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重生美国当大师-第64部分
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本周六就要召开的那场记者会可是他老人家真正意义上进入公众视线成为“公共知识分子”的处子秀,不好好地准备一下那怎么成。
“来来来,这是各位的‘筹码’,而这几位都是我请来的mahjong teachers,他们会教你们的。大家来感受一下我们赛里斯人游戏的魅力吧!”
所以他就通过《世界报》和艾玛…普利策小姐的关系,请来了纽约当地各大和小报社的记者,和他们搞一下公共关系。
在一百年后东方某大国的网络社会中,公共知识分子(the public intellectual)这个头衔那都已经是臭大街了,甚至带有人身攻击的意味。
而且如果了解二十一世纪的东方某大国的各阶段网络舆论走向,就会发现公知从香饽饽到臭狗屎的这个过程连十年都没到。真是其香也勃,其臭也忽。
在2004年,那份有良心又有态度的报纸煞有介事且堂而皇之地评选出了“50位公共知识分子”。公知这两个字风头一时无两,学术圈中人不管主业是什么都很乐意戴上这顶高帽子。
八年之后的2012年,东方某大国的“《纽约时报》”就发表评论称公共知识分子,“他们的基本言论价值立场就是反对……如此貌似为公共、公众呐喊,实则煽动、鼓惑,惟恐天下不乱。”
而到了2017年谁还敢在网上自称公知,那简直就是在讨骂。
在1920年,the public intellectual这个称呼还没有出现。当然,类似的概念还是有的。
注意啦注意啦注意啦,和一般的认知的恰恰相反。新古典自由主义是排斥公共知识分子的。
米塞斯就不大喜欢那些“把复杂的理论简单化灌输给公众”的家伙,因为这样“我们无法通过理性讨论来驱逐数十年来主宰大众头脑的政治思想”。
他的弟子哈耶克更甚。在他的语境里,其实“知识分子”和“公共知识分子”差不多。在《知识分子与社会至上主义》一文中,他把知识分子称为“贩卖观念的二手商人”:他这样写道:“所有这些人可能都精通传播观念的技巧,但对于他们所传播的东西的实质内容,通常只有业余水平。”。
而对“公共知识分子”批判最厉害的是法律经济学派的领军人物芝加哥大学法学教授,还担任过联邦巡回法官的理查德?a?波斯纳(1939年…)。没错,法律经济学也是新古典自由主义兴起的一个组成部分,可以算在“芝加哥学派”里面。(笔者注:以后在和经济学家们论战的时候会写到的,等不及的病友可以先去百度。)
波斯纳法官写了一本《公共知识分子衰落之研究》。书中一针见血地指出“公共知识分子市场已经变成任由学术专家支配了,这些专家不时冒险翻过专业领域的墙头,在政治和意识形态的战场一个尚未学术化的战场挥剑搏击”。而通常这种越过是失败的:“他们常常非常真诚、自信地说出一些蠢话,做出种种一再落空的预言。”。
各个时期的新古典自由主义大师们的观点几乎一致,公知就是把政治思想理论庸俗化的罪魁祸首。
无知大众为了让自己显得不是那么无知需要“高深的学术知识”装点一下门面,而媒体为了迎合这种需求,于是公知就诞生了。
而我们的袁大师这位新古典自由主义大师就是要用“高深的学术知识”帮助无知大众装点一下门面让他们显得不是那么无知。顺便当当全世界最知名的公知!
那么他这位公共知识分子知当然要跟公共媒体搞一下公共关系咯。
“袁先生,今天实在是太感谢了。你的那个mahjong也确实非常因吹斯听。我还赢了你不少钱,实在有点不好意思呢。”
“桑德斯先生,千万别这么说。mahjong这种游戏除了运气之外就看一个人“hui gen”。你赢了那么多,只能说明你很有‘hui gen’啊”
袁燕倏知道这位很有‘hui gen’的桑德斯先生乃是《纽约时报》的著名时事记者,也是记者招待会当中的重量级人物。要不是普利策小姐的面子大,还真请不来呢。所以这一场mahjong特意输给他整整五百美金。
“袁先生,我祝愿你的记者招待会成功,而且我个人认为一定会很成功。”
“桑德斯先生,那就借你吉言了。那么周六……”
“袁先生,你放心。到时候我会像你今天这么客气的一样客气的啦!”
