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道门往事-第175部分
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胖子狠狠的踩在孙胜的头上道:“得瑟啥玩意?昏头了吧,爷给你醒醒。”
这时外面有人开始讲话了,说人家死了老娘你们还这样欺负,眼下孙胜可是实打实的弱者,群众们的呼声一高,胖子不得已也只有退下。这孙胜被揍了后自知打不过人家,满肚子的委屈一下子就在那哭了起来。看着那偌大的宅子前面一块烧残的木板上,一具尸体还在用被单盖着,想着昨日还热闹万分,今天却也成了这幅光景。
查文斌上前让孙明节哀,又让胖子给了点钱说是赶紧去定一口棺材,孙明好不容易等到查文斌来了,一下就抓住他的胳膊往人群里拉道:“我哥娶了个鬼回来,我特地找了先生来抓鬼,先生昨天还叫我老娘小心火,可被他给说中了,我老娘就是被他那个鬼老婆给害死的!”
这种事,一嚷嚷那就乱了套,七嘴八舌的议论开来,孙明那张嘴就如同机枪,一旦开打就各种狂喷,喷得孙胜抱着脑袋一声不吭,查文斌就像是他手里的猴子被拉着到处走场子。
查文斌只觉得面红耳赤,耳后根子直发烧,这辈子他还没觉得有这么丢人过,一把的拍掉孙明的手掌心道:“你们两个不都是孝子吗,打算就这样让老太太躺着晒太阳啊!”
说到底,人死为大,虽然家是被烧了,可是发丧总是还要的。他们家旁边还有个老公屋,十几年都已经没人住了,不得已只能把那收拾收拾临时当作了灵堂。长县有长县的规矩,当地的地堡在张罗着丧事,查文斌让胖子去随了个份子钱,恰好在过道里碰到了两眼通红披麻戴孝的孙胜,一见到他,查文斌下意识的就往后退,可是这会儿孙胜却一下子就下跪了。
这是怎么回事?查文斌见四下无人便去抬他道:“使不得使不得,你这不是让我折寿嘛?”
孙胜给查文斌磕了一个头,哭兮兮的说道:“查先生,是我的错……”
“你起来,你起来慢慢讲……”
这事儿还得从五年前说起,79年,孙胜离开长县一路北上,那真是跟逃荒的差不多,有好几次他都险些饿死在马路边。走走停停,一路要饭总算是在那年入冬之前到了东北,那时候的东北满地都是国营企业,孙胜一个外来户压根找不到落脚点。你没介绍信,哪个厂子会要你?差点被当做盲流处理的孙胜最后来到了鸭绿江边,看着滚滚而过的江水他一头就扎了进去……
一心寻思的孙胜非但没有死,反倒还让人给救了,救他的人名叫李原纯,外号燕三。这个燕三是干嘛的呢?他是个地地道道的东北搬杆子!
啥叫搬杆子?我们南方人一般称呼他们为出壳子,不过真知道这行的南方人是极少的,但是在东北你去打听打听嘛叫搬杆子,那几乎是没人不知,无人不晓啊。
查文斌在东北当过知青,自然对这搬杆子的事情有些了解。所谓的搬杆子就是出马仙,一种非常原始的萨满宗教流派,在东北民间也叫做顶香火头。
“出马”是指一些动物仙,例如狐狸,蛇,黄鼠狼等,修炼数百年,然后为自身修炼或接受上天正神的任务,来到凡尘积累功德,以达到位列仙班,成为正修仙神。动物仙中以胡黄蟒常最为多见,道行最高,所以被世人称为四大家族,相传家族内又以胡三太爷,胡三太奶最为著名,负责统领及监管天下出马的仙家。
不是北方人听起这个职业,估计第一下就是摇头,肯定就是神汉巫婆之类的把戏,和那阴山法脉差不多是一丘之貉。可你若真要这么认为那就大错特错了,这出马弟子可不是你想拜师学艺就可以的,他的性质有点类似于西藏的活佛转世,其实是世袭制度。
按照传说,巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人,那些成了仙的动物们不方便在人间走动,就需要有一个代言人,和我们常见的通灵者差不多类似,但是又要比任何一种民间信仰宗教复杂的多。出马仙是一个有着完整体系和教义的宗教流派,其出马弟子一般多有仙缘,没有仙缘的人出马,仙家是不会答应你的要求的。
燕三就是个出马弟子,家里供奉的是一只狐狸西仙,一声白色的皮毛身上还披着红黄色的袈裟,给弄成人的模样端坐在堂屋正中,其实那就是一只被制成标本的狐狸,也不知道死了都有多少年了。
燕三说那孙胜的前世也是个出马弟子,只不过是经历了轮回一身发力无法运用,他还说孙胜是接了任务下世度人。所以,孙胜从生下来开始,就和仙家们捆绑在了一起,一起度人,积累功德,共成正果。
因轮回转世而忘却了自己是谁,自己的责任和法力,这一通说教让孙胜自己都觉得将信将疑,可是接下来燕三给他说出了之前种种的人生苦难,全都一一能够对应,就连小时候掉进粪坑那事儿都说的不差分毫,他这才开始相信了燕三的仙道,并且也跟着认为自己到这个地方来就是来寻根的。
跟着燕三学了一年,孙胜觉得自己能够通窍了,所谓的通窍就是可以和神灵沟通,他发现自己通灵的对象既不是蛇鼠也不是狐狸,而是纸人!
