流血的仕途:李斯与秦帝国-第9部分

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　　李斯曾听过这样的谣言：嬴政其实不是庄襄王的亲生骨肉，而是吕不韦和太后的私生子。李斯一度还曾经被这样的谣言迷惑，但当他看到嬴政之后，这才明白谣言永远只能是谣言。在嬴政身上，看不到半点吕不韦的影子。嬴政身为王者的高贵气势，商人出身的吕不韦一辈子也无法企及。
　　莎士比亚曾说：有人生而伟大；有人因奋斗而伟大；有人则被吹捧成伟大。李斯能感受到，嬴政便是生而伟大之人。他就是为了不朽而诞生。天空是他的极限，他是人类的极限。他的光芒，将注定穿透千年万年，一如当初之耀眼。
　　李斯已忘却身在何处，他眼中只有那位折梅在手、缓缓轻嗅的俊美少年。是的，那少年便是他用一生在等待的那个人。一个站在历史起点的巨人，一个空前绝后的君王。感谢上天，在遇见你的时候，让我已经出生，让我还在活着，虽然活得那么渺小，那么卑微。
　　
第八章　最漫长的一天
　　【1、可耻的胆怯】
　　秦王嬴政赏完梅花，便到一旁的殿中取暖稍息，王绾和诸郎官自去殿前侍卫不提，撇下李斯孤伶伶地站在庭院门口，进既不能，退又不甘。唐突佳人，固是人生不可承受之快，糟蹋机会，却是千古难以承受之恨。机会就在李斯的眼前，秦王嬴政此刻便在前方的殿内，若有所待。这样的机会，不知何时才会再次出现。李斯必须抓住这次机会，面见秦王，用他的智慧和说辞来打动秦王。机会当前，李斯因为激动而两股战栗，却也因为胆怯而憎恨自己。他站在冰天雪地，一点一滴地酝酿着自己的决心和勇气。
　　在西方的结婚仪式上，主婚的神父有一句话通常是必说的：“你们当中，若是有谁有合理的理由，认为这桩婚姻不应该举行，请当着主的面，现在就说出来，否则，就永远不要说。”这句话貌似为新婚夫妇着想，实则是在怂恿新郎或新娘的旧情人跳出来大搞破坏，把婚事搅黄。这就是谈判中常用的一招技巧，时间逼定。嘿，这是上帝给你们的最后机会，你们再不说，就永远也来不及了，连上帝也救不了你。
　　时间逼定的技巧，不仅可以用来怂恿别人，更可以拿来激励自己。司汤达的《红与黑》里，就有这样一个细节，在我年少时曾给我以巨大震撼：
　　十八岁的于连给自己定下了一个目标：在晚上十点的钟声响起时，他一定要握到德·莱纳夫人的手，并且留下。要成为德·莱纳夫人的情人，这是他必须跨过的第一道关卡。德·莱纳夫人是市长的妻子，已是三个孩子的母亲，她不仅身份勉强算得上高贵，而且格外珍惜自己贞洁的名誉。于连却只不过是在德·莱纳夫人家里担任家庭教师的一个穷小子罢了。但是于连还是强迫自己接受了这样高难度的任务。他要征服德·莱纳夫人的精神和肉体，更要借此来锤炼自己的灵魂，使其变得更加坚强。
　　当天晚上的花园里，德·莱纳夫人坐在于连旁边，在德·莱纳夫人的另一边，坐着她的一位朋友，德尔维夫人。
　　交代完大致的背景，让我们来直接品味司汤达精彩绝伦的原文。
　　于连一心想着他要做的事，竟找不出话说。谈话无精打采，了无生气。
　　于连心想：“难道我会像第一次决斗那样发抖和可怜吗？”他看不清自己的精神状态，对自已和对别人都有太多的猜疑。
　　这种焦虑真是要命啊，简直无论遭遇什么危险都要好受些。他多少次希望德·莱纳夫人有什么事，不能不回到房里去，离开花园！于连极力克制自己，说话的声音完全变了；德·莱纳夫人的声音也发颤了，然而于连竟浑然不觉。责任向胆怯发起的战斗太令人痛苦了，除了他自己，什么也引不起他的注意。
　　古堡的钟已经敲过九点三刻，他还是不敢有所动作。于连对自己的怯懦感到愤怒，心想：“十点的钟声响过，我就要做我一整天里想在晚上做的事，否则我就回到房间里开枪打碎自己的脑袋。”
　　于连太激动了，几乎不能自己。终于，他头顶上的钟敲了十点，这等待和焦灼的时刻总算过去了。钟声，要命的钟声，一记记在他的脑中回荡，使得他心惊肉跳。
