历代赋评注-第57部分

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　　　　［15］朱屣（xi）：红丝鞋。盘樽：食盘与酒樽。此偏义指盘。飒（shi）：舞长袖貌。此即单人盘舞。汉有七盘舞，汉画中有此图像，地上置七个方盘，舞者长袖飘忽舞于七盘之上。

　　　　［16］要绍：美好貌。薛综注：”谓婵娟作姿容也。“丽服：华丽的服饰。丽服飏菁：谓神采飞扬。飏，飞扬。菁，华美。

　　　　［17］眳（ming）：眉睫之间。藐：美好貌。流眄：目光斜视流转。眄（miàn），斜视。一顾倾城：汉书外戚传李延年侍上，起舞歌曰：”北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。“

　　　　［18］展季：春秋鲁公子展之后，名获，字禽，居于柳下，谥惠，故称柳下惠，季是他的排行。柳下惠有坐怀不乱的故事。诗小雅巷伯毛传：”柳下惠妪不逮门之女，国人不称其乱。“（用身体暖人曰妪。不逮门，被关在城门外。）桑门：沙门，此指僧人。营：求。此言佳人有倾城之美，即使展季、僧人也会动心。

　　　　［19］列爵十四：后宫之官从皇后以下凡十四等，皆竞相争媚取宠。汉书外戚传：”汉兴，因秦之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，适称皇后，妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉。至武帝制倢伃、娥、傛华、充依，各有爵位，而元帝加昭仪之号，凡十四等云。昭仪位视丞相，爵比诸侯王。倢伃视上卿，比列侯。娥视中二千石，比关内侯。傛华视真二千石，比大上造。美人视二千石，比少上造。八子视千石，比中更。充依视千石，比左更。七子视八百石，比右庶长。良人视八百石，比左庶长。长使视六百石，比五大夫。少使视四百石，比公乘。五官视三百石。顺常视二百石。无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。上家人子、中家人子视有秩斗食云。五官以下，葬司马门外。“

　　　　［20］所丁：合皇帝心意的。丁，当。

　　　　［21］卫后：汉书曰：”孝武卫皇后，字子夫。“汉武故事：”子夫得幸，头解，上见其发美，悦之。“鬒（zhěn）发：黑发。飞燕：汉书外戚传：”孝成赵皇后本长安宫人属阳阿主家，学歌舞，号曰飞燕。“成帝见而幸之，”为倢伃，贵倾后宫，后立为皇后。“飞燕外传云：”赵飞燕能作掌上舞。“言其体轻。

　　　　［22］逞志、究欲：恣意娱乐。逞，满足。究，穷、尽。楚辞大招：”逞志究欲心意安。“

　　　　［23］鉴戒唐诗：诗唐风山有枢云：”子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是媮。“媮，通”愉“。此诗言人不知及时行乐，赋意取此以诫人。此亦反讽之法。

　　　　［24］故：通”古“。胡绍煐曰：”’故‘与’古‘同，’自君作故‘，犹今人云自君作古耳。“君：创业之帝。何礼之拘：拘何礼。言自君死后，谁还遵守古礼呢？

　　　　［25］增昭仪于倢伃：赵昭仪事。汉书外戚传：孝成帝赵皇后，有娣为倢伃，绝幸，为昭仪。贤既公而又侯：贤指董贤。汉书外戚传：哀帝时，贤宠爱日甚，诏贤女弟以为昭仪，位次皇后。迁贤父为少府，赐爵关内侯，食邑；复徙为衙卫。又以贤妻父为将作大匠，弟为执金吾。诏封贤为高安侯。顷之，复益贤二千户。又以贤为大司马卫将军。是时贤年二十二。

