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我和妖精那些事儿-第23部分
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王十八进来劝她：“娘子不要忧虑，请跟我到南京去吧。我家有房子有地，很富裕，保你吃穿不愁。”庚娘止住泪说：“要能这样我就满足了。”王十八非常喜欢，一路殷勤地伺候庚娘。
到了晚上，王十八拉住庚娘求欢，庚娘假托来了月经，王十八就到少妇那里睡了。
天将初更，只听王十八夫妇吵了起来，也不知什么原因，只听到女的说：“你办这种事，怕雷霆会劈碎你的头！”
王十八就打那个女人，女的喊起来：“死了算了！实在不愿给杀人贼当老婆！”
王十八吼叫着把女人拖出船舱，只听到咕咚一声，接着就听到喊妇人落水了。
救起那个女子的人，是一个老头子，人称尹老汉。他问明缘故，说这是老天的报应，劝金大用收留这个女子为妻。
金大用借口服丧，况且还打算报仇雪恨，怕有家是累赘。
那女人说：“如果像你说的，要是庚娘还活着，你也会为了报仇而抛弃她吗？”
尹老汉觉得这女子说话在理，就提出暂时代金大用收留这女人，金大用勉强应允了。
金大用怀揣利刃，手托饭钵，要去扬州报仇。
女人劝他说：“我姓唐，祖籍是南京，和那个豺子是同乡。以前他说是扬州人，都是骗人的。况且，江湖上的水寇，多半是他的同党，你这样去，怕是报不了仇，还会惹祸。”
金大用听她一说，犹豫不定。
我也对金大用说：“那个王十八做出如此恶毒之事，必定不会有好下场，你还是耐着性子等一下吧。”
金大用考虑了很久，才勉为其难答应了。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※
不久，忽然传来烈女子杀人报仇的事，在沿河一带流传很广，姓甚名谁，非常详细。
原来，到了南京之后，王十八领庚娘回到家，上堂拜见母亲，王母惊讶不是原来的媳妇了。王十八说：“原先的媳妇掉到水里淹死了，这个是新娶的。”
回到房里，王十八又要亲近庚娘，庚娘笑着说：“三十多岁的男人了，还不懂这人情世事吗？普通人家成亲，还得喝一杯薄酒呢，你家中这么富裕，当然不难办到。如果没有几分酒意，草率行事，成什么样子？”
王十八很高兴，置办了酒席，两人对坐饮酒。
庚娘拿着酒壶，殷勤地劝酒。王十八慢慢有些醉了，推辞不喝了。庚娘换了大碗，媚笑着强要他喝。王十八不忍拒绝，又喝了下去，不禁酣然大醉，脱了衣服睡到床上，催促庚娘快睡。
庚娘撤了灯烛，借口小解，走出房门，拿了把刀进来。她摸黑来到床前，伸手摸王十八的脖子。王十八还抓着庚娘的胳膊，说着亲热的话。
庚娘用力一刀砍下去，没把他砍死，王十八惨叫着，要爬起来。庚娘又砍了一刀，王十八这才死了。王母好像听到响声，过来问出了什么事，庚娘用刀背将她砸昏了。
王十八的弟弟王十九发觉了，庚娘知道不免一死，立即挥刀自杀。可刀刃卷了，砍不进去，她便打开门，跑了出去。等王十九追出来，她已跳进池塘里了。
十九急忙呼告邻居，把庚娘捞上来，见已经死了，但面色端庄艳丽，依然同活着一样。
大伙一同检验了王十八的尸首，看见窗上有一封信，打开一看，原来是庚娘写的，信里详细讲述了她全家的冤情。众人都认为庚娘是个烈女子，商量好敛钱给她出殡。
天亮后，来看的人有好几千，见了庚娘，个个敬佩，人人朝拜。一天的时间，就敛得了上百两银子。
好心的人们为她买了珠冠袍服、金银首饰、上等棺材和很多随葬东西，把她葬在南郊墓地。
金大用知道了此事，心里很痛快，但知道庚娘死了，也更加悲痛。
于是，他就辞谢唐氏，说：“幸亏我没做有辱你的事。我家有这样的烈女子，怎能忍心负她另娶呢？”
