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民国之文豪崛起-第260部分
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褚授良属于轻财重义那种江湖人，也不去想什么房契了，收起扁钻笑道：“哥子伙，老子今天高兴，一起去馆子喝几杯。我请客！”
“走起，走起！”袍哥兄弟纷纷响应。
三五杯下肚，有人问道：“大哥，你以后有啥子打算？”
“砰！”
褚授良猛拍桌子：“袍哥会越来越没得意思，被他几爷子搞得乌烟瘴气。老子不干了，周神仙是条汉子，明天老子就去投靠他！”
791【夔门】
前来投奔周赫煊的，并非只有褚授良一人，此时长江上就飘来了三位，分别是：燕子王二、岭南飞虎袁巫九、鬼算子郑仁通。
自古以来，出川要道极为难走，有“险莫若剑阁，雄莫若夔门”之说。
从巫山至白帝，长江两岸断崖壁立，高数百丈，宽不百米，形同门户，名曰“夔门”。此处江水波涛汹涌，奔腾呼啸，仰望碧空，云天一线，更有暗礁无数。
长江被誉为黄金水道，但在四川也必须遵循“蜀道难”的规矩。
特别是到了冬季枯水期，必须要有熟悉水文者领航，即便是现代化轮船也不能随意通过。那些暗礁太厉害了，直到新中国建立以后，暗礁才被解放军炸毁无数，轮船可以畅通无阻了。
浩浩荡荡的运粮船，终于抵达夔门险关，全是些排水量在50吨以下的小船。今年长江上游干旱太厉害，水位低到了红线，大船根本不可能通过夔门段。
面对汹涌直泄的激流，那些小马力螺旋桨，无法给满载货船带来足够动力，那就必须借助纤夫的帮忙了。
两岸陡峭的山崖间，一个个纤夫正拖着绳索艰难前行。他们不论春夏秋冬，都是不穿衣服的，只在腰间缠一块白布遮挡羞处，身体与地面呈35度角，每一步都踩出千钧之力，大冬天的不停滴着汗水。
一艘排水量50吨的小船，至少需要二三十名纤夫，才能安稳通过瞿塘峡。周赫煊那50万吨救灾粮想运入四川，光是请纤夫拉船的钱，就要靡费无数，而且耗时极为漫长。因为纤夫的数量不够，必须拉完一艘船，再折返回去继续拉。
这次卢作孚动用了3000多名纤夫，几乎把鄂渝两地的纤夫请来一大半。
每队纤夫都有一个拉头纤的，侧着身子很少用力，主要负责观察水路。他可以通过江面的水纹，判断出水流水速和暗礁情况，一旦判断失误，就有可能把船员和纤夫全都带入死地。
头纤身边，又必须跟随一个号子。
头纤一边观察水路，一边跟号子交流，号子再通过号声指挥全体纤夫。
当经过一处险滩时，头纤立即对号子说：“准备起，要开干了！”
号子立即用四川方言，扯开嗓门大喊：“过险滩了喂！号子嘛，吼起来哦，哟喂！嘿哟！嘿哟……”
纤夫们得到信号，马上使出全身力气，一边抬步前进，一边齐声喊道：“嘿哟！嘿哟！嗨佐！嗨佐！嘿哟！嘿哟！嗨佐！嗨佐……”
激流越是凶猛，号子声就越是急促，一方面可以给纤夫们鼓劲，一方面也是在控制拉纤的节奏，尽量做到每一分力量都聚到一起使。
川江号子，以一种极赋旋律感的节奏，在瞿塘峡间来回飘荡，腾空直入云霄天际。
不仅岸上的纤夫在忙碌，船上的船工同样忙得不可开交。每艘船的头尾两处，必须配备舵手，前舵看水，后舵掌舵。如果是传统桨帆船，中间还有船工跟着喊号子，负责联络舵手、鼓励桨手和呼应纤夫。
这是一个集体性工程，必须团结所有力量，才能战胜大自然之威。
纤夫行业有个约定俗成的规矩，如果遇到浅滩或险滩，前面的船只无法通行，那么后面船只的纤夫必须过来帮忙。即便互相之间属于敌对竞争关系，到了关键时刻也是伙伴，前船一旦通过，其纤夫也要回来帮助后船。
