九炼归仙-第1058部分

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　　　　好家伙，这可真就是赚大了。

　　　　要不是跟着三少爷，四十个灵魂源泡，想都不敢想！

　　　　当然，勐腊族的灵魂源泡之多，就已经让人不敢想象了。

　　　　勐腊里沙，神一般的男人，整个黑暗世界，最强的主宰，随着勐腊族的持续扩张，更多的灵魂源地被攻了下来，实际上，到了最后，孙豪已经开始挑食了。

　　　　专挑那些阴气十足，积累雄厚的灵魂源泡吞噬。

　　　　不知道虚界过了多少年，黑暗世界之中，孙豪过了已经足足上千个火祭之后，整个黑暗世界已经有种族诞生的黑水晶大陆，差不多完全被孙豪带领勐腊族大军给攻了下来。

　　　　整个黑暗世界完全归于孙豪的统治之下，按照孙豪的意志，开始运转。

　　　　也就在这个过程之中，孙豪感知到了黑暗世界对自己的巨大的排斥之力。

　　　　好似孕妇怀孕，瓜熟蒂落一般，估计自己也已经达到了黑暗世界忍受的极限，随时都有可能如同生娃娃一般的，排挤出去。

　　　　吞噬了不知道多少灵魂源泡，精纯的阴气，也终于是逐步完成了孙豪的纯阴之躯。

　　　　灭世金蚕纯阴，星辉冰蝶纯阴，阴魂鬼魄躯壳之内，灵魂之火得到滋养，已经完全占据了整个躯壳，达到了纯阴。

　　　　三大纯阴之躯，已经完全修成，孙豪，纯阴大圆满。

　　　　穿越黑洞而来，找到了诡异难测的所谓死亡星域，孙豪终于完成了自己的修行目标。

　　　　纯阴大圆满，距离离去的日子，也就越来越近了。

　　　　只不过，就在此时，感知到整个黑暗世界的构架之后，孙豪不由心中一动，想起了自己欲要修行的单极道，王道。

第二七三八章　王道进行时

　　　　王道，常与“霸道”相对称：无偏无党，王道荡荡。

　　　　在很早的时期，人族先贤孟子最早提出了王道的概念：圣人成了君王，其统治即是王道，故也可说成“圣王之道”。王，顾名思义，就是高高在上的意思。“王道”是说君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法。

　　　　孙豪从小秉承的家教，其根源就在于人族的儒者学说，而远古先贤孟子，实乃儒者圣人。

　　　　修行了霸道的孙豪，现在决定修行王道，看似是一种矛盾的选择，但认真思考之后，孙豪却是觉得，霸道和王道，在很多领域怕是并不冲突。

　　　　放在统治天下的时候，王道的确是跟霸道相勃。

　　　　但放在其他处理事物的方向的时候，霸道和王道，有的时候，甚至是一种程度的区别，是一种一脉相承的修行之术。

　　　　就连统治力，其实霸道和王道，也有着一些相互交融的地方。

　　　　黑暗世界之中，前面，孙豪以无比霸道的姿态，带领勐腊族，莫离族和黑虚族完成了整个黑暗世界的征服。

　　　　那么现在，当所有的种族都在自己的统治之下的时候，孙豪觉得，或许，这正是自己修行王道的大好时机。

　　　　毕竟来说，孙豪现在乃是黑暗世界，死亡星域真正意义上的第一人，乃是真正的王，那么现在，自己就的确是可以在治理整个黑暗世界的过程之中，认真去领悟王道之术了。

　　　　孙豪这一路走来，经历很多，许多时候，孙豪都登顶了大陆之巅，成就过高高在上的管理者，话说，孙豪对于怎么统治，怎么管理，倒是丝毫不缺经验。

　　　　任何一个管理，其实都是一种金字塔一般的构架，任何一个统治都不是一个人能够完成的。

　　　　王道之术，其实首先，应该就是自己的用人之术。

　　　　一个真正的王者，手下必然有一群得力的臣子；

　　　　王道之术，最重要的，应该还是自己的管理之术，也就是自己颁布的各种法典，各种规矩，等等。

　　　　领悟了这些之后，熟悉运用这些东西之后，自己的王道，应该就能有一些更高的领悟了。

　　　　这其实说穿了，也就是王道之政。而根据人族的典籍记载，所谓王道之政，有着典型的特点，谓之“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也”。

