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幽冥诡道-第54部分
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下面的人陆续上来后，陈华边上那个年轻人忽然惊呼道：“这是长明灯，太伟大了，这一定是本世纪最伟大的考古发现。”说着好像已经激动的要爬上去了。
倒是一下被墨穷薪拽了下来，墨穷薪对他道：“这里的长明灯是组成一个曼陀罗，不能随便乱动，而且比起长明灯，中间的琉璃塔其实更贵重。”
那个年轻人皱了皱眉，有些不解的再去看琉璃塔，最后好像还是没有得出结论，还是王翊看了一会忽然惊叹道：“这是佛骨舍利，释迦牟尼佛真身舍利琉璃塔，这里居然有这等宝物，再和周围的密咒布成坛场，难怪会造出这样经久不息的祥和之气，到底是什么人？来这里建起这种伟大的遗迹？有邪气至极的妖阵，又有如此圣妙的法阵，那个人到底想要干什么？”
因为不能乱去动，那个小伙好像很有点遗憾，还是王翊安慰他道：“将来有一天，黑竹沟被人打开，大规模的考古队进来，这个遗迹里的所有东西都会被打开，我们现在最好不要乱去动，保持他的完整，否则我们不能好好保护的情况下，去碰也只是造成破坏，就像始皇陵至今不开一样，为的就是让他更好的被保护。”
那个小伙估计是学考古这一类的，听了以后也只能无奈的点点头，这时那个姑娘忽然在边上喊道：“快来，这里好像有字。”
第十六章 谜题（）
听到她的话，我们都赶了过去，就写在洞壁上，那上面的字有些歪歪扭扭的，应该是汉字，但是这种汉字的形势我并未见过，之前那年轻人看到以后道：“应该是篆文的一种，但和一般的篆文不同，我也认不出来。”
倒是墨穷薪摸索了一阵之后道：“这是道教的篆字，而且不止是一种，是很多种字体的一个重合，要看懂我还需要一阵子。”墨穷薪说完就仔细的在墙前面思考。
王翊看到以后，有些微讶道：“这居然有云篆，雷篆，龙篆，凤篆还有几种我都不认识，是谁在这里用这么多的篆字写成这些内容？这到底是要干什么？”
我想了想问王翊道：“会不会也是某种符阵？写在这里是要封镇什么？所以才会用这么多的篆字构成？”
王翊摇了摇头道：“这些篆字，都是道教祖师根据天地自然的形象，而造出的字，本就是为了镇敕鬼神之用，但是每一种篆字，都会有其体系，随意插在一起并没有好处，甚至不能成文，就失去了效用，更何况在这里有佛祖真身舍利布成的曼陀罗在，根本就不用再去弄出其他的法阵来，如果真有连佛祖舍利布置的曼陀罗都震慑不住的邪物，那最差也得步出合应天地的大阵，否则单单就这样写几个字，连辅助的作用都起不到。”
王翊这么一说，我也反应过来了，这些字连气都没有散发，再普通不过，没有灵气就是死物，更何况这里如此鼎盛的佛家祥和之力，也不像是有什么邪物的地方，即使有被这个佛祖真身舍利布成的曼陀罗也足够镇压了。
我们现在也没有其他办法，只能默默的等着墨穷薪的翻译，那位姑娘之前听王翊说好像是信佛之人，不过我估计信仰也不够艰深，见到佛祖真身舍利了，好像也只是合十做了个礼，没觉得有太虔诚。
当然我听人说佛教讲四大皆空，六根清静，若真是看破红尘了悟空性之人，倒也不会太执着于某一样东西，但我觉得这姑娘肯定不是那种人，要真是那种存在，之前也就出手了吧，而且也太年轻了。
不过自从见了江楚和之前的法缘大师之后，我现在也不敢随便下定论了，谁知道是不是藏得深的高人？所谓真人不露相嘛。
大概又等了一阵，才听到墨穷薪道：“解出来了，是十四个字”
说完墨穷薪指着那上面念出声道：“若非舍身入泥犁，安得生心证菩提。”
王翊听了，苦笑道：“这里的主人还真是有趣，用道教秘传的法篆来写佛教的内容，难道不能用梵文来写吗？”
