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我本三国一路人-第525部分
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窍龟�
正享受着难得的一份清静，貂婵的通讯却传了过来：“义浩，在干嘛呢？”
陆仁闭着双眼半卧在那里，却用芯片回应道：“忙里偷闲，喝杯茶休息中。对了，那对母女现在是什么情况？”
貂婵：“放心，没什么问题。昨天下午她们母女泡完了温泉，尚香就拉着老太太换上平常的服饰，以普通人的身份逛夜市去了。乱七八糟的东西买了不少不说，最后尚香还拉着老太太去吃麻辣小龙虾……”
陆仁噗的一下把一口茶全喷了出来：“啥？孙尚香拉着老太太去吃麻辣小龙虾？没搞错吧？人老太太年纪大了不说，一直以来吃的都是很清淡的饭菜，孙尚香拉着老太太去吃这些辣得可以的东西，可别把老太太的肠胃给闹点什么问题出来！”
貂婵嘻嘻的笑着回信：“放心吧，有我跟着呢，哪会不提醒她们母女？人老太太就是尝了几个试试味道就浅尝即止了，真正反到是我和尚香在大饱口福。其实这些老人家就是这样，自己虽然吃不下了，可是看着儿女晚辈吃得开心，他们也会跟着开心。等将来你老了、我老了，在餐桌上看着风儿他们吃得不亦乐乎，诂计也会和人老太太差不多。”
听了这些话，陆仁也松了口气。人家吴国母跑来夷州也算是在进行外交活动，可要是因为吃错了食物却闹了肚子，这回头也不好交待。有心想责怪孙尚香几句吧，可人家那是兴高彩烈的带着人老娘去游玩，一些话还真不方便说出口。现在也只希望孙尚香别在高兴之下玩得太疯，否则指不定会闹出点什么麻烦。
这时貂婵又道：“义浩，后天不是有一场足球赛吗？尚香和老太太要去看球，你看是不是要安排一下？”
陆仁重新喝进嘴里的茶又一次的喷了出来：“有没有搞错？她们去看球赛？孙尚香喜欢这些东西我知道，可拉上人家老太太又是怎么个意思？她这不是在给我添乱吗？”
貂婵：“我也劝了，但老太太好像很有兴致，我也不好硬拦着吧？别的不说，这老太太这次跑来夷州，最主要的目的就是想和女儿多聚聚，女儿去哪她当然都想跟着。”
陆仁无语扶额。在自己那会儿，年纪大的球迷陆仁不是没见过，但基本上都是雄性生物，老太太之流的似乎对这些从来就不怎么感兴趣，那么只能说吴国母这回就是跟着孙尚香去凑凑热闹而已。凑热闹陆仁没啥意见，可问题是吴国母你是个识大体的人，就不能注意一下你老人家的身份吗？球赛赛场那种地方，你丫的知道一闹腾起来会嘈杂到什么样的地步？你一整天都在庭院深阁中的老太太能受得了？
摇摇头不去想这些，陆仁向貂婵回话：“既然她们母女想去凑这个热闹就让她们去吧，咱们也不好扫了她们的兴。阿秀你受点累，注意一下老太太的人身安全。另外给她们安排贵宾包厢的事用不着我来操心吧？阿秀你直接出面就行了。我如果抽得出时间也会去看看，不过她们母女聚到一起，我觉得我坐在旁边反而有点不太合适。”
貂婵：“我也是这个意思，她们这里有我陪着就行了。到是你啊义浩，今天晚上是不是又要和小宓疯玩一夜？”
“……偶尔碰碰那叫玩，我现在这种情况能叫玩吗？”
回了这么一句，陆仁心中却在暗暗的说我这情况在现代叫“交公粮”。
“嗯嗯，你这情况是叫传宗接代，所以你努力吧。不过义浩，我心里有点不舒服，等忙完了老太太的事，你可得补偿我！”
陆仁无语的中断了与貂婵的通讯，暗自嘀咕道：“老婆多了其实还真不是什么好事！公粮都得按时交四份……韦小宝有七个老婆，一周的时间一天一个，岂不是连休息日都没有？还是说韦小宝是按旬休来算的？每旬好歹能休息三天？”
两天的时间那是转眼即过，这天就到了球赛开赛的日子，而孙尚香和吴国母在貂婵的安排之下也早早的就坐到了陆仁的专属vip包厢之中……以陆仁现在的身份，要整个这个根本就不是什么难事。
反过来说，夷州的民众原本大部份都是流民或难民，在来到夷州之后过上了平静而富足的生活，对陆仁自然会有着一份感恩之心，留个这样的包厢给陆仁那也是在向陆仁表示一份尊重之意。这是陆仁明令废止了给他立长生牌位的事，不然在夷州的许多人家都会供着陆仁的长生牌位，而这在那个时代也算是平常事。只是陆仁作为现代人，哪里愿意见到自己的名子刻在牌位上，每天都被人拜？这又算不算是在咒他死？
这些不提，只说吴国母一开始还没怎么在意，以为她在来到这里之后会看到的无非就是一些如同大型集会那般热闹的场面而已。可当她这一路走来，才真的被这里的热闹场面给吓到了。
一个足球场能坐多少人？如果是现代的大型足球场，坐个五、六万人可能都没问题。不过陆仁手上的夷州虽然发展得不错，但受到时代发展的限制，搞出来的足球场还没那么夸张，但坐满两万人却还是没问题的。
两万人，说多不多，说少却也并不算少。实际上这个标准额为两万的足球场，此刻实际上已经严重超值，诂计都快将近三万人了。而三万人挤在一起，这边摇旗、那边呐喊，那该闹腾成个什么样？
在这样的气氛感染之下，孙尚香已经是有些兴奋了，一旁端坐的吴国母却也在暗暗咋舌。真论起来，人吴国母虽然常年居于深阁，但却绝不是没见过世面的老太太。年轻的时候跟着孙坚练兵打仗，人多的场面那也是司空见惯，可这会儿看着这种与军旅完全不同的场面，这老太太也着实有点吃惊不小。
伸手拉过正在那里起劲的孙尚香，问道：“尚香，怎么这夷州的蹴鞠球戏是这样的？为娘以前也看过蹴鞠，可这差别也太大了点吧？”
这是实话。前面说过汉代的蹴鞠可是与军事训练挂着钩的，吴国母偶尔的也会被孙坚、孙策或是孙权请去看一看士卒们的蹴鞠比赛，对规则制度什么的并不陌生。
汉代的蹴鞠一般都要建一座“蹴城”，其长宽都是按照天干地支之数来算。同时四个城角代表着春夏秋冬四季；双方各有六个高度不足一米的球门，十二个球门则代表着一年的十二个月；双方队员各十二名，分别是六攻六守，一共二十四个球员则代表着二十四节气……反正这些都有着相应的代表意义，而这种球戏在最初出现的时候也纯淬就是一种在祭典时向神灵与祖先进行献祭，取悦天神或先祖的表演活动。而且不止华夏有献祭之意，世界上许多的文明体系在远古时期也都是如此。
不过对于陆仁来说，他又哪里会管这些？陆仁要的是娱乐大众、刺激消费，那些繁琐的祭礼可不是陆仁想要的。所以陆仁是把现代的体育比赛的那一套给搬了过来，整起来的时候要够热闹、好参与才行。
但是陆仁也作出了一些相应的调整，比如说在开赛之前会有一些商社自己组织的表演，杂耍歌舞什么的随你们的便，算是开赛之前的预热节目。只可惜陆仁在某些方面还不敢挑战人们心中的观念底线，不然陆仁还真想把后世火辣的足球宝贝、短裙女子拉拉队给搞出来，这也不得不说是陆仁心中的一大怨念。
但事情的发展却也往往出乎陆仁的意料之外。足球宝贝和短裙拉拉队陆仁不敢去搞，可架不住那些商社集团的名气思想起来之后对知名度的渴望，于是乎居然出现了一大堆与足球宝贝或是短裙拉拉队很相近的玩意儿……咳咳，可以理解为其衣着暴露程度没那么高，而且在各类风格上很有着华夏风韵的东东。这也幸亏是陆仁一直以来都在刻意的引导着夷州百姓走向一种比较开放的社会氛围，不然那些东东冒出来，没准就会惹来一大片的骂声。
此刻吴国母就目瞪口呆的看着球场上的两支表演队伍正在斗舞。没错，就是斗舞。要说斗舞这种事在汉代也有，但是这种成建制、大规模，而且姑娘们一个个都穿得那么清凉的斗舞却绝对是吴国母头一次才见到。那些道德观念什么的这会儿到是可以先扔在一边，歌姬舞姬什么的在表演的时候穿得很清凉也算正常，可是一个个的在斗舞时那种仿佛打了鸡血一般的劲头……吴国母的额头上有点见了汗。而这时的吴国母吧，只怕和刚进了大观园的刘姥姥都没啥分别了。