　　　　这句话的意思就是，减轻人民负担，遵循自然规律，人们丰衣足食，虽死无憾，这就是“王道”。

　　　　它是一个很大的范畴，大体由两大部分组成：一是最清明的社会政治；二是比较完善的伦理道德。

　　　　而，清明的社会政治，是王道的主要部分。

　　　　孙豪修行过霸道。

　　　　对于霸道的理解，相当到位。

　　　　现在理解王道，居然有了不少借鉴作用。

　　　　说来，也是有意思，孙豪要修行的阴阳大道，需要性质截然相反的纯阴纯阳。

　　　　这就是两个巨大的矛盾点，孙豪一路走过来，居然是完成了纯阳和纯阴之躯的修行，到时候，只要孙豪同时将纯阴和纯阳放出来，对于阴阳大道的领悟，就能达到一个很强的领悟。

　　　　实际，孙豪在修行纯阴纯阳的过程之中，已经对于阴阳之道有了很多领悟，现在，就差一个机会，马上就能得到一个巨大的提升了。

　　　　现在修行的王道，跟孙豪过去修行的霸道，又是一个相对矛盾的存在，也是一种对比性极强的大道，要完成这样的修行，修士就必须有着十分清晰的判断力。

　　　　孙豪开始插手勐腊族的管理，开始构建涵盖整个黑暗世界的新秩序。

　　　　进入真正的修行之中，孙豪对于王道的理解逐渐深入。

　　　　王道，实际上就是人们在一定的历史时期，处理一切问题的时候，按照当时通行的人情和社会道德标准，在不违背当时的政治和法律制度的前提下，所采取的某种态度和行动。

　　　　反之，如果不顾一切，依靠权势，蛮横逞强，颐指气使，巧取豪夺，就是所谓霸道了。

　　　　孙豪开始主政之后，黑暗世界的各个种族，起初的时候，是胆战心惊，生怕大魔王一个不高兴，来个顺我者昌，逆我者亡，血洗各个大陆。

　　　　谁知，真正的政策下来之后，黑暗世界各个种族豁然发现，大魔王管理，居然十分的人性化，对各个种族一视同仁，制定出来一套十分合理的，循序渐进的法则和制度。

　　　　而且，大魔王居然破天荒地召开了协商大会，就各种法则和制度，进行了充分的酝酿和讨论之后，这才逐步颁布实施。

　　　　孙豪对黑暗世界的管理，最终采取了类似人族的构架，勐腊族为核心圣地，建黑暗圣殿，建立一套科学合理的招收弟子政策，向各族召集精英，进入神殿培训。

　　　　孙豪亲自担任黑暗圣殿第一任殿主，勐腊担任黑暗圣殿的第一任大长老。

　　　　莫离族和黑虚族分别建立莫离殿和黑虚殿，成为黑暗神殿的两大分殿，各自负责一定族群的弟子招收和培养。

　　　　智莫离和武黑虚分别担任两大分殿殿主，并兼任黑暗圣殿的副殿主。

　　　　依附圣殿，孙豪组建了神卫军，遍布各个种族。

　　　　所有的构架到位之后，孙豪开始组织神卫军向外扩张，黑暗世界之中，没有占领的黑水晶数不胜数，甚至是更远的地方，也有着强大的黑暗势力存在。

　　　　勐腊族的黑暗圣殿势力开始扩张，逐渐地，整个黑暗世界，在这种扩张的过程之中被揉为了一体，各个种族开始相互交融，更多的地盘，更多的资源，成为了黑暗圣殿的外围实力。

　　　　不知道过去了多少年，勐腊里沙的大名，已经传遍了整个黑暗世界。

　　　　黑暗圣殿之上，那一面代表着孙豪的巨大黑水晶盾牌造型，已经成了整个黑暗世界的象征和标志。

　　　　在孙豪的主导下，按照孙豪的意志，孙豪所在的这个黑暗世界，也开始推行全新的纪年之法。

　　　　火祭变成了年，开始真正和外边的虚界接轨，而孙豪也在黑暗世界之中足足三千族性的拥护和支持之下，登顶黑暗之主，整个黑暗世界进入黑暗元年。

　　　　黑暗世界到底有多宽，孙豪也没能探知到尽头，黑水晶一簇一簇的，亘古不变，如若不是孙豪这样的实体修士探知到，黑水晶在黑暗世界之中，也是虚幻的。

　　　　黑暗圣殿领导的整个黑暗世界，在孙豪的主导下，逐渐形成了开明的管理体制，形成了高度的政治自由。

　　　　整个黑暗世界，显得一片歌舞升平，到处一片和谐。

　　　　可是就这样，没过多少年，仅仅只是黑暗三百年左右，黑暗世界爆发了一场巨大的波动，不止一个种族，不止一代修士卷了进去。

　　　　这是一场争取更多的自由和权利，打破固有的权利构架，试图颠覆黑暗圣殿统治的巨大的运动。

　　　　推行王道，仁义之道的孙豪感知到这场运动之后，并没有第一时间出来镇压，而是十分诧异地，出来感知为何会搞成现在这种局面。

　　　　结论，让孙豪啼笑皆非。

　　　　造成这场声势浩大的运动的原因是多方面的，而其中最为主要的方面，居然还是自己仁厚的政策，开明的政治给了发起者发动的勇气。

　　　　这么多年的时间过去，大多数修士，尤其是那些新生代的修士，早已经忘记了大魔王的恐怖，他们现在，正在理直气壮地，在孙豪制定的规则之内，为自己争取更多的权利和利益。

　　　　出现这样的事与愿违的情况，让孙豪突然觉得有些迷茫了，王道不是最为仁厚的治理之道吗？不是最应该受到拥护的政治吗？为何会有那么多人的不满？

第二七三九章　王道不仁

　　　　事与愿违，这就是孙豪在黑暗世界推行王道的最根本写照，自己想把黑暗世界治理得更好，可是呢，当自己以为很好的时候，这么多人站出来说“不”。

　　　　黑暗圣殿的实力，毫无疑问是最强的，甚至是，只要两大副殿出手镇压，那么这些爆发的运动，不需要多久，就会被彻底荡平。

　　　　可就在这个时候，孙豪选择了观望和沉默。

　　　　他很想看看，这样的运动，最终会将自己的社会构架推动到何种方向。

　　　　孙豪没有发话，整个黑暗圣殿也就保持了沉默，没有发声，而此时，孙豪豁然发现，其实黑暗圣殿内部，也并不是铁板一块，许许多多的黑暗圣殿修士，在孙豪没有站出来说话的时候，开始参与活动，开始为自己争取更多的权利。

