天机并非不可泄-第48部分

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　　　　“老哥，殊不知‘上天有好生之德’，兄弟思量，错已造成，一味的报应绝非是上天真正用意，您我虽然真心悔悟仍不能解脱，定然是未领会上天真意。所以请师叔开悟，指点补救法门，危难或许可解。”

　　　　“死马当活马医，兄弟就陪哥哥就去趟高岭镇。”靡俊仓一幅豁出去的模样。

　　　　本章完

第149章　大师讲厌镇魇阵　陈氏择吉穴吉噱（）　
阮半仙阴沉着脸说道：“此次高岭镇一行，兄弟偏是去不得，兄弟虽然痛改前非、潜心向善，该有的报应也已加身，可是，违背师训擅自传授你‘魇阵’咒语的死罪尚不能免。其实，兄弟并不怕服罪赴死，只是现在不行，因为儿孙不知所踪，堂上百岁老父只有兄弟一人奉孝，所以还请老哥体谅。”

　　　　阮半仙说到这里，声音已然哽咽，眼泪已然打湿胸襟。

　　　　就这样，两位古稀老人洒泪而别，阮半仙匆匆回家侍奉父亲，靡俊仓历尽艰辛终于见到贞白。

　　　　贞白大师听完靡俊仓的哭诉，面色沉重，紧缩双眉，两只手分别掐着指诀，做着心算。

　　　　大约有半柱香的时间，贞白大师猛然挣开二目，迅速从几上拿起布巾擦去双手汗渍，打开巾箱，取出书符一应用物，一一列在面前几上。

　　　　只见他气蕴神阖，庄重肃穆，随着口中诵勒砚咒道：“玉帝有赦，神砚四方；

　　　　金木水火土，霹雳电光芒；

　　　　神砚轻磨，光华四射。急急如律令！”

　　　　诵勒纸咒道：“玉帝赦吾纸书符，攘邪驱魔显神通；

　　　　敢有不服者，押赴酆都城。急急如律令！”

　　　　紧接着，贞白大师便将勒墨咒、勒笔咒、请神咒等等咒语一一诵罢，手中笔在符纸上刷刷点点，很快几道神符书就。随即书“密”，加“罡”，奉“印”，赦“符”一气呵成。

　　　　贞白大师对着靡俊仓说道：“老先生，你到城隍庙对城隍爷虔心忏悔自己的罪过，并许诺：其一，将‘魇阵’咒语烂于心中永不示人；其二，潜心向善，尽最大努力补偿救助当年被你残害过得人，其三，多做善事，恶事莫为。机会只此一次，或不虔善，或违背诺言，将罪不可恕。”

　　　　靡俊仓连忙应道：“多谢大师教诲，小老儿感恩不尽，这三条原本就是小老人心中想做之事，小老儿定能诚心做来。”

　　　　“大师！您让靡老伯把鲁班仙师留下来的‘魇阵’咒诀烂在心里，敝人有话要说！”人群中有一位面皮白净的中年人高声说道。

　　　　未等贞白大师同意，那人稍加停顿继续说道：“大师，俺们村的一位老木匠说起过靡老伯用过的‘魇阵’，他说鲁班仙师留下的那些‘魇阵’，并不全是害人的，其中有好多催财、崔丁、镇邪的，您只让靡老伯把那些害人的‘魇阵’咒语烂在心里，把那些吉祥的‘魇阵’口诀传给大家，不也是做善事，积阴德吗？”

　　　　“这位居士请您暂且等待，山人先处理过眼前这件事情以后在回答你。”

　　　　贞白大师又对礼仪师说道：“烦请扈居士套车送靡老先生到城隍庙给城隍爷磕头陈情，而后在庙门外烧化第一张符，当看到符纸灰烬自成‘赦’字，便马不停蹄赶往靡家庄。

　　　　到靡府以后，若靡存佑在府，便将他控制住以后，把第二道符烧化于阴阳水中，尽用此水敷在他的面门、双手心、双脚心、前胸、后背上。如他不在家，此符暂时搁置一边，何时见到他何时使用。