幸好，这次卢作孚调来的都是机械动力船，本身就具备极强的行动力，让纤夫们的工作轻松了许多，否则50万吨救灾粮估计到明年春天都运不完。
鬼算子郑仁通站在船头，感叹道：“真是壮阔景象啊！”
“确实厉害，就没见过这么凶险的河道。”袁巫九点头说。
两人以前都是王亚樵的手下，现在无路可去，跟随燕子王二一起到重庆投奔周赫煊。他们在报纸上看到周赫煊的募捐号召，特地在广东购来1000担粮食，走粤汉铁路抵达汉口，再换乘货船走水路逆流而上。
“暗杀大王”王亚樵已经死了，被戴笠派出的特务乱刀捅死。
戴笠以前跟王亚樵是拜把子兄弟，深知其优点和缺点都是太讲义气。戴笠抓不到王亚樵，干脆就从王亚樵的兄弟下手，将余立奎绑票到南京。余立奎不愿背叛兄弟，誓死不配合，戴笠就找上余立奎的妻子余婉君。
面对威逼利诱，余婉君很快屈服。按照戴笠的指示，余婉君用秘密方式联络王亚樵，称丈夫失踪后，自己经济困难，急需帮助，另外还有重要的事情跟王亚樵商量。
王亚樵很快亲自带着大洋，前去接济兄弟的妻子。他刚刚踏进余婉君的家门，就被特务撒了一把石灰，接着又被特务群殴，身中五枪三刀而亡。
特务在杀死王亚樵后，还把王亚樵的面皮剥去，又将余婉君杀了灭口。
王亚樵一死，斧头帮只能解散，十万帮众各奔东西。
有些帮众沦为匪徒，杀人越货，无恶不作；有些帮众重组帮会，欺行霸市，欺压百姓；有些帮众遵从遗志，前往各地，继续刺杀高官、汉奸和日本人；有些帮众直奔延安，加入红军队伍；还有些帮众啸聚山林，组建地方武装，比如郑抱真，再过两年就要率部加入新四军，并在解放后成为合肥首任市长。
鬼算子郑仁通和岭南飞虎袁巫九，都是王亚樵在广东提拔的斧头帮骨干，专门负责策划暗杀贪官和汉奸。
这是一群无政府主义者，崇信俄国革命家克鲁泡特金的“安那其主义”，有时候也被称作“无政府**”。他们认为，人民不应当受政治、宗教和军队的干预，才能充分发挥自己的才能，主张取消私人财产和不平等收入，实行按需分配，倡导脑力劳动和体力劳动相结合。
当然，这种理论到了中国很快本土化，加入了传统儒家思想、任侠精神和爱国意识。
说白了，斧头帮的核心成员，属于无政府主义、**、儒家思想、豪侠思想、刺客思想、爱国思想、汉族大复仇主义的混合型产物。
“王二，你说周先生会接纳我们吗？”郑仁通突然问。
燕子王二笑道：“管他呢，如果投奔周先生不成，那我们就在四川另起炉灶。我负责劫富济贫筹集资金，袁五哥负责招募训练人手，你鬼算子负责出谋划策。咱们三个联手起来，肯定能把四川搅翻天，杀得那些贪官污吏哭爹喊娘！”
792【同监来访】
从美洲运来的首批赈灾粮，没有送到川中，甚至都没有运抵重庆，直接在川东的长寿、涪陵、忠县、万州、云阳、奉节等县就卸货了。特别是涪陵，属于受灾大县，无数饥民等着粮食救命。
川东各县百姓已经把树皮草根啃光，靠挖食白泥充饥。这些白泥又被称为“神仙米”、“观音土”，常常被和着草木灰，拌水做成饼状吃下，能让饥饿之人感受到饱腹的快乐。
吃下白泥，肚子饱了，剩下的就是等死。因为白泥根本拉不出来，淤塞在肠道当中，活生生把人给撑死。
但即便如此，饿疯了的饥民也视白泥为宝物，甚至因为抢挖白泥而爆发大规模火拼。涪陵县第三区百姓挖取白泥，竟将山脚挖空，导致山石崩塌，50多名挖土饥民被滚石砸死。而未死的同伴视若无睹，继续在血肉模糊的尸体旁挖泥吃，有人吃得太多太猛当场就撑死了。
宜宾专员冷寅东就白泥的营养问题，专门写信请教科学家，来自上海的某位教授回信道：“白泥含有人体所需矿物质，吃百斤可获得热能三百卡。”
冷寅东立即兴奋地上报刘湘，还为此发明了科学的白泥吃法。一种方法是，将白泥和粮食搭配着吃，粮食占六七成，其害较少；另一种方法是，在食用白泥后，用稻草秆或地黄瓜根，熬水服用，帮助消化。