这个结果是让燕三始料不及的,那些看似毫无生命气息的纸人,孙胜能跟他们聊天,一聊就是一整天。起初的时候,他是路过扎纸铺子发现了自己的这个现象,丧殡店门口放着一个手拿灯笼的女纸娃,那一日天有些黑,孙胜去到那店里买些香纸,可是发现老板却不在,里面坐着一个身穿绿色衣服的丫头。
虽然他从未见过那个丫头,可人家坐在老板位置上,孙胜捉摸着这是不是店老板的闺女,他也没多想照着以往一样说道:“来三副香,三叠纸,三袋元宝,两幅蜡烛,二两香油。”
那丫头非但不给他拿货反倒是一脸笑嘻嘻的看着他,那笑得让孙胜觉得非常不舒服,这条街上就数这家店里的东西最好,他可不想因为一个丫头就跑一趟冤枉路,于是又咳嗽了一下道:“老板,有货嘛?”
“有有,嘻嘻……”那姑娘一边笑着一边给他包装,因为天比较暗,这屋里也没点个灯,可那丫头身上的衣服总让人觉得是亮晶晶的,根本不像是布料,尤其是那褂子,感觉跟那种褶皱的纸做的似得。
这心里有些打鼓,付了账他刚提着东西往外走了不远就听见后面有人喊道:“哎,那个谁,那个不是燕三的徒弟嘛,你咋到我店里来偷东西了呢!”
偷东西?孙胜这可就不乐意了,我明明是花了钱买的,于是他便回去理论道:“我怎么就偷你的东西了,明明给钱了啊。”
店老板道:“你钱给谁了啊?”
孙胜想也没想就说道:“给你闺女了啊。”
“我呸!”那店老板作势就要打他,嘴里同时骂道:“瞎了你个狗眼的居然来糟蹋我,偷了东西不承认还埋汰起主人家了。”
孙胜被骂的丈二和尚摸不着头脑,指着柜台里面的椅子道:“刚才明明就在那儿有个丫头,我还以为是你女儿,就把钱给他了,你要不信翻翻钱柜,有一张五毛的纸币上还被人画了个五角星。”
店老板把钱箱往台面上一扣道:“找,你找!我就转身到里面去撒了泡尿,你就敢拿我的东西,还我的女儿,我压根没什么女儿,老头子孤身六十几年,这店自打我接手就是我一人看管,哪里来的什么丫头,我看你是不是鬼上头了把门口那个纸丫头当做真人了。”
本来这句话那是骂人来着的,可是被老板那么一提醒孙胜就扭头去看了一眼那个纸人,这一瞧发现还真有些眼熟,尤其是那两根麻花辫和一身衣裳……
第六十章:纸人结缘(二)()
那纸人做的精妙,衣服的款式也是仿造常服,竟然还有口袋,孙胜瞄了一眼,口袋里有些鼓鼓囊囊的,好像依稀有个钱角露了出来。 他好奇之下,便当着那老板的面去翻口袋,一翻之下里面果然是有钱,一张五毛的,一张一块的,其中那张五毛的正画着一个五角星。
店老板开的是殡葬用品店,要说怪事那也是见过多了,这心里一寻思,莫不是这纸人被什么东西附了体冒充自家店员了,于是他便打算抬到门口去给烧了。
就在动手的时候,孙胜依稀听到耳边一个女子的求救声,说自己就是方才那个姑娘,让孙胜想办法救救她,日后必定会有重谢。孙胜是个软耳根子,被那声音念叨了几遍过后,耳根一软竟然鬼使神差的提出要把这个纸人给买回去,店老板正是巴不得有人把这尊瘟神给请走,一毛钱都没要就白送给了孙胜。
谁都知道,这扎纸人向来都是当作陪葬烧给死人用的,孙胜抗了这么个玩意回去那不是诚心惹他师傅不自在?因为害怕燕三责怪,他在半道上就找了一间废弃的破房子把这纸人给藏在里头,前脚刚出去,后脚一个女人就从屋子里走了出来,孙胜回头一看,那女子生的相貌堂堂,不正是刚才扎纸店铺里卖自己东西的那个女人嘛?