　　　　第三道符就由靡老先生自己亲手贴到藏于房梁和楹柱间的小船上，记住且不可将小船取下。

　　　　第四道符，当靡存佑被符水解去戾气以后，会指引你们找到靡代，这道符在囚禁靡代的地方烧化。”

　　　　“如果在城隍庙门前烧化的符纸灰烬未能自成‘赦’字当如何？”礼仪师问道。

　　　　贞白大师说道：“那便是靡家劫数未尽，靡翁心念欠成，将所有符尽焚庙前，休要再理会靡翁回来即可。”

　　　　礼仪师搀扶着靡俊仓走后，贞白对之前提问题的那人说道：“鲁班仙师留给后人的是‘魇镇’术，也叫‘厌胜’术，并非现在的‘魇阵’术。这‘镇’与‘阵’二字的不同，也就改变了仙师为人们‘避邪祈吉’的本意。神术今传至今日，‘镇’已不复存在，‘阵’却大行其道，不得不说是一个传承的悲哀，是鲁班仙师的悲哀。

　　　　‘术’本身是没有好与怀之分的，没有害人和救人之分的，只有持术之人才有好与坏，害人与救人之分。故此，先贤们创造这些术以后，立下了严格的传承制度，为的就是防止‘术’被心术不正者持有。

　　　　在者说，任何事情都有它的时效性和两面性，任何‘术’也都有它的时效性和两面性。‘术’在传承中，因这样或那样的原因，传至今日又有几人真正掌握的了它的两面性和它的时效性？一旦盲目使用，‘术’非但不能趋吉避凶，还会给人们带来难以想象的灾难。

　　　　适才这位靡翁，即是此术时效性的受害者，又是此术两面性的受害者。故此山人才让他将此术咒语烂在心中，以免有人重蹈覆辙。”

　　　　“大师，之前那位老伯是持术害人招来的报应，这也许是您说的两面性中的一种，如果是持此术救人，那他的两面性在哪里？在者，我等也没有领悟出此术的时效性在哪里？”

　　　　“靡翁固然没有持术救人，但是，他将一只木雕的小船藏置在了自家的房梁上，这便是‘厌胜’术催财的一种神术。靡翁家中遭遇的不幸并非全是报应所致，此术催财时效已过，也是发凶的根源。

　　　　正因为靡翁不了解它的时效以及‘收术’的方法，造成作茧自缚、玩火自焚的下场，不正是此术的两面性中的另一面吗？其时效性带来的灾难也已不言自明。”

　　　　“乡亲们，天不早了，想必大家也都累了，饿啦，贞白大师也很辛苦，今天就到这里吧，大家都散去吧！”

　　　　于大河宣布今天授讲结束，待人们走后，便把贞白大师以及赵玉茁、赵玉木兄弟二人一起请到家中。

　　　　在于大河的家里，贞白大师答应了赵玉茁的请求，并在第三天完成十天的授讲承诺后，随同赵玉茁、赵玉木二人来到赵家村。

　　　　贞白大师以逸待劳，连赵玉茁的家门未进便来到赵玉茁家得祖茔地，通过罗经反复勘测，术数缜密计算，终于定下三个穴位供赵玉茁选择埋葬其父。

　　　　贞白大师说道：“世人常说人的命运骞顺，家族兴衰基于：一坟、二宅、三八字。其中以坟的风水为最要。殊不知人们的命运从《太上感应篇》中的那句：福祸无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。诠释的淋淋尽致。这便有了‘有福之人占有福之地’的说法。

　　　　本章完

第150章　第一五〇章　白兔现身非偶然　大师遁迹已有因（）　
《太上感应篇》中的那句：福祸无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。诠释的淋淋尽致。更有那‘有福之人占有福之地’等说法。虽然这些才是人生命运的真正主宰，圣人般境界的人又有几个？所以世人还是热衷于利用风水的力量改变人生境况，就像先翁生前所叮嘱居士你的那样。