第一百九十六章 发布会
本章副标题:人设是很重要滴
“女士们先生们,本人约翰…麦考尔作为袁先生的律师也是这次记者招待会的主持人,欢迎大家的到来!”
“在大家提问之前,袁先生还有几句话要说。”
我们的袁大师穿着一身简朴到可以说寒酸的西服,脸色苍白的他沙哑着嗓子说道:“谢谢,约翰。我在这里首先就要感谢我的律师也是我的好朋友约翰…麦考尔先生。如果不是他免费担任我的律师,我当时连律师费都出不起。而正是靠着他的精明和热忱,我才得以无罪获释。”
“其次,我要感谢nyu校方为这次招待会免费提供了场地。不然我这个穷学生连场地费用都负担不起。”
“最后,我要特别感谢nyu副校长詹姆斯…柯南特先生,还有斯特恩学院里面教授和同学们的支持和帮助……”
他向着大厅后面的那些教授和同学们微微地鞠了一躬,而他们也回报以热情的掌声和鼓励。
“啪啪啪……”
“袁先生,加油。”
“尼奥,好样的!”
nyu现在可以算是他老人家的主场了,要开记者招待会当然要摆在这里咯。不然冷冷清清凄凄惨惨一点气氛都没有了啊,现在免费就有了一帮围观群众来烘托气氛。
等等,隔了两天而已,体质高达18点的他怎么变成这个样子了呢?而且他又怎么变成穷学生了呢?
这就是袁燕倏给自己做的人物设定:他现在是一位出身一般,刻苦努力,勤奋好学,谦虚谨慎,才华出众,深受nyu师生喜爱,仰慕美利坚民主自由这才由遥远东方来到纽约的异国留学生。
对了,还有病娇……嗯,是大病初愈这个属性。
可是这么优秀的留学生却蒙冤入狱,惨遭酷刑,受尽折磨,差点因为败血症而死去,最后靠着美利坚正义人士的解救和自己“微小”的努力……当然主要是美利坚正义人士的功劳,这才得脱大难,拖着残破之躯和受伤心灵来到这里召开了一场记者招待会。
但凡是心里还有一点良知的美国人,哪怕他们再种族歧视再看不起华人再支持民主党,看到这样的人物会不会同情,会不会佩服,会不会撒几滴眼泪?
答案很明显了啊。
什么?有人说他单单稿酬就有几万美金的收入?
什么?有人说他在纽约第一国民银行开了一个十几万美金的股票账户?
什么?有人说他住在看得见哈德逊河的豪华公寓里面,光做衣服就花了一两千美金,还去豪华乡村俱乐部和乔治…贝克、托马斯…爱迪生两位大富豪一起打小白球共进晚餐……
真是杞人忧天,只要报纸不说有谁会知道?
要不是一百年是自媒体时代,谁知道比尔盖茨、巴菲特和奥巴马等等励志典型的成功人士其实都出身不凡呢?
比如说巴菲特,他自述五岁的时候第一次参观纽约证交所就对股票产生了兴趣。可是带他去的父亲是国会议员,而接待他们的是高盛董事。换了袁大师,他肯定也会有“兴趣”的啊。
二十一世纪都有很多人蒙在鼓里呢,就别说1920年了。
当然啦,这些励志典型的成功人士本身确实有着常人不具备的特质,他们的出身给他们提供了一个更高的起点罢了。那么拥有同样不寻常能力的袁燕倏把自己打造得更加亲民一点,励志一点,值得同情一点又有什么问题呢?
“袁先生对我真是过誉了,其实他能无罪释放除了他本身是无辜的之外,还是靠社会上的正义力量,本人的功劳微不足道。好了,今天来的记者朋友比较多,而袁先生大病初愈。所以每个人就限三个问题。那么大家开始提问吧……”
“女士优先,头一个就这位小姐吧。。”
“袁先生,你好,我来自《世界报》的艾玛…普利策。本人代表《世界报》还有纽约市民想了解一下袁先生现在的身体状况。”
废话,没有套路还开个毛的记者招待会。他可是付了一大笔美金给《世界报》的啊。
“谢谢,谢谢普利策小姐还有贵报的关心。”一脸病容的袁大师用中气不足的声音说道:“我的身体很不错。我的医生告诉我,只要我好好休息就能……咳咳咳……恢复健康的。”
“那么袁先生我第二个问题就是听说你的痊愈都靠了一种神奇的中国药酒,是不是这样子地呢?”
