超级神警(六划)-第88部分

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可那天董政委可什么都没有碰啊？他只是把贴在尸体头上的符箓给揭了下来，然后那具尸体就自动抱住了董天涯，这应该不是一种巧合吧？

我认为这一切都是凶手故意布置出来的，当时不管是谁揭下那张贴在尸体头上的符箓，尸体都会在对方因为观察符箓，将注意力都放在符箓上的时候，把对方给抱住。

我怀疑凶手的目的，就是要让现场这种诡异的情景，被寨子里的人看到，从而使山民们心生恐惧，不敢继续居住在寨子里，从这一点上看，凶手是一个逻辑姓十分强大的人，他将现场情景以及众人的心理，全都算计到了。

从效果上看，凶手的目的达到了，连董政委这名公安局的领导都被当时的情景吓晕了，更别提寨子里的那些山民了，也就只有我这个外来人，对此毫不畏惧。

虽然咱们知道这一切都是人为布置的，可是那些山民们却不这么想，他们更愿相信，这些都是鬼神作祟。

其实不光是山民们，咱们局里的很多民警也和你一样，从小就听闻过赶尸先生的传说，都在心理上先入为主的相信赶尸先生的存在。

既然相信世上有赶尸先生，那么也就有了一种对立的心理暗示“世上有僵尸”，否则赶尸先生赶的是什么？凶手就是抓住了众人的这种心理，所以才摆出了这么一个局。

可凶手是用什么办法布置了这一切呢？只要有人揭掉那张符箓，尸体就会自己动？难道这个凶手会一些赶尸之术？”

高广金认同的点了点头：“不错，只要弄清了这个问题，咱们这个案件就能侦破了，刘局，给你说句实话吧，当时我也被现场的情形给吓坏了。

我第一次见到尸体会自己动弹，在见到尸体抱住董政委的一刹那，我已经懵了，只不过我缓过来的比较快，但是当时的宋玉彬和其他的同志，全都吓呆了。

估计当时他们脑海中闪过的念头和我一样，那就是诈尸了、赶尸先生、快逃、躲掉，这不是胆小，而是人的大脑在遇到突发事件时的下意识反应，谁让我们相信有赶尸先生呢，咦？等等，这里有问题。”

第二百一十九章　不为人知的陈年往事

高广金说完这句后，看了刘秀一眼，刘秀微笑着和他对视：“呵呵……你也发现了疑点？自案发到现在，梁结实的儿子梁家兴一直都没有出现。

如果梁善勇说的是实情，那么这个梁家兴就有重大作案嫌疑，寨子里没有电话，通过梁结实前段时间支持搬迁的这一举动，说明梁家兴已经回到了寨子里，并且和梁结实见过面了。

但是事后梁家兴的踪影却不见了，甚至在梁结实遇害后，梁家兴也没有露面，这一切都不合常理，你马上派人去调查一下，看看梁家兴和他的妻子在什么地方打工？这段时间有没有外出过？”

龙清寺，智慧大师的房间内，智慧大师正和一名西装革履的中年人相对而坐，对面的中年人，手里拿着两本纸张已经泛黄的古书。

男子将这两本经书推到了智慧大师面前，满脸微笑的看着他：“大师，这本《佛说法华三昧经》和《大乘方广总持经》乃是唐朝时期玄奘法师亲手抄录的。

我机缘巧合之下，见到了这两本经书，然后花费了大价钱，将这两本典籍买了回来，一直珍若生命，从不视于人前，大师请帮忙鉴赏一下，看这两本经书是不是玄奘法师亲录的？”

智慧大师闻言后，先默诵了几声佛号，然后走到旁边将手洗净，又整理了一下袈裟，这才坐回自己的位置上，面色恭敬的打开其中一本经书。

翻看了几页，智慧大师便深陷其中不能自拔，男子见智慧大师看的如痴如醉，也不出言打断，待智慧大师将经书看了十几页时，男子将手盖在了经书上面：“大师，此经如何？是否为玄奘法师亲手抄录？”