唐氏以他们先前已有夫妻之约，不肯中途离开，愿意做妾。
正巧有个姓袁的副将军，同尹老汉交情很深，路过这里西去，前来看望尹老汉，见到金大用，非常喜爱，请他当了军中的书记官。
过了一阵子，流寇造反，袁将军立了大功。金大用因为参赞军务有功，被授游击官职回来，这时他才和唐氏成了亲。
过了几天，金大用带上唐氏去南京，准备去给庚娘扫墓。刚过镇江，要登金山。船到江心，忽然有一条小船迎过来。
船中有一个老妈妈和一个少妇，金大用惊疑那少妇很像庚娘。小船疾驶而过时，那少妇从窗中窥看金大用，神情更像庚娘。
金大用惊疑又不敢追问，急忙呼叫：“看那鸭子飞上天去了！”少妇听了也呼喊：“馋狗想吃猫腥吗！”这是当年闺房内夫妻俩开玩笑的话。
金大用大惊，回船追近仔细一看，真是庚娘。丫头扶庚娘到这边船上，两人相抱大哭，同船的人也跟着伤感不已。
唐氏以嫡妻礼拜见庚娘，庚娘惊奇地询问，金大用才仔细地述说了缘由。
庚娘拉着唐氏的手说：“同船时一席话，心中常常忘不了，想不到成了一家人。多亏你代我葬了公婆，我应当首先谢你，哪能以这种礼节相见呢？”
于是以年龄论，唐氏小庚娘一岁，二人便以姐妹相称。
（本章完）
第70章 生死轮回（）
原来，庚娘被埋葬以后，自己不知道过了多长时间，忽然听见有人在喊她：“庚娘，你丈夫没死，还应当重新团圆。”
好吧，我现在可以告诉大家，当时喊醒庚娘的人，就是我。
接着，庚娘就如同从梦中醒来，用手摸摸四面，全是墙壁，这才醒悟自己是被埋葬了。她只觉得闷得慌，也没有什么痛苦。
有几个恶少发现庚娘的陪葬物丰富，便挖坟破棺，正要搜刮，见庚娘仍然活着，双方都既惊又怕。
庚娘害怕他们害自己，哀求说：“幸亏你们来，才使我又见天日。头上的首饰，你们全都拿去，请你们把我卖到庵里当尼姑，也可以得几个钱，我不会把这事告诉别人。”
盗墓的磕头说：“娘子是贞烈女子，神人都敬佩。小人们不过是贫困没有办法，才干这见不得人的事。只要你不说，我们便感恩了，怎么敢卖你为尼呢？”
庚娘说：“这是我自己愿意的事。”另一个盗墓的说：“镇江有个耿夫人，一人守寡没有子女，如果见到娘子，一定会很高兴。”
庚娘谢过他们，自己摘下珠宝首饰，全都给了他们。盗墓人不敢收，庚娘再三给他们，才拜谢收下来。接着雇了车船，把庚娘送到了耿夫人家，假说是乘船遇风迷路。
耿夫人是个大户，守寡一人过日子，见了庚娘非常喜欢，把庚娘当作亲生女儿，刚才是母女二人从金山回来。庚娘把自己的经历讲述了一遍，金大用就走过船去，拜见耿夫人。
耿夫人像对亲女婿一样款待金大用，邀他到家中，留住了好几天才走。
从此，两家来往不断。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※
我帮助金大用和庚娘一家团聚之后，功德值果然增加了不少。
这天，我在酒楼上听到一个故事，竟然又是跟阎罗王有关的。
原来，某巡抚的父亲，早先在南方做总督，去世已经很久了。一天夜里，巡抚梦见父亲来，脸色哀伤恐惧。
巡抚惊问是怎么回事，父亲对他说：“我一生没多少罪恶，只有一旅边防军队，不应当调遣而错误地调遣了，途中遇上海寇，全军覆没。
如今他们告到阎王那里，阴司里的刑罚残酷歹毒，实在叫人害怕。阎王不是别人，明天有个经历官押送粮草来，那人姓魏，他就是阎王。你要替我哀求他，不要忘了啊！”
巡抚醒来，觉得这事很奇怪，心里不是很相信。刚又睡下，又梦见父亲来，让他一定要照说的去办，还说：“父亲遭遇灾难，还不铭记在心，怎么把它当作妖梦，置之不理呢？”
巡抚醒来，越加感到这事奇异。
