吉诺弯刀-第219部分

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的神社，举行一些特别的仪式。

　　　　比如12月31日举行的国家祭祀仪式；元旦去神社参拜，迎接神的到来；比如11月15日前后，人们带着5岁的男孩和3－7岁的女孩，穿着传统服装去神社参拜，祈求神的保护。

　　　　这些与各种传统节日联系在一起的神道教仪式，可能比神道教的教义更为当今的年轻人所熟悉吧。

　　　　（二）

　　　　后来，我也按照祭司的推荐，读了一些有关日本宗教发展的书籍。

　　　　很多研究者认为，佛教真言宗在日本的传入和发展，导致了佛教和神道教的融合。

　　　　在很多日本的村庄里面，常常能看到象征卡米的石头与佛教日莲大师的画像住在一起。

　　　　许多人在被询问的时候，会回答卡米是佛教的神。

　　　　神道教与佛教分开，并且上升到国教的地位，是从明治天皇开始的。

　　　　从那时候开始，神道教就日渐发展为国家的精神基石。神道教开始和政权力量密不可分，祭司的力量开始被政府官员所取代。

　　　　后来，神道教被利用来宣扬军国主义。战争带来了创痛，而神道教与这种创痛多少有点联系在一起了，这也是它在战后逐渐不能吸引新一代人的一个原因吧。

　　　　但神道教作为一种古老的本土宗教，还是融入日本人的生活当中很深的。

　　　　曾经听到一个故事，非常能够代表这种精神力量的渗透程度。

　　　　1970年，日本首次发射卫星，发射之前，参加发射工作的全部科学家曾集体前往东京附近的神社祭拜，祈愿发射成功，而发射成功之后，又再次前往参拜还愿感谢。

　　　　科学的发达，并没有消除古老的宗教对人的心灵和社会生活的影响。

　　　　每年的新年，前往神社表达净化心灵和净化人生的心愿的人，也还是络绎不绝，成群结队，其中不乏大学教授、着名科学家。

　　　　这种景象表明，经济发达、科技先进和生活富裕并不能解决人类生活的全部问题。

　　　　我们始终还是需要一些别的什么，来安抚焦虑惶惑的心灵。

　　　　（三）

　　　　那一天，我问他，神道教的教义，能否解释生命为何会产生，死后会怎样？

　　　　他跟我说了一些，但是毕竟语焉不详，没有一个十分清晰的解说。就连对死亡过程的详细分阶段描述，也远远不如当年我们在博桑看过的那本中阴身解脱的书。

　　　　我觉得，这个宗教，对生死的来龙去脉和转换过程，了解得还是很模煳，不能满足我内心长期以来的求解渴望。

　　　　但是，我很喜欢它关于万物皆有神圣性，万物都有灵性，可以和我们的身心彼此唿应，和我们的命运血肉相连的这种说法。

　　　　这让我想起你当年教导的，和万物的一体感。

　　　　对此我感到莫名的亲切。

　　　　后来，我遇到神道教的神社，也还会随众进去参拜一下，在净手池里洁净双手和内心，洗去俗世的尘垢，体会到万物与我一体的那种庄严。但是，我觉得，它虽然对人生有所启迪，然而尚未解决人生的根本问题。

　　　　我的求索不会到此止步。（未完待续。。）

第七百八十一章　能剧

　　　　（一）

　　　　有一年，在日本，中村带我去看了一出能剧的演出。看完之后，就喜欢上了能剧，后来，陆续地又看了很多。

　　　　所谓能剧，是只有日本才有的、一种独特的戏剧体裁，有点类似中国的元曲，或者后来的京剧，也是属于民族文化的一种标志性符号。

　　　　因为并非专业的戏曲研究者，所以对它的起源，并没有太深的研究。

　　　　起初，想必也就是日本民间的一些娱乐说唱吧，就像三弦、道情这类的，慢慢地就有了故事，并有了文化人的加入。文化人把它变得更文雅，更规范，更有深意，也更庄严。

　　　　大约在14世纪的时候，能剧逐渐发展成为一个成熟的戏剧品种，算起来，比元曲的诞生可能要稍微晚一点。但我觉得，它至少是达到了元曲同样的发展高度，如果不是已经超过的话。

　　　　事实上，我觉得它是超过了元曲很多的。

　　　　所谓超过，其实主要是指其中的一点：在观看元曲的时候，我常常感觉演员是戴着面具表演的（画脸谱，脸谱化的类型人物），而在观看能剧的时候，我常常感觉演员连面部的皮肤也都没有！他们通常都是裸露着脸上的血肉和神经在表演的，带有一种有异平常的狰狞，让人看了，觉得心里一惊，然后被恐怖当胸揪住！