墨穷薪看了看淡淡的道：“这里的主人应该是要把通路留给佛道皆通之人，而且非得是博学之人，否则就很难通过，只是这几句话更像偈语，我也还没想到机关在哪里。”
墨穷薪说完，我还是提问了道：“这句话是什么意思啊？有人能给科普下吗？”
没想到这一回，居然所有人都看着我，搞得我有点尴尬，像是只有我不懂一样，他们好像都听懂了，不过王翊还是温和的笑着给我解释道：“楚兄弟，其实意思并不难理解，泥犁是梵语音译，意译就是地狱的意思，菩提也是梵语音译，也可以说是指成佛，整句的意思，大概有我不入地狱谁入地狱的大慈悲之意。”
王翊顿了顿看我疑惑未全消又继续道：“在现代，其意思大部分人应该都有所了解，但是在古代，信息不流通，非是懂佛之人未必能理解，所以放在古代这就是以道教的法篆之字来标梵语之音，这也是墨道兄说的要精通三教之人才能解出。”
王翊解释完，我算是理解了，但是疑问又来了，按照这里面的布置，之前的轮回境和幽冥道都是人间或阴间，外面的天人路大致就是佛教所说的天人，当然更多是还是夹杂了民间的说法。
进来的时候，墨穷薪在门口也说过了，三道门的意思有度人出三界之意，也就是说这个亭子应该是代表出了三界之后的净土，所以才会有佛像佛舍利在，那么地狱在哪？还要我们回幽冥道吗？这有点说不通，前路走不下去了。
但是换个思路来想，如果菩提指我们要去的目的地，或者说是最核心的地方，那也就是说前路还要走过地狱，也就是说这里有地方到地狱里去，只是该从哪里去呢？大概这也是墨穷薪现在正在头痛的地方了。
我本来以为我想到这里已经殊为不易，那个跟在陈华边上的小伙却突然道：“地狱地狱，应该是在地下的，你们想这个亭子四面都是水，真要有什么出口也不可能在两边，只有可能在地下吧，再说了一层有那么粗的大柱子，非得三个人都未必合抱的过来，但这二楼却没有柱子了，如果要说有什么地方继续走，肯定就是在我们脚下了吧。”
那人一说，马上得到了附和，墨穷薪和王翊都点了点头，却没有再说什么，显然早已想到了这一层，倒是我才发现我在这一行人里其实挺笨的，最笨的一点就是，还以为我比别人聪明，真是太囧了。
虽然想到了这一点，我们几个几乎把整个二楼照遍了，甚至还下去找了一次一楼，可就是什么都没有，这一回就连墨穷薪都有些皱眉了，显然毫无头绪，也不知道又耽误了多久，可就是找不到继续往前的路。
之前还以为这天人路里没什么危机，随随便便就过去了，现在想来，还是我们把这里的建造者想的太良善了点，前面几个关卡要硬闯，到了天人路里，玩起了心理战，一边给好处引诱，一边让我们提心吊胆闯关。
好不容易被闯过来了，这里面又让我们猜谜，说起来这种猜来猜去的谜最麻烦了，还不如在幽冥道里那样，一路杀出去呢，至少不会这样毫无头绪。
我们正烦恼的时候，那个姑娘倒是突然想到了什么对我们道：“诶，你们说我们是不是想错了？我们一直都在想哪里有机关，可是我也学佛，我最早学佛就是看了一本地藏菩萨本愿经那里面地藏菩萨曾问无毒鬼王，如何才会到地狱，无毒鬼王说除非威神或是业力，不然想去也去不了。”
“我就在想哈，想要入地狱那一定得要是业力吧，是不是要做点其他的事，能入地狱的那种事，才会找到开门的地方？当然我也就是说说哈，不敢肯定。”那个姓黄的女孩没想到也聪明了一回，虽然我觉得她说的挺傻的，但是墨穷薪和王翊好像都认可了。
他们一点头了，陈华便问道：“那做什么会入地狱？杀人？可是做这些事不止是开机关，将来是真的会下地狱吧，就为了开一个机关？也太不值了。”
王翊听了摇摇头道：“不会的，这只是一个譬喻，只能说机关和下地狱的事有关，但我们都是外来者，做这些恶事，能让人真下地狱倒是真的，可对这里的机关却没有作用了，更何况不要忘了，目的是达菩提，自然要有慈悲心，那也就不可能行杀戮之事了，倒是我听说佛教讲五无间罪，做了会入最深的无间地狱，其中有一项是出佛身血，而这里恰好有佛祖真身舍利在，这两者会不会有什么联系？”