　　　　［26］赵氏：赵昭仪。汉书外戚传：帝谓赵昭仪曰：”约以赵氏，故不立许氏，使天下无出赵氏上者。“

　　　　［27］董：董贤。有虞：虞舜。此言哀帝将董贤比作虞舜，欲禅位于董贤。汉书董贤传：”上置酒麒麟殿，（与）贤父子亲属宴饮，王闳兄弟侍中中常侍皆在侧。上有酒所，从容视贤笑曰：’吾欲法尧禅舜何如？‘闳进曰：’天下乃高皇帝天下，非陛下之有也。陛下承宗庙，当传子孙于亡穷。统业至重，天子亡戏言。‘上默然不说（悦）。“

　　　　［28］王闳：见前文注。载：车载。韩非子外储说右上云：”国者，君之车也；势者，君之马也。“此处以车载喻社稷。不渝：不变。此言因有王闳之争，哀帝未行禅让，汉之天下没有易主。

　　　　高祖创业，继体承基［1］。暂劳永逸，无为而治。耽乐是从，何虑何思［2］？多历年所，二百馀朞［3］。徒以地沃野丰，百物殷阜，岩险周固，衿带易守［4］。得之者强，据之者久［5］。流长则难竭，柢深则难朽［6］。故奢泰肆情，馨烈弥茂［7］。鄙生生乎三百之外，传闻于未闻之者［8］。曾髣髴其若梦，未一隅之能睹［9］。此何与于殷人屡迁，前八而后五［10］。居相圮耿，不常厥土［11］。盘庚作诰，帅人以苦［12］。方今圣上，同天号于帝皇，掩四海而为家［13］。富有之业，莫我大也［14］。徒恨不能以靡丽为国华［15］，独俭啬以龌龊［16］，忘蟋蟀之谓何［17］。岂欲之而不能，将能之而不欲欤［18］？蒙窃惑焉［19］，愿闻所以辩之之说也［20］。

　　　　（胡克家校刻李善注文选）

　　　　［1］高祖：刘邦。继体承基：言高祖之子孙承继其帝业。

　　　　［2］耽乐句：恣意玩乐，无所思虑。

　　　　［3］二百馀朞：二百馀年。自高祖元年乙未至孺子婴初始元年戊辰，共二百一十四年。朞（ji），一周年。

　　　　［4］徒以：只因为。地沃野丰，百物殷阜：土地肥沃，田野所产丰饶，物产殷富。殷：多。阜：大。岩险周固：地势险要，防守坚固。薛综注：”谓左崤函，右陇坻，前终南，后高陵。“衿：襟。襟带所以护体，以喻国之关隘易守难攻。与前文”处沃土则逸“相呼应。

　　　　［5］之：长安之地。

　　　　［6］柢：树根。

　　　　［7］奢泰：奢侈无度。肆情：纵情。弥：益。薛注：”言土地险固，故得放心极意，而夸泰之馨烈，益以茂盛。“以上六句言西汉之盛，得利于长安地势。

　　　　［8］鄙生：凭虚公子自称，谦辞。三百之外：自高祖以下至作赋时，已三百多年了。

　　　　［9］髣髴：即”仿佛“。一隅：一角。论语述而：”举一隅不以三隅反，则不复也。“此言将长安之盛告诉给没听过的人，他们总怀疑是在梦中，因为没见过真正的长安。

　　　　［10］此：指由长安迁都洛阳事。此何与于殷人屡迁：这和殷商屡次迁徙有什么不同？何与，何异。前八、后五：书序曰”自契至成汤八迁“、”盘庚五迁“。

　　　　［11］居相：书序曰：”河亶甲居相，作河亶甲。“圮（pi）耿：书序曰：”祖乙圯于耿。“圮，毁坏。祖乙是河亶甲之子，所居之地相被河水所毁，乃迁于耿。不常厥土：不常在一地居住。