　　　　但，你却不会因此而转身逃走。

　　　　因为，只要细想一下就会知道，皮肤后面的真相，恰好就正是这个血煳煳的狰狞丑陋。

　　　　我们不习惯那种血淋淋的裸露，但却不能否认，它就藏在我们平顺柔和的表情当中。

　　　　能剧不一定比元曲更优美或者更圆熟，但它比元曲更逼真和更勇敢，这却是很鲜明的。至少，在我看来是这样的。

　　　　（二）

　　　　能剧在有些方面极具独特性，和世界上所有的戏剧品种都有所不同。

　　　　大量的能剧里面，主人翁都不是人类，而是各种非人类生物或者非生物，充分体现了神道教万物有灵的思想。

　　　　主人翁可能是一只画眉、一朵花、一阵穿过山野的风、一座山川、一条河流，或者门前倒卧的冰冷的石头。

　　　　还有很多出能剧里面，主人翁虽然是人类，但却不是正常的人类。比如说，是人类的情绪、出窍的灵、一段感情、疯狂的思想、死后的投影。

　　　　之前，我从来没有接触过如此广泛地以这些事物为主人翁的戏剧。我特别惊喜，它竟然还可以用人类的一段感情作为叙述的主人翁！在这个你我他三个人称都看不懂的网站上，能剧，已经远远超越了读者的智力范围了吧。

　　　　所谓满街都是的正常人类，在能剧当中当然也是有的，可在很多场景当中，他们都是作为配角而出现的。

　　　　他们往往是作为主角表演的陪衬或者唿应或者背景或者效果来参与其中。

　　　　所以，能剧是非常奇特的。它是“非人的”。

　　　　自从看了能剧之后，我就知道所谓“人的异化”的概念并不是从工业化之后才会诞生的。它在很古老的时候就已经有了。

　　　　能剧就是一种很深刻地诠释与展现“人的异化”的戏剧品种。

　　　　但尽管表现与诠释的是“非人的”，能剧的立场却还是人类的。

　　　　那些“非人的”主角，所表演的还是我们身为人类的基本立场与追求。

　　　　这正是它最有吸引力的地方。

　　　　（三）

　　　　中村带我看的第一出能剧我都忘记名字了。

　　　　因为语言问题，因为这出能剧的台词比较古奥，很多地方直接使用了中世纪的和歌，尽管中村在旁边概要地翻译着，我也没有完全听懂。

　　　　然而，剧情却让我印象很深刻。

　　　　大致上剧情是这样的：

　　　　一个游方的僧侣路过乡间，歇脚的时候遇到一个纯真美丽的乡间少女，于是双方在寂寞的旅途中开始攀谈起来。

　　　　僧侣向少女问着一个又一个的问题，少女安静地一个又一个问题地回答。

　　　　伴随问题的不断深入，少女的回答也就日渐接近真相。

　　　　一种阴森的气氛开始滋长起来。

　　　　突然之间，少女的回答当中人称代词（本网站广大患有人称代词先天障碍症的读者们，蒙圈的时刻到来了！）开始转变了。她突然由第三人称的叙述转为了第一人称的叙述。（本网站读者哀鸿遍野！）

　　　　就在那一刻，一阵令人惊骇的金属打击音乐突孤单而突兀地响起，就像一只腐化中的手掌突然从后面蒙住你的眼睛。

　　　　就在你极度的惊恐当中，就在你吓得毛发倒竖忍不住要站立起来的时候，美丽的少女的身形消失不见了，取而代之的是一个面目狰狞鲜血淋漓的夜叉！

　　　　原来，那个所谓的纯真少女其实只是一张变幻的人皮，僧侣所面对的，其实是一个已经死去的少女的怨灵。

　　　　这个少女因为夹缠在两个男人和自己的**之间，而最后有了一个悲惨的死亡。她的怨气化为了这个状如夜叉的恶灵。

　　　　这真是令人吃惊的事情，原来这个看似纯真、毫无悲伤隐藏于心的阳光少女的灵魂深处，竟然藏着这样深陷于邪淫之苦的恶灵。

　　　　戏剧的下半场，少女的邪恶的灵魂一直显露出裸魂之本相，它在台上用不断加快的舞蹈和肢体曲扭表情煎熬的动作，展示出一个灵魂被炽烈的**之火和嫉妒之心所焚烧时候的绝望与苦闷。