　　　　但是，天道依然是天道，即便命运因风水而得以改变，若后又背弃了天道，那此时的风水宝地便会是来时的戾气煞地。故此，以地获褔，以福行善，以善积德，以德养地；地还大福于人，大福行大善，大善积大德，大德养大地；大地还大福于人。这又是风水运用的真谛。世人又有几人参悟？”

　　　　“大师，您是说即便有了风水宝地，此地若不用‘德’来培养，发福也会受限，倘或无福可发？”赵玉璞满脸疑惑的问道。

　　　　“非但如此，倘若无德之人强占福地，而后人失德从恶则出凶极速，故此山人为先翁所选要慎用。用则善行须致远，否则招祸之日神仙难救。”

　　　　“大师，行善积德是日积月累的事情，得报必迟，先父遗愿必然晚达，在下立志行善，不为所图，可先父遗愿又不能不顾，还请大师体恤，指点一个能速达先父遗愿的法子。”赵玉茁眼前浮现着父亲临终时叮嘱自己时的眼神，面露为难之色开口肯求着贞白大师。

　　　　着白大师沉思片刻，郑重的说道：“你兄弟二人在此三穴中择选一处葬父，之后，在不同的地方搭建三处粥棚舍粥仨月，然后亲自救助方圆三十里内的孤寡老人，要使他们衣食周全，并且一直做下去，子子孙孙。如果无此决心和恒心，此三穴万不可用，切记！切记！”

　　　　赵氏兄弟二人相互对视点头，齐声说道：“请大师指点所选穴位。”

　　　　“甲地，丑山未向兼癸丁分金，分金线用丁丑、丁未。坐斗宿二十二度，向井宿二十九度。此山向虽房房皆发富贵，最速者猪、兔、羊三属相，以及速发贵于亥、卯、未三年，巳、酉、丑年也可。”

　　　　乙地，艮山坤向兼寅申三分，坐辛丑向辛未分金。坐斗宿一度，向井宿六度。此山向最速猴、鼠、龙三属相，以及申、子、辰年速发富贵。寅、午、戌年也可。

　　　　丙地，坐寅向申兼艮坤三分，分金线用丙寅、丙申。坐萁宿一度，向参宿六度。发贵迟速与艮山坤向相似，不同者巳、酉、丑年防刀枪。”

　　　　贞白大师将这三地坐向吉穴的兆墓图做好以后交到赵玉茁的手上，并让赵氏兄弟手拿墓图核对地理。

　　　　正当三人来到第二处乙地穴地时，在穴位的正中突然出现了两只雪白颜色的小白兔。贞白大师看到后，温和的脸上猛然闪过一丝凄凉，随即掐诀心算起来…

　　　　赵玉茁看到白兔，不知出于何种心理，竟猛然抬腿踢向正在耳鬓厮磨忘我嬉戏的两只白兔。只见好像被踢中的那只转眼即逝，另一只瞪着血红的眼睛看了赵玉茁一眼以后，不等他再次抬腿，突然平地消失。

　　　　正当贞白大师脸上的阴云即将散去，赵玉茁出人意料的行径，使大师脸色再次凝重阴沉起来。他看了一眼对着白兔消失的地方兀自出神的赵玉茁，叹口气，说道：“山人奉劝赵居士还是另择宝地安葬令尊，山人尚有要事在身，告辞了。”

　　　　贞白大师话音未落，人已经走的无影无踪。

　　　　当赵玉茁回过神来正要向大师讨教诡异事件的缘由，这才发现大师不再身边。问仍在发愣的赵玉璞道：“大师呢？”

　　　　“大师说了句让咱为父亲另择穴地话以后，便扬长而去。”赵玉璞边四下张望，边回答着大哥。

　　　　“你为何不留？”赵玉茁着急的问道。

　　　　“我、我、我还没有反应过来，他人已经不见踪影。”赵玉璞喃喃说道。

　　　　兄弟两人盼到天黑，也没把大师盼来。饥肠辘辘的两人在盼等大师回来的时间里最终选择了第二张“艮山坤向”的兆墓图做葬亲佳穴。之后两人又临近找了一遍大师，无果，只好回家。

