天机并非不可泄-第9部分

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　　　　这一老一少正在拦阻想跳井的念绣，念绣哭啼着只管向井口挣扎。

　　　　人群中，念绣的婆婆急忙向前，一把抱住念绣连哭带叫，说道：“娘的心肝宝贝，娘的心尖，你这是咋想的？咋这样狠心，你这一去娘也活不下去了。俺那天儿…俺那地儿……”

　　　　这时念绣的公公也急忙近前，对儿子狄加喝道：“惹媳妇生了气，也不知道哄哄，还不快去陪个不是。”

　　　　狄加不敢怠慢，赶紧来到媳妇面前，低声下气的赔了不是，念绣这才止住悲声。

　　　　她抬起头在人群中找到曾祖和我。当她来到曾祖面前感谢救命之恩时，大家这才想起这一老一少。

　　　　狄加的父亲赶紧的给曾祖作揖，并热情真诚的把我和曾祖请到了他们家中。

　　　　念绣的婆婆对念绣这一通关心，让在场的人无不感动。是她良心发现改了本性吗？自然不是。她们一家对念绣的好，功劳都是寄藏在那口水井中的投生鬼立下的。

　　　　原来，此鬼受曾祖指点，去约请了两个关系密切的鬼友，三鬼相互明确了各自的任务以后，分别潜入到了狄加、以及狄加爹娘的梦里，使狄家人在梦中演绎了一出念绣轻生以后狄家家中因此出现的变故。

　　　　正是这种变故，使得这三人各自认清了自己的不当行为给别人带来怎样的伤害，同时也认清了自己一家因此受到怎样的惩罚。

　　　　这件事要从狄加回家听了母亲那番话以后，怒气冲天赶到住处，不分青红皂白，不问原因根由，狠狠地打了念绣一通说起。

　　　　可怜念绣，忍着头上仍然浸着血的伤口的疼痛，直想等丈夫回来向他诉诉心中委屈，讨点丈夫的安慰。谁曾想望穿秋水，日夜期盼回到家的丈夫，进门来不嘘寒问暖，不体贴关怀也就罢啦，竟然莫名其妙的打了自己一顿，这怎能不使她缠绵悱恻，心灰意冷，。

　　　　更令念绣难以容忍的是，晚饭时狄家人围在一起猜拳行令，推杯换盏，全然忘了伤痛在身的狄家媳妇。可是全家人尽兴以后，却又催促着她来洗刷碗筷，打理残羹。

　　　　念绣因为伤痛在身行动迟缓，婆婆又点了“眼药”，顿时她又再次遭到丈夫殴打。气不过的她急火攻心，一时怒脑，便想到了以投井求解脱的方法。

　　　　晚饭后，狄加本想回自己的房里看看被打了两次的妻子，势必是‘一日夫妻百日恩’，何况‘小别胜新婚，’更别说这才新婚几日。

　　　　可是，狄加爹娘就不开恩让走，一再留他说话，他以为“违了爹娘之意”便是不孝，所以这个孝子话说到半夜，上眼皮一碰下眼皮便睡着在爹娘房中。

　　　　也就在这天晚上，念绣她娘家爹念翁，做了个不祥的梦，梦醒后因为挂念女儿再也不能入睡，好歹挨到鸡鸣，便急忙出门赶来了狄家村。

　　　　天刚蒙蒙亮，手里提着礼盒的念翁便进了狄家村。当他走到街巷旁边的石磨时，心想：“天这么早，别扰了亲家，还是在这里等一会，等亲家起床以后再去叨扰方不失礼数。”想到这里，念翁便坐到石磨旁边的石凳上，顺手取下别在腰带上的旱烟袋。

　　　　不大一会，街巷上的人渐渐多了起来，念翁提起礼盒刚要迈步，突然对面井台打水的老汉惊魂失魄的大叫起来：“快来人啊！有人投井啦！……”

　　　　片刻间水井周围便围满了人，并且有人拿来挠钩，把井里之人捞出了井口。

　　　　大家议论纷纷，忽然人群中有一老汉大声惊呼道：“这不是狄加媳妇吗？快去喊狄加来认人。”