王翊说完便抬头看向那个琉璃塔，他这一看把我吓了一跳，连忙阻止王翊道：“王大哥，你别乱动心思，我可听说无间地狱就是民间说的第十八层地狱，下了就永世不得翻身了，你可别为了开个机关就这样去毁了那个真身舍利。”
王翊笑着摆了摆手道：“楚兄弟，你别想多了，我只是想会不会这个和机关有什么关系，我相信即使是设计的人，也不可能让人毁了舍利的，教人做，见作随喜罪业和做这件事罪业等同，那个人没那么蠢，而且舍利太珍贵了，毁了就没有了，那这个机关也只能开一次吗？显然是不可能的，只不过黄女士说的这确实是一个突破口。”
王翊说完的时候，墨穷薪已经攀着房梁爬上去了，像猴子一样掉在那在看那个琉璃塔，那个琉璃塔是天蓝色的，看起来纯净无暇，透度很高，在琉璃塔的里面好像还有金棺银椁，应该佛舍利就存放在那里面。
墨穷薪仔细的看了看之后，翻身跃下，摇了摇头道：“没有，没有找到什么机关。”
墨穷薪这么一说，本来我们都生起的希望，一下又都破灭了，大家又不知道该怎么办了。
又是一阵沉默，陈华边上那个年轻小伙出声道：“我听说民间讲十八重地狱，第一层叫泥犁地狱，应该是民间不懂梵文的缘故，但是在民间，泥犁地狱是第一重，也代表相对较轻，会不会和这个有关呢？不过我了解也不深，还得请几位大师来判断了。”
第十七章 壁画（）
听完那个人的话，王翊忽然笑了，对我们道：“我想到了，我想到关节了，这里的东西无论是底下的佛像还是这真身舍利，都是极其宝贝的，要是摧毁了就不能再开第二次，唯一能重复的，只有一样，只有那个曼陀罗边上的几盏灯。”
“而且佛教来说，灯代表照亮菩提之路，有指正的意思，凡人若被无明所障，则无明，无明则生死轮转，为业所转，轮回不息，普门品中说无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间，这里的灯若是灭后复燃，正应了墙上所说的先入泥犁再成菩提之说。”
王翊这么一解释，顿时让人觉得豁然开朗，确实是，这几盏长明灯，灭了再点亮也就是了，不过该怎么熄灭呢？全部熄灭？还是说有什么顺序？
王翊看了看墨穷薪，墨穷薪点了点头，王翊便继续道：“这样吧，我先试试，你们先躲开，如果有什么业果，将来全由我自己来受，我猜的对不对，就看一会了。”
说完，王翊就要爬上去，他还没动，却被墨穷薪阻止了，墨穷薪先他一步窜了上去，然后对王翊道：“你上来没我方便，还是我来。”
王翊有些无奈的苦笑道：“墨道兄，这种事你还抢先，这可不是什么好事，熄灭供佛之灯也不是什么小业。”
墨穷薪也没理它，大致看了看几盏灯，最后在一盏灯前面停下，然后出口道：“这是东方吗？”
王翊转了几转，手指又掐了掐，最后点头对墨穷薪道：“是，应该就是那里，墨道兄你小心。”
他说完，墨穷薪在上面，伸出手指，速度极快的在那盏灯上面一掐，掐灭了灯火，他这一下之后并没有什么变化，但墨穷薪也没停，小心翼翼的转到下一盏灯的位置又是如之前一样熄灭灯火。
我么都站到一边去了，想起刚才墨穷薪对王翊说的话，我有点好奇，便问王翊道：“为什么是东方？这顺序还有什么说头吗？”
王翊一边盯着上面的墨穷薪，一边点了点头解释道：“在佛教中，曼陀罗分金刚界和胎藏界，两部，这里的布置应该是胎藏界曼陀罗的核心中台八叶院，其最中心的琉璃舍利塔代表大日如来，也就是毗卢遮那佛，是法身如来，周边的八盏长明灯代表八叶院，是大日如来四智四行的代表，四正方是代表四智的四位佛，四隅代表四行的四位菩萨。”
“其中东方宝幢佛是代表佛的菩提心义，佛教中讲，诸佛之成皆从发菩提心为始，华严经中更是说“初发心时便成正觉”所以发菩提心为开始，这也是为什么说从东方开始，这也有日从东出，从西而落的意思，初发心而后行大悲万行，一直到西方无量寿佛的位置代表成就，北方不动如来又名天鼓雷音如来，在金刚界五佛中又名不空成就，其不空成就便是成佛后之所行。”