　　　　孙豪冷眼旁观之下，发现了一些问题的症结。

　　　　自己推行的政策相当宽松，随着时间的发展，整个社会构架的各个阶层逐步固定起来，随之而来的，也就是各种各样的特权，各种各样的资源占有，还有各种各样的不公平。

　　　　自己的王道之治理的确是很人性化，很宽松，可是同时，自己的这些政策对那些掌握了特权的人，照样宽松，也就是少了许多约束。

　　　　比如说，勐腊族的一个普通族人，都能享有别的种族高等修士所不能享受的资源。

　　　　在自己刚刚统治黑暗世界的时候，这是理所当然的，因为这个世界，是自己打下来的，勐腊族作为自己的本族理应享受最大的战果。

　　　　可是随着自己建立起来完备的统治秩序之后。

　　　　几百年过去，种族大融合之后，各个种族新出生的后辈在平等的政策条件下，就对这种明显不公平的分配制度产生了异议。

　　　　比如说，一个黑虚族修士千方百计挤到了圣地之中修行，他刚刚过来的时候，在勐腊族修士面前小心翼翼，觉得自己的确是低人一等，需要谨慎做人。

　　　　可是若干年过去，这个黑虚修士的第一代后辈或许还会尊重勐腊族修士，第二代后辈就开始觉得不服，到了第三代，第四代，那就是要开始争取权利了。

　　　　自己统治黑暗时间三百年，积累了许许多多的社会矛盾，此时爆发出来，造成了黑暗世界的巨大的动荡。

　　　　这就是自己推行王道的最终结果吗？孙豪感知着这些变化，心中对比自己的管理，认真体悟着王道之治，心中别有一番感受。

　　　　王道不易的啊，推行王道，怕是必须有一整套十分科学合理的制度才行。

　　　　那么现在，面对这种情况，面对黑暗世界的乱象，自己还能继续施行那种柔和的王道吗？

　　　　孙豪开始寻找解决之法，派出莫离圣殿的智莫离去跟那些运动组织接触，尝试着说服他们，坐下来一起完善整个社会制度。

　　　　遗憾的是，智莫离接触之后，返回的信息就是要求废除一切特权，要求全面开放圣地，要求……

　　　　一大堆的要求，看得孙豪又陷入了沉思之中。

　　　　如若自己完全兑现这些要求的话，问题又来了，勐腊族，莫离族还有黑虚族，这些早年跟随自己一起南征北战打天下的种族，一下也被打成平民种族，是不是也有点不公平？

　　　　而且，无论是虚界还是黑暗世界，一个最为基本的世界规则就是拳头大才是硬道理。

　　　　如若自己真正地同意了这所有的要求之后，岂不是修为高的和修为低的，一样的待遇？

　　　　有能力的没能力的，都是一样？有贡献的，没贡献的，也是一样？这又是哪门子的逻辑。

　　　　智莫离拿回来这一大摞要求之后，表现得相当愤慨，直言不讳地对孙豪表示：“这就是一群不依好的刁民，就是一群养不熟的白眼狼，圣主，只要你大手一挥，我们的大军全面出击，不消一个月，就能将他们彻底镇压。”

　　　　孙豪推行的是王道之治好不好，真要大军镇压，岂不是又绕回去，变成了霸道之治？不服就杀，那可是霸道的搞法。

　　　　孙豪陷入沉思。

　　　　黑暗世界的运动却是越演越烈，最后，闹到了孙豪瞠目结舌的地步，就连自己的本族，勐腊族内部，也有不少修士卷了进去，原因则是，本族之内的资源分配其实也是有差别的，也有修士心存不满。