第二天，巡抚留心查看名册，果然有个姓魏的经历，转运粮草第一个来到，巡抚立刻传话叫他进来。叫两个衙役把他按到座上，随后按拜见官长的礼节，向他叩拜起来。
叩拜完毕，巡抚直挺挺跪在地上，两眼垂泪，把梦中的事向魏经历说了。魏经历不承认自己是阎王，巡抚趴在地上不起来。
魏经历才说：“是的！有那样一件事。但是阴间的法律，不像人间昏暗不明，可以上下联手，串通作弊，恐怕我无能为力。”
巡抚苦苦哀求，魏经历无可奈何，就答应下来。巡抚又请求迅速办理，魏经历反复筹划，考虑没有个安静的地方处理这事。于是，巡抚请求把接待宾客的公馆清扫出来让他用。
魏经历同意后，巡抚才从地上站起来，又要求审理时跟去看一下，魏经历不同意。
巡抚再三要求，魏经历才答应他去，千叮万嘱：“到了那里，千万不要出声。阴间刑罚虽然残忍，可是与人间不同，一处治就像死了，其实没死。如果你看见了什么，千万不要惊怪。”
巡抚答应了，心里却忐忑不安。到了夜里，巡抚藏在公馆的一旁，见公堂台阶下，受审的犯人，断头的，折臂的，乱纷纷不计其数。
在一块空地上，放着一口油锅，几个人在油锅下烧起了火。巡抚忽然看见，魏经历穿着官服走出来，坐到大堂上，神气威猛，和白天见的大不一样。
那些断头折臂的人，一齐趴到地上，同声叫喊冤枉。
魏经历说：“你们都是被海寇杀害的，冤有头，债有主，为什么乱告官长呢？”
众鬼大声喊着说：“按规定不应该调遣，我们是被错误地调动后，才遭到杀害，这是谁给我们造成的灾难呢？”
魏经历又多方为巡抚的父亲解脱。众鬼大声叫冤，乱成了一片。
于是，魏经历叫过鬼卒，说：“可将那个官放到油锅，稍微炸一下，于理也是应当的。”看魏经历的用意，似乎想借此平息一下众鬼的怨愤。
当下就有两个恶鬼把巡抚的父亲捉来，用锋利的钢叉刺入油锅。
巡抚见此情景，心里又惊又痛，无法忍受，不觉脱口喊了一声。
刹时，庭中寂然无声，眼前的一切都不见了。巡抚惊叹不已，悄悄地回去了。天明之后，巡抚去看魏经历，见他已经死在公馆里。
我听说了这件事之后，知道魏经历的魂灵已经被地府召回，不能再以人类的身份在人间行走。毕竟，阴间的法律是很严厉的，绝对不能徇私枉法。
坐了一会儿，我正准备离开，又听到一件有趣的事。
在山东长山，有个刘某，身体肥胖，爱好饮酒，每当独饮，总要喝尽一瓮。他有靠近城郭的三百亩好地，常常只种一半庄稼；而家里非常富足，并没因为爱喝酒使家境受影响。
一天，一个西域来的僧人，见到刘某之后，说他身患奇异的病症。
刘某回答：“没有。”僧人问他：“您饮酒是不是不曾醉过？”刘某说：“是的。”僧人说：“这是肚里有酒虫。”刘某非常惊讶，便求他医治。
僧人说：“很容易。”刘某问：“需用什么药？”僧人说什么药都不需要，只是让他在太阳底下俯卧，绑住手足，再在离头半尺多的地方，放置一盆好酒。
过了一会儿，刘某感到又热又渴，非常想饮酒。鼻子闻到酒的香味，馋火往上烧，而苦于喝不到酒。忽然觉得咽喉中猛然发痒，哇的一下吐出一个东西，直落到酒盆里。
解开手足一看，一条红肉三寸多长，像游鱼一样蠕动着，嘴、眼俱全。刘某很惊骇地向僧人致谢，拿银子报答他。僧人不收，只是请求要这个酒虫。
刘某问他：“作什么用？”僧人回答：“它是酒之精，瓮中盛上水，把虫子放进去搅拌，就成了好酒。”刘某让僧人试验，果然是这样。
刘某从此厌恶酒如同仇人，身体渐渐地瘦下去，家境也日渐贫困，最后竟连饭都吃不上了。
“酒虫？”
我立即来了兴趣，掐指一算，就已知道那个番僧在哪里，立即离开酒楼，来到一个僻静之处，然后乘坐时光鸡，飞驰而去。
（本章完）
第71章 番僧（）
《聊斋志异》记载了一些跟番僧有关的故事，里面说，很多人认为，番僧是有大本事之人。