　　　　选择第二张兆墓图作为埋葬赵襄之地，赵玉茁堂皇的理由是：此处居住了两只仙家，定然是块宝地。其内心理由却是：大师所说此地做穴将会速发猴、鼠、龙这三个属相的人，而他的生肖正好是鼠。

　　　　赵玉璞为人憨厚，未做多想，况且又有无父从兄的理念，也就同意了赵玉茁的决定。

　　　　于是，兄弟两人请人择个安葬吉日，按民俗安葬了父亲。

　　　　安葬好父亲以后，赵玉茁在赵玉璞的提醒和催促下，按照大师所说设粥棚、救孤寡倒也做得风生水起，仔细认真。

　　　　三个粥棚刚开始舍粥时，被周济的人并不多，赵玉茁轻松应付，可随着一季大旱半收的灾荒到来，三个粥棚逐渐使兄弟两人捉襟见肘，以致当尽家私，勉强支撑。眼看着就要债台高筑，粥棚断炊，幸好官府赈灾粮到，被周济之人锐减，粥棚才得以维系。

　　　　细心的赵玉璞屈指算来，时至今日粥棚刚好舍粥仨月。心中在敬佩贞白大师有先见之明的同时，也为大师以百姓计的高尚品德所感动。

　　　　三个月的粥棚使赵家家徒四壁，陷入困境，为长远计，兄弟两人商量后，决定赵玉茁出门学做生意，赵玉璞在家打理农事，并担负起照拂方圆三十里内的几十位孤寡老人衣食的责任。

　　　　光阴似箭，日月如梭，转眼十几年过去，赵家已经是方圆几十里屈指可数的殷实大户。

　　　　赵玉璞在老宅西首建了新宅，兄弟二人分家单过。家中田产未分，仍有赵玉璞打理，方圆孤寡也是由赵玉璞照管。日子虽然难比大哥十之一二，可比庄乡四邻已经好过十之八九。故此他甚是满意，当大哥不在家的时后，扔向往常一样，尽心尽力的照顾着嫂子侄儿。

　　　　随着三儿一女的日渐长大，留住老宅的赵玉茁急需择地建房以解决房少人多的窘状。

　　　　就在他苦于找不到可意的新宅地时，昔日和他一起去高岭镇的族兄赵玉木在路上巧遇时言道：“玉茁兄弟，噶三家老屋年久失修，欲建新房，曾请过一位高人看好一块吉地可用，怎奈他时运不济，非但凑不起建新房的银子，就连老屋修缮的银子也攒不下。你不妨请人去看看他家那份宅地，若是相中，不妨把它买过来。这样你有了新宅地，噶三也有了修缮老屋的钱，岂不是一举两得之事。”

　　　　本章完

第151章　因贲噎煞堪阳宅　为白兔聻查阴地（）　
赵玉木的话被赵玉茁放在了心上，在他多方打听，几次勘验之后对噶三家的那份宅地甚是满意，便请上中人几经商讨，最终用老宅换得那块新宅地。

　　　　让赵玉茁意想不到的是，刚搬进新宅便接二连三的出事，在用尽一切办法不能改变困境以后这才请来曾祖。

　　　　曾祖听完赵玉璞述说完事情经过以后，沉思良久，缓缓说道：“冰冻三尺非一日之寒，赵员外虽然没有违背当初誓言，所做却非本意，实则沽名钓誉、图报违心而做，更有在外经商期间巧取豪夺，欺凌弱小以致天怒人怨，应了贞白预判。

　　　　“老人家，这话从何说起？大哥和我设粥棚，养孤寡，修桥补路，向庵观庙宇捐香油钱等等善事从未间断，这非但是晚辈亲眼目睹，还是晚辈和力而为。大哥经商以后对这些事情顾及不上，晚辈非但从未懈怠，更是尽心尽力，恐有不周。至于大哥经营中出现的问题，也许是经商人的通病‘无商不奸’所致。真若是，也不至于惹得天怒人怨，家败人亡吧？”