“四隅代表四菩萨，东南的普贤菩萨代表菩提心，也是应东方宝幢如来发菩提心之意，在佛教中普贤菩萨代表大行，行菩提行之意，顺时针走，西南方是文殊菩萨，代表大智，若无智慧则难以成就，就像做一件事光做没用，还要有智慧摄持才能做对，故文殊菩萨代表断无明之大智慧，西北方是弥勒菩萨，因为弥勒菩萨是将来成佛，故还为菩萨，弥勒菩萨代表慈悲，有发心有智慧还需慈悲心才能成菩提，最后东北方的观世音菩萨代表行愿成满。”
“从东开始，正好按照顺时针熄灭，也代表修法的过程，而最中心的琉璃塔不动，因为那是法身的代表，如如不动，类似道家所说的大道一般，圆满普遍一切，在圣不增，在凡不减。”
王翊解释的时候，周围几个人都在听，听的还挺认真，想来对这些冷门的佛门知识知道的一定不多，而这时墨穷薪正好把八盏灯都熄灭了，然后一个翻身落了下来，此时亭子里显得黑暗了不少，外面的光不能透进来，我们也没敢开灯，就在等着是不是有什么变化。
黑暗中我看到之前的祥和之气，现在虽然还在，但是顿时变得有些散乱，不像之前那样有序规整，显然是因为墨穷薪上去破坏了这个曼陀罗的关系，也不知道这么做到底对不对，我们所有人都在等待结果。
没过多久，神奇的事情发生了，那上面的灯火从墨穷薪最早熄灭的那盏东方的火开始，一下又亮了起来，然后按照顺时针，一盏一盏的又逐渐亮起，一直到最后东北方的灯又亮起，一下子，亭子里面又恢复了明亮，所有的气如同一下找到了主心骨似地，又开始有序的流动。
随着灯全部点亮之后，突然整个亭子都开始震动，像是要塌了一样，我几乎站立不稳，好在没有震动很久，很快在最中间的位置挡板一下落了下去，露出一个大洞，看面积和下面那根极粗的柱子倒是差不多，果然出路被藏在了下面，正是那根通心柱的里面，而且直通下面。
然后当那大洞打开之后，底下居然有些阴气散发了出来，不过很快就被上面的祥和之气冲散了，下面的阴气一点都冒不上头，只是上面的祥和之气也像是遵循某种规律一样，也不会冲下去，就是在口子那和阴气交汇，将其压制。
这洞口一开，我们也算是松了一口气，本来还生怕又找错地方了，现在这里一打开，墨穷薪小心的站到洞口前往下面看了看，洞口处有一架梯子旋转往下，下面有多深，靠着这点烛火显然是看不到的，但我想不会浅，至少要深过这个温泉湖泊，这里的建造者还真是能折腾的，也不知道他弄这么个工程，到底是要干什么。
之前的时候我们还猜这里是某种存储的地方，但是如果要储存什么东西的话，就不应该留下线索，反正只要主人自己能走就可以了，但是自从到了这个亭子开始，好像有指引似地引导外人进去，这就有些怪了，搞的这整个遗迹越发古怪起来。
墨穷薪打着手电往下看了看，但不知道这下面是不是和之前幽冥道里一样做了手脚，用强光手电打下去，只会觉得光线被吞噬了，只有眼前一小段楼梯可以看得清楚，再往下就深不见底，不知道具体情况怎么样。
墨穷薪没有犹豫，稍微看了下，就带头往前走了，后面的黄姑娘见了，有些犹豫道：“这下面好像很危险的样子，我们还要继续往下走吗？”
我跟着墨穷薪走在第二个，我们都没有回答她的话，倒是墨穷薪忽然开口道：“我们耽误的时间够久了，我总觉得有什么事会发生，我有责任去阻止，如果害怕的话，你们可以在这里等待或者先行回去。”
墨穷薪说完便继续往下走了，那位黄姑娘终于闭嘴了，最后还是王翊押后，往下走了没两步，光线就彻底被吞噬了，墨穷薪取了一道符出来，默诵了几句咒，随手一晃，那符便燃了起来，眼前的黑暗豁然开朗。
下面还是很深，火光不能及到所有地方，倒是这旋转楼梯的墙壁上并非光秃秃的石壁，上面绘有极精美的壁画，和外面天人路里绘制的一样精美，色彩也很鲜明，毫无一点氧化的痕迹，简直如同新造。