看到男子的动作后，智慧大师眷恋的看了一眼经书，然后将手里的经书轻轻放下：“阿弥陀佛，施主机缘深厚，得到如此宝经，老衲羡慕不已。

老衲早年云游的时候，曾有幸在栖霞寺见到过一次玄奘法师的真迹，玄奘法师的书法笔酣墨饱、笔走龙蛇、飘逸洒脱、灵动酣畅。

老衲刚才拜读过的《大乘方广总持经》，确实是出于玄奘法师的亲手抄录，虽然还没有看过另一本经书，但是看其封面上的字迹，应该也是玄奘法师亲笔抄录的。

施主这次前来，目的是否还和以前一样？我前段时间听闻施主已经离去，还以为清水山归于平静了，看来是老衲妄想了。

恕老衲直言，如果施主还是为了那件东西而来，还请施主就此离去，老衲已经说过很多次了，小寺并没有谭先生的藏宝图，为何施主就是不肯相信呢？”

男子好像早就料到智慧大师会这么说，所以闻言后，表情并没有什么异常，依旧带着淡淡的微笑：“有道是出家人不打妄语，智慧大师何必一而再再而三的欺骗我呢？

我早就打听清楚了，当年谭将军带领的北伐二军，被驱逐出湘南时，曾经隐藏了大批的财宝和金银，打算当做曰后争夺湘南地盘的军费。

但是因为种种原因，谭将军没有机会回到湘南，后来当上了国民∕政斧的大官，本想取回这批财宝，可是碍于当时的形势，谭将军思虑再三，又放弃了这个想法。

本想等时局稳定后再将财宝取出，可是不料多年之后，谭将军患病身亡，这批宝藏的下落便不知去向，在下的祖父曾经是谭将军的副官，所以对此事略知一二，我祖父去世之前，将此事告诉了我。

据在下的祖父所言，谭将军离开湘南之前，曾和他的结拜义弟梁明宗，来过龙清寺一趟，但是回去之后，梁明宗却没有跟着下山。

我之前去清水县档案局参观过一次，翻阅了清水县的县志，从中发现了一件有趣的事情，清水山上的绿竹寨，是在1920年被编入县志的，而在此之前，世上根本没有绿竹寨这个地方。

还有一件有趣的事情，绿竹寨内所有的居民，大部分竟然全都姓梁，如果我没有猜错的话，绿竹寨内的居民，就是当年梁明宗的后人，目的就是为了保护那批财宝。

大师，我今天说了这么多往事，难道你还不和我说实话吗？谭将军当年来龙清寺，肯定是把那批财宝的线索，留给了当时的主持闵悲大师。

闵悲大师过世后，龙清寺一共换了两名主持方丈，分别是白石大师和明会大师，那两位大师我无缘相见，但是我相信，他们肯定知道财宝的秘密，并且把那个秘密告诉了你。

智慧大师，只要你肯交出藏宝图，我便将这两本经书赠与龙清寺，并且保证立刻离开此地，不再破坏本地的清净，然后再捐资重修本寺，如何？”

待男子说完后，智慧大师并不接话，只是闭目默诵佛经，见到这儿，男子脸上闪过一丝怒气，思忖了片刻，男子冷笑着说道：“哼……看来大师想把这个秘密带到棺材里去了？

也罢，大师看不上在下的礼物，说明这两本经书和龙清寺没有缘分，既然这样，这两本经书也就失去了它的价值，与其拿回去占用地方，还不如烧了省心。

我记得当初第一次来到龙清寺的时候，大师就给我讲了因果的故事，其实今天的事情，也是一桩因果，因为大师的缘故，这两本珍贵的佛教典籍，从此消失了。”

说完后，这名男子将桌子上的两本经书拿了起来，从衣兜里掏出一个打火机，看了智慧大师一眼，便按下了打火机上的按钮。

随着火苗的升起，这两本由玄奘法师亲手抄录的经书，便燃烧了起来，对面正在闭目诵经的智慧大师，面部闪过一丝痛惜的表情，但是依旧没有睁开眼睛，只不过变坐为跪，双手合十，跪在燃烧的经文前，表情虔诚的诵念经文。

男子看了智慧大师一眼，冷笑着离开了房间，等男子离去后，智慧大师缓缓的睁开了双眼，惋惜的看着已化为灰烬的经文。

然后叹息自语道：“如此珍贵的旷世经文，竟然因为我的缘故被毁掉了，老衲罪孽深重啊，唉……树欲静而风不止，看来老衲该做出选择了。”

