历代赋评注-第60部分

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　　　　［4］虞人：官名。掌管山泽苑囿、田猎。先期：提前。戒：告。事：狩猎演武之事。

　　　　［5］率：捕鸟的网。此指网罗聚敛。鸠：聚积。灵囿（you）：指天子养禽兽处。

　　　　［6］同：聚。告备：报告准备工作已完成。

　　　　［7］小戎：小型兵车。轻轩：有障蔽的轻便车。

　　　　［8］畋（tián）：田猎。牡：雄马。佶（ji）：健壮貌。闲：通“娴”，熟练。

　　　　［9］牙旗：牙竿上的旗帜。真人水镜经：“凡军始出，立牙竿，必令完竖，若有折，将军不利。牙门旗杆，军之精也。”御览出军诀：“有所功伐，作五采牙幢。青牙旗引住东，赤牙旗引住南，白牙旗引住西，黑牙旗引住北，黄牙旗引住中。”

　　　　［10］迄：至。结：止。徒：众。营：屯营。

　　　　［11］次：排出次序。和：军之正门。表：即桓表、华表。木制，田猎时插上旌旗。司铎：官名，掌军中乐。钲：军乐器名。

　　　　［12］作：起。军声：军乐。周礼夏官大司马：“王执路鼓，诸侯执贲鼓，军将执晋鼓，师帅执提，旅帅执鼙，卒长执铙，两司马执铎，公司马执镯，以教坐作进退疾徐疏数之节。”

　　　　［13］申：重复。戮：杀。牲：指牛羊猪。这句讲再三号令，不听令者当斩之若牲。

　　　　［14］陈师：列师。鞠：告。达：下达。禁：禁令。

　　　　［15］火列具举：诗郑风大叔于田郑笺：“列人持火，俱举，言众同心。”敷：铺开、散布。

　　　　［16］鹅、鹳、鱼丽：皆军阵名。左传昭公二十一年：“郑翩原为鹳，其御愿为鹅。”又桓公五年：“为鱼丽之阵。”箕：星名。四星状如簸箕。口大，故曰张。翼：星名。二十二星，长如鸟翼，故曰舒。此皆喻军阵之变化。

　　　　［17］掩：覆。迒（háng）：迹。此指车速均匀，尘土不扬。穀梁传昭公八年：“车轨尘，马侯蹄，揜禽旅，御者不失其驰。然后射者能中。”

　　　　［18］诡遇：打猎时不按礼法规定横车而射。翦：通“剪”，斩断。

　　　　［19］升：进。六禽：雁、鹑、、雉、鸠、鸽。四膏：四季不同的脂膏。礼记内则：“春宜羔豚，膳羔芗。夏宜腒，膳膏臊。秋宜犊麛，膳羔腥。冬宜鲜羽，膳羔羶。”

　　　　［20］极：疲劳。舆徒：士卒。

　　　　［21］三殴：三猎。殴，通“驱”。穀梁传桓公四年：“四时之田用三焉一为乾豆二为宾客三为充君之庖。”罘（fu）：网。麟：说文：“大牝鹿也。”

　　　　［22］穷、殚：尽。训：教。物：猎物。此言田猎为了教民守俭，昭明仁义。

　　　　［23］天乙：殷汤名。驰：废。罟（gