道门往事-第94部分

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朔尾。�会传染，于是也就没人敢去探望。

　　　　突然有一天，村里来了俩救护车，乌拉拉的小孔和寡妇一家都被车子送去外边。这两户人家都是难缠的主，村里也派人跟了去，情况貌似不是很妙，隔了一天又被乌拉乌拉的给送了回来。

　　　　医院给的结论很简单：小孔得的就是普通湿疹，给配了俩药膏就回来了；寡妇压根连感冒都没有，检查结果都是好的，在医院里到处跟医生说她被鬼给缠上了，教人当做神经病给送了回来。

　　　　事实是否是如此？善良的洪村人还是挺相信科学的，但是传言依旧在继续，这孔老大看着自己儿子天天挠也不是个法子，想起了那位“高人”临走前说的话，心里捉摸着难不成应验了，这是要开始倒霉了，于是又花了点钱把那人给请回来了。敚Ф梢枷拢汉冢�｜岩｜｜閣　即可免費無彈窗觀看

　　　　这是一位什么高人呢？当年孔老大出门的时候也是身无分文的出去闯江湖，走投无路的时候遇到一个算命看相的，孔老大喜欢扯，就坐那跟人攀谈了起来。那人对孔老大说，他的财运在东南方，命中有两个贵人会帮助他，只要他朝着那个方向找到贵人，他孔老大来日势必会是飞黄腾达的富贵人。

　　　　这落魄的时候谁不愿意听好话，可惜他孔老大兜里没有半文钱，那算命的也说了，将来等他发达了再来感谢他也不迟。其实，这都是小把戏，只不过当年的孔老大不懂，这算命的要是遇上落魄的，都会这么说，这其实是一门投资学。

　　　　每天遇到二十个跟你来算命的，这其中将来只要有两个发达了也有十分之一的概率，这两人里头只要有一个人还记得他，那将来指不定也不会亏待他到哪里去。要说这算命道士可是天使轮投资的祖师爷，一本万利，零风险，高收益高回报……

　　　　不过孔老大也的确按照他所说，也不知是那先生算的准，还是他孔老大就是富贵命。在东南方向他还真就遇到了贵人，一工地缺人就把他给弄了去。孔老大这人手艺不错，脑子转得又快，一阵子混下来就结实了一帮兄弟，恰好当初招他进去的工头老家有事走了，他凭着自己那张嘴跟上头搞好了关系就接了班。没过多久，他就有了一支跟着自己混的队伍，那会儿整赶上改革开放的好时代，到处都在上马各种项目，孔老大聪明就聪明在他是第一批发明转包这个行当的人。

　　　　每天夹着公文包到处跑工地，张嘴就是自己手底下有多少人，“咔咔”得签合同，拿到合同就又到处找人来接活儿，自己压根就是一二道贩子。就这么的，孔老大挣了钱，他也不食言，回头真去找到了那位先生，大红包的给着，好酒好菜的招呼着。可那先生却也奇怪，死活不愿意跟着孔老大享福，依旧到处打游击摆摊算命，于是孔老大对他是越发的深信不疑。

　　　　这一回回家迁坟也是这位先生给出的主意，他给孔老大算过，要是还想再往上爬一爬，孔老大就得回去动一动土。可一开始不是家里兄弟姐妹们不同意嘛，他把这情况回去跟那先生一汇报，人家说你别急，我给你想个法子。

　　　　第二天给了孔老大几张红绿纸，让他悄悄的把这些东西挨家挨户的压在那些人的床板底下，只要照做就行。果不然，没了几天，几个人就都答应了，说是爹娘托梦上来骂了，孔老大乐得嘴都裂开了花，自己这是找到了真神了。

　　　　孔老大不是没回去找过那位神，去过几次都没见着，有人说是让城管给撵走了，孔老大这回是抱着试试看的心态再去。这一回他运气不错，老远的就看见那位爷在广场上跟一落魄青年攀谈着，上前就是一句：“哥啊，您得帮帮老弟啊，这都翻天了啊。”

　　　　这下可把那攀谈的青年给吓得不轻，一看这人穿得不错，白衬衫黑皮鞋，还夹着个包，怎么得都像是个干部或是老板。人家这层次的人都来跪求了，刚才先生跟自己说要去东南边发展会遇到俩贵人估摸着错不了，带着希望，那小伙儿从此走上一条传销的不归路……

　　　　这算命是谁？后来我们才知道他还是有些来路的，这厮乃是闾山派分支下面的一个黑头法师，这种教派的弟子多半都是散居道士，他们供奉的是闾山九郎、临水夫人和张觅娘等民间传说神，最早的时候在福建一带流行。