　　　　人群外急坏了念翁，因为自己的女婿正是狄加。他扒开人群，抢到尸体旁边一看，顿时感觉如五雷轰顶，口中“我的女……”。

　　　　念翁一句话还没有说完，便因悲伤过度昏了过去。

　　　　狄家人从乡邻口中知道念绣投了井，又听说亲家翁也在现场，这一家人慌乱中不想着赶去救人，不想着去安慰亲家，却想着怎么来推脱责任，逃避责任。

　　　　一家人嘀咕了一阵子以后，只见狄加的父亲往怀里揣上家里所有的银两，又拿上仅有的一银票，慌慌张张出后门赶往县衙打点关系去了。

　　　　苏醒过来的念翁抱着自己的女儿哭了个惊天动地，幸亏好心人的劝解和帮助，才想起报官。

　　　　衙门仵作查验过念绣尸身以后，得此结论：“身上多处拳脚、棍棒击打的皮外伤轻重不同，但都不致命；头部有一处伤口系撞击所致，也不致命；死因为溺水而亡。至于是自杀还是他杀无法断定。”

　　　　县太爷公正严明，明察秋毫，审清问明以后，做出如是判决：“公公婆婆口无遮拦，无故羞辱殴打儿媳，使儿媳名节受到极大的玷污，这是致儿媳念绣投井的间接因素，所以判二人各责六十大板，罚银五百两赔于念家。

　　　　狄加不念夫妻之情，是为不义；不善劝父母之过，是为不孝；听到噩耗不积极善后，是为不仁；随意摧残伤害她人践踏国家法纪，是为不忠。像你这不忠、不孝、不仁、不义之徒本就该严惩，何况你的行为是导致念女投井死亡的直接原因，所以判你当场杖毙之刑。”

　　　　狄加的爹娘当听到儿子被判杖毙时，吓的差点背过气去，大叫大喊着：“晴天老爷饶命啊！草民再也不敢了！求您网开一面放过犬子……”

　　　　狄加听到杖毙二字顿时被吓晕了过去，当他醒来时正听到自己爹娘向大人求情，自己也把头磕的“砰砰”直响，拼命大喊：“饶命！饶命！！……”

　　　　一家三口在各自大喊“饶命”声中猛然从梦中醒来，他们惊魂未定互相对视了片刻，不约而同的想起了念绣，便心照不宣的各自慌张着往念绣房里跑去。

　　　　当三人进屋一看，不由得瘫坐在了地上，大眼瞪小眼，满脸尽是苦相。

　　　　突然，公公对狄加大喝一声：“快点火把，去井边找啊！”回头又对婆婆吼道：“你死人啊！快去求邻里百舍帮忙去找啊！”

　　　　狄加和婆婆这才慌里慌张，哆里哆嗦站起身来各自走开。

　　　　不大会，狄家人与几位相邻手举火把来到井边。就有了婆婆在井台边抱着念绣那痛苦的那一幕。

　　　　本章完

第27章　曾祖义助投生鬼　法力惩戒黑幽灵（）　
不大会，狄家人与几位相邻手举火把来到井边。就有了婆婆在井台边抱着念绣那痛苦的那一幕。

　　　　话又说回到现实，我和曾祖被狄家人请进了狄家，这时天已经大亮。狄家人很是客气，念绣还就真的下厨做了一桌很丰盛的饭菜来招待曾祖和我。

　　　　狄加端酒奉茶殷勤备至，念绣的公公添烫布菜热情有加，念绣的婆婆在厨房给念绣帮着忙，气氛已是无比的和谐融洽。

　　　　酒菜置办停当，念绣与婆婆坐在饭桌的旁边说话，只见婆婆满脸的歉意，念绣也是满脸的愧疚，婆媳两人尽释前嫌，言归于好，只看得狄加喜不自胜，乐不可支。

　　　　至此，狄家人相互理解，相互谦让，过起了和睦美满的日子。

　　　　我讲到这里，发现李怀德脸上只带有明显的羡慕之情，却并无一点愧疚返悟之意。心想：“哼！果然白费了我半天的口舌。”