　　　　直到最后，孙豪突然发现一件无可奈何的事实，如若自己再不采取果断措施，再不当机立断的话，那么自己辛辛苦苦构建起来的社会构架，自己好不容易推行的王道之治最终会分崩离析，土崩瓦解。

　　　　有的区域之中，甚至是有一些种族修士打出了区域自治，自立圣殿的旗帜，许诺更公平公正的社会管理制度，号召更多的修士前来加入。

　　　　这样的组织出现，已经严重地危及到了孙豪构建起来的社会结构，损伤到了社会的根本。

　　　　眼看情况一发不可收拾，孙豪喟然长叹之中，不得不颁布了自己的黑暗圣殿谕令：“着，所有组织，即日起，停止一切反抗行为，即日起，停止一切非正常言论，违者，斩立决……”

　　　　无奈放弃自己的王道之政，霸道之治开始发威。

　　　　黑暗圣殿强大的机器开始运转，实力高强的修士从两大圣殿，从遍布整个黑暗世界的各个分殿杀了出去。

　　　　整个黑暗世界，血流成河。

　　　　大量的新生代，大量的顽固份子，被黑暗圣殿的战士卫队，清剿一空。

　　　　整个黑暗世界进入了真正的黑暗时期，每一天，每一个地方，都充满了杀戮和血腥。

　　　　闹事的，不满的，叫嚣的，统统镇压下去，黑暗圣殿的强势，再度让整个黑暗世界恢复了平静。

　　　　痛定思痛，大局稳定之后，孙豪再次组织各个种族的有识之士讨论全新的，更加科学的社会管理法则。

　　　　战战兢兢的种族修士们，小心翼翼地开始了讨论。

　　　　刚刚血洗了一遍黑暗世界的孙豪，此时此刻，感知着各个种族修士的那种小心翼翼的心态，心中突然有了一个十分明悟的感知。

　　　　霸道和王道之治，就好比自己修行的阴阳大道。

　　　　王道偏柔，霸道阳刚。

　　　　在真正的社会治理的过程之中，怕是只有王道，并不合适，只有霸道，也不可取，正常的管理体制，就跟阴阳相济一般，必须刚柔并济。

　　　　王道为基，霸道为则，这样才有可能构建起来真正合理的管理体制。

　　　　王霸之道，相互对立，却又相互影响。

　　　　实际上，也就是，孙豪领悟了王道的一个跟霸道相同的属性，力量。

　　　　无论是王道，还是霸道，实际上，都必须有力量。

　　　　王道看似柔和，但这种柔，必须有力量做保障，要不是，王道也就只是空谈。

　　　　但是真正的管理，的确是王道更加地合适。

　　　　如若一味推行霸道之政，施行凶悍的社会管理制度，那么对整个社会的发展却又并没有太多的推动力量。

　　　　黑暗世界的各个种族修士在黑暗圣殿的监督下，重新讨论世界的秩序法则，小心翼翼，求同存异的，各种思想，各抒己见，逐渐的，又一套管理规则，慢慢出炉。

　　　　感悟整个讨论过程，尤其是感悟各族修士对于黑暗世界前段时间管理构架的优劣的讨论之后，孙豪心中，又涌起了一种十分清晰的感知。

　　　　记得人族典籍之中，前辈圣人，曾经说过这么一句话：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗……”