　　　　后来很多年后，我曾经有机会去到闾山派的福州龙潭角，如今真的是南台岛上一个小角落。江滨仓前路穿过这里时，往里靠了靠，剪下指甲般的一小片临江地带，有人建起了围墙，门额上书“龙潭角”，又有一排小字“祈雨处、放生首池”。进得门来，脚下十分逼仄，只容下一株大榕树和一个悬空小庙。江水苍绿，从眼前无声地流过。

　　　　庙壁有三个神龛，中间供奉“闾山许真君”，一个右手高举拂尘的花白胡子神仙；左右分别是“临水陈太后”和“南海观世音”塑像。空寂无人，三神面向闽江，日日枯坐，但望不见对岸。

　　　　这个门派的由来有很多说法，最多的便是那临水夫人陈靖姑，传说她是第五代的女巫，十几岁就赴闾山学法于许真君，而这个闾山现在记载是在辽宁境内。可在那个唐末的时代，一个十几岁的少女从福建远去辽宁学道的可能性有多大我不知道，所以我想这里的闾山并未现在的闾山。

　　　　这位临水夫人学道归来后，先是在闽江上做法，斩杀了当地的蛇妖和长坑鬼救了当地的旱灾，而后又被妖物暗算，拼尽全力以生命的代价保了一方平安，从此得道。在福建一带这个闾山派还是有很高威望的，是中国道教华南教派里举足轻重的一支。

　　　　这个教派里的法术讲究强硬，与茅山派颇有些相似，本着不是你死就是我亡的思想，不管是针对鬼魂还是对手，都是一种极具杀伤力的方法，道法霸道之际，有诗为证：

　　　　天上至尊是玉皇，

　　　　人间最贵是君王；

　　　　天下鬼神皆敬仰，

　　　　唯有闾山做主张！

　　　　而闾山派道士又分为：红头法师和黑头法师，红头法师主要以驱邪收妖，消灾解厄，押煞纳福等吉祥法事；而黑头法师；则以超度亡灵等法事为主，那个替孔老大算命的道士名姓百，名千里，老家福建漳州人。

　　　　这个百千里原来在当地也有是有些名堂的，正因为他出名所以在文革的时候被揪了出来，五花大绑后游街批斗，差点被活活打死，一天乘着看守不严连夜逃命一路北上，最后便在这里落了脚。他觉得老家的人对他太狠，当时竟然没有人愿意出面帮忙，大概是伤了心，就也不愿再回去。

　　　　原本是个黑头法师，现在干的却是红头法师做的算命勾当，好歹在这城市里混口饭吃。他也极少说真话，每天重复的都是那一两句唬人的，因为黑头法师向来知道天机不可多说以免自己招来祸事，一直到遇到那个孔老大。

　　　　孔老大不是好人，也决计不是什么坏人，发了财后他懂得感恩也不忘本，但是他身上又有着小农思想的局限，喜欢显摆，喜欢充好汉。百千里原先是不愿帮他的，他每天都在重复着那句如果将来你发了财再来报答我，可是这么多年下来了，真正发达了回来找他的只有这一个孔老大！

　　　　正是因为这样的一个人，百千里决定帮他，要说第一次是他忽悠孔老大，那么这一次他是才是真心的。见到那个坟头上被粪水浇盖，懂得超度亡灵的黑头法师怎会不知这是触霉头的，那日也是看着孔老大对那寡妇有些冷淡，这百千里不愿再多言，用他的话说，有果必有因。

　　　　今日孔老大再来，百千里也是暗暗叹了一声，默默收摊子随那孔老大去了……

第三十一章：拔伤（）　
孔家又请先生回来做法了，一大早的杀猪宰羊，蒸馒头做发糕，忙的好不热闹。从县里请来几个戏班子，孔家大院里头搭台挂红，挨家挨户的再请客人，说是上回没办成，这回补上。

　　　　来看热闹的不少，戏班子唱的是《钟馗捉鬼》，台上的钟馗是典型的花元宝，中间一道红，外加乱七八糟的白和黑，看上去面目狰狞。台下的人看个热闹，台上的角落里一个头上包裹着黑巾的人一直静静闭目养神，从早上到晌午都没有动过，听东家的人说，这大戏得一直唱到半夜，三个戏班子合唱这一出戏，中间不得停歇。

　　　　洪村有好些年没这么热闹过了，前边大家红包都出了，孔家的事儿却没办，今天算是孔老大请客，乡亲们自然都来了。桌子上好酒好菜，大家伙儿推杯换盏，孔老大一个桌子一个桌子的敬酒赔不是。

　　　　这菜过五味，酒过三巡，孔老大站在中间开始讲话了：“各位乡亲父老，我孔老大上回怠慢各位了，今天备酒唱戏就是请大家伙儿来乐呵乐呵。”

　　　　台下稀稀拉拉的响起了一点掌声，大家都知道天下没有白吃的午餐，你孔老大比猴还精的人怎么会做亏本买卖，就等着他还有什么屁一块儿放了算逑。

　　　　果然，那老小子干了一杯酒后又说道：“白天呢，大家就看戏吃酒，戏不停，酒不停，今天咱开的是流水席，傍晚呢，一会儿有个告示会贴出来，请对应的人早点回家去歇息。留下的呢，咱孔老大恳请人多给帮个忙，不白忙活，每人一条大重九外加两瓶杜康。”说完，他抱拳对着场子四处作揖，那神态像极了一个抠门的暴发户。摆渡一下黑阁看新节

　　　　台下这就有人起哄道：“做撒子啊，你孔老大有事招呼一声嘛，搞这么客气干嘛，往后别家做事都要这个水准还不都穷咯。”

　　　　“招待不周、招待不周。”孔老大继续惺惺作态，而后清了清嗓子继续说道：“我那祖坟啊年久失修，上回就想请大家伙儿帮忙一块儿给拾到拾到，可不恰巧出了点小事给耽搁了。今天，我把先生给请来了，先生给算了一下，说是我那老爷子面子薄，好热闹，就想请大家伙儿能去的一块儿帮着凑凑人气，也好让他老人家起的有面，睡的也踏实……”

　　　　一招呼，他那婆娘就送来一张纸，孔老大照着纸就念道：“晚饭后，以下人等可以回避：女的请全部回避，男的不满十六周岁的娃娃请回避，属牛的、龙的、羊的、狗的请回避，两年以内家中有丧事的请回避，年纪超过四十五的请回避。”

　　　　这一条件一说，台下顿时热闹了，你看我，我看你，一张桌子上都在盘算着谁谁符合，谁睡不符合，稍稍粗略的统计一下，得去掉四分之三，余下得基本都是些青壮年。可老夏家父子俩都符合，夏老六是不想去凑那热闹的，秋石同志更是没兴趣，可偏偏那孔老大还就找上来了一下子就拉起夏老六的手道：“六爷为人仗义，公正。”说罢，他还特地把自己的手臂抬起来，那还缠着厚厚一层纱布呢，他满脸通红的说道：“上回六爷教训我，教训的对，我孔老大服，在咱们洪村，我也就服六爷……”

　　　　这一通高帽带的，夏老六知道自己走不了了，你砍了人家人不见气还吹嘘你，夏老六看着自己那一脸阴沉的儿子也只能叹口气还往肚子里咽啊。只能起身抱拳道：“晚上咱谁能帮的就帮一把吧，孔老大也不容易，想做个孝子贤孙咱洪村人总得表示表示吧。”

　　　　就这样，一直到傍晚的时候，大家伙儿心里还都是乐呵呵的……

　　　　七点多的光景，院子里除了几个还在收尾的帮工，其余人大多都在等候了。孔家人一水的白麻孝布，腰间扎着稻草绳，领头的孔老大手里捧着一副遗像。那戏班子也没闲着，吹拉弹唱敲敲打打的开始了，领头的那个钟馗一边跳一边唱，呜呜啦啦的绕着满院子的跑，东西南北几个方向不停的跺脚。几个调皮的男孩子还躲在角落里偷瞄，先后被家人拧着耳朵就往外扯啊，一边扯一边骂：“你个败家玩意，啥东西都敢看，那是钟馗在捉鬼知道不？捉鬼！”一边扯就一边打，那孩子的哭声、锣鼓声、唱戏声交错在了一起。

　　　　到了九点多，那个在台上已经闭目一整天的黑头人开始起身了，这个人就是百千里，也不知是坐的时间太长还是一天没进食，站起来的时候他人一个趔趄没站稳差点就摔倒，这家伙可把大家给逗笑了。

　　　　孔老大赶忙上前，那百千里却拿出一根鞭子，得有一尺多长，通体金黄，他部分由说的照着那孔老大的身上就是一鞭子挥过去。“啪”得一下，那是抽得结结实实，抽得孔老大顿时哎呦大叫，刚想作问，对面又是一鞭子挥过来，当即喝道：“玉帝有敕，神鞭五方，金木水火土，雷风雨电，神鞭轻打，霹雳电光芒，急急如律令，敕！”

　　　　“啪”又是一下，孔老大胸前那麻衣顿时开了一道口子，估摸着里面的皮肉也是大伤，痛得那是龇牙咧嘴，鼻涕眼泪一把抓了。

　　　　这百千里根本不由得他叫唤，上前抓着孔老大往地上一按，抬起左脚狠狠将他踩倒在地喝道：“身体发肤受之于父母，父有难当子来受，三十六道伤门，道道伤人，你可做好准备了？”

　　　　这孔老大哀嚎着抬起半个头望着那百千里，一副可怜模样的说道：“先生，咱这唱的是哪一出啊，事先我可没听见你要这般的打我啊……”

　　　　“啪”得又是一鞭子当头就抽下，抽得台下的人紧口不敢言，抽得台上的人张嘴似鬼哭啊。这种架势在浙西北一地可从未见过，咱这儿的民间丧葬多半就是走个过场，还是以符咒阵法为主，哪里有上来就把主人家打个半死的。那是因为这里的人不知道那百千里是闾山派的，这个派别做事就是一个字“狠”！

　　　　在闾山派的说法里，管这叫“拔伤”，啥意思呢？他们认为人死后在阴间得有“天伤”、“地伤”、“水伤”、“火伤”、“刀伤”、“吊伤”、“跌伤”等所谓“三十六道伤门”要处罚，就跟咱们说得下油锅拔舌头一样，都是地狱里的酷刑，要通过这些处罚洗去前世的一些罪孽。只有经过“拔伤”，使死者在阴间不再重遭各种“伤门”所害，其子孙后代才会太平无事，这拔伤最好的办法便是挑起长子代为受过。

　　　　孔老大这下可谓是赶鸭子上架，下不来台了。这人是自己请来的，事先也没交代，自己莫名其妙就被抽个半死。这会儿你喊停吧，估计这辈子他孔老大是别想抬起头来了，得被人活活笑话死，不喊停吧，他这条老命不知道还经得起几鞭子……

　　　　“你可做好准备了！”那百千里重重的一脚又踩下去，给那孔老大直接把脸按到了台面上，那厮心中是叫苦连天啊，都这会儿他就是被打死也得配合把戏给演下去，只得伸出手来比划道：“爹啊，我不孝啊，害您受苦啊，儿子来替您受过了啊！”说完他已经闭上眼准备再接着挨揍了，可那百千里反倒停手了，轻轻拉起那厮道：“伤门已开，子嗣就位……”

　　　　殊不知，这出大戏才刚刚开始拉起……

　　　　再说那洪村整这么一出大戏还是惹了不少人来看的，虽然百千里贴了通告，哪些人等需要回避，可一听说孔老大被揍成那样了，谁不得跟着来瞧几眼热闹？这看热闹的永远不嫌事儿大，不光是洪村的，就连隔壁几个村的都来人了，院子里那是早已站不下了，没位置的就爬墙头，再厉害点的，干脆上了树，那场面真叫是：山下的朋友，树上的朋友你们好嘛……

　　　　这热闹也跟着传到了五里铺，查文斌呢在家闷着，整天对着那墙壁发呆，叶秋也好不到哪里去，唯独胖子呆不住，到处瞎逛。收到洪村有大戏的消息后，胖子风风火火就往家赶啊，拉着查文斌就要去。

　　　　“走啊，上洪村去啊，听说来了个道士整得老牛逼了，我们也去看看去啊。”

　　　　查文斌哪是爱热闹的，他对这种事向来不热情，不过那天叶秋反而一反常态竟然表示支持胖子的想法，也提议道：“这两天我总觉得有事儿要发生。”

　　　　胖子最怕的就是叶秋，他似乎有一种天生的预知能力，“什么事儿，你可别瞎胡咧咧，从你嘴里就没听到过好话。”

　　　　叶秋也不理他，只是对查文斌道：“去看看他，我觉得他可能不太好。”

　　　　“你是说小忆？”查文斌脱口而出，不过他又马上改口了：“哦秋石，那就去看看。”

　　　　“你这搞的真别扭，什么秋石，叫小忆，妈了个巴子的，明明就是一个人非得整这么样个破名字，不是存心把我们仨搞混咯。”

　　　　查文斌无语，他知道他很难和胖子解释，但是如果小忆真的有事，那他终究还是会第一个上去。方才叶秋的那番话已经在他心中激起了小小的涟漪，那种不安的情绪一下就涌上了心头，难道他真的要有事嘛？