袁燕倏精神一振,点头道:“确实如此。而这种药酒就叫做……”
突然一阵悠扬的中国民乐在后台响起,几位穿着宫(xi)装(fu)的华人女子端着托盘款款地走到了袁燕倏的身边。而托盘上就放着……
袁大师站起来介绍道:“女士们,先生们。我喝的就是这种‘百岁山下的神仙水’。这种营养药剂甄选几十种名贵药材,采用我们赛里斯传统工艺秘制而成……坚持服用可以提高人体免疫力。”
“为了感谢纽约市民和美利坚人民对我的关怀,百岁山公司不日起将在美国各大城市发售神仙水。一瓶只要9。98美金。”
“对的,你们没有听错,不是998也不是99。8而是……9。98!”
他指着托盘上的瓷瓶以深沉浑厚地嗓音做了一次广告。这场新闻发布会就被他开成了产品发布会!
不过他现在身子骨“不太好”,所以说了一段广告词之后就坐了下来喘上几口粗气。
“哇喔,真的只要9。98美金吗?我想全美利坚人民都和我一样期待神仙水的问世。那么袁先生,我最后一个问题想问的是你的医生是那位呢?”
“我的医生就是……”
后台乐队的调门一变,bgm转成了《迎仙乐》。
“道可托jinxiu wen先生!”
踏着bgm的节奏,一位道装老者从从容容潇潇洒洒地从后台走了出来。
文采华神医这次的卖相瞬间就征服了在场众人,只见须发皆白的他身着月白色道袍,头顶丸子……嗯发髻,脚踩芒鞋,一派道家高人的打扮;再看他光华内敛的脸庞之上宝相庄严,神容淡定,分明就是一位得道之士;最后他的一走一站一举一动都带着一股特别的韵味,看着就让人赏心悦目。
真可谓:仙风飘飘,道骨铮铮;鹤发皑皑,童颜巨巨巨有型。
就连文神医的缔造者,我们的袁大师也在心中暗自点头,这次让唐人街广东大戏名角给他老人家做的突击培训的效果真心不错啊。
第一百九十七章 文神医 (本章开始提早十分钟更新)
本章副标题:道士下山还下海
“女士们,先生们。我给大家介绍一下,这位便是我的私人医生:来自中国的文神医!”
袁燕倏看到下面的记者们同一时间伸出了手臂,他举起双手往下压了压道:“我知道大家想要向文神医提问题,但是他老人家不会英文,所以由我代他说了。”
其实文锦绣又不是傻子,呆在美利坚这么多年几句日常英文还是能说的。可是袁大师觉得他老人家一说话很有可能露陷,所以干脆来了一个只会说中文的人设。
在他的口中,文神医生于我大清道光二十年,也就是公元1840年。对的,就是邪恶的不列颠殖民帝国为了罪恶的阿芙蓉生意悍然吊打……嗯,入侵我大清的那一年。
他的父亲毅然去了三元里(笔者注:在天朝读过初中的都知道)抗击英国鬼子,不幸壮烈牺牲。而刚把他生下不久的母亲得知此噩耗之后也撒手人寰。幸而有一家道观收留了这名战争遗孤。
乘着痛诉文神医家史给牛牛们上点眼药,同时唤起美利坚人民同仇敌忾之心,何乐而不为呢?