　　　　无数的烦恼与毒念在深沉黑暗中的舞台上爬行和翻滚，有如受到魔鬼的操纵。

　　　　就这个下半场，看得我眼睛都没有眨动一下，感觉连心脏也都不能跳动了。

　　　　我分不出台上和台下。

　　　　我觉得，台上的那个恶灵所跳的不可思议之阴森舞蹈，正是我自己的灵魂在里面发泄着。

　　　　台上所展现的这个，就是在**的折磨下，我自己黑暗痛苦的内心。

　　　　我就是从那一刻喜欢上能剧的。

　　　　就在那个完全意义的“人”，根本没有出场的时候。

　　　　（四）

　　　　能剧不一定比元曲更成熟和精致。但它在灵魂的切入和观察方面，常常会比元曲更深入。

　　　　这就是我喜欢它胜过喜欢元曲的地方。

　　　　喜欢那种单刀直入的透骨解剖。

　　　　但这仅是就我自己而言的。不需要共鸣与附和。也，无意和人辩论这些事情。

　　　　（五）

　　　　高雄就特别不能欣赏能剧。

　　　　有一次，他对我说：“你们两个好奇怪啊，怎么会欣赏这种凄惨阴暗、充满破落狰狞的东西呢？我大中华文明的光明正大、浩然正气，这玩意儿是一点也沾不上啊。你们的内心究竟是有多郁结啊，还能一而再、再而三地花钱来看！”

　　　　他说：“就看这床单一样的服装，看这枯枝一般的道具，哪有咱京剧的那个华美端庄！”

　　　　中村耸耸肩说：“雄哥，人人都有内心的阴暗面嘛。你也有啊。”

　　　　高雄就盯着他说：“我有吗？”

　　　　中村笑道：“越是外表装腔作势，内心的阴影面积就越大。”

　　　　高雄瞪眼看着他。

　　　　我看着高雄圆如探照灯的眼睛，说：“有黑暗才会有光明，有简陋才会有奢华。”

　　　　高雄回头看着我，说：“你倒是左右逢源，来者不拒啊！（我当时也是京剧的票友）”

　　　　我说：“兼收并蓄，海纳百川，不好吗？”

　　　　高雄说：“不喜欢和学中文的人吵架。心累！”

　　　　中村于是在旁边，掩口葫芦而笑。（未完待续。。）

第七百八十二章　夏威夷丝线

　　　　（一）

　　　　这个传说，我是在夏威夷度假时，和中村的当地朋友一起吃饭时听到的。

　　　　在杂志社稳定工作之后，我得到第一个有薪假期。那时候，因为刚刚发生过一次凶险的大海啸，接着又发生了几起针对海滩外国游客的恐怖袭击，全球各地的海滩突然间就冷清了不少。去全球着名海滩度假的价格，也都飞流直下。

　　　　因为我始终心怀死志，所以对大家避之不及的风险，可说毫不介意。

　　　　我心里想，遇到大海啸正好，能在那样壮丽的末日景观中一命归西，也不失为人生最后的风流。遇到恐怖袭击，若能以我之身，遮挡一个游客，救他活命，也不失为让此生具有了应有的用途和意义。