　　　　这时，鸡叫两遍，我不愿在“对牛弹琴”，刚要眯上一会，李怀德却不依不饶，两只眼睛紧盯着我，我下了“逐客令”：“大叔，您还有事吗？”

　　　　他倒是很认真的问道：“那个投生鬼倒底投生去了没有？”

　　　　嘿！这个李怀德今儿还真执着，大有打“破砂锅问（纹）到底”的架势。这都熬了快一个晚上了，他竟毫无困意，一扫“棺材板”在时的萎靡。这种“机智不足，诚实有余”的憨态，使我应不得，也拒不得。

　　　　“唉！”我索性也不睡了，大不了陪你个通宵。

　　　　其实，我一旦讲起我跟随曾祖遇到的那些事，若不让讲个始末心里也不不爽快，正好你愿听，那我就再说上一回。

　　　　救下念绣的第二天，我和曾祖从狄家出门来到了村头，按照约定，齐伯早已经把马车停在了这里，我们便上了马车。

　　　　按照曾祖吩咐，今天还是住进了昨晚齐伯宿的那家客栈。由于曾祖一夜未曾合眼，所以俺爷俩进到客房，简单洗漱以后便躺到了床上。

　　　　我和曾祖这一觉睡到了申时，洗漱完毕，吃了口饭，曾祖吩咐我到镇子上采办回来五种物件，即：鸡蛋十一个，赤豆一斤，八种土（佛座土、古城土、桥梁土、十字街土、天德土、月德土、岁德土、岁方土。）各一包，半瓮黄酒，一只桃根。

　　　　曾祖在客房里，借着房中那张八仙桌作为法坛，从巾裹中取出朱砂、黄表、符纸笔墨香烛等一应用物。

　　　　只见曾祖将点亮的两只蜡烛和三支燃香置于坛前，又点上九只香置于门口。随后吩咐我站在门口一旁，以阻止闲人打扰。

　　　　只见曾祖手执黄表一张，绕坛前燃香三次后在蜡烛上点燃，待将要烧尽之时便置于铜盆中。如此反复燃了九张。

　　　　然后右手执笔，左手按住符纸，九道神符一气呵成。随即像燃黄表那样把这九道符依次烧化到通盆里。所有动作皆配合着指诀与咒语来完成的。

　　　　待香燃到剩下三分时，曾祖便取了铜盆中的少许纸灰并朱砂一同放入墨砚中。曾祖执笔蘸着这种特殊的墨汁，分别在十一个鸡蛋上画起了形如蝌蚪的符文。

　　　　鸡蛋上画完以后，把一斤赤豆、混入铜盆的纸灰中。当曾祖做完这些事情，门口与法坛上的香刚好燃尽。

　　　　曾祖又把两处香灰收到一起，也放到了铜盆中。把铜盆中的东西掺拌匀以后用一块布巾给包了起来。

　　　　做好这些之后，曾祖轻吁口气，对我说道：“鸿儿，鸡蛋可要拿好了，小心别磕破了，不然法力就要大打折扣了。”

　　　　我仍然是抿着嘴，瞪着眼，攥着两个小拳头可劲的点着头，口里就一个字“嗯！”

　　　　曾祖约莫时间已过酉时，便吩咐隔壁齐伯套车。

　　　　我们先去了狄家村的那口水井边，曾祖约出井里的那个投生鬼以后，马车便往我们昨天来狄家村的哪个方向驶去。

　　　　大约走了两个时辰，我们来再昨天刚离开的那个县城。马车走到城南的一栋豪宅停住，我随曾祖下了马车，曾祖吩咐齐伯就近找个客栈去投宿喂马，叮嘱还是明天天亮到此来接。

　　　　齐伯把马车赶走以后，投生鬼现了身，它还是昨天的装束，对曾祖还像昨天那么尊重。它看曾祖下车以后，它先是给曾祖道了万福，然后垂立在一旁等着曾祖吩咐。

　　　　曾祖对她说道：“今天申时，老朽已经把您的功德上表天庭，下达地府，阎王爷恩准许你不用寻替也可择时投生。只是凭你一己之力不能，所以老朽只有助你一臂之力了！”