第三十二章：相遇（）　
查文斌他们到的时候，整个现场已经开始进入另一番景象了。

　　　　院子里有许多竹子做成的小门，半个高，绕着圈子恰好走成一个圈，每个竹门上都有一张符，符上画着些颜色各不同的字符。最中间的位置，是一根大毛竹，两层楼高，连根拔起被放置在这儿，四周都有架子做支撑。毛竹的顶端有一个竹笼子，笼子里头有一只芦花大公鸡正紧张不安的看着下面的人。笼子的下方杂七杂八的放着一些米筛啊、镜子啊、剪刀啊，铜钱什么的，都是用红绳系着。

　　　　竹子的最下方是一具牛轭，就是以前犁田的时候挂在牛身上的那种农具，这东西上密密麻麻的绑着很多线，以它为中心，这些线向着四周散去穿过那些竹门，门上都有一颗铜钱倒挂着。竹子正后方那扇门略大，门后面放着盛满水的木盆，盆中放着一对石磨，草绳穿过石磨中的洞孔，使之头尾两端相接，孔家一干子嗣全都站在这道门后面，一个个脸色都好不到哪里去。

　　　　查文斌看那个头戴黑巾的人口中一直在念咒，细听下来并不是这一代常见的，那声调忽高忽低，完全用的不是当地语系，不过他却也能听得懂。

　　　　胖子嘴里嗑着瓜子当是来瞧个热闹的，对查文斌道：“他这大神跳的还挺有模样的哈，我看比你要强得多，看人家那架势，这场面，那糊弄这些个土包子还是妥妥的。”請用小寫字母輸入網址：觀看最新最快章節

　　　　“别瞎说，人还是有点路子的，我怎么都觉得他好像带点闾山派的作风，这应该唱的是拔伤吧。”查文斌早年跟着马肃风出去走南闯北的时候到过浙南，他在丽水一代就见过类似的法场，不过要比这个规模小得多。这道教虽说门派有别，可咒的发音却是同属一脉，你若是能听明白哪个道士念咒的内容，那八成就是个假冒货，真正的道士咒只能他们自己人能听个明白，就跟外星语系一样，压根就不属于民间语言，所以查文斌判断这人还是有点料的。

　　　　胖子探头探脑的一溜的功夫就把秋石同志从人群里给逮了出来，“小夏爷，您这杵着挺高的个子咋就跟哥几个装作不认识呢？”

　　　　查文斌白了他一眼，暗示他别乱讲话，老夏知道这几个人跟自己关系莫浅，可他是真的想不起来啊，也只能尴尬的笑笑对文斌打招呼道：“你们怎么也来了，我这被叫留下来帮忙，这不村里的没办法。”

　　　　“过来瞅瞅，凑凑热闹。”说着他还抓起了老夏同志的手腕，这可把老夏给惊得，“哎，别动，我看你脸色不太好，给你把把脉。”

　　　　装模作样的半眯着眼，查文斌放下他的手问道：“你最近是不是去了什么不干净的地儿啊？”

　　　　“没有吧，一直在家。”“好好想想，你们村前阵子是不是发过丧？”

　　　　“恩，有一个，是个砖匠，就替这户人家盖阴宅的时候掉下来摔死了，就在我跟前……”

　　　　查文斌心里暗道一声“坏了！”这秋石同志出了那档子事，三魂七魄处于一个不稳定的阶段，至少需要三年时间来稳住根基。而他接下来那句“还喷了我一身血”就彻底把查文斌给惊出一身汗来。

　　　　他是会把脉，可比不了什么老中医，刚才简单的查看了一下，秋石同志的脉象有些乱，再看他整个人脸色泛黄，没有朝气，印堂之间也颇有些乌黑之色笼罩，这都是典型的阴阳失调，沾了不干净的东西而导致了惊吓造成的。

　　　　“你们这边要搞到几点？要不现在回去我给你开个方子。”

　　　　查文斌是好意，现在他那个状态已经不适合呆在这种场合了，秋石本来也不乐意，寻思着这么多人那自己就先开溜吧，他过去跟夏老六打了个招呼准备转身就走。

　　　　这前脚还没跨出院子门，后面就有人喝道：“那个人，请等下！”

　　　　满场的眼光霎时就聚焦到了他们几个人的身后，被围观的感觉可不好，那个戴着黑头套的家伙从人群里走了出来道：“那个小哥你走不得。”

　　　　不等老夏同志开口，查文斌往前探了一步道：“我朋友身体有些不舒服，先走一步，先生这里排场这么大，多少不差一个。”

　　　　“他有冤魂缠身的兆头，留在这里比较安全，在下百千里。”说罢他还跟查文斌作了个揖道：“道兄怎么称呼？”

　　　　查文斌看他目光盯着自己脚背，这下明白了，今天出门的时候挑了一双十方鞋，这种鞋普通百姓是不会穿的