一番令人眼花缭乱的表演之后，球场上的气氛已经被调动了起来，且不说观众们的喝喊声早已是如山唿海啸，吴国母却是觉得自己的双眼早就已经不够看了。说起来这样的老太太一般都喜欢清静是不错，但有些时候也还是喜欢凑一凑热闹。至少陆仁是没有想到，现在的这个调调居然有点合吴国母的口味。
好了，终于两支商社球队都入了场，正在彼此行礼问好再作准备活动。吴国母这时仔细的看了一下这些球员，人也在不住的点头称是。这些球员各顶各的精神，看过去的时候也会觉得他们的身体状态很好，很有看头。只是他们的装束嘛……夷州的棉麻制品很发达，陆仁要是连身球衣都搞不出来还玩个菊花！再说了，商社都指着这些球员打广告，球衣上自然会打上他们精心设计的商标。这也没什么，陆仁不会有意见，可唯独就是看到这些穿着现代型球衣的球员们，脑袋上却顶着一个古人的发鬃的时候，总会让陆仁有点不伦不类的感觉。
吴国母正在品评着那些身强力壮的小伙子，一瞥眼却发现貂婵笑着把一张花花绿绿的纸片递给了孙尚香，而孙尚香在接过来之后一对秀眉就拧到了一处，低声嘀咕道：“这两支商社的球队实力都很强，总的来说就是半斤八两，所以这回的比赛还真不好说。秀姐，有没有什么建议？”
貂婵笑而摇头，吴国母则凑了过来，看着那纸片问道：“尚香，这又是什么？”
孙尚香向吴国母晃了晃纸片：“猜球，就是赌哪支球队能赢。”
“啊！？尚香，你怎么能……”
买球这种事，陆仁哪会不顺手来上一下？说得难听点陆仁不做的话，也一样会有人去做，那么与其被别有用心的人下了黑手，还不如自己把这些东西抓到手里并加以控制，这样还可以尽可能的避免发生一些不必要的麻烦。另外陆仁还借鉴了福利彩票的概念，在各方的投入透明且公开的同时，自己当庄家赢来的钱除去必要的开支之外，都会在夷州民众和社团的监督之下投入到夷州的福利业里面去。像现在的夷州抚幼义舍就不愁资金，比起当年许昌那个还要陆仁自己掏钱，甚至后来还要去求爷爷求奶奶一般的求资助的原始版抚幼义舍可强得多了。
而是个人多多少少的都会有点赌性。现在陆仁插了这么一手，在保证了公平合理的情况下又能把钱用到正处，夷州民众对此还是十分欢迎的。赢了钱当然是好，输出钱也可以看作是做了善事，这又有什么不好的？
在貂婵向吴国母解释清楚了这些事情之后，吴国母脸上虽然挂着笑，心里面却有那么点排山倒海的感觉。不为别的，吴国母这是对陆仁的这些点子感到心惊肉跳。这样一些乱七八糟的东西或事物，在陆仁的手上转个圈居然就有了不一样的意义，这代表着什么？至少也代表了孙权那帮子人在这方面逊色了陆仁太多太多好不好？
买球这种事，陆仁哪会不顺手来上一下？说得难听点陆仁不做的话，也一样会有人去做，那么与其被别有用心的人下了黑手，还不如自己把这些东西抓到手里并加以控制，这样还可以尽可能的避免发生一些不必要的麻烦。另外陆仁还借鉴了福利彩票的概念，在各方的投入透明且公开的同时，自己当庄家赢来的钱除去必要的开支之外，都会在夷州民众和社团的监督之下投入到夷州的福利业里面去。像现在的夷州抚幼义舍就不愁资金，比起当年许昌那个还要陆仁自己掏钱，甚至后来还要去求爷爷求奶奶一般的求资助的原始版抚幼义舍可强得多了。
而是个人多多少少的都会有点赌性。现在陆仁插了这么一手，在保证了公平合理的情况下又能把钱用到正处，夷州民众对此还是十分欢迎的。赢了钱当然是好，输出钱也可以看作是做了善事，这又有什么不好的？
在貂婵向吴国母解释清楚了这些事情之后，吴国母脸上虽然挂着笑，心里面却有那么点排山倒海的感觉。不为别的，吴国母这是对陆仁的这些点子感到心惊肉跳。这样一些乱七八糟的东西或事物，在陆仁的手上转个圈居然就有了不一样的意义，这代表着什么？至少也代表了孙权那帮子人在这方面逊色了陆仁太多太多好不好？（未完待续。。）