女子给孙胜鞠躬行礼,感谢他的救命之恩,这孙胜胆子也大,明知道这不是一个活人竟然还与她攀谈起来。这个女子自称叫作小莲,九一八事变后不久就让打进来的一伙日本兵给祸害了,尸首被丢进了自家的井里,也多是因为这口怨气不得出,所以一直游荡在人间没有去投胎。现下,这全国早就解放了,小莲这阴气散得一天比一天重,不得已才附到纸人身上,恰好那天又被孙胜给撞上了。 o m
孙胜同情小莲的遭遇,这人自己带不回去啊怎么办?搁在这座破房子里万一下个雨啥的,纸人一烂,那这小莲怕是也保不住了。就在他犯难的时候,小莲提议,若是孙胜愿意,她可以帮孙胜自立门户一把。
怎么帮呢?这小莲说自己死后一直盘旋在那队祸害自己的日本兵身旁,无奈那些日本兵杀戮极深,戾气极旺,自己根本不能得手,可是她却发现了一个秘密。
当年满清末代皇帝溥仪被日本人接到了长春,弄了伪满洲国,溥仪临走的时候从紫荆城带走了不少皇家典藏。苏联人打过来的时候,一部分的宝藏被溥仪带到了天津,而另外还有一部分则被当时剩下的日本宪兵队给藏到了一处绝密的地方,而这个地方就在延边!
这就是小莲给孙胜的报答,延边和朝鲜交界。抗战后期,海路已经被美军封锁,日本人本来想从朝鲜半岛把这批皇家宝藏偷运回日本,随之战争的快速结束,这批宝藏也就成了未解之谜。
话说当年这些宪兵藏宝之处也是非常精妙的,在中朝两国有一座山脉非常知名,也是中朝两国的分界线,中国人称之为长白山,而朝鲜人则称它为白头山。长白山终年积雪,而在山脚下却有一处盆地,长年有烟雾笼罩,故称烟集岗。其实延边原本是朝鲜语,是烟集的谐音,在那盆地之处又有当年日本人修筑的诸多工事,这批宝藏就藏于那些工事之中。
孙胜是穷苦人家出生的孩子,自幼那是穷掼了的,听闻那里有大批宝藏,心里自然就动了心思。找了个回家探亲的名义辞别了燕三,又买了一辆驴车装着纸人在那小莲的指引之下孤身进入了烟集岗盆地。那地方,如果套用现在比较流行的话说,很适合贝尔那样生活在食物链顶端的男人去玩野外生存,方圆百里之内鲜有人烟,少量的一些朝鲜族原住民和满清后裔以放牧为生,孙胜几次都差点因为迷路而掉进深不见底的草窟子。
小莲因为怕光,只有在晚上的时候才能出来,于是便改作了白天休息晚上赶路。花了半个月的时间,孙胜终究是到了那个地方,在小莲的指引之下,果然是找到了那个当年留下宝藏的地下工事入口,不过小日本的工事修得是相当到位,几十年后依旧牢固的紧。厚重的钢筋水泥和巨大的液压式大门根本让他不能轻松进入,好在在入口的另外一间废弃的仓库里孙胜发现了不少当年日军留下来的东西,其中一部分都是从民间大肆搜刮来的金银器,这些东西堆放的比较散落,可能是与那批皇家宝藏比起来要差的很远,有很多还没来得及编号部队便匆匆撤走。当时战事紧张,苏联红军百万铁骑从北方直捣关东军总部,大约便是走的时候没来得及好好处理,锈蚀的大门才被孙胜可以破坏得以进入。
靠着这批财富,孙胜在短短几年之内富甲一方,号称是从事边境贸易,其实就是变卖了那批财富。这些年他一直在想着办法去撬开那座皇家宝藏的入口,可是一直未能如愿,几年过后,想到自己老娘还在苦哈哈的喝着稀粥咸菜,自然是想回来孝敬一下。
这些年,他孤身一直与那小莲作伴,日子一长,一人一鬼竟然暗生情愫,私下里也开始好上了。于是就给接回了老家,只不过白天不能见人,只好伪装成身体不适,终日锁在不见光的屋内,哪里晓得被他弟弟孙明给撞破,以为是恶鬼缠身请了查文斌,一剂汤药下去现了原形。
孙胜既是做过出马弟子,自然是知道人鬼殊途不能苟合,可他对她小莲是有感情的,而且最大的问题是那个盆地十分难走,他又从来都是夜晚行动,如今小莲没了,让他再去找一遍,恐怕满满迷雾之间他孙胜压根分不清东南西北了。
查文斌听到这里总算是明白了,这其中果然是有隐情,看着耷拉着脑袋的孙胜,查文斌起身道:“我那药剂是让鬼魂现原形不假,可是量却不大,按理来说烧掉的只不过是一个附体的纸人,那小莲的魂魄极有可能还在世上。”
孙胜一听这不还有希望嘛,立马抹掉鼻涕眼泪道:“那查先生的意思是可能还有得救?”