刘湘得到这个消息，立即批示省府发函通告各市县，运用官方渠道广泛宣传。
刘湘是傻子吗？
当然不是。
对于饥民来说，吃白泥属于饮鸩止渴。而发函宣传吃白泥的方法，则是刘湘在饮鸩止渴，他没有其他办法可想了。
刘湘肯定是有钱有粮的，但还不够军队和公务员开销，他为了确保自己的军阀统治，只能把钱粮留起来备用，眼睁睁看着全川灾民去死！
从美洲运来的首批救灾粮，立即让川东各县饥民得以喘息，现在到处都有赈济会联合县政府设粥场救灾。至于以工代赈建厂房什么的，周赫煊暂时不敢，以灾民现在的状况来看，让他们干活很容易把人累死。
关于周赫煊耗费巨款赈灾的消息不胫而走，甚至连他公审弄死刘从云，重庆突降甘霖的奇谈都传至川东各县。无数得以活命的老百姓，自发在家设起长生牌位，简直把周赫煊当成关二爷供奉。
第二批美洲赈灾粮也很快运到，这次尹昌龄在周赫煊面前长跪不起，死活把粮给运到遂宁、资阳、简阳等县，周神仙的大名也随之传播到川中各地。
就在此时，西北传来重大消息，老蒋被张学良、杨虎城给扣了。
……
王二、袁巫九、郑仁通三人运来的1000担粮，在奉节县就卸货了，交给当地赈济会负责发放。他们继续乘船逆流而上，很快抵达重庆主城，沿途所见之灾况，骇得三人背心发凉。
用鬼算子郑仁通的原话来说：“我走遍华东华南，目睹过各种灾害，未有如四川之可怖者。巴蜀膏腴之地，饿殍连野，死尸载道，易子而食，几为鬼蜮。”
直到进入重庆市的辖区，情况大为改观，沿江两岸很少见到尸体，也几乎没有饥民盈野的现象，就好像是从地狱重返了人间。
郑仁通连连感叹：“穷则独善其身，达则兼济天下。周先生能庇护一方百姓，存活生灵无数，可谓当世大贤！”
“老郑，别冒酸水了，船工说前面就是周公馆。”袁巫九提醒道。
“咳咳，感慨两句而已。”郑仁通用咳嗽来缓解尴尬。
这两人是多年的老搭档，在投靠王亚樵之前，袁巫九是个打家劫舍的山大王，而郑仁通则是寨子里的狗头军师。
袁巫九在十多岁的时候，就跟着同乡一起闹革命，二十岁不到就已经成了地方（县）保安团总长。结果因为看不惯县长贪赃枉法，一怒之下把县长给宰了，只能带着几个兄弟钻进岭南大山当土匪。
郑仁通也不是啥好货，这家伙生在偏僻地方，十多岁了还在念四书五经。好不容易开眼看世界，考进学校学习西方知识，却依旧沉迷于《三国演义》、《水浒传》等传统读物。他自叹生不逢时、怀才难遇，在一次赶路途中遇到土匪袁巫九，人家嫌他穷懒得抢，他却死皮赖脸跟着去了土匪窝，毛遂自荐要当狗头军师，还给自己起了个“鬼算子”的绰号。
后来，郑仁通接触到法国大革命相关书籍，天天怂恿袁巫九到京城闹革命。再后来又遇到王亚樵，领略到宣扬无政府的安那其主义，郑仁通顿时就变成安那其信徒，连带着把袁巫九也拖去加入王亚樵的斧头帮。
这三个人当中，两个土匪，一个小偷，犯案无数，罪该枪毙，却自诩替天行道，还说他们从来没有害过好人。
转眼就到了周家的私人码头，三人拾级而上，在半坡看到有人在烧香跪拜，周围还有许多烧过的纸钱灰烬。
郑仁通好奇问道：“老夫人，你在做什么？”
老太婆指着前方的周公馆说：“在给周神仙烧纸钱，我孙女儿病了，请周神仙保佑一哈。”
一路上也听到不少传闻，知道周神仙就是周赫煊，袁巫九稀罕道：“周先生又没死了，活得好好的，你烧纸钱让他怎么用？还不如直接把纸钱送给他。”
老太婆解释说：“周神仙是神仙下凡，总要升天的，我提前烧点给他嘛。”
王二哈哈大笑：“你烧的这些纸钱，周先生升天了才收得到，现在怎么能够保佑你的孙女？”
老太婆愣了愣，犹豫道：“那我直接给周神仙送纸钱？怕是不好哦。”
三人乐得合不拢嘴，没有再跟老太婆说话，而是加快步伐朝周公馆大门走去。