这位小道士不但活了下来,还在观中学得一身高超医术。然后他就下山了,然后他就下……嗯,过海了,然后他就在纽约悬壶济世了。而神仙水正是他调制出来的一种增强人体机能的纯天然保健品。
当然了,他老人家除了是一位医生还是一位道士,素来喜欢清静不喜浮华。要不是袁燕倏力邀他今日到场,他也不会在乎这点子人间虚名的。所以要找文神医看病那就得预约。
至于约不约得上,那就得看病人是不是和他有“yuan fen”了。
明白了吧,也就是说只有我们的袁大师能用大师球搜索器查的到的历史人物才有这个“资格”问诊。
在他进行介绍的时候,文神医就如同木塑泥雕一般端坐在自己的位子上,尽显世外高人荣辱不惊的淡定姿态。
等袁大师说完,他才站起来向台下众人打了一个稽首,挥了挥衣袖在镁光灯的照耀之中飘然而去。
不得不说,文锦绣先生的学习能力还是很强的吗。
“我们稍后会留一个文神医的预约电话,有需要病人可通过电话申请。好了,这位先生可以提问了。”
只见袁大师两天前结识的“老朋友”桑德斯先生站了起来道:“你好,袁先生。我来自《纽约时报》。”
接着神情严肃的他用一点都不客气地语调地扬声道:“我第一个问题是,你对你无辜入狱的这件事情是怎么看的呢?”
瞧瞧人家这个专业态度,嘴上说客气实际上就是那么客气。他的态度是很不客气,可是分明就是很客气地做了一个球给袁大师吗,还特意加了一个“无辜入狱”。
所以袁燕倏微微一笑道:“我个人觉得这就是一个误会。其实,我非常理解美利坚司法人员急切的办案风格,毕竟他们接手了一个棘手难解的案件,还面对着穷凶极恶的罪犯,并且受到了极大的社会舆论压力。他们的工作作风是有些粗暴,但是他们的初衷是好的。所以……”
“我原谅了他们!”
他不原谅nypd和boi还能怎样呢?真的去打一场行政诉讼吗?打了官司就能拿到赔偿了吗?
这对一个中国人来说,也是根本不可能的吗。
就连柯立芝副总统都通过副校长先生透过口风了,这件事情到此为止。作为交换条件,袁大师虽然因为《排华法案》的存在不可能入籍,但是只要不触犯法律那么想在美国呆多久都可以。而且他以后可以用学者的身份无限制地进入美国,甚至带几个家眷也没有问题。这就等于变相地让他拿到了后世的绿卡,还是加强版的。
美利坚的“绿卡”啊,别人还要参军假结婚坐移民监当min…yun人士,他现在不费吹灰之力就搞到了,自然是白要白不要。
他这么一说,桑德斯先生的脸色就好看了一些,点了点头道:“袁先生这么宽宏大量实乃绅士之典范,不得不让人敬佩。那么我第二个问题,你是怎么看待这一届民主党政府的呢?”
接到了第二个球的袁燕倏当然是要骂一骂民主党的咯,但是他知道自己也不能做得太过头。毕竟他不能大幅度地改变历史主干,共和党和自己那一套自由主义经济政策根本应付不了二十年代末的经济危机。大萧条发生之后,民主党还是很有可能会上台的执政。
好吧,袁大师真的把民主党干掉了,按照美国政治格局依然会出现一个和共和党唱对台戏的政治党派的。那还不如让历史行进在他熟悉的轨道之上呢。
所以他就把矛头转到了英国人的身上,又说了一通愚蠢盲目的民主党和淳朴善良的美利坚人民都是被狡诈奸滑的牛牛们蒙蔽,实际上大不列颠帝国才是今日世界的万恶之首……
“我抗议!我强烈地抗议!我要代表英国政府和英国人民抗议这样的不实攻击!”
主持人约翰不得不站起来大声道:“这位先生,还没有轮到你发言,请坐下!”
这位操着浓重英国口音的记者根本不理睬他,而是直接对着袁大师大声道:“我是《泰晤士报》驻纽约记者。袁先生,你这是在吃落落地污蔑!虽然我可以理解你是来自一个不开化国度,但是在我们文明世界你还是要对自己的话负责任的!”
听他这么说,麦考尔先生更不乐意了,对着nyu的校工们道:“来人啊,把他驱逐出去……”
“慢着,约翰!”袁燕倏举起手阻止了自己的律师,他慢慢地站起来紧紧地盯着这个四十多岁的英国佬,然后放声大笑,“哈哈哈哈……”
“不开化的国度……文明世界……负责任……哈哈哈,真是因吹斯听了。”
我还没有正式去找你们的麻烦,你们倒先跳出来了,而且还是在这个时间点上跳出来了。
老子的双手早就饥渴难耐了……
喂喂喂,当然是打脸不是打那啥的啊!