　　　　［12］盘庚作诰：书序云：”盘庚五迁，将治亳殷，民咨胥怨，作盘庚三篇。“帅人以苦：率人受迁徙之苦。

　　　　［13］方今圣上：当今天子。同天号于帝皇：天称皇天，天有五帝，今汉天子称皇帝，兼而有之。掩：覆盖。礼记礼运：孔子曰：”大道既隐，天下为家。“又曰：”圣人能以天下为一家。“

　　　　［14］富有之业，莫我大也：皇帝富有天下，没人能比。

　　　　［15］徒恨：只恨。恨，通”憾“。国华：一国的标志，精华。

　　　　［16］俭啬：节俭。龌（wo）龊（chuo）：小节，小气。

　　　　［17］蟋蟀：指诗唐风蟋蟀，诗刺节俭。薛综注：”言独为此节爱，不念唐诗所刺邪。“

　　　　［18］岂欲二句：是想奢华因没有物质基础而不能呢，还是能奢华却刻意节俭而不想奢华呢？

　　　　［19］蒙：自谦之称。”言我不解，何故反去西都从东京，置奢逸即节啬也。“（薛综）

　　　　［20］辩之之说：辩解这个问题的说法、见解。至此为总结语，并致诘问之意，以开下篇。��

　　　　评

　　　　张衡二京赋是汉大赋中京都类的代表作之一，以恢弘的气势和华丽的语言描绘了西京和东京的繁华。刘勰以”迅发以宏富“评之。

　　　　二京赋虽模拟两都，但又青出于蓝。两都以歌颂为主，赋末致讽，劝百而讽一。”张平子见而陋之“（庾信哀江南赋序），遂”精思傅会“，以十年时间写出了思想倾向全新的二京赋。西京凭借虚公子之口，批判统治者穷奢极欲，”取乐今日，遑恤我后。“东京则借安处先生之口赞扬在位者为政简约，崇尚礼仪，并提出了礼仪治国的政治理想。二京赋寓讽谏和理想于描述议论之中，增强了个人情感的抒发。内容上，西京赋还详细描写了平民百姓、市井游侠、民间百戏、魔术、杂技等，打破了汉大赋只写帝王贵族生活的模式，这在赋的题材内容上是一种开拓。

　　　　西京赋开头部分是引子，假托”雅好博古，学乎旧史氏“、”多识前代之载“的凭虚公子，引出对西京长安的见闻。但不是一开始即论西京之事，而是由自然环境对社会的影响说起，言人在春夏和暖之时和白天有太阳时则舒展，在秋冬之季和夜半、天阴之时则悲愁；这是因为人的活动受到天时的制约；生活于土地肥沃之地则安逸，生活于贫瘠之地则劳苦，这是因为人的活动受到自然环境的制约。”惨则尠于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。“由大自然对人生存状态的影响，自然地引到社会风俗同自然环境的关系，然后作为一条难以违背的定律确定下来，作为全篇论述的大前提。然后下面说西都时处于”广衍沃野“，八百里秦川，”厥土上上“情况下的繁荣鼎盛。以下铺叙西都长安的形势及当时盛况，其文字可分为七个段落。作者由长安的地理位置（外）写到长安宫殿建筑、市区布局、上林苑概貌（内），再写天子狩猎场面的壮观和猎后的娱乐，结尾以西汉二百年江山引出当今皇帝之治国，作为向东京赋的过渡。

　　　　后汉书张衡传言张衡作二京赋是”精思傅会，十年乃成“。这应该主要说作者为创作此赋作了大量的准备工作，为弄清西汉之时和东汉初期的政治、经济、社会状况、文化习俗以至当时长安宫殿、街市的建筑等等，花去了很多时间。尤其关于西汉时长安的景况及当时典章制度、历史掌故、节令风物等，都不能不下一番工夫。它不同于子虚上林的依据大体印象去铺排敷衍，而是要展现当时的社会状况与文化风貌。张衡此赋达到了作者的目的，因为他的认真、严谨的创作态度，为后人了解西汉文化留下了十分珍贵的材料。凭虚公子宏论，即赋的主体部分，其第一段中提到”巨灵赑屃，高掌远蹠“和秦穆公梦中宾于天帝之所闻钧天之乐的神话，第二段说到娄敬劝高祖都长安之事，这些虽见之典籍，而作者在组织材料中自需一番钩稽和去取的功夫。而更重要的是很多可能在当时也不见于一般史书记载的事，当询之故老、求之民间私记之书。而正是这部分内容，使张衡的这两篇赋无论在文学史上还是文化史、艺术史上都成了十分重要的文献。