　　就在最后一记钟声余音未了之际，他伸出手，一把握住德·莱纳夫人的手，但是她立刻抽了回去。于连此时不知如何是好，重又把那只手握住。虽然他已昏了头，仍不禁吃了一惊，他握住的那只手冰也似的凉；他使劲地握着，手也战战地抖；德·莱纳夫人作了最后一次努力想把手抽回，但那只手还是留下了。
　　于连的心被幸福的洪流淹没了，不是他爱德·莱纳夫人，而是一次可怕的折磨终于到头了。
　　整部《红与黑》里，我最爱这个细节。于连便是对自己下了时间逼定的咒语：“十点的钟声响过，我就要做我一整天里想在晚上做的事，否则我就回到房间里开枪打碎自己的脑袋。”为了保住自己的脑袋，还有什么手不敢牵？还有什么险不敢冒？
　　【2、所恶有甚于死者】
　　李斯和于连一样，在说服自己采取行动之前，也有着激烈的思想斗争。他已过了而立之年，按当时人的平均寿命五十多岁来计算，他这辈子已经五去其三，留给他的时间只有二十多年。二十多年，只不过弹指一挥间，甚至在你尚未发现之前，便已化为虚幻的云烟。
　　回首活过的三十余年，他有理由羞愧汗颜。翻检回忆，无一事能引以为傲，值得珍惜。蔡泽的话虽然难听，却并没有骂错，三十余年，他实在是苟活人世，行尸走肉而已。他可以选择就此转身离去，无人能对此加以责备，然后度过风平浪静、庸俗无奇的二十多年，在某张床上悄悄死去。然而，在他临死之前，他会不会后悔，后悔自己没有用这苍白乏味的二十多年来换取今天的这样一次机会，面见秦王，说服他允许自己和他站在一起，开创前无古人、后无来者的不世伟业？就算成功的机会只有万分之一，至少他也可以作为一个冒险家死去。
　　李斯此时便已被一种强烈的激情所控制。不管如何，即便是擅闯宫殿，他也一定要见到秦王。如果今天他不敢去见秦王嬴政，他一定会毫不犹豫地一剑将自己刺死，这样懦弱的李斯，不活也罢。虽说擅闯宫殿，按律当烹，但只要我说出了自己想说的话，如果秦王没有被我说服，还是要烹我，那我也认了。至少我努力过，没有成功，那是水平问题，不是态度问题。
　　要么得到所有，要么失去全部。李斯以自己的生命为赌注，彻底地豁了出去。
　　李斯向宫殿摇摇晃晃地走去，他满脸紫红，举止亢奋乃至癫狂。王绾远远看见，大为惊奇，连忙迎上，急切地道：“李兄请速回，此地非你所能入。”
　　李斯道：“吾欲见秦王。望王兄通融。”
　　王绾怒道：“别事尚好说得，见秦王可是通融得的？”
　　“王兄若不肯通融，李斯也只好硬闯了。”
　　王绾没料到一贯温文尔雅的李斯忽然变得如此强硬，一时为之语塞。以他和李斯的交情，倘李斯真要硬闯，他还真不知道该如何应对才好。王绾口气一软，道：“李兄欲见秦王，所为何事？”
　　李斯道：“李斯欲说秦王，不仅为李斯计，更为秦王计。李斯自负有商鞅、范雎之才，奈何不得景监、王稽之助。是以方出此下策。”
　　王绾道：“擅闯宫殿，依律当烹，李兄可要想清楚了。”
　　李斯道：“蝼蚁尚且贪生，李斯何尝不怕死。李斯适才远观秦王，已知其必为明视善听之主。李斯倘得入内，当面陈词，自信定能动秦王之心。”
　　王绾素知李斯之才，也知道他一向不做没有把握之事，他想帮李斯一把，但却也有自己的苦衷。王绾道：“为大王掌守门户，乃王绾职责所系。倘王绾放李兄入内，又复李兄说王不成，依法连坐，则王绾也将随李兄而死也。”
　　李斯道：“李斯为郎，乃相国吕不韦所荐，依法连坐，也当坐相国也，君何惧哉！”
　　王绾也摸不清李斯和吕不韦的真正关系，李斯也从不提及。李斯将这段关系故作神秘，任人猜测去。
　　王绾有心成全李斯，他沉吟片刻，灵机一动，倘说李斯是得到吕不韦的授意，这才要见秦王，则李斯便能顺利入殿，自己也可免去罪责。王绾因此问道：“李兄欲见秦王，莫非是奉了相国之命？”
　　李斯心领神会，忙道：“正是。王兄大德，李斯没齿不忘。”
　　于是，王绾收去李斯佩剑，借故支开诸郎。李斯带着狂跳不已的心，跨入宫殿。
