他的心中的骑士的精神。

　　　　他是靠着“我是国王陛下的骑士”这一信念摆脱凡尔赛的堕落和浮华没有被三观碎裂、最起码的是非观也被推翻带来的副作用吞噬的。

　　　　可是，他没有被这些负面情绪吞噬，就不等于说，他停下了思考。相反，做了国王的秘密骑士之后，他接触到了很多一般人无法接触到的黑暗面，而这些黑暗面则引起了他的深入思考，伴随着这些思考，宗教和宗教人士，在他心底的评价就越低。

　　　　其实就跟十日谈里白描的那样，从十四世纪开始，欧罗巴就已经有人开始反思，为什么如此堕落的天主教竟然还能够被世人信仰。

　　　　詹姆斯；白兰度就是这些人之一。虽然被革g命g党人骂做波旁王朝的走狗，可是在思想上，他依旧是自由的，也是隐隐约约地偏向革g命g派的，如果不是革g命g派作死，把国王送上的断头台还当街肢z解z贵族的话。

　　　　再后来，他接触到了唐人，接触到了唐人对信仰的态度：

　　　　不反对，不支持。

　　　　这是国g家j和政z府f的态度。

　　　　不主动宣传，不强行安利，一切随缘，别妨碍我寻求真理（别妨碍我飞升）。

　　　　这是道教宗教人士的态度。

　　　　有事去拜拜求个心安，没事在家顾好自己。

　　　　这是民众的态度。

　　　　这种自由和宽松的氛围和气场，让詹姆斯；白兰度目瞪口呆的同时，也让他忍不住想要探寻其中的根由，而知道了这种态度的历史和由来之后，又忍不住地想要亲近。

　　　　这才是今天詹姆斯；白兰度会开口的原因。

　　　　无他，不过是日积月累累积起来的情绪，在东土的大环境下，慢慢地开始展现罢了。

　　　　书记官约翰；克劳利耸了耸肩，道：“大主教不会成功的。”

　　　　詹姆斯；白兰度道：“重要的不是大主教的态度，而是大主教的态度会引起的一系列的变化。比方说，王国在欧罗巴和大瑛洲的国境范围之内会不会因为宗教问题而引起动荡。”

　　　　这才是最最要紧的。

　　　　就是路易；菲利普本人，他没有在踏上这片土地的第一时间在宗教问题上跟李嫣保持一致，就是因为这样的原因。

　　　　约翰；克劳利耸了耸肩，道：“欧罗巴境内我不敢说，可如果说是大瑛洲，我敢说，不会出事。因为黑人大多不信基督。”

　　　　没错，就是这么现实。

　　　　在另一个时空里面，白人成了世界的霸主，甚至最后把全世界包括东土都变成了他们的殖民地，把全世界除了白人以外的民族都列为劣等民族。受这样的思想以及历史和漫长的进化史刻在人类的灵魂中的从弱肉强食优胜劣汰的自然规律中演化而来的慕强思想影响，黑人们自然是向往白人的，因为那个时空的大环境就是如此——“白人是世界上最优秀的种族。”

　　　　因此，各个民族在战败之后，在白人的奴役和压迫下，都开始学习白人，并且谓之进步。

　　　　这就是那段历史。

　　　　可是现在呢？有了唐人横空出世，就连欧罗巴人中间，都有很多人都觉得唐人更加先进，就连欧罗巴还有很多白人一力主张学习唐人呢，大瑛洲的黑人又怎么可能去学习白人信仰白人的宗教？

　　　　所以，如果说欧罗巴本土会因为宗教问题而出事的话，那大瑛洲，鉴于占据了大多数人口的黑人和隐隐的领袖阶层的唐人都不信基督，甚至连信奉宗教的白人都越来越少的局部大环境，大瑛洲会因为宗教问题而出事，这怎么可能？！