　　　　作为一篇文学作品，语言方面也很见作者的艺术匠心。一方面每部分开头、结尾或中间转折承接处显出文势，以气驭之，如水之流，十分自然，又表现出作者的情感。如第一段末尾：”是时也，并为强国者六，然而四海同宅西秦，岂不诡哉！“不显得平板呆滞，而有意论风发之感。下一段的领起句：”自我高祖之始入也“，也给人以起伏跌宕之感。其次，其中大部分句子整饬简洁，或连续四言排比，或五言排比，或六言排比，时见工稳的对偶，实开后来骈骊之风。再次，除领起、收束、转承处以散句以造文势者外，齐整的排偶句都押韵，读起来音韵和谐，具声音之美。

　　　　此赋虽篇幅极长（近五千字），但结构谨严，一环扣一环，丝毫不乱。其中很多描写细致生动，至一千多年后至今日读之，如身临其境，得见西汉王朝之社会生活、民风民俗等。清何焯云：”西京一赋可谓逞靡丽之思矣，然须看其用意一线贯穿，措辞分曹按步，实纵横于整肃之中，斯为能事也。“又说：”两京全祖孟坚，而语加峭拔，铺张尤甚，此长篇之极轨也。孟坚意主和平，平子多含讽刺。看其两赋间开合处，用意深婉。“这些评价都是公允的。

　　　　（赵逵夫）

第98章　东京赋（1）（）　
张衡

　　　　东京赋主要铺陈东都之事，和西京赋相比，更侧重于各种礼仪制度。孙执升评之云：”意主于美俭刺奢，故前篇盛举荒靡，专以外凭险阻为茍安之计，后篇胪陈典礼，务以内修政事为立国之基，以彼衡此，自然迥别。其搜词宏富，布采陆离，洵足追班轶左。西京角觗，东京大傩，无关钜典，论者讥之是矣，然赋不厌侈，作者或欲包涵万有，穷天地之奇而泄其秘，未可知也。“（评注昭明文选）

　　　　安处先生于是似不能言，怃然有间［1］，乃莞尔而笑曰［2］：”若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也［3］！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣［4］！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室［5］，如之何其以温故知新，研核是非，近于此惑？［6］周姬之末，不能厥政，政用多僻［7］。始于宫邻，卒于金虎［8］。嬴氏搏翼，择肉西邑［9］。是时也，七雄并争，竞相高以奢丽［10］。楚筑章华于前［11］，赵建丛台于后［12］。秦政利觜长距，终得擅场，［13］思专其侈，以莫己若［14］。乃构阿房，起甘泉［15］，结云阁，冠南山［16］。征税尽，人力殚［17］。然后收以太半之赋，威以参夷之刑［18］。其遇民也，若薙氏之芟草［19］，既蕴崇之，又行火焉［20］！�Ｇ�首，岂徒跼高天，蹐厚地而已哉？乃救死于其颈［21］！殴以就役，唯力是视［22］。百姓弗能忍，是用息肩于大汉，而欣戴高祖［23］。“