　　【3、君臣初相见】
　　一步。
　　两步。
　　三步。
　　李斯的双脚踩在宫殿坚硬的石砖，却仿似踏在云彩之上，凌空高蹈，步步惊魂。李斯低着头，几乎不敢去看秦王。在他的喉间，泛起某种年轻而青涩的情感，让他眼眶湿润，感动莫名。他即将面对的，仿佛不是一个王座上的少年，而是他相思多年的梦中情人。
　　李斯跨入宫殿的门槛，往前行了三步，便停了下来。他沉默着向上望去。
　　世间有一种膜拜，叫五体投地。
　　世间有一种距离，叫遥不可及。
　　但见秦王嬴政独自坐于空旷的宫殿高处，似在沉思。他修长的手指，抚摩着一柄青铜长剑。他还不到能佩剑的年纪，锋利的长剑，既是他的图腾，也是他的禁忌。在嬴政棱角分明的脸庞，有伤感流淌其上。莫非是方才雪中梅花的凄艳之美，还在占据着他的思绪，激起他的忧郁？
　　秦王嬴政沉浸在自身的孤独之中，他并未注意到李斯的闯入。当他发现李斯的存在时，却也不显惊奇，更没有惊慌失措，大声呼喊侍卫们前来护驾。在他的年纪，他镇静得可怕。只有见惯大场面的人，才能临危不乱。嬴政不用见惯大场面，他就是大场面。
　　嬴政以前从未见过李斯，他略带好奇地打量着眼前这个突兀的陌生人。李斯远远站着，看上去谦恭有礼，并无敌意。嬴政问道：“你是何人　？＇炫书…fsktxt＇未得传召，奈何至此？”嬴政的声音很是亲切，甚至可以说是充满爱心，仿佛只要李斯说自己是走迷了路，他还会手牵手地将李斯领出去。
　　李斯道：“臣李斯擅闯宫殿，自知死罪，然为大秦社稷之故，不敢不剖心陈词于吾王。愿吾王听之。”
　　嬴政见李斯仪表非凡，当是胸怀智谋之人，便招招手，道：“上前。”
　　李斯却并不即刻上殿。李斯道：“吾王宅心仁厚，初见臣而无半点疑心，许臣近窥天颜，咫尺奏事。臣却不敢不自明行迹，而后方能进言。臣惟有一片爱主之心，绝无丝毫害主之意。”说完，李斯徐徐解衣，直至赤裸，示以身无凶器。
　　眼前的这一幕，秦王嬴政大概永远也无法从心中抹去。一个男人，为了取信于他，不惜光着身子，坦然地站在他的面前，以白雪和红梅为背景，眼中噙着真诚的热泪，在寒风中纹丝不动。
　　嬴政不习惯看着男人的裸体，他腼腆地一笑，道：“先生起就衣，前言事！”
　　李斯神色不改，一件件地穿回衣服。他知道，他这一非常举动，已经将秦王嬴政打动。
　　李斯上殿，秦王嬴政许其对坐，问道：“先生何以教寡人　？＇炫书…fsktxt＇”
　　秦王嬴政的话一落音，标志着李斯的面试已经正式开始。这似乎是一次自由命题、自由发挥的面试，你要说什么都可以。然而李斯却不这么认为。他必须回避秦王嬴政的心理禁区。
　　嬴政这少年，孤独而忧伤。他十三岁便没了父亲，母亲又远在雍城，长远不得见面。在偌大的咸阳，他的都城，他居然举目无亲。他不仅要忍受孤独，更要忍受有关他是吕不韦私生子的谣言带给他的耻辱。他名为秦王，实则囚徒。真正的内政大权，都掌握在吕不韦和嫪毐之手。因此，内事不可言，言则徒增其愤怒。要打动嬴政，必须用未来的远景来诱惑他，麻醉他，使他暂时从郁郁的现状中解脱出来。如此，则当言外事也。
　　于是，李斯深吸了一口气，像马丁路德金那样，饱含深情地说出一句：“I　have　a　dream（我有一个梦想）……”
　　“讲中文。Please。”嬴政将李斯的话打断。
　　【4、何事入梦来？】
　　李斯恭敬地答道，是。他略一停顿，然后开始了激情四射的演讲。
　　“臣李斯有一梦，敢禀呈于吾王。
　　臣梦见吾王成了万王之王，天下的王，不朽的王，永恒的王。
　　臣梦见吾王亲帅铁骑，灭赵国，毁邯郸。当年与王有仇怨者，吾王尽手刃之，血流成河，快意索仇。
　　臣梦见吾王雄师，破六国之兵，纳六国之印。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。