　　　　这句话的意思就是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。

　　　　自己如若要真正推行王道，怕是最终还真的需要打破一切特权，对待自己的子民，一视同仁。

　　　　根据黑暗世界的现状，孙豪将前辈圣人的话，稍稍变动一下，得出了自己对王道的感悟。

　　　　天地不仁，以万物为刍狗。

　　　　王道不仁，以子民为蝼蚁。

第二七四零章　阴阳大成

　　　　经历了一场巨大的社会变革之后，黑暗世界稳定了许多年，新兴的制度得到了更多种族的认可，大家相安无事，在血流成河之后，迎来了一段难得的和平发展时期。

　　　　可是这样的社会环境过了没有多久，新的特权阶级开始形成，新的社会不公又开始出现。

　　　　不到四百年，随着新一代修士的增多，好了伤疤忘了痛一般，又一次，大规模的反抗运动再度爆发。

　　　　跟第一次一样，孙豪让他们先闹。

　　　　让各个种族不停宣泄心中不满，让各种社会矛盾再度激发，也就是这样的激发过程之后，孙豪不停地开始分析，开始总结自己的法则和制度，体悟自己的王者之道。

　　　　也就是在这一个动荡的过程之中，孙豪再度对王道的阴阳相济，刚柔并用有了全新的理解，而且，这一次的动荡过程之中，孙豪还产生了一个明悟，任何一个社会法则，任何一个规则和制度，其实都需要根据时代的发展，进行一些相应的调整。

　　　　所谓王道，其实应该也是一种变化之道。

　　　　一种充满了弹性的，堂堂正正的，不停微调的变化之道。

　　　　孙豪体悟到了，无情才是仁，仁是有情人，作为一个当局者，一个统治者，要想让自己的子民生活得更加美好，要想让自己管理的地区更加富裕，更加发达，那么，自己需要的，就是大局观的无情。

　　　　如同天道一般，视同自己的子民为蝼蚁，一视同仁，看似无情，实则是大情大义。

　　　　各种各样的感悟之下，孙豪的王道豁然开朗一般，成功地进入到了小成阶段。

　　　　王道小成，阴阳大道小成，孙豪的第二**道修行，又取得了一个小小的进步，而且，随着孙豪对于王道和霸道管理阴阳相济应用的越发熟悉，孙豪对于阴阳大道的感悟也已经达到了一个临界点。

　　　　孙豪甚至是已经完全感知得到，只要自己将纯阳之躯放出来，跟自己的纯阴之躯并存的话，那么自己瞬间就能够达到阴阳大成了。

　　　　王道小成，也就代表着，孙豪在黑暗世界，也就是这一处的死亡星域之中，超额完成了自己的感悟和认知，取得了超出自己意料之外的修炼成就。

　　　　不过，就算是如此，孙豪依然是牢牢地压制自己的修为，牢牢压制住自己破空而去的冲动，继续在黑暗世界感悟王道和感悟极致阴之道。

　　　　这是一个长期的积累过程，难得黑暗世界里边，自己能够有这样良好的条件去感悟，孙豪倒是真的不急于离去。

　　　　在黑暗世界修行良久之后，孙豪已经猜测出来，所谓的死亡星域，其实很有可能是不同的黑暗世界所构成，虚界的虚空之中，黑洞数量应该不少，相对应的，每一个黑洞世界应该就是一个黑暗世界，也就是大名鼎鼎的死亡星域的一个组成部分。

　　　　而从孙豪现在进入的这个黑暗世界的属性去分析，整个死亡星域可能并不相通，这个黑暗世界，应该就局限在了自己进入的黑洞之中。

　　　　不过黑洞之内的世界，不知道会是怎么样的规则，进来这么久，孙豪依然没能探知到边界，感觉之中，依然无边无际，庞大的勐腊黑暗帝国，无数年过去，依然在扩张之中。

　　　　难得有这样的领悟自身大道的地方，如若不到自己的极限，孙豪还真没打算走。

　　　　或许，别的黑暗世界，并不会如同这个黑暗世界那么容易征服，也并不会如同这个黑暗世界能够找到如此多的阴气之源。

　　　　自己进入这个黑暗世界，还真是来对了。

　　　　到了大能修士的高度之后，每一个修行，都必然会经历良久的时间，每一个修行，都必然是