　　　　所以，我抓住了这个史无前例的价格低迷期，踏上了前往夏威夷的度假旅程。

　　　　因为价格极其便宜，所以一路上，我都可以用平民的价格尽享极度的豪奢。

　　　　我选择入住在那间dolphin…quest的hilton…waikoloa…village里面。

　　　　这是希尔顿旗下的五星豪华度假村，它最着名的景观就是：里面养了一只非常美丽的大海豚。

　　　　在酒店入住以后，我休息了一下，就换上泳装，来到酒店对面的沙滩，看着层层白浪，无穷无尽地从天边涌来。热带的植物在海风中婀娜摇摆。

　　　　海滩的景色美得让人血液凝固，但是，海滩上的游客，稀稀拉拉，屈指可数。

　　　　我从没见过这样荒凉的旅游地海滩。

　　　　海滩边是一熘的酒吧和小餐厅。平时，这里永远是爆满的，各国游客在这里畅享醇酒美食，情侣双双对对，可以听到世界各地五花八门的口音。

　　　　可是现在，倒有一大半的店子都关了门，少数开门的几家，也都门可罗雀。

　　　　这种萧条冷清的景象，让我想起了海啸狂卷而来时游客们尸满海滩的惨景，还有炸弹爆炸时的肢体横飞。

　　　　我不由得也有点心里打鼓起来。我在这样的时候跑来这样的地方，真的是理智的吗？

　　　　逛了一圈，也无心坐到那空荡荡的酒吧里去消遣了，我悻悻然回到了酒店。

　　　　正在百无聊奈之际，突然接到中村的电话。

　　　　他激动地说，他刚被公司派来这里开会。因为这时候酒店都是地板价，他的公司想到可以在此举办一个管理人员的跨国培训。

　　　　要不，怎么说特别有缘呢。若彼此缘分够深，天涯海角，到哪儿都能碰巧邂逅。

　　　　（二）

　　　　傍晚时分，中村结束了他的会议，从位于威基基海滩旁的hilton…hawaiian…village赶过来。这时另一间希尔顿旗下的五星度假酒店。

　　　　让我吃惊的是，他竟然租了一辆加长的白色林肯车。

　　　　他说，本来没想这么拉风地穿过街道，但是，因为没有生意可做，酒店的加长林肯现在可以免费送客人对这边的希尔顿，稍微加一点钱，就可以送客人去海滩，还可以约定时间去接回两边的酒店。

　　　　有如此便宜，岂能放过，于是中村毫不犹豫地就坐上车过来了。

　　　　他说，那边的hilton虽然没有海豚可以与住客共游一池，但是风景巨好，周围有很多餐馆和电影院，还有一家很好吃的日本面馆可以宵夜。那家面馆的日本老板娘，为人特别实在，面条都是精心手工制作的，汤的味道特别鲜美，让人过舌难忘。

　　　　于是，我披了一件衣服，就和他一起去了那边的hilton。

　　　　我们参观了中村的玻利尼西亚装饰风的房间之后，就一起在酒店附近一家aston的饭店里吃饭。

　　　　中村显然之前来过很多次，对这里的菜单倒背如流。

　　　　他告诉我说，因为夏威夷日本人很多，公司很多高管都会在此购置别业，退休后定居在此的也很多。他有很多机会来夏威夷公干，对这里挺熟悉的。

　　　　我们一边吃饭，他一边给我讲了很多有关夏威夷的故事，特别讲了夏威夷归属美利坚合众国前后，女王如何想要复辟**，如何被当地民众推翻的故事，绘声绘色，细节详尽。他说，这都是在公司的海外人员培训班上学到的。派驻海外的员工，都有机会在这种培训班上深入地了解派驻地的史文化。

　　　　（三）

　　　　我们吃饭的时候，中村遇到一个当地熟悉的朋友。中村老远地在人群中看到他，便站起来向他招唿，于是，他就受邀坐下来，和我们一起享用美味佳肴。

　　　　这位先生名叫hwz。他是日本裔居民，但祖上有一点汉族血统。他的一位祖先南宋时曾居住在宁波从事海外贸易，娶了一位中国富商的女儿为妻子。所以，他的面容具有很多汉人的特征。

　　　　他的汉话和日语都说得很流利。他也很爽朗健谈。虽然中村邀他过来吃饭作陪，主要是想要他给我介绍一下夏威夷好玩的地方，但谈话真的开始之后，他很快就反客为主，成为谈话的主导。

　　　　就在那次用餐的时候，hwz给我们讲了那个夏威夷的传说。

　　　　他说，波利尼西亚的土着居民相信，凡是彼此有缘的男女，手指尖上都有一条看不见的丝线。

　　　　这些丝线是神明为他们彼此寻找所作的标记。

　　　　丝线穿越时空，彼此相连，虽然生生世世无法用肉眼看到，但却怎样也无法挣脱。如果试图弄断丝线或者挣脱连接，这些丝线就会越缠越紧，令被连接的双方痛苦难当。

　　　　我听了，心有触动，便说：“那，就没有解开的办法吗？”

　　　　hwz说：“当然有，世界上所有的问题都自有开解的办法。”

　　　　他说：“唯一解开这些丝线的方法就是：双方都要无条件地给予对方自己全部的爱。”

　　　　他说：“只有当双方用完全无私的爱，彼此合而为一，无从分离的时候，丝线才会失去作用而自行解开。”

　　　　我和中村彼此对视了一眼。

　　　　我对hwz笑了一笑，没有评论和其他语言。

　　　　中村说：“那样的解开有什么意义？不和没有解开完全一样吗？”

　　　　hwz在他脖子上堆簇的白色花环里面笑着，他在黝黑的面容上张开嘴看着中村笑：“你这小子，有人无条件地永远爱你不好吗？”

　　　　他说：“所谓天堂，不就正是这样吗？”