　　臣梦见吾王横扫九州，一统天下。四海归一，大秦独尊。溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
　　臣梦见大秦帝国之疆域，东至大海，西达昆仑、南吞琼荒，北并辽东。其广不知几千万里。有人之处，皆为秦人，有地之处，皆为秦地。大秦帝国的天空，日不能落，月不敢隐。
　　臣梦见燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，尽收吾王囊中，鼎铛玉石，金块珠砾，倚叠如山，弃掷逦迤。
　　臣梦见金碧辉煌的咸阳，乃天地之中心，不败之都城。五步一楼，十步一阁。宫室几千万落，覆压数百余里。
　　臣梦见后宫佳丽，难以胜计，皆天仙肌容，人间绝色。开镜梳鬟，理妆焚兰。朝夕所盼，惟吾王临幸也。闻宫车来而颜色欢喜，见宫车过而珠泪黯垂。有不得幸者三十六年，王亦不加顾惜。
　　臣梦见上至君侯，下到黔首，说着相同的语言，使用同样的文字。天下不再有齐人燕人楚人魏人韩人赵人，天下一家，以吾王为父。
　　臣梦见天下再无战火，再无兵争。百姓老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。大同之世，不致于尧舜，而致于吾王也。
　　臣梦见吾王凌驾于苍生之上。百姓万民，走兽飞禽，皆匍匐于吾王脚下，有如羔羊，惟吾王死生之。
　　臣梦见开天辟地以降，未有人君若吾王者。
　　臣梦见三皇五帝，不及吾王之尊贵。
　　臣梦见商周诸王，不及吾王之富华。
　　臣梦见五岳不为高，江海不为深，惟吾王的旨意不可阻挡。王的旨意行于大地，行于江河，行于天上。天地之间，以王为大，以王为一，任王如心所欲，王握住为火，王松开是炭。
　　臣梦见神从天降，其应在王。
　　臣梦见日月不足以夺王之光。
　　臣梦见星辰不足以撄王之芒。
　　臣梦见大秦帝国，肇始于王，代代相递，虽千秋万世，固若金汤。”
　　李斯音调逐渐高亢。说到后来，他与其说是在演讲，毋宁说是在布道了。在他的身上，折射出酒神的癫狂，闪烁着日神的火光。
　　【5、王可以这么做】
　　嬴政听完李斯所言，废然长叹，神不守舍，怅然若失。
　　嬴政深居宫中，何曾有人对他说过这些。宦官宫女，只知对他阿谀奉承，他喜则喜，他忧则忧。蔡泽每见他，公事公奏之余，最多顺带捎上几句和吕不韦与嫪毐有关的坏话。官员见他，也都毕恭毕敬，不问不答，答非所问。是的，他们的确把他当王在看。不过，在他们看来，他是一个和六国的王没有任何区别的王，和秦国历代的王也没什么两样。
　　然而，他现在需要的不仅仅是听话的臣民，更需要耳提面命的老师。他只有十六岁，他需要学习，需要指引，今天，他遇见了李斯，他的耳朵听到了另一种声音，一种让他相听恨晚的声音，一种进入心中便生根发芽的声音。他的思绪随着李斯激烈的言语而白日飞升，离地三万英尺，俯瞰天下，一览九州，心胸廓清，烦恼尽扫。李斯的话，让他第一次体验到，原来，王是可以这么作的。王的滋味，可以如此美妙，王的使命，可以如此崇高。
　　只有李斯，明确地告诉他，他和六国的王不一样，和古往今来所有的王都不一样。他是王上之王，万王之王。在李斯这里，他第一次体会到自己光荣的存在，命定的存在。他一生的目标，都已在今天一次性找到，在李斯的话中一次性找到。他，秦王嬴政，要统一天下，建立大秦帝国，作最高最大的王，空前绝后的王。这一刻，他忘了自己的孤独和忧伤，忘了久未谋面的母亲，忘了掣肘着他的吕不韦与嫪毐。他的心思，已遨游在一个空前庞大的帝国。
　　这一刻的会面，决定了未来的二十三年，更影响了未来的两千多年。李斯画出了一个帝国的蓝图，嬴政促成了一个帝国的竣工。在未来的日子里，所有的帝王都没能逃出这两个人划定的圆圈，他们能做的，无非就是东挪西凑，修修补补。
　　且说嬴政心运神游，面色数变，良久才道：“先生所言，寡人未尝思之。”