卷三 第一百二十一回 母女小聚（三）
（年三十晚上的卷三118不知道什么原因被起点后台给屏蔽掉了，瓶子也觉得莫名其妙，好像也没什么犯禁的东东啊！只是这几天起点小编放假，一时之间联系不上，所以就暂时这么搁着，等小编回来问清楚了再说。如果不行的话，卷三118瓶子会放到作品相关栏里去。）
却说吴国母虽然只是跑来夷州看女儿的，但只要是稍微有点脑子的人，都明白吴国母也肯定会做些外交使节该做的事。这可不是说吴国母会像一般的使节那样有事没事的就去和陆仁谈点什么，而是说吴国母跟着孙尚香在夷州游玩的时候，肯定会带着一些在夷州进行考查的心思。
当然了，如果是一般的考查活动，孙权在与陆仁和谈之后所派出来的使节也没少做，按道理来说也用不着人堂堂的吴国母老太太来做这种事。但是吧，吴国母毕竟不是什么官员，而且平时都是呆在深官之中，对许许多多的事本身并不怎么了解。可也正是因为如此，这位老太太在看待一些事情的时候会有着自己的观点。
就比如说现在和孙尚香坐在一起看球赛的事吧。陆仁搞出来的商社联赛都好几年了，孙权派来的使节也没少见过，但回江东之后也无非就是当成个新鲜事说一说而已，了不起再加上一句诸如“陆仁以此球戏而娱民众”而已，对里面更深层次的东西不太可能会去想得太多和多说什么。
这到不是说以使节的能力会看不出来，而是这些正式的使节受限于他们的身份地位，对很多东西会看不到，然后就形成了一种“灯下黑”的情况，与使节的能力无关。事实上这些能成为孙权派出的使节的家伙，哪个又会是省油的灯？
可吴国母的情况却并非如此。这老太太到夷州来可以说纯淬就是来玩的，如果是找个现代的词汇来形容的话到有点像是“深入基层”的“下放”，接触到的方方面面也就更多了一些。而且由于不是什么正式的使节，考虑问题的时候不会像正式的使节那样，所以能够看到和想到的也会多上一些。
所以在现在这个时候，一个小小的“猜球”纸片，吴国母看到的是陆仁对经济方面的掌控与精巧的利用方式，由此还可以延伸出来一些什么……能延伸出来什么不是吴国母能想得到的，但很多时候人需要的只是一个灵感、一个由头，吴国母相信只要自己回去的时候把自己想到的一点由头向孙权说明一下，孙权和孙权的幕僚们自然就可以在这个灵感的启发之下做得更好。
就比如说这小小的“猜球”活动，吴国母就觉得回去之后可以让孙权适当的借鉴一下。天下大乱多年，江东这边受到的影响其实还算是少的，但是乱七八糟的事情也仍然不少，所以在江东境内同样的有很多很多的孤幼孤老。如果是单纯的由官府来出资补助，效果其实不是很理想。
而陆仁这里利用这种合法且受到控制的“猜球”活动所弄来的资金进行社会福利的做法，应该说是调用了民间的富余财力，不但可以节省官府方面的财政，把握得当甚至还可以娱乐民众、刺激消费。这样的好办法，不借鉴一下干嘛？
好吧，这些念头吴国母暂时记下就行了，等回了江东之后再跟孙权说也不迟。到是这时候这么难得的和孙尚香这个宝贝女儿在一起凑热闹，平时喜欢清静的老太太也来了几分兴致，所以跟着孙尚香一起随便的出了点钱买了一个队，然后就兴致勃勃的看起了球。
却说这时的球场上，球员们都已经到了位，球赛也即将开始。而这时的时间用现代的钟点来说已经是晚上的七点了……其实在夷州早就已经采用了二十四小时的计时方式，而且在夷州如基隆、莽甲和另外几个正在兴建中的重要城镇，最先建起来的建筑之一就是高高的钟楼。只不过按照一般的习惯，人们也仍然会与十二时辰制并用。
七点，即戌狗初刻，在这二月中旬的时节正是天刚刚黑下来的时候。一开始吴国母还有点奇怪，这天都黑下来了，球赛大家要怎么玩？多点火把去踢？可为什么球场的周边没看到什么点火照明的地方？