　　　　曾祖话音刚落，此鬼便迫不及待的飘然下拜。曾祖说道：“这即是你德业所致，又合着你我有缘，故无需多礼。”

　　　　曾祖指着眼前这栋豪宅又道：“今晚机缘巧合，何家长孙媳丑时初刻临盆，你的来世便是这何家未来的主人。”

　　　　此鬼道：“真人大恩大德如何报答，不知我来生如何识得真人？”

　　　　曾祖道：“你我也算有这个缘分，何来报答之说。这也是你命中注定。”

　　　　此鬼不解问道：“您是说遇到真人是贱妾命中注定，还是贱妾投生此户人家是命中注定？”

　　　　曾祖沉思片刻道：“虽然这两者都有，但这两者都是果，其因还是你的善念所致。”

　　　　正在这时，只听“吱杻”一声，何家便门被人打开。只见一顶两人小轿急匆匆沿街走去，紧随轿后是一位嬷嬷装束的老女人。

　　　　曾祖掐指一算，轻声说道：“这是去请稳婆，看样子孩子是要快出生了。”

　　　　我看了一眼此鬼，此时它倒紧张起来。只见它两只手轻攥，惨白的嘴唇轻闭，两道弯眉微簇，两肩还有点微颤。

　　　　我赶紧走到它身边，想扯一下它的衣衫，对它提醒或安慰一下。可是我的手明明是抓在了它的衣袖上，手中却如无物。我很纳闷，这种现象是我从来没有从曾祖口中听说过的。

　　　　此鬼倒明白我的用意，也明白我心中的困惑。所以对我笑笑，举了举轻攥着的拳，以示自勉。我很尴尬的笑了笑，也举了举自己的小拳头，为它鼓劲。

　　　　曾祖对此鬼小声说道：“你即可跟随抬着稳婆的这顶小轿进宅，到产房等候择机投生，我要在外面应付一场麻烦，好确保你投生无虞。”

　　　　此鬼再次拜过曾祖。这时正好刚才出去的那顶小轿回到门前，此鬼便匆忙化作一道青烟飘向了那顶小轿。

　　　　本章完

第28章　曾祖父替天罚罪　冥幽灵在劫难逃　（1）（）　
此鬼再次拜过曾祖。这时正好刚才出去的那顶小轿回到门前，此鬼便匆忙化作一道青烟飘向了那顶小轿。

　　　　就在此鬼刚随小轿进到宅院，一阵黑风也刮到了那扇便门。不巧的是，风也刮到，门也关上，曾祖掷出的两枚鸡蛋也同时正打破在了那道小门上下两处。

　　　　只见鸡蛋**金光骤闪，再看这阵黑风被金光逼离了便门，它一个盘旋猛然高升，似欲跃墙入宅。

　　　　风势的去向，好像早在曾祖预料之中。耳轮中只听着“刷、刷、刷”三声轻微的响声，曾祖手中飞出的三把赤豆如电闪石光，寄在了空中。

　　　　再看这阵黑风，就好像被一堵墙迎头拦住一般，瞬间成伞状四散着向地面回落下下去。

　　　　眼看着这阵黑风就要落地，风势柔弱，劲力已去。突然，它形若收伞，随即聚如柱状，眨眼化做高有丈余，瘦骨嶙峋，手似粪叉，脚如粪箕，蓬头垢面，五官不清的一个怪物。

　　　　若不是因为它穿一身黑绸缎寿衣寿裤，外罩一件黑绸缎裹尸披风，我还真不敢把它认做鬼看。

　　　　只见它瞪圆了两只即无眉骨又无眼皮的窟窿眼，好像看着曾祖似的，面部表情由愤恨到恐惧，再由恐惧到愤怒极具的变化着。因为它的眼窝内没有眼珠，虽然能看到它的表情变化，却难以看出它心中所想。