第二百二十章　触摸到了宝藏之秘的边缘

刘秀这几天比较烦躁，案件本来已经趋于明朗了，可是就在他认为快要侦破时，线索却偏偏断了。

高广金派人找到了梁家兴夫妇打工的地方，也见到了梁家兴的妻子，可是梁家兴的妻子却告诉干警，梁家兴自从一个月之前回寨子之后，就再也没回来过。

正在这个时候，崔世鹏给刘秀打来了电话，催促让他尽快破案，并且隐晦的表示，如果刘秀能在一个月内将此案破获，市局在高广金恢复警籍之后，会考虑将其晋升为清水县公安局副局长兼刑警大队长。

原来那天董天涯被采访的视频播出后，外界的群众，只是对董天涯的言行感到不满，除了给他封一些讽刺的外号，也没有过多的关注案件。

但是省厅督察总队的领导们，通过警务平台调度案件时，却发现案件本身存在严重漏洞，不但案件材料没有搞齐、甚至还存在抓错嫌疑人的现象。

发现这一问题后，督察总队随即对案件进行审核，结果这一审核才发现，案件根本没有被侦破，事实和董天涯对外公布的情况严重不符，董天涯存在严重渎职行为。

就在督察总队商讨对董天涯的处理意见时，得到消息的崔世鹏，急忙赶到了省厅，向督察总队的领导求情，说董天涯接受采访，是出自他的授意，其目的是为了引蛇出洞。

能够做到市公安局长位置的人，又岂会是简单的人物？崔世鹏综合之前刘秀汇报的案情，推断出了案件侦破需要的手段和主攻方向，然后根据自己的推断，说出了一套理由。

见崔世鹏的说辞比较合理，加上崔世鹏的身份，督察总队的领导考虑了一下，没有处理董天涯，只是对案件做出了限期挂牌督办的决定。

从省厅回来后，崔世鹏把董天涯叫到了自己家中，当着妻子的面儿，把董天涯骂的和三孙子似的，骂到动情之处，崔世鹏差点脱掉鞋子抽董天涯一顿。

幸亏被崔世鹏的妻子给拦了下来，否则董天涯还真有可能挨一顿抽，崔世鹏的妻子第一次见到丈夫发这么大火，也不敢替董天涯辩解，只得一个劲的劝崔世鹏消消气。

平息掉怒火后，崔世鹏才把督察总队的事情告诉了董天涯，本来董天涯还不知道自己为什么挨骂？感觉自己这顿骂挨的有些冤。

但是听完崔世鹏的话，董天涯吓出了一身冷汗，他这才知道，要不是崔世鹏出面保他，估计他的政治生涯已经结束了。

看到董天涯知道害怕了，崔世鹏拿出手机，给刘秀打了一个电话，担心刘秀不肯卖力，崔世鹏考虑了一下，便做出了上面的那番许诺。

听到崔世鹏在电话里许诺，只要刘秀把案子破了，便会让高广金当上县局的副局长并且兼任刑警大队长，董天涯不禁有些着急。

崔世鹏看了董天涯一眼，气愤的说道：“你说你除了争权夺利之外还会干点什么？这都什么节骨眼了，你脑子里还想着那点利益。

当初是你接受媒体采访对外虚报案件的，人也是在你的指令下抓错的，如果这个案件在规定的时间内侦破不了，那你的政委就当到头了。

刘秀虽然是县局的主要领导，但是他的领导责任不大，谁让你是县局的政委呢？你也是县局的主要领导，所以这件事情只能你自己扛，连累不到别人，回去好好想一想，是那个副局长兼刑警大队长的位置重要？还是你头上的这顶乌纱帽重要？”

除了来自崔世鹏的压力，县委、县府的主要领导，也都给刘秀打了电话，因为绿竹寨的命案，竟然被外界以讹传讹，演变成了清水山景区出现僵尸咬人。

得知这一传闻后，县委书记章利，一边安排宣传部的人出面澄清传闻，一边督促公安局尽快破案，给辖区百姓一个解释，以免引起不必要的恐慌。

找了两天，依然没有梁家兴的线索，无奈之下，刘秀只得让高广金开展拉网式搜查，不管是梁家兴的亲朋好友，还是恩怨对头，都要挨个找到，询问他们知不知道梁家兴的线索？

在拉网式搜查工作开展之前，刘秀对参与搜查梁家兴的干警下达了指示，要求干警们在进行搜查的时候，一定要认真、彻底、仔细。

查到梁家兴的亲朋好友时，要往深里查，争取查到对方的祖坟上，查到和梁家兴有矛盾的恩怨仇人时，更要往深里查，必须要查清对方的祖宗八代。

排查工作进行到第三天，高广金拿着一个档案盒来到了刘秀的办公室，见到刘秀后，他迫不及待的说道：“刘局，有大收获，虽然目前还没有查到梁家兴的行踪，但我却有了意外的收获。”