“有没有得救也要等到晚上,至少现在也是重伤,希望在她魂飞魄散之前能够找到,不过她既是亡魂便不该与你纠缠。这人有人道,鬼有鬼道,两者不可混为一谈,应当早日送她超度轮回才是,今晚待宾客散去,我且与你一同去往试试能否招她回来。”
孙胜那是感激不尽,辞了查文斌过后,一个家伙鬼头鬼脑的探了过来,原来是胖子。这家伙一看见查文斌带着孙胜出来,便一直偷偷跟在后面,他俩的对话全让这小子可听了一个遍,尤其是听到有皇室宝藏,那家伙感情就是给心头尖尖上戳了一下啊。
“哥,爷。”胖子一副小人讨好的模样跟在查文斌身后道:“你跟他谈谈条件呗,那地方就他这种水准怎么可能撬得开,得换我去,分分钟的事儿,咱们见者有份,二一添作五。”
查文斌懒得理睬他,胖子就那么厚着脸皮跟在他身后道:“查爷,这可不是盗墓啊,咱这是为国家做贡献,那可都是国宝,当年小日本掳走的,咱要是给找了回来,那怎么的也是功德一件吧!再说了,如果真给那贼眉鼠眼的小子打开了宝库,那里面的东西还不都得流落到海外了啊,咱自己人就算是搁在家里,那也是藏富于民啊。”
“你省省吧,”查文斌道:“就算你说的有道理,人家凭什么跟你搭伙?”
“凭您啊!”胖子道:“那个什么女鬼小莲不还得靠您给弄回来嘛,她就是一地图啊,只有她才知道去那地方的路,您查爷的手段糊弄个女鬼乖乖听话还不跟玩似得。”这厮一听是皇家宝藏,那眼睛都要直了,他是铁了心的一定要打这个主意,他甚至想过,万一查文斌不同意,他就伙同叶秋把那孙胜给绑了。“他娘的,皇家宝藏,要是干一票,几辈子都够了!”
“嫌事情不够多嘛?”查文斌白了他一眼道:“不要听风就是雨,世上没那么多好事等着你,老实说,上回洪村那件事到现在还没了结呢,我这背上的红印是越来越大了,最近晚上老是做噩梦。”
自打上回洪村出来之后,查文斌无意之间就发现自己后背上留了个红印,起初不过是一个红点,哪里知道这红印竟然一天比一天大,更加邪门的事情还在后面。那红印竟然像是一个发育的胚胎一般,从一个指甲大小的圆逐渐开始分裂,慢慢竟然有了头和尾巴,这这个月尾巴又消失了,慢慢开始出现了四肢的图形,体积如今也已经到了巴掌大,整个过程就跟女人子宫里发育的胚胎是一模一样的。
这东西不同也不痒,可是查文斌一个道士竟然也开始做起了噩梦,有好几次他都在半夜里一身冷汗的惊醒,梦到有个孩子破开了肚皮挖出自己的心脏在那里啃食……
第六十一章:寻魂归位()
要说他自己是个道士,别人遇到这种事怕是多半会去请先生,的确让人觉得讽刺的是查文斌自己想了不少办法,竟然看不出个所以然来。只不过背上那图案一日日都在变化着,有时候甚至还能觉得背上偶尔传来一些动静,就跟女人怀孕时胎动一般。他正在为这个事情烦恼着,甚至有时候想过拿刀子把那块皮肉给切了算了,也托了不少人在打听,到今天还没有收到任何有关这种情况的消息。
胖子一听他说起这事也觉得头痛,怎么乱七八糟的事情老是轮到他们,不过他现在可是对孙胜口中的那笔国宝非常稀罕,看着查文斌去公屋里添香油,自个儿又在一边去盘算着什么馊主意了。