　　　　我正担心它会偷袭曾祖，为曾祖捏着把汗之时，让我没有想到的是它竟突然以一种祈求的表情匍匐在了地上，那两只粪叉般的手指轻拍着地面说道：“真人慈悲，放小的前去投胎做人，大恩必报！”

　　　　曾祖冷笑一声：“哼！鬼蜮伎俩，岂能骗过老朽？你当真是去投胎做人吗？”

　　　　这鬼神情一变，却又不卑不亢起来，，说道：“真人冤枉小的，自从何家孙媳去天齐庙求子时起，小的就盼着这一天的到来，算准何家孙媳今日丑时临盆，故急着赶来投胎转世。您也知道‘投胎转世天经地义’，还望真人不要仗势欺鬼为好。”

　　　　“你当真不知死活，竟然文过饰非，掩罪藏恶。你可知道这何家世代书香门第，行事光明磊落，与人乐善好施，经营童叟无欺，人人遵纪守法，个个敬老恤贫，故此他家阴德隆厚，阳德鼎盛，已是神佑人敬，岂是你辈之力能撼？”

　　　　这鬼霍然站起，冷笑道：“哼！我敬你寿高年长，通阴知阳，有点道行，这才求你别管闲事，尊你一声‘真人’，你却不知好歹，一意孤行，非要坏我好事，当真以为我“恐冥幽灵”是好惹的？”

　　　　“恐冥幽灵？”当我听到恐冥幽灵这四个字时，机灵灵打个冷颤，因为我曾经听曾祖说起过，人死以后与肉体分离的有灵魂、幽灵、怨魂、魂魄、等几种仍能体现肉体生存时的形态和意识的东西。

　　　　要说起恐冥幽灵，就不得不简略的说说这几种在人们模糊的思维中一概称其为“鬼”的灵魂、幽灵、怨灵和魂魄是怎么回事。

　　　　所谓灵魂，它就是让人们做梦的那个东西，人在活着的时候，它的名字就叫做“梦。”离开肉身的这个梦便是人的灵魂。它将陪伴在它肉身所葬之地，活动于肉身生前的那些子孙后代身边。

　　　　它作为“梦”时候，可以使人们在睡着的时候，完成人们在日常生活中包括战争、狩猎、飞跃、登山、涉水……等等一切肉身清醒时所办不到的所有事情；它有时会在人们熟睡的时候给人们一些暗示；有时还会潜入亲人或有渊源之人的梦中，与这个人的梦或灵魂进行交流。

　　　　它作为“灵魂”的时候，会以各种方式庇佑自己的子孙后代，也享受着子孙后代的供奉和敬仰。只有灵魂是永恒的、不朽的。

　　　　怨灵是人死后脱离开肉身的另一个非物质的东西。它同样能体现人生前的意识和思维。

　　　　“怨”，顾名思义，它是世人在死亡前心中的那口怨气形成的。当死亡的这个人咽气的那一刻没有怨气时，也就不会有怨灵产生。

　　　　一旦有怨灵产生，它就会以多种意识形态来宣泄自己的这口怨气。有时会附体在意志薄弱的人身上；有时会附体在身体虚弱的人身上；有时还会附体在婴幼儿的身上。这便是人们常说的“鬼上身。”

　　　　总之它是靠着这些人来发泄肉身生前心中那口怨气的。不过随着时间的推移这口怨气逐渐衰弱，直至消失殆尽，不复存在。

　　　　魂魄就是人身体中的三魂和七魄。三魂是指天魂、地魂、命魂，它们是能离开人体存在的精神，是构成人们思维才知的阳气；七魄是指天冲魄、灵慧魄、气魄、力魄、中枢魄、精魄、英魄，它们是依附形体而显现的精神，是构成人们感官知觉的阴气。

　　　　人活着时，三魂七魄共同体现着肉身的活力和精神。人死后，三魂、七魄又以另一种形态，也就是人们常说的“鬼”的形态来存在，或投生转世，或地府当差，或游走阴阳两界庇护后人等等，来延续之前的生命。