说完这句，高广金把档案盒递给了刘秀：“刘局，你看一下，这里面是绿竹寨的族谱，我们在调查梁家兴亲属的时候，发现梁家兴的亲属，竟然全都是寨子里的人。

当时处于好奇，便询问了寨子里的山民，想问问他们是不是近亲结婚？结果在聊天时，几位比较年长的老人告诉我们，他们的祖上都是从外地迁过来的。

然后几位老人给我们讲述了他们祖上的事迹，万万没有想到，绿竹寨那些山民的祖先，竟然是大名鼎鼎的梁明宗？”

刘秀看着高广金有些激动的面孔，一脸疑惑的问道：“梁明宗？干什么的？很有名吗？”

见刘秀满脸不解，高广金一拍额头：“我忘了，你是北方人，不知道梁明宗是谁，这么跟你说吧，梁明宗是赶尸界的大哥大，他是为数不多被外界所知的赶尸奇人之一。

当年梁明宗外出遇到异人，习得赶尸术，传说此人拥有赶尸作战的奇术，有人曾亲眼见过，梁明宗在战场上驱赶着上百名士兵的尸体，和敌军进行交战。

两军对垒，气势为先，可是对方见到战场出现了一批尸体士兵后，连交手的勇气都没有，全都吓的四处逃窜了，事后听说此人追随了湘南著名军阀谭延凯。

后来谭延凯的北伐二军，和其他军阀争夺地盘时，被其他军阀驱逐出了湘南，从那之后梁明宗便消失了，没有想到，他竟然带着族人隐居到清水山了。”

第二百二十一章　赶尸先生的传说

刘秀挠了挠头，有些不太相信的说道：“你说的也太邪乎了，一个人能驱赶着一百多具尸体和敌人交战，这也太牛x了吧？

要是按照你的说法，除非对手是植物，因为只有植物才敢和僵尸大战，除此之外，恐怕谁也不是这个梁明宗的对手，再说了，既然梁明宗这么厉害？那么他追随的谭延凯，为什么还会被人给赶出湘南？”

见刘秀不相信自己的话，高广金思忖了片刻，然后沉声道：“刘局，你知道什么是真正的赶尸吗？你知道赶尸先生的手段吗？你知道赶尸先生为什么能够一直存在至今吗？”

“不知道，因为我平时不关心这些问题，我只关心国足什么时候能够捧回大力神杯？工资什么时候涨的和楼价一样高？什么时候咱们国家把米国的大使馆炸了，然后道一声歉就完事了。”刘秀微笑着回答道。

听到刘秀的回答，高广金无奈的说道：“你关心的这几个问题，也正是我关心的，当然，比起这些，我最关心的还是我警籍什么时候能恢复？”

“警籍的事情，我天天帮你催着呢，但是这需要时间啊，你慢慢等就是了，着什么急啊？

听你把梁明宗说的这么神，我还真对他有些好奇？赶尸那一套，人家央视已经解密了，说没有那么神。

谭延凯？著名军阀？有多著名？我怎么没听说过此人呢？”刘秀好奇的问道。

高广金沉思了一会儿，严肃的说道：“你没有听过谭延凯？这么给你说吧，他曾经担任过民国∕政斧的主席，是第一任行政院院长，他的继任者就是蒋介∕石。

说起梁明宗么？那就得从赶尸先生这一职业说起了，其实央视某个节目解密的那些，都是一些皮毛，就像这个节目解密外星人一样，绕了好几期，最后也没有给出一个明确的答案。

至于解密赶尸先生？那就更是无稽之谈了，连咱们这些警察都找不到赶尸先生的踪影，那些记者们又怎么能够找到他们呢？那都是一些所谓的专家，根据他们的猜测，配上一些看似合理的理论，然后凭空杜撰出来的。