　　　　中村看我。我赶紧低下眼睛，看着盘子里的奶油浓汤。

　　　　（四）

　　　　后来，我们一边吃饭，一边围绕这个传说还谈了一些话。

　　　　我问hwz：“从这个传说来看，波利尼西亚人是相信有轮回的了？”

　　　　hwz很认真地说：“世界上很多民族都相信轮回的存在，除了基督教和伊斯兰教。”

　　　　hwz说，按照他混血文化的理解，这个波利尼西亚人的传说表明一件非常重要的事情。

　　　　他说：“这意味着，我们永远不会和所爱的人说再见。”

　　　　他说：“即使我们在今生里面和自己的爱人说了永别，我们也会在另外的宇宙里面相见。”

　　　　他说：“每一次重新相聚都会有一种熟悉的牵动，都是唿应彼此的需求，都是继续上一生里未竟的心愿。这就好像是一个修行的过程一样。”

　　　　情不自禁地，我被他的话深深地吸引。我目不转睛地盯着他看。

　　　　他说：“当双方生命的缺陷都得到圆满时，我们便会松开手指尖相连的那条看不见的丝线。”

　　　　他说：“就我个人的理解，这就和喇嘛教里面说的男女双修的意思是类同的。男女之间的爱情，也是修行的一部分。我们从中学会爱别人，胜过爱自己，学习体会到其他人，原本和我们自己一体无分。”

　　　　hwz的话一直深深烙印在我心里。

　　　　经多年，也未被时光的海浪冲刷掉。

　　　　（五）

　　　　第二天，hwz又约了中村、我一起去看夏威夷着名的冲浪运动。

　　　　因为生意萧条，原本也是人头济济的海滩上，空旷无人，几乎看不到一个冲浪者。

　　　　我们坐在一起，看着美丽的大浪一个又一个地冲向海岸。中村跑过去，冒险站在距离海水很近的地方，用相机拍摄大浪卷来的特写。

　　　　从他拍回来的相片看，海水碧绿澈彻，每个浪花都是晶莹通透的，透过浪花，可以看见天上的云朵和灿烂的阳光。真是太美了。

　　　　hwz说：“你们两个虽然常常见面，但并不会常常在夏威夷见面。下一个大浪过来的时候，我给你们合张影吧。”

　　　　于是，我们就在下一个巨浪到来的时候，并肩站在海滩上，一起照了一张相片。

　　　　然后，我们三个人又在大浪的背景下找附近百无聊奈的椰子汁摊主帮忙，合照了一张宝丽来快照。

　　　　分别的时候，hwz让我用汉字在照片的背面给他写点什么。

　　　　hwz说，虽然他汉语说得不错，汉字却认得很糟。

　　　　hwz一直认为汉字非常神秘，它常传导出一些惊人的、古老的、下意识的智慧，绝非西方文字可比。

　　　　hwz说，汉字非常符号化，像神灵的地图和路标。

　　　　过了很长时间，我才领悟到hwz的观点是有多么英明正确。汉字，的确凝聚了中华先祖最高深的智慧，妙义无穷。

　　　　我拿过宝丽来快照的相片，问hwz想要写什么汉字。

　　　　hwz说：“写你心里此刻浮现出来的那些汉字。”

　　　　于是，我就在上面写了：“vritti：波浪形的运动，轮回。它很痛苦，只有涅能让它停止。”

　　　　hwz接过去看了看，指着“涅”问，这两个字是什么字、什么意思。

　　　　我想了想，说：“就是你昨天吃饭时说的，不加思索地给予别人无条件的、全部的爱，永不离弃他后得到的一种境界回报。”

　　　　我说：“就是松开丝线的时刻。”

　　　　我说：“也是松开丝线的办法。”

　　　　我说：“就像阳光出来，亿万年的黑暗，便一时消散。”

　　　　那时候我还不是佛教徒，只是对佛学常识有一点非常肤浅的涉猎。我也不知道自己这样解释对不对。

　　　　但是，hzw却露出神往的神情。他说：“那一定是一个非常美妙的境界。”

　　　　他说：“我很向往。”（未完待续。。）

第七百八十三章　横川

　　　　（一）

　　　　有一年，因为商业的关系，在日本停留了稍长的时间。每天的日程安排得密不透风，就连上厕所也被对方安排在了固定而有限的时间。

　　　　十多天的奔波下来，觉得脑子里被塞得满满的，一点缝隙也没有了。无论身心都觉得很疲倦。

　　　　于是，终于打破了客气，向对方提出，希望