譬如，有一次，青州来了两个外国和尚，相貌长得很古怪，耳朵上戴着双环，披着黄布，长着卷曲的头发和胡须。
他们自己说是从西域来的，听说青州府的太守很敬佛，特来拜见。
太守派了两个差役，送他们到和尚住处。有个叫灵辔的和尚，对他们不怎么礼貌，但管事的见他们不同寻常，就自己设宴款待他们，并留他们住下。
有人问他俩：“西方有很多能人，师傅您是否也有奇妙的法术？”
其中一个西域和尚笑了笑，从袖中伸出手来，掌中托着一个小塔，高不过一尺，玲珑可爱。
这房子的墙壁上最高处，有一个小龛，这和尚顺手一扔，小塔就稳稳当当地落在小龛的正中间。小塔上还有舍利子，放着光芒，照耀满屋。
稍过一会，和尚又抬手招塔，塔仍落在他的掌中。
另一个西域和尚露着臂膀，一伸左臂，延长达六七尺，而右臂就缩得不见了；再伸右臂，也与刚才伸左臂一样。
这两个和尚说，前一阵子，他们一个去了五台山，另一个去了泰山。他们的衣服颜色、语言相貌，跟华夏国都不一样。
有个和尚说：“我曾经路过火焰山，那里峰峦重叠，烟气蒸腾，热得就跟炉灶一样。如果要翻过这座山，必须在雨后才能走。
走时要聚精会神，双眼凝视着地面，轻轻地抬脚，慢慢地走；如果一不小心误踏到山石上，就会立即冒出烈焰，把人烤伤。
我还曾路过流沙河，河里有座水晶山，陡峭的悬崖绝壁直插天际。山峰四面都晶莹清澈，像透明一般。还有一座关隘，宽窄仅能容一辆车子通过。
有两条龙，口角相交，把守着这里，凡是过关的人须先拜龙。龙如果同意那人过关，口角就会自己张开。龙的颜色是白色的，身上的鳞鬣都像水晶的一样。”
另一个和尚说：“我们已经在路上走了十八年。刚离开西方时，有十二人，等来到华夏国，只剩下了我们两个。
西方都传说华夏国有四座名山，分别是泰山、华山、五台山、洛伽山。
相传这些山上遍地都是黄金，观音菩萨、文殊菩萨就在这些山上住，凡是能去这些地方的人，都会变成佛身，可以长生不老。”
听这西域和尚说话的口气，就跟我们这里的羡慕西方乐土是一样的。
倘若有去西方游历的人，跟那些来东方求佛的人中途相遇，双方分别说说本地的实际情况，一定都会相视失笑，免除万里跋涉之苦了。
找到那两个番僧之后，我用了一个小法术，将那条酒虫和那个小塔拿到手，并没有惊动他们，就悄悄地离开了。
那条酒虫，我交给青凤保管，平时可以用来调配美酒。那个小塔是一件辅助型的佛门法宝，叫做金光塔，可以发出金色的强光，对亡灵生物的伤害尤其大。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※
有一天，我来到山东泗水县的山中，发现这里有一座佛寺，四周没有村庄，很少有人到这里来，只有一个道士住在这座已经荒废的寺院里。
有人说寺里有很多大蛇，所以游人更远远地躲着这里。
此时天色已晚，我远远看到有一座寺院，便前去投宿。
道士惊讶地说：“居士从哪里来？幸好没被我那些孩子们看见。”让我坐下，拿粥饭给我吃。
我还没吃完，一条大蛇爬进来，足有十多抱粗，昂头看着我，愤怒的目光像闪电一样，一闪一闪的。我微微一愣，静观其变。
道士用手掌拍拍蛇的头，呵斥说：“去！”
大蛇就低下头，爬进东屋里，弯弯曲曲爬了好一会儿，身子才全进去，盘伏在屋里，一间东屋全塞满了。
“这是怎么回事？”我奇怪地问。
道士说：“这蛇是我平时豢养的，有我在这里，不要紧。怕的是你自己遇到它。”
不一会儿，又有一条蛇进来，比前一条略小一点，约有五六抱粗。它一看见我立即停住了，怒目闪闪，吐着舌信子，像前一条一样。
道士又呵斥它，这条蛇也进了室内。东屋里没有它卧的地方了，它就一半身子绕在梁上，墙壁上的土被哗哗地摇落下来。