但很快吴国母就反应了过来，夷州有电灯照明啊！事实上前几天跟着孙尚香在夷州乱逛的时候吴国母就已经见识了夷州的电灯照明，只不过一时之间没想起来这档子事而已。毕竟这是位常年呆在深宫之中的老太太，很多新奇之物才刚刚见识到，短时间之内人老太太也无法消化嘛！
只是即便如此，当球赛即将开始，球场周边的主要照明灯亮起来的时候，还是把老太太给吓了一大跳。要知道这毕竟是五十乘三十的足球场，夷州的常规民用照明肯定是无法满足需要的，所以在球场的周边，陆仁装上的可是许多盏类似于探照灯的照明用具。当然以夷州目前的条件，与现代足球场的那些灯具还无法相比，但在数量上适当的增加，同时辅以相当数量的反光镜，却也能够在不动用过多的电力的情况下把整个足球场给照得亮堂堂的。特别是那些精巧的反光镜的安置，常常会让陆仁暗暗的感叹说可千万别小看了咱古人先辈们的智慧。
随着球员们正式入场之后的裁判哨响，这场球赛便正式开始了。顺便说一句，此时在球场上滚动着的足球可不再是什么兽皮皮球，而是已经很相近于现代的足球了。原因也很简单，陆仁的手上有橡胶并且已经广泛应用。在这种情况下如果连用橡胶制成皮球这种事都做不到的话，那陆仁就可以去死了，因为那也太丢人了一点。
球赛开始了，黑白相间的皮球在两队球员们的脚下不停的在翻滚、飞腾，而两队的球员们也都使出了浑身的本事，或盘带过人，或拼抢格挡，或大力飞射，一场球赛踢得还真叫一个精彩纷呈，惹得整个球场都在不停的唿喝尖叫。甚至就连一向偏向于清静的老太太吴国母，从一开始只是陪着孙尚香来凑凑热闹，变得后来也看入了迷，在某个精彩进球的时候还会大声的叫好。
说实话，在那个时代本来就没有什么好的娱乐活动，即便是有些比较好的，基本上也大多都是那些贵族阶层所谓的“高雅”玩意儿，一般的平民只能用少得可怜来形容，要不然也不会冒出一句“日出而作，日落而息”，然后还“下雨天闲着没事打孩子”。而夷州的民众在来到夷州之后会渐渐的喜欢上夷州的生活，除了这是一片乱世中的清宁之地以外，与夷州有着丰富的娱乐生活和精神世界也有着很大的关系。
曾经也有人和陆仁说不要去搞这些“奇技淫巧”以免玩物丧志，陆仁对此却只是淡然一笑。这个事不能说向陆仁说出这种话的人没安好心，只能说说出这种话的人其史局限性太强了那么一点，但这也不能怪他们什么。
陆仁在到了某个层次之后，但凡有空就会尽可能的多看看书，从中汲取自己可能用得上的知识，陆仁对此都戏称为“书到用时方恨少”。这么说吧，华夏古代的封建统治者对民众们的态度实在是不怎么样，很多时候可以说是在奉行一种把普通民众当成猪来养的策略，认为只要让民众们吃饱了、听话了就行了，而民众不需要有自己的思想和相应的活动，然后这个事在秦始皇的时候更是到了一个顶峰，但是这样就真的好吗？但凡是人，就总归会有自己的思想和活动，又哪里是可以限制得了的？单纯的以为让民众们吃饱喝足了就行了，那纯属扯淡！
陆仁穿过来的时候虽然才二十三岁，但毕竟是受过无产阶级的伟大思想的教育的人，所以当时的陆仁至少在浅显的层面上也知道要“经济文明和精神文明要一起抓”，只不过那个时候的陆仁还没到达某个层面，自己混好了并且能交差就行了，多的事没去想过。但是后来陆仁成为了夷州之主，就知道很多事自己必须得抓起来了。
咳咳，那些扯得有点远了，反正陆仁知道他如果想达到自己预定的那个目标的话，就绝对不能把民众当成猪来养，而是要把民众们精神层面上的东西给激发出来。除了让民众们有一个好的生活条件之外，还必须要有精神层面上的依附感和认同感。
好像扯得还是有点远？算了，说点乱糟糟的吧。
从统治方面来说，陆仁需要取悦
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