　　　　出身鲜花盛开的佛罗里达的约翰；克劳利第一个不相信。

　　　　詹姆斯；白兰度皱着眉头，忽然道：“殿下，您认为，帝国在不久的未来四分五裂的可能性有多大？”

　　　　帝国四分五裂？

　　　　路易；菲利普浑身一震。他忽然想起来，自己的长子李适继承了李嫣在欧罗巴的王冠并且通过教皇的加冕成了新法兰克福帝国的皇帝不假。可是自己的次子却在大瑛洲，三子在不庭胡余，也就是原来的英国人的新殖民地澳洲，四子虽然因为不爱江山爱美人而没有领任何的职务，可是他却留在了欧罗巴辅佐李适。然后是五女博陵公主，如今正在燕京郊外的圆明园，一面盯着东土东北两个历史悠久的藩属国高句丽和东瀛，一面盯着着被圈在燕京城内城的旧满族满汉蒙八旗。六女镇守在太原，同时也盯着东土自古以来的世仇，防备着来自草原和大漠深处的敌人。七子和幼女跟在妻子身边不假，可是他们把自己的亲王府、公主府都管理得不错。

　　　　也就是说，如今的大唐帝国，地域广袤，国土横跨好几个大洲。而天然的地理屏障，增加了帝国治理的难度，而女皇虽然没有明着把国土分别册封给儿女们，可是她的所作所为，已经暗合了当初查理曼帝国的分裂的前兆。而现在唯一需要确认的，就是女皇什么时候会辞世，也许女皇辞世的那一天，就是帝国分崩离析的那一刻。

　　　　路易；菲利普喃喃地道：“陛下曾经说过，战争，也是推动统一一个途径。”

　　　　詹姆斯；白兰度道：“东土有一本兵法入门奇书，里面就说过，这个世界，分久必合合久必分。这让我想起了古巴比伦的通天塔的传说。”

　　　　路易；菲利普忍不住在胸口划了一个十字。

　　　　这是多年的天主教教民生涯在他身上留下的宗教习惯。遇到事情的时候，就会情不自禁地在胸口划十字。

　　　　可是即便这是无意识的行动，却依旧挡不住他的思绪。

　　　　在他的印象里，古代的东土就是靠着这合久必分分久必合的被动融合，一点一点比把异族文化中文明的一部分吸收进来，又把异族文化中野蛮的一面淘汰掉，这才有了如此明显又影响深远的古东方文化系统。

　　　　如果这是古东方的文化扩张模式和扩张习惯的话，那么，世界各地的各族人民就要小心了，任何跟这个古老的国家开战的行为和行动，也许就是被这个古老帝国的文明吞噬的前奏。


第264章

　　　　李嫣那边可不知道路易；菲利普这边已经想到这个地步了。不过，就是路易；菲利普想到了，她也无所谓。帝国分崩离析又如何？儿子之间斗得你死我活又如何？她又不是把儿女们圈在一块地方跟炼龙蛊一样，让儿女们明争暗斗顺便消耗贵族和官僚的力量也消耗国家的生气。

　　　　可是李嫣又不同，除了下面四个小的，再除去无心与此的老四，上头三个大的，可不是拿着现成的国土经营？若是经营得好，将来等她百年之后要自立门户，李嫣还能说不好？不管怎么说，想要挣天下霸权，要紧的，还是国力支持。在李嫣看来，她这些儿女，若是能把自己的势力范围料理得好了，那么，就是日后要争什么独立争什么霸权，她也有着他们。若是自己的势力范围治理得不好被人打了，也怨不得人。

　　　　把儿女们分封各地，原因有很多，最重要的一点，那就是当初她掀起了复国之战，可是从欧罗巴到东土，说万里之遥都是往少里面数的，这漫长的远征和补给线，要是出了一点问题，都能够让她的复国大业毁于一旦，因此，才不封而封，让次子和三子各自成为一方实际上的领主。