　　　　幽灵是这些与肉身分离开来的形态中最恶的一种东西。它与肉身分开以后，最能以生前样貌的形态现身于世间，并以这种形态使人产生幻想或幻觉用于纠缠生前与肉身有瓜葛的人。

　　　　幽灵又分两种，一种是正常死亡人产生的幽灵，它们虽然常常陪伴在生前有关人的身边，但不危害世人，最多也就做些恶作剧罢啦。这种幽灵也是随着时间的流逝逐渐消失。

　　　　另一种幽灵就是人们在非正常死亡时产生的幽灵。具体是，当有些人由于怒、喜、思、恐、忧这五情志活动剧烈过度，兴奋刺激猛然，使其肉身承受限度崩溃而导致死亡时产生的幽灵。

　　　　这种种幽灵也分两种，第一种如同正常死亡者产生的幽灵一样，其影响、其结果都是一样的。但是第二种幽灵则如同一个怪物似的逐渐的对人类产生了危害。

　　　　原来这种幽灵，当它是个体幽灵时，倒还不会对人类造成伤害。可是它有一种本事，也就是当这种个体幽灵与同境遇产生的另一个个体幽灵相遇时，便会相互融入到对方中去，这样便形成了一个新的个体幽灵。

　　　　这个新个体幽灵的能量，会是之前任何一个个体幽灵能量的数倍。就这样如法炮制，直到有一天这个最新个体具备了不用再被动的寻找新个体来与之融入，而是主动地，人为的制造出新个体来融入自己，增强自己的能量，这个幽灵便成了“冥幽灵。”

　　　　这些冥幽灵根据怒、喜、思、恐、忧情志的不同分为：怒冥幽灵、喜冥幽灵、思冥幽灵、恐冥幽灵以及忧冥幽灵五种。今天我们遇到的正是恐冥幽灵。

　　　　本章完

第29章　曾祖父替天罚罪　冥幽灵在劫难逃（2）（）　
今天我们遇到的正是恐冥幽灵。它正是看中了何家太爷肾脏情志薄弱这一点，想趁他孙媳生产时借助婴儿制造一起恐怖，而达到何太爷惊恐而亡的目的。

　　　　这样因恐惧而死亡的何府太爷产生的幽灵为恐惧幽灵，正好与它情志相同，它就把这个新幽灵摄入到自身当中，来用以增加自己的能量，抵抗自然界对自身带来的威胁。

　　　　这等能量的冥幽灵，由此便成为了名副其实的杀人魔头。黑夜中，它制造死亡的手段让人不易察觉，给人们带来的悲痛是无以复加的，而且人们往往不会想到亲人的突然死亡原因是外因所致，所以人们无从防范。

　　　　这些幽灵既不受地府律令管束，阳间法律对它也约束不着。所以，消灭这些不为人知神秘幽灵的重任自然就落到了像曾祖这些人的肩上。

　　　　眼前的这个恐冥幽灵清楚自己的花言巧语已经蒙骗不了曾祖，眼看着就到丑时，它的神情已然紧张起来，我虽然从它的两个眼窝中看不到它内心变化，可它抖动的双肩和急剧起伏的胸膛已经有了一搏的迹象。

　　　　就在我正要提醒曾祖的时候。说时迟那时快，眼见两道黑影倏、倏两下，对曾祖仆去。

　　　　原来这两道黑影是恐冥幽灵的身体随着那两只如粪叉般手指，一分为二，化作两处向曾祖袭来，待至曾祖脖颈近前蓦地又幻化成两把巨型的五指钢勾，看情形是欲取曾祖头颅。

　　　　曾祖并不怠慢，身形晃动，眨眼间身体往后飘移丈余。

　　　　就在曾祖身体后移的同时，曾祖两只手中的鸡蛋分别投向了随之追来的两把钢勾上。两把钢勾在两个鸡蛋的猛击之下，随着“噗、噗”两声，再看鸡蛋**，两团金光分别把那两把钢勾裹在了中间。任凭这两把钢构在金光里左冲右撞，上下挣扎，终是无法逃