郑仁通又在感叹：“周先生啊周先生，在重庆已经生而成圣了，真让郑某心驰神往！”
王二拍打着大铁门，门房贺老头问：“几位到周公馆有什么事？”
王二颇为自豪地说：“我叫王天良，是周先生的同监。你去跟周先生通报一下，就说燕子王二来访，他肯定知道的。”
贺门房听得一头雾水，同乡、同学、同志他知道，但同监是什么鬼？
终于，贺门房道出心中疑惑。
王二得意大笑：“同监就是一同蹲过监牢，我当初在牢房里，也是跟周先生谈笑风生过的！”
793【做客】
周公馆。
《立报》和《大公报》的通讯员，此刻都坐在会客厅里，等待周赫煊就“西安事变”发表看法。
国家元首被兵谏扣押，事情实在太大，各地报纸想不关注都不行。
“拿去吧，就按这个发表。”周赫煊临时写了一篇时评，递给两家报纸派来的通讯员。
《立报》通讯员拿到文章一看，只见标题是“和平解决事变的可能性、关键性及合理性问题”，通讯员读罢惊讶道：“周先生，你就不在文章里面谴责一下？”
“事情都发生了，谴责有用吗？重要的是如何解决。”周赫煊笑道。
几十年后的人们，自然认为发动“西安事变”是正确的，是有利于国家民族的。但在此时此刻，舆论风向却往中央和老蒋那里一边倒，社会各界都在公开批评张学良和杨虎城。
就连朱自清、闻一多等爱国民主人士，都联名起草指责张学良的宣言。南京、北平、上海诸多大学的校长和教授，还有中研院、北研院等学术机关，纷纷通电全国，或者是致电张学良进行严厉谴责。
《申报、《大公报》、《益世报》等100多家报纸和通讯社，联名发表新闻界对时局的共同宣言，另有217家报纸联合通电讨伐张学良。另有100多个社会团体，纷纷对时局表示担忧，超过一半的团体谴责张学良的兵谏行为。
稍微有点眼界和思考能力的人，都被“西安事变”给吓到了。就算常凯申再不得民心，但他始终是国家元首，一旦处理不好，中国就将迎来新一**规模内战。
而在国际上，各国清一色的站在老蒋那边，包括德国、苏联和意大利在内。唯一感到振奋且高兴的，恐怕就只有日本了，日本巴不得中国内战再起。
就如今国内外的舆论来看，无疑是对常凯申有利的，“西安事变”必须得到和平解决。
和平解决的关键在张学良，他处于风暴中心，也是各方势力的纽带。所以，他选择了牺牲自我，把自己作为维系谈判结果的砝码，亲自护送常凯申离开西安，从此遭到终身软禁。
事实上，谈判是没有正常结束的，因为老蒋拒绝签字，只答应来个君子协定。在此情况之下，所有参与者都不愿放虎归山，但张学良瞒着盟友悄悄把老蒋给放了。
这大概是最好的解决方式了，再继续逼着常凯申签字，很可能就要引发大战，也有可能让南京中央政府分裂。
重获自由之后，老蒋果然背信弃义，不但软禁了张学良，还调派中央军进攻西北，但真正的大战没有打起来。
打不起来的原因很简单，在西安事变谈判期间，老蒋是占据国内外舆论优势的。但他事后出尔反尔，不遵守一致抗日的承诺，立即遭到社会各界的臭骂，甚至连欧美国家都在指责他乱来，国党内部的反对声音也很大，汪兆铭更是趁机想要重回政坛。
在此情况之下，老蒋根本就不敢真打他向西北进军的真正目的，并非为了剿灭红军，而是想顺势吞并东北军和西北军。甚至，老蒋还下令对红军根据地开放贸易，恢复部分邮电服务，一定程度上解除对延安的军事封锁。
君子协定，也是协定，有时候甚至比正式签字的协定更管用。
张学良非常聪明，他看到了这一点，或许是经历太多变得成熟了吧。
东北军和西北军的将领，对老蒋不肯签字非常不满，找张学良反应道：“我们提着脑袋给你干，你怎么到最后连个签字都没有？”张学良回答说：“你们政治觉悟没我高，常凯申虽然被捕，但其政治实力还在。既然我们要放他，要把他捧为领袖，那么逼他签字，他到时还会反悔，要一个君子协议也很好。”