　　李斯知嬴政已然心动，便道：“事有不可思，有不可不思。食色车马，愚民可思，吾王不可思；江山社稷，愚民不可思，而吾王不可不思。今天下黎民，厌兵倦战，久欲休息。然七国并存，各有其君。树欲静而风不止，民欲安而君贪战。七国一日不同，天下一日不宁。愿吾王思之。”
　　李斯又道：“昔者秦穆公之霸，终不东并六国者，何也？诸侯尚众，周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜役诸侯，盖六世矣。今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之彊，吾王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。若怠而不急就，诸侯复彊，相聚合纵，虽有黄帝之贤，不能并也。愿吾王行之。”
　　【6、在那遥远的地方】
　　我们知道，春秋时期（公元前770年－前476年），总共295年，仅有38年没有战争。战国时期（公元前475年－前222年），总共254年，仅有89年没有战争。战争就算是山珍海味，你这么天天吃，不也得腻不是。更何况，很明显，战争不是山珍海味。
　　从春秋到战国，随着时间的推移，国家越打越少，仗越打越大，人越死越多。在今日看来，似乎统一已是当时的大势所趋。但对当时的李斯来说，能提出统一天下的策略，却并非易事。并吞六国作为一个口号，其实早已提出，但却一直只是合纵连横之徒口中所念的阿弥托佛，这些谋求富贵的合纵连横之徒，在念说这句阿弥托佛之后，接下来那句话就是：施主，你多少施舍点吧。只有李斯，并不把并吞六国当做口号来喊，他是认真的。
　　李斯朦胧地意识到，天下应该统一，而且天下统一的时候也到了，天下的百姓，都期待着一个巨人的出现，早日结束战火连年的岁月。李斯察觉到了大众渴望统一的心理，但他知其然，不知其所以然。在此，荣格的学说正好可以派上用场。
　　荣格此公，半人半妖，黑暗中的舞者，灵魂界的甘道夫。曹三之所以有些神神道道，此公为害非小。集体无意识便是此公的惊世发现。在人类的集体无意识中，有一种情结，名为救星情结。荣格如此写到：“人类都有这种对救星的期待”，“救星情结是集体无意识的一种原型意象，在我们这个充满灾难、迷惘的时代，它自然又被激活起来。”
　　救星情结虽然是由一个西方人总结发明的，但对东方人同样适用，甚至可以说尤其适用。看看我们的小说和戏剧，充斥着太多深情而无助的呼唤：呼唤救民于水火的君主，呼唤伸张正义的包青天，呼唤替天行道的侠客，呼唤为民请命的义士，呼唤杀富济贫的盗贼……
　　相信大家都听过这首优美的民歌——在那遥远的地方。歌词是这样的：
　　〖“在那遥远的地方
　　有位好姑娘
　　人们走过她的帐房
　　都要回头留恋地张望
　　笑脸
　　好像红太阳
　　她那活泼动人的眼睛
　　好像晚上明媚的月亮
　　我愿抛弃了财产
　　跟她去放羊
　　每天看着那粉红的笑脸
　　和那美丽金边的衣裳
　　我愿做一只小羊
　　跟在她身旁
　　我愿她拿着细细的皮鞭
　　不断轻轻打在我身上
　　我愿她拿着细细的皮鞭
　　不断轻轻打在我身上……”〗
　　听完之后，听者大都会有一种淡淡的惆怅，但慢慢也就忘了。倘听者较为敏感，却会感到灵魂深处的悸动。没错，那是潜意识被唤醒却又不能彻底醒来的感觉。
　　毫无疑问，所有的民歌之中，这是最伟大、最晦涩的一首。在我看来，从对灵魂的揭示深度而言，这首歌并不亚于歌德的《浮士德》。
　　这首歌本来是王洛宾写给他当年非常喜欢的一位藏族姑娘——藏族千户长的女儿卓玛的。然而，这首歌的内涵要远比它看上去的来得深邃、复杂。我可以毫不客气地说，王洛宾根本不知道自己究竟写了些什么。这是一首天授的作品。不是王洛宾写出了它，而是它选择了王洛宾。这样的作品，与年代无关，与伦理无关，与教育无关，与性别无关。它直入人心，因人而异地或浅或