　　　　李嫣很清楚，这样的后果，当然，她确信她的儿女们都很清楚，让次子领了大瑛洲，三子领了胡余洲，这两块土地，肯定是收不回来了，现在还没有转正，以后，肯定会成为次子和三子的世袭领地——就是她不留下旨意，在这两片土地上经营多年的次子和三子也不可能放弃自己经营已久的国土。所以，李嫣一旦离开这个世界，作为长子的李适，要么主动承认两个弟弟对这两片土地的统治权，要么，就采取武力跟两个弟弟打一仗。

　　　　至于李适跟两个弟弟开战的成功率，李嫣可以保证，就是现在，他的胜率也不会超过五成，而且伴随这她的年龄的增长，越到后面，李适的胜率就越小，如果李嫣能够活过八十岁，也许李适跟两个弟弟开战的必要都没有。

　　　　因为全无胜算。

　　　　这就意味着，远在欧罗巴的长子李适就必须先做出应变，或者是找出新的、跟殖民地一样，能够给新法兰克福帝国带来源源不断的原材料的大块国土，要么，就是找到并且使用间接的、新的手段和游戏规则，从各国的殖民地上抽取新血。

　　　　换而言之，如今的新法兰克福帝国，必须向外扩张，至于是在南美洲还是在非洲或者是在印度找机会，亦或是是吞并、蚕食奥斯曼帝国，那就不是李嫣能够掌控得了。因为不这么做的话，那么，等李嫣百年之后，帝国分崩离析，新法兰克福王国势必会失去大瑛洲和胡余洲这两片新大陆和这两片广袤的土地带给新法兰克福的无数资源。而一旦失去这两片土地，那么，昔年法兰西因为七年战争而失去广袤的海外殖民地导致国内物资飞涨的现实就会在新法兰克福重演。

　　　　这就等于说，鉴于大瑛洲和胡余洲的广袤、资源丰富，如果李适不现在开始做好准备，那么，一旦李嫣过世，帝国分崩离析，他要面对的，就是国内物价飞涨，百姓怨声载道。如果运气好，他不过是成为路易十五第二，如果运气不好，他的继承者就有可能成为路易十六第二，甚至连带着唐人在欧罗巴建立的新法兰克福帝国都会泯灭于历史之中。

　　　　所以，在李嫣看来，这就是一剂强心剂，让李适产生紧迫感，并且运转国g家j机器，给国g家j注入新的活力然后向外扩张的动力所在。

　　　　在李嫣看来，儿女和未来的子孙们日后为了世界霸主地位斗成一锅粥，这都不是个事儿。只要这世界依旧掌握在唐人的手里就可以。

　　　　路易；菲利普担心的宗教问题，李嫣也曾经担心过，不过，她命令政事堂和相关部门做了研究调查之后，就把这个问题抛诸脑后了。

　　　　大瑛洲不会出现宗教问题，不庭胡余也不会出现问题，东土更加不会出现这个问题，唯一有可能出现这个问题，也只有位于欧罗巴的新法兰克福帝国。而李适早就通过教皇加冕成为新法兰克福帝国的皇帝了，李嫣还留下了他的四弟帮他，如果这样还出问题，那么，只能说明李适没有这个能耐。

　　　　在欧罗巴人的眼里，不合格的君王不过是失去的民心，但是依旧能够得到人民的拥戴，可是在李嫣看来，如果李适连这样的本事都没有的话，他趁早退位让贤。

　　　　第一次从母皇的手里领到任务，并且兴致勃勃地希望自己能够大干一场的清河公主可不知道自己的父母竟然在担心这个。

　　　　不过，即便是在担心，她也只会先忙于自己手头的工作。

　　　　毕竟东土有句谚语，叫做天塌下来，高个儿顶着不是？

　　　　对于清河公主来说，帝国分崩离析，那是以后的事儿，她现在需要做的，就是好好的表现自己，然后，才能够让母皇青眼有加，委于她更多的任务。

　　　　因此，在接见伍秉鉴之前，她