要知道，西安事变爆发的背景，是老蒋纠集30个师的嫡系部队，外加东北军和西北军联合围剿红军。若非扣蒋再放蒋，不知要靡费多少钱粮、耗费多少物资、伤亡多少军民。
这次事件成功避免了一场规模达数十万兵力的内战，只有东北军和西北军沦为牺牲品，事后被老蒋逐步分化瓦解，而红军则赢得了喘息之机，也为国共双方的抗日保留了元气。
周赫煊把两位通讯员打发走，佣人立即前来禀报，说门外有同监来访。
再次见到王二，周赫煊感觉有些意外，他早就把在南京看守所遇到的这位小偷给忘了，好奇地问：“三位造访有何要事？”
“周先生，我们是来投靠你的，”王二也不客气，自己提着水壶倒茶，“听说你在四川赈灾，我们还运来了1000担救灾粮，那些粮食在奉节交给赈济会的人了。”
周赫煊抱拳道：“我代表四川灾民，多谢三位义士。不过嘛，我又不称王称霸，也不打算建立帮会组织，恐怕没什么可投靠的。”
袁巫九说：“周先生此言差矣，四川贪官污吏横行，你一个人忙不过来，我们可以帮忙剪除贪官、惩治恶霸！”
“对于王亚樵先生，我是极为佩服的，”周赫煊语气一转，直言不讳地说，“但是，我不信他的那一套。不管是行刺手段，还是无政府主义，都对救亡图存没有什么帮助，甚至还会扰乱正常的社会秩序。”
郑仁通笑着反问：“那周先生以为，现在的社会秩序正常吗？天道不公，就该替天行道；社会不公，就该有人出头！”
“然后呢？”周赫煊问道。
“什么然后？”郑仁通没听明白。
周赫煊说：“你们杀死一个贪官，又会冒出另一个贪官。你们杀死一个汉奸，又会冒出另一个汉奸。什么时候才能杀得完？”
袁巫九拍桌子道：“杀一个贪官，就能吓得很多人不敢当贪官。杀一个汉奸，就能吓得很多人不敢当汉奸！”
周赫煊笑着对郑仁通说：“这位郑先生，应该也是读书人吧，想必听说过明太祖朱元璋是如何惩治贪官的。贪污60两银子以上者，就要被处于剥皮实草的酷刑，结果呢，贪官却越杀越多。以至于朱元璋杀得不敢再杀了，因为官员不够用，只能让贪官戴罪继续工作。有时候官府断案，堂下跪着的犯人戴着镣铐，堂上负责审案的官员也戴着镣铐。几位杀贪官的手段更厉害，还是朱元璋杀贪官的手段更厉害？”
“这……”郑仁通语气一滞，无奈萧索地说，“我等自然不如明太祖。”
王二好奇地问：“为什么朱元璋杀贪官越杀越多？”
“制度和风气问题，”周赫煊解释道，“在制度上，朱元璋是苦出身，给官员定下的薪水太低。当官的那些正常工资，只能勉强养活妻儿，没法养活仆从，更没法维持交际开销，所以当官的只能靠贪污赚钱。而在风气上，元朝遗留下来的问题很多，贪污被普遍视为平常之事，你贪我贪大家贪，不贪才是傻子。”
袁巫九问道：“那周先生认为，当下中国的贪官问题在哪里？我读过你的《狗官》，气得几天睡不着觉，你小说里的官场简直黑透了！”
周赫煊说：“制度、风气和财政问题，官员的权力得不到制约，中央和地方政府又发不出钱，当官的贪不贪、贪多少，全靠自己良心。而良心又是最靠不住的，自然就会贪官污吏横行。”
“如果不靠杀，那怎么解决？”袁巫九问。
周赫煊说：“建立一个廉洁高效的政府，从制度和财政两个方面彻底解决。”
郑仁通冷笑道：“就现在的南京政府，怕是给他们100年时间都做不到。”
“你们以前效力的是广东陈济棠吧，他那个地方政府就能做到吗？”周赫煊问。
郑仁通说：“我们斧头帮没有投靠陈济棠，只是跟他合作对抗老蒋而已。再说了，陈济棠把广东治理得还不错，至少老百姓没有被盘剥得太厉害。”
周赫煊摆手道：“陈�
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