孙家的老宅被一场大火烧了干净,那个被他从东北带回来的纸人小莲则在第一时间就化作了灰烬。公鸡血是纯阳之物,这公鸡天亮前会打鸣,意味着黑白轮换的开始,鬼物听到鸡叫就需要返回自己老巢不能再继续出来作祟。而黑驴蹄子更是民间辟邪的神器,其地位甚至不在桃木剑之下,这是因为八仙之一的张果老,他的驴子是倒着骑的,因为这头毛驴有灵性,毛驴的灵性就在其四只足上,可以夜行而不迷路,全凭四只脚,所以就认为这黑驴蹄子能够明心智,能够压制邪物。
不过黑驴蹄子也不是啥驴子蹄都有用,通常来说,需要五十年以上的老驴蹄子才有用,时间短的其实没什么效果,这种蹄子在民国初年的西域考古队中几乎是人手一个,一直到现在还有一些经常和墓葬打交道的人在用着。敚Ф梢枷拢汉伲裕瘛〖纯擅赓M無彈窗觀看
而民间有一种“还魂汤”偏方,其就是用驴蹄子入药。产妇在难产或是产后昏迷时,用未见过光的驴蹄子熬水喝下,传说可以救命,且立即显效,这就是“还魂汤”。未见过光的驴蹄子,就是在母驴肚子里未曾产下的胎驴,因为其稀少,所以民间得到后往往秘藏起来,非至亲遇难处时不用。
这公鸡血混合黑驴蹄子粉末,对于邪物的克制那是显而易见的,不过鬼物最终要被消灭最主要的还是靠诛,就是打散其剩余的魂魄,这时候就要用到一些道符或者是桃木剑这般的硬家伙。否则多是克制而非是消灭,能伤却不能诛。
夜晚,待宾客散去,查文斌和孙胜一块儿去到老宅,这里到处都迷茫着一股烟熏的焦臭味,走在残砖断瓦之下,很难想象一天之前这里还是白墙黑瓦,如今却让人有着一股阴森的感觉。
两人环顾了一周,孙胜小声道:“查先生,我……我没看到小莲。”
“魂丢了要喊,鬼也是一样,她受了重伤走不远,只不过阴气受到这般的损害也不敢轻易出来走动,现在的她非常虚弱,你尽量喊喊看,只要她现身我就有办法。”
孙胜听了查文斌的话,一边走就一边喊着小莲的名字,喊了约莫有半个小时也没见到一根毛,他有些垂头丧气,可是查文斌让他不要停,因为他罗盘上的指针一直在晃动着,只不过幅度相当微弱。
七七八八的又找了一炷香的时间依旧还是没有任何线索,就在这时,废墟里一片烧得还剩下半个脑袋的女明星挂历引起了查文斌的注意。在那个年代,挂历刚刚开始兴起,自从邓丽君的靡靡之音吹响了港台流行乐进攻大陆的时候,一些厂家乘机开始推出了模特人物女挂历,那会儿可是相当流行的。
这半张挂历为什么会引起查文斌的注意呢?因为它还有半个相对完整的人身,并且那晚没有什么风,卡片却在孙胜叫喊小莲名字的时候微微动了一下,查文斌走过去用罗盘瞅了一眼,指针被牢牢的锁定,纹丝不动,他这心里便有了七八成的把握。
接下来便是收魂了,这收魂可与一般的招魂不同,小莲是死的人,三魂七魄并不全,而且受了伤还不能轻易现身。所以查文斌就用了一样东西:幡。
这招魂幡又叫灵旗,是用来招引亡魂的旗子,最早的时候人死了是会盖上一层帛的,也叫做魂帛。道教典籍中记载:“建斋之始,近斋坛空隙地,立长竿,预期扬幡,启闻穹厚,普告万灵”,使得“显幽共睹,鬼神遥瞻”。
幡也有很多种类,查文斌今天用的这个叫作接魂洞照之幡,幡长七尺,以朱砂雌黄合研,书日月斗形于幡首,书幡名于幡身,左手书三天内讳,右手书三天隐讳。左侧是五个大字:酆都中云云;右边也是五个大字:金色光云云,用一根竹竿挑着插在废墟之上。
立了幡后,查文斌点了一根清香,在那幡的上中下三处各自用香轻轻拍打了一下,口中
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