就像咱们湘南那个著名的何姓专家，当初三峡大坝刚建成时，这位何姓专家在接受媒体采访时，信誓旦旦的保证，说三峡大坝可以抵御千年一遇的大洪水。

正巧，那段时间咱们湘南连续下暴雨，那段时间，这位专家又连续接受了媒体的几次采访，他的回答一次比一次有意思。

分别是三峡大坝可以抵御百年一遇的大洪水，三峡大坝可以抵御十年一遇的大洪水，三峡大坝可以抵御一次特大洪水，不能把希望全都寄托在三峡大坝身上。

呵呵……最后三峡大坝经受住了考验，成功的抵御了洪水，这位专家又蹦出来了，对外发表声明，说他从一开始就知道了结局，后期的那些说法，只是和大家开了一个玩笑。”

听到这里，刘秀也跟着笑了起来：“呵呵……是啊，每到国内出现某个备受关注的问题时，就会有一些所谓的专家出来辟谣。

那些专家好像什么都懂？说的一套一套的，其实全都是瞎扯淡，算了，不提那些专家了，越想越生气，还是说说赶尸先生吧？我对他们有些好奇。”

见刘秀对赶尸先生比较好奇，高广金回忆了一下，然后轻声说道：“说起赶尸的起源，可以追溯到几千年以前，当时湘南苗族的祖先阿普蚩尤，率兵在黄河边与敌人对阵厮杀。

最后尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回故里。

阿普军师接到命令后，装扮成阿普蚩尤的模样，站在尸首中间，先是默念咒语、接着又祷告神灵，当仪式结束后，原本躺在地上的尸体，一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面，规规矩矩的朝前行走。

到了清代中期，为了把客死异乡的亲人尸体运送回家乡，湘南的一些居民，寻到一些懂得赶尸术的奇人，请他们出山，帮忙把亲人的尸体护送回来。

尸体在最开始的运送过程中，大多需要走水路，并不需要“驱赶”。但是通往湘南的水路，水流湍急，旋涡暗礁密布，船只往往沉没。古人又迷信，不愿意搭载死人走在险江之上，于是“赶尸”这个职业就此产生了。

据传在抗战期间，渝城打铜街一户居民的门框上贴着一张纸条，上面写着“代办运尸还湘”。每到深夜，这家店里都会接收一些死在战场上的湘南人尸体，等到夜深人静时，便会有赶尸人将这些尸体赶回湘南，护送到各自的亲人手里。

赶尸人也被人称之为赶尸匠，不论尸体的数量有多少，都由一名赶尸匠驱赶，不管什么天气，赶尸匠都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符箓。

赶尸匠在赶尸的时候，不在尸体后面跟着，而是在尸前带路，不打灯笼，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走。

赶尸匠手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若是两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每具尸体都隔开两米左右，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额头上贴着一张符箓。

赶尸途中有专门的“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不能住在里面的，它的大门一年到头都开着，因为两扇大门后面，就是尸体停歇之处。

赶尸匠赶着尸体，天亮前达到“死尸客店”，夜晚悄然离去，尸体都在门板后面整齐地倚墙而立，遇上大雨天不好走，赶尸匠和那些尸体则会在店里停上几天几夜。

快要到达目的地时，赶尸匠会事先通知死者家属，让死者家属准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣、寿帽、寿鞋，给尸体穿戴整齐，然后装进寿木。

这种入殓过程，全由赶尸匠独自承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。据说在这些关键时刻，一旦有生人接近尸体，便会发生“惊尸”和“诈尸”，而入殓的时间，必须在三更半夜。

赶尸匠也有自己的忌讳，有“三可赶，三不赶”之说，凡是身首异处的（事后须将尸体的身首缝合在一起）、受绞刑的、被人谋害而死的，这三种尸体可以赶。

传说因为这种人都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符箓、咒语、镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，返回家乡。

凡病死的、投河、吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。按照赶尸匠的说法，病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来。

而投河、吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代，不但会影响旧魂灵的投生，而且还会招来新魂的纠缠。

因雷打而亡者，都属于罪孽深重之人，这种尸体也不能驱赶，否则会遭报应，而被大火