　　　　［1］怃然：茫然失意貌。有间：一会儿。

　　　　［2］莞尔：微笑貌。

　　　　［3］末学：学问没有根底。肤受：肤浅地接受，不经于心。贵耳而贱目：贵于耳闻之事而轻于目睹之事。

　　　　［4］苟：果真。有胸：有一般的感受。无心：不能深思熟虑。宜：应该。陋今荣古：以今（东京）为简陋而以古（西京）为荣耀。

　　　　［5］由余以西戎孤臣：薛综注：”谓孤陋也。“悝（kui）：嘲笑。说文：”悝，啁也。“段注：”啁即今嘲字。“缪公：秦穆公。”缪“通”穆“。李善引史记云：”由余本晋人，亡入西戎，相戎王。使来聘秦，观秦之强弱。穆公示以宫室，引之登三休之台。由余曰：’臣国土阶三尺，茅茨不剪，寡君犹谓作之者劳，居之者淫。此台若鬼为之，则神劳矣。使人为之，则人亦劳矣。‘于是穆公大惭。“（今本史记秦本纪颇简略）

　　　　［6］如之何：为什么。温故知新：指当作前车之鉴。研：审察。核：核实。此三句说：为什么本着温故知新，审察是非的宗旨论事，却有上面所说的这一种糊涂看法？

　　　　［7］周姬：周朝。姬，周姓。厥：助词，无义。僻：邪僻不正。

　　　　［8］宫：宫人，指幽王嬖褒姒。邻：近臣，指皇父等僻臣。卒：终。金虎：指秦君。御览皇王部十二引尚书帝命验曰：”亡其金虎。“注云：”金虎，兽之长，喻于秦君。“此言周终灭于秦王。

　　　　［9］嬴：秦姓。搏：通”傅“，附着。薛综注引周书云：”无为虎搏翼，将飞入邑，择人而食。“此言秦居西邑，如虎添翼，吞并诸侯。

　　　　［10］七雄：战国时七大强国，即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。此言七国争霸，竞相以奢丽争高下。

　　　　［11］章华：春秋时楚国台名。遗址在今湖北潜江县龙湾区沱口乡（见章华台学术讨论言论文集，武汉大学出版社，1988）。水经沔水注：”扬水东入离湖，湖侧有章华台，台高十丈，基广十五丈。“渚宫旧事：”灵王作倾宫，三年未息，而为章华之台。“

　　　　［12］丛台：战国时赵国台名。遗址在今河北邯郸。水经浊漳水注：”牛首水东经丛台南，六国时赵王之台也。“于后：在战国时。清一统志：”直隶广平府，丛台在邯郸县城东北，相传赵武灵王筑。“

　　　　［13］秦政：秦始皇。姓嬴名政。觜：通”嘴“，鸟喙。距：鸡爪。擅：说文：”专也。“这两句喻天下为大场，以七雄为斗鸡，而秦王勇猛，独得专场。

　　　　［14］莫：无。若：如。

　　　　［15］阿房：宫名。秦始皇建造，被项羽焚烧。史记秦始皇本纪：”三十五年，始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房。东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭属之咸阳，以象天极阁道，绝汉抵营室也。“甘泉：宫名。战国策：”秦北有甘泉宫，谓其下有甘泉水，因以名之。“

　　　　［16］云阁：阁楼名。三辅故事：”秦二世胡亥起云阁，欲与山齐。“冠：覆。南山：终南山。在长安南。

　　　　［17］征税：租赋。殚：尽。

　　　　［18］太半：大半。汉书伍被传：”（秦）作阿房之宫，收太半之赋。“参夷之刑：指诛灭三族。汉书刑法志：”秦用商鞅连相坐之法，造参夷之诛。“参，三。夷，灭。

　　　　［19］遇：对待。薙（ti）氏：官名，主管除草。周礼秋官：”薙氏掌杀草。春始生而萌之，夏日至而夷之，秋绳而芟之，冬日至耜之。若欲其化也，则以水火变之。“芟（shān）：除。

　　　　［20］蕴：积。崇：聚。左传隐公六年：”若农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之。“以上讲秦王政暴刑酷，视百姓如草芥，任意烧杀。