　　　　“解铃还须系铃人”若赵伯隐瞒实情，赵家的灾难就是大罗神仙来了也无法化去，您还是如实说来。”我看出他在护短，便没好气的说道。

　　　　“小少爷，我是真不知道家兄具体在外面做了什么，在家所做绝无瞒昧，若说隐瞒实是冤枉我啦。”

　　　　“这处宅院宏伟气派，为何门前出路竟如此窄着，以致犯了如此明显的‘贲噎煞’竟浑然不觉。即便认识不到此煞的存在，对进出不便这个大问题总不能没有感觉和认识吧？”我开门见山的提出心中疑惑。

　　　　“家兄在勘验此宅时曾向一位风水大师请教过这个问题。大师讲，门口胡同犹如瓶颈，可起到聚气藏财的作用，家兄信以为真。若不是今日小公子识破此煞，我仍然相信着那位风水师的话，家兄的想法自然是和我相同。”

　　　　赵玉璞对我的话相信与否，我无法从他的神态上看出，他好像随意无心的问了一句：“这种煞对宅院有何妨害？”

　　　　“这要视宅的坐向和煞星的位置而定，比如此宅：坐坎向离，煞在巽、离两方，巽为长女、离主中女，故此当理气到方，引拔煞星之时，则凶便应在此宅的女人身上。所以，‘贲噎煞’对宅的妨害不尽相同。”我按照自己的理解为赵玉璞耐心的说着。

　　　　“怪不得侄女得病如此突然，且病情古怪，难不成是这个‘贲噎煞’做的怪？”赵玉璞先是自语了一句，随即说道：“门口胡同是十几家共有，胡同两边不是人家的房墙便是人家的院墙，若想拓宽是不可能的。这可如何是好？”

　　　　赵玉璞或许相信了我的话，他皱着双眉犯起愁来。沉思片刻，突然问道：“‘贲噎煞’致使受害人受到的伤害是否一样？”

　　　　“当然是不一样了。因为人的四肢百骸潜质不同，情志思维相差迥异，嗟怨悲苦起因万状。故此，受害人受害的方式，受害程度，受害时效皆因人而异。正如贵府小姐，诱病因是悔婚，病状如是。倘若小姐并未订婚，煞运来到时，其病或因惊吓，或因积食，或因外辱等等，其病状自然因为诱病原因的不同或疯癫捉狂，或抑郁厌食，或消极厌世等等…”

　　　　“好啦鸿儿，这些留待稍后解释，拿上罗盘，跟老爷爷到各处走走。”我话犹未尽，曾祖吩咐道。

　　　　我打开巾箱，取出罗经，随曾祖来到厅外。曾祖问道：“鸿儿，还想着老爷爷教你如何辨别‘黄泉屋’的方法吗？”

　　　　“想着！老爷爷。”我清脆答应一声，便在厅下下罗开始查验。

　　　　因为曾祖说过，查验黄泉水，不论几层房屋具在滴水下下盘格之；查验黄泉门，要在厅下下盘格之，看何‘辰’定在了大门；查验黄泉路，以大门下盘格之，书中有云：门犯黄泉，纵开福德亦出凶。

　　　　我认真反复勘验过后，刚想说与曾祖结果，却被曾祖的话给截了回去，曾祖说道：“挨房勘验，牢记于心，回来以后做记交于主家，任其斟酌处置。”

　　　　“啊哦！”我答应一声，便在曾祖的指点下，在赵府的主、门、井、灶、明沟暗道等最要所在做了细致的勘验。

　　　　当我们勘验完整个府邸要紧之处回到客厅之时天色将晚，我遵照曾祖吩咐把勘验结果以及所得结果的理由一并详细的做了记录，交给了赵玉璞以后，才移步饭厅。

　　　　晚饭后，赵玉璞手拿勘验结果去找赵玉茁，我和曾祖回卧房休息。我为曾祖泡好茶以后，问道：“老爷爷，您为何不让重孙当场说出罗盘格出的结果？”