这一夜，我也不睡觉了，一直运转天眼通，想看看道士和那些蛇会不会对我做什么。嗯，如果半夜有个美女来敲我的门，我要不要给她开门呢？
如果那个美女是蛇妖，我是要收了她，还是放过她呢？道士养了这么多蛇，究竟要干什么呢？他的味道不算难闻，应该不是旁门左道之士，应该不会谋害我吧！
我胡思乱想着，忽然想起以前看过的一个故事：
有些客居中州的商人，有时会寄宿在蛇佛寺中。寺里的僧人准备了晚饭，肉汤很鲜美，而且肉段都是圆的，形状像鸡脖子。
客人疑惑地问寺僧：“杀了多少鸡，能有这么多的脖子？”僧人说：“这是蛇肉段。”客人大惊，有的跑出门去呕吐。
客人们睡下后，觉得胸膛上有东西爬动，用手一摸，是蛇！顿时吓得叫喊着爬起来。
僧人起来说：“这是平平常常的事，有什么可怕的！”说着用火把照照墙壁，只见大大小小的蛇满墙都是，床上床下也是蛇。
第二天，僧人领着客人们来到佛殿，见佛座下有一口大井，井里的蛇有瓮粗，把头探出井边，却不出来。僧人点上火把向井下看，里面蛇子蛇孙数百万条，都簇拥在井中。
僧人说：“过去蛇从井里出来祸害人，自从修了佛像坐在上面，把它们镇住以后，它们才不敢出来为害了。”
既然修佛像可以镇住蛇，那么道人养蛇，应该也是要看住它们吧？
第二天早上，我早早就起来，要离开了。
道士送我，出了屋门，只见墙上、台阶下，到处都是蛇，大如盆粗、酒杯粗，爬着的、卧着的，种种不一。蛇看到生人，都露出要吞吃的样子。
我也不害怕，由道士送出山口，我就自己离开了，那些蛇也没有追过来。不过，道士始终没有用蛇肉来招待我，也不知道他养那么蛇要干什么。
（本章完）
第72章 赌符（）
我来到集市之后，听说附近的大佛寺来了一个和尚，专事赌博，而且赌注很大。反正现在没什么事，我也去看看。
在路上，我遇到一个男子，浑身黑气缭绕，一副倒霉透顶的样子。
我问他是怎么回事，他说自己嗜好赌博，带上家里所有的钱去大佛寺赌，却输了个干干净净。他不甘心，典当了房子田产又去了，一夜间又输了个净光。
他心情忧闷，神情惨淡，语无伦次，不断地唉声叹气。
我笑着说：“经常赌博，哪有不输的道理！你如果能戒赌，我有办法让你把输掉的钱全部赢回来。”
男子将信将疑，沉声说：“如果能把输的钱赢回来，我就用铁杵把骰子砸碎！”
我用纸画了一道符，让他扎在腰里，郑重地嘱咐：“只要赢回你输掉的钱就住手，千万不可贪得无厌。”又给了他一千文钱作本，约定赢钱后偿还。
男子非常高兴地去了。大佛寺的和尚看了他的钱，嫌太少，不屑与他赌。男子非赌不可，说只赌一次，和尚笑着答应了。
男子把一千文钱一下全押上，孤注一掷了。和尚掷了骰子，没有胜负，男子却一投就赢了。和尚又押上两千钱为注，结果又输了。
渐渐的，和尚把赌注增到十几千。男子掷的本来是输点，一吆喝，却都变成了赢点。就这样，很快就把以前输掉的钱全部赢了回来。
他暗想：“如果再赢几千就更好了。”于是又赌起来，但手气越来越坏。
男子觉得奇怪，起来看看腰带上，原来纸符已经没有了。他大吃一惊，立刻作罢，拿着赢回来的钱离开，在大佛寺外很快就遇到我。
除偿还我的那一千文钱外，他细细计算，减去最后输掉的，此时身上的钱正好和他原来输掉的钱一样多。
男子讪笑着向我道歉，说是丢了纸符。
我笑着说：“符已在我这里，不必担心。我一再嘱咐你不要贪得无厌，而你不听我的话，所以我把纸符拿回来了。”
男子又惊又喜，恳求我将赌符卖给他。
“贪心不足蛇吞象，如果做不到见好就收，你迟早会倾家荡产的……”我微微一笑，将身一晃，就消失了。
至于他会不会戒赌，这个我管不了，也不想管。刚才我只是看他霉运缠身，恐怕会连累父母�
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