　　　　［21］�—＃╠ié）�—＃鹤值弊鳌睈聬隆埃�唐人避太宗讳改。恐惧貌。黔首：百姓。跼（ju）：佝偻。蹐（ji）：说文：”蹐，小步也。“诗小雅正月：”谓天盖高，不敢不跼。谓地盖厚，不敢不蹐。“上四句言百姓不仅时时小心谨慎，诚惶诚恐，低着头，走路都不敢放开脚步，甚至于担心刀子一下会落在自己脖子上丢了性命。

　　　　［22］殴：通”驱“，驱赶。就：从事。左传僖公二十四年：”除君之恶，唯力是视。“此句言秦王驱使百姓劳作，只让他们出力，而不顾其他。

　　　　［23］欣戴：热烈拥护。此句言人民不堪忍受秦政，所以归于汉朝，负重的肩背得以歇息而拥戴高祖。

　　　　”高祖膺箓受图，顺天行诛，杖朱旗而建大号［1］。所推必亡，所存必固［2］。扫项军于垓下，绁子婴于轵涂［3］。因秦宫室，据其府库［4］。作洛之制，我则未暇［5］。是以西匠营宫，目玩阿房。规摹逾溢，不度不臧［6］。损之又损之，然尚过于周堂［7］。观者狭而谓之陋，帝已讥其泰而弗康［8］。且高既受命建家，造我区夏矣［9］。文又躬自菲薄，治致升平之德［10］。武有大启土宇，纪禅肃然之功［11］。宣重威以抚和，戎狄呼韩来享［12］。咸用纪宗存主，飨祀不辍［13］，铭功彝器，历世弥光［14］。

　　　　今舍纯懿而论爽德［15］，以春秋所讳而为美谈［16］。宜无嫌于往初，故蔽善而扬恶，祗吾子之不知言也［17］。必以肆奢为贤［18］，则是黄帝合宫，有虞总期［19］，固不如夏癸之瑶台，殷辛之琼室也［20］。汤武谁革而用师哉［21］？盍亦览东京之事以自寤乎［22］？“

　　　　［1］膺箓受图：指符合符命，顺应天命相迭之图示。膺，通”应“，合。箓，符命之书。图，天命之图。春秋命历引：”五德之运，征符合应，箓次相代。“杖：树立。朱旗：汉书高帝纪：”高祖立为沛公，旗帜皆赤。“大号：国号。

　　　　［2］推：释文：”伐也。“亡、固：皆使动用法。书仲虺之诰：”推亡固存，邦乃其昌。“

　　　　［3］扫：除。垓（gāi）下：地名，今安徽灵璧县东南，为项王兵败处。绁（xiè）：绑。子婴：秦二世兄之子。轵（zhi）：亭名。今陕西长安东。史记秦始皇本纪：”子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。“

　　　　［4］因：袭用。据：占有。府库：礼记曲礼郑注：”府，谓宝藏货贿之处也。库，谓车马兵甲之处也。“

　　　　［5］作洛：营建洛阳。我：我朝，此处指汉高祖。此言刘邦无暇新建都城而沿用秦朝旧宫。

　　　　［6］西匠：指秦朝旧工匠。目玩：看惯。规：图。逾：越。溢：过度。臧：完善。此指在建房营室时过于奢侈。

　　　　［7］损：减。周堂：周代的殿堂。

　　　　［8］狭：狭小。讥：批评。泰：过分。康：安康。汉书高帝本纪：”汉七年二月，至长安，萧何治未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、大仓。上见其壮丽，甚怒，谓何曰：’天下匈匈，劳苦数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？“

　　　　［9］高：高祖刘邦。区夏：华夏。书康诰：”用肇造我区夏。“此言高祖受天命而理华夏。

　　　　［10］文：文帝刘恒。躬自菲薄：指节约俭省。躬，亲身。汉书文帝纪：”孝文皇帝即位廿三年，宫室苑