………………
看到有人在问更新时间不准的问题。天地良心,慕容都是设置系统自动发布。这晚了真不能怪我啊。
不过从这章开始,为了避免大家的不便,会把发布时间提前十分钟。
第一百九十八章 文明人
本章副标题:文明与野蛮的交锋
“哈哈哈……”
我们的袁大师笑声一收,用手指着那位《泰晤士报》记者大声道:“我抗议!”
“我强烈地抗议!!”
《纽约时报》的时事记者果然又专业又客气,立马接口问道:“袁先生,你抗议什么?”
我们的袁大师紧紧地抿着薄薄的嘴唇环视室内众人,把大家的情绪都拉得高高地之后。他这才大声呵斥道:“我要代表爱尔兰人民和全世界有良知的人们抗议你们英国政府和英国人的残忍暴行!!!”
他这句话说完,现场众人不禁切切私语了起来。
“袁先生这话是什么意思?”
“他大概在说爱尔兰人反抗英国人的游击战吧。”
“哦,这事我也听说过。不过我只听说爱尔兰共和军暗杀英国人,没听说英国人屠杀爱尔兰人啊。”
“嗯,这几天报纸倒是有过都柏林发生流血冲突的消息,不过说到残忍暴行么……”
“哈哈哈……”
那位《泰晤士报》驻纽约记者看到袁燕倏这么激动,不禁也笑了起来道:“袁先生,你恐怕是因为一些不实消息而产生‘误会’了吧。爱尔兰那边只不过是一小撮异想天开的独立分子搞点破坏和暗杀罢了。我们大不列颠政府已经采取了果断措施,如今把局面都给稳定了下来……”
所以说,这年头信息传递速度可真是够慢的,不但慢而且还不够精确直观。要搁在一百年后,这种大新闻早就传遍全世界了。脸书推特油管这些社交软件上的文字照片视频类直播随手可得。
那个“阿拉阿伯之春”不就是这么搞起来的吗?
而现在因为英国政府全面封锁消息的缘故,外界只有一些零星的小道消息,就连《泰晤士报》驻纽约记者都被蒙在鼓里。在原本那条历史线上,这一次的血腥星期天也要经过很长一段时间的发酵才能成为重大新闻。
其实历史上英国佬搞出了好几次“血腥星期天”。最早一次是在1887年的伦敦,不过那次是警察镇压工人和社运分子。1913年和1920年这两次都发生在爱尔兰的都柏林。而到了半个世纪之后的1972年,牛牛居然又在北爱尔兰的德里市搞出了一次“血腥星期天”。这次有13位死者,其中有些人居然是背后和脑后中枪,有人是在受伤倒地之后再次中枪身亡,还死者已经高举双手大喊“别开枪”仍然被射杀。
所以,我们的袁大师黑起不列颠那是根本一点心理负担都没有。
只听得那位记者以轻松加轻蔑的口吻说道:“至于袁先生说的残忍暴行那就太夸大了。我想要不是你从某些渠道得到了错误信息,要么就是对我们文明世界抱有偏见。袁先生大概以为我们西方人和你们东方人一样尚未脱离野蛮吧……”
“你给我住口!”袁燕倏大喝一声,指着对方痛斥道,“好一位身为文明人的记者先生!”
“好一张文明人出版的《泰晤士报》!!”
“好一个文明人组成的大不列颠政府!!!”
“我这个野蛮的东方人倒要问问你还有在场的西方文明人们,你们英国人哪里文明了?”
“1775年你们在这片北美大陆上文明了吗?”
这句话一出口,场中有人居然吹起口哨和鼓起掌来了。因为这就是在说独立战争啊。
“1840年和1860年你们在我们中国文明了吗?”
这当然就是说一鸦和二鸦了。
“十九世纪末你们在南非文明了吗?”
他这是在说1880年和1899年的两次布尔战争,尤其是第二次布尔战争。在战争进行到最后阶段的时候英**队对待当地荷裔布尔人非常残暴,比起二战的日鬼子真的是半斤八两。
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