　　　　“孩子，你有所不知，闷吭赚银子的江湖术士何以叫响市井，是因他们最善揣摩人心，最善愉悦视听，也最善铺设机关致所言凶事必中。然而，世人偏偏好大喜功，对褒扬奉承极尽受用。赵氏子也不脱俗，你又何必让他内心添堵。”

　　　　“老爷爷，今日勘验充分肯定了赵府所有建筑皆违反了‘阳宅三要’的理论，您说，当初指点赵家建房的风水师是何用意？”

　　　　“毫无疑问这是个阴谋，这个阴谋仍然与赵家老宅有关，很可能是当年噶大富和萧奎诈房阴谋的继续。”

　　　　“啊！这可是十几年前的事情啦。他们已经把赵家老宅弄到手，又为何还要致赵家人于死地？”我相信曾祖的判断，但是不解那些人的用意。

　　　　“终有大白天下之时，这倒无需多想，只是要提防这些人发难咱爷俩，他们最怕的就是揭穿真像的人。”

　　　　“老爷爷，咱对付妖魔鬼怪没的说，可是要对付恶人，我心中还真有点害怕，尤其怕他们伤害到老爷爷。”

　　　　我对老爷爷的担心，更甚于对自己的担心。

　　　　“放心吧孩子！有道是：正不容邪，邪复妒正；道高一尺，魔高一丈；天理昭昭，报应不爽。”老爷爷说话掷地有声，神情坦然自若。他放下手中茶碗，顺手在我鼻梁上轻轻刮来两下，说道：“鸿儿放心，老爷爷非但轻松应付，我的宝贝重孙也不会掉一根汗毛。”

　　　　“老爷爷，这伙人既然这么想得到赵家老宅，莫非老宅里藏了宝贝？这宝贝若是赵家人藏得，要么就已经取出，要么到了赵玉茁这辈人已不知情，否则他是不会换给噶三的。您说这伙人是咋知道有宝贝的？”

　　　　本章完

第152章　鬼市上二鬼吵架　城隍庙城隍断理（1）（）　
“你咋知道这些人就是冲这宝贝来的？谁又告诉你那老宅里有宝贝？”曾祖问的我挠着头皮，尴尬笑笑，无以回答。因为我说话是凭的臆断，毫无根据。

　　　　“老爷爷，您说这件事那位贞白大师能否脱得了干系？当日在为赵家兄弟点穴时，他又是为何不辞而别，匆匆离去？”

　　　　我说道贞白大师，突然想起当年他为赵家兄弟定穴时遇到的那两只白兔，便不等曾祖回答，接着问道：“老爷爷，赵玉茁说当年遇到的那两只白兔是仙家，它们真是兔仙吗？”

　　　　“它们虽然有些法术但还算不上是仙家，自然也就不是兔仙了。”曾祖说道。

　　　　听曾祖说它们不是仙家，我心中不免为它们担起心来，问道：“不是兔仙，为何呈现兔子的形状？赵玉茁那一脚能伤着它吗？”

　　　　“你还记得海陵道长？还记得他法台左手边那个瓷翁？”

　　　　曾祖的话使我想起了在纪家帮着‘大嗓门’救柳湘云的事情，不仅兴奋起来，说道：“那么好玩的事情，重孙怎能忘记？”我边说，边又想到了五鬼，不由得看向横七竖八躺在我床榻上的它们。

　　　　此刻，我脑海里只有花轿围着纪敏学转圈的可乐情景，一时间，竟然没有听清曾祖后面说了些什么。

　　　　然而，这句话却入了戊鬼的耳朵里。当它看到我的集中力全在它们身上时，便扒开压着它胳膊的甲鬼，蓦地一下来到我身边，说道：“老真人问你记不记