壁画上像是绘制了一个故事，而且故事很连贯，有点像连环画一样，开头的画是一个女子，她正合十拜在一个头陀之下，那个头陀看起来并非中国人，是一个印度人的形象，穿的也是南传佛教那种袈裟，头顶有光环，好像在彰显神圣。
下一张则是一张地狱中的景象，有一个无边大海，海中有无数尖牙的鱼窜起，海中还有很多尸骨和尸骨喂褪的人在挣扎，其中尤其有一个妇人，正在海中被鱼鳖撕咬，脸色痛苦不堪，而那头上带着光环的头陀结跏趺坐飘在空中俯视下面。
再下一幅图则是那个女子在啜泣，而那个头陀则在安慰她，那位罗汉安慰她的同时，伸出手指向前方，前方有一幅画中画，华立绘了一尊佛像，再往下走，那个女子躺在床上，梦中，女子跪在地上，面向之前那位画中佛，佛陀绘画的很庄严，在宝莲台上，双手做印，面露慈祥，双口微张，似乎在说着什么。
到这里其实大致应该还能猜得出内容，开始那个女子求的应该是一位罗汉，与庙里降龙伏虎十八罗汉的造像极像，求了之后，那位罗汉像是在地狱之上看着，这个女子所求的应该和地狱有关，不知道是自己做了恶事要忏悔还是亲人落在其中，那位罗汉安慰她要求佛保佑，然后就是这个女子诚心祈求，乃至梦中见到了额这位佛。
但是接着往下，我就有点看不明白了，好像故事突然变了似地，但虽然那位头陀罗汉和之前梦中的佛都不见了，那个女子却还是那个女子，连衣着都没变，面容也很是端庄祥和。
第十八章 大愿（）
我们还在继续往下走，越往下，开始有些潮湿闷热，底下像是有一个大火炉在炙烤一样，搞得我心里有些慌慌的，因为这感觉真如走近地狱一般，不过我也知道，这种潮湿闷热，应该是我们正在穿越那一眼温泉，地热所带来的。
不过令人惊奇的是，这墙上的壁画依旧鲜艳，画的栩栩如生，不知道这是用法术保存的，还是用的什么特殊的颜料所画，按理来说上千年的时间，在这种浓硫磺的环境中，只会加速氧化，不要说上千年，几十年的时间，这里的壁画就应该花了。
那壁画上接下来的内容我就有些看不懂了，那个女子站在床边，床上有一个孩子正在苦，而这个女子好像正在对那个孩子流泪，这一张图非常大，我们一直走了一阵子都是这一幅图，上面那个女子哭的非常伤心。
但接着往下走的时候，忽然画风一变，还是那个女子站在那里，但是她的头着：“这画太珍贵了，太精美了。”
只有王翊和墨穷薪一样，好像并不觉得画奇怪一样，见此我便问走在最后的王翊道：“王大哥你是不是知道这幅画画的什么能不能给我们讲讲这画我看起来怎么有点怪怪的觉得有些搭不上啊。”
王翊笑了笑道：“给你讲讲也无不可，这其实不是非常生僻的故事，是佛教的一个故事，现在应该大部分人都听过，因为被做成写出来了，这里面画的应该是光目女救母的故事，出自地藏菩萨本愿经你所看到的这位女子，就是无量劫前，还未成就的地藏菩萨，楚兄弟，你知道地藏菩萨最有名的名言是什么吗”
我想了想，还未回答，就被那位黄姑娘抢着说道：“我知道，地藏菩萨最有名的一句话就是地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。”
王翊笑着点头道：“黄女士说的不错，是这句，也因为这句话，地藏菩萨又被称为大愿地藏王菩萨，但是这个大愿的由来，在地藏菩萨本愿经上所描述的是这样的，在过去无量劫前，地球都还未出现的时候，有一位叫清静莲华目如来的佛出世。”
“在那位佛的像法的时候，有一位阿罗汉，在受人供养的时候遇到了一位叫光目的信佛的女子，就是开头那幅画中的头陀和光目女，这位阿罗汉受光目女供养后，问她可有什么愿望吗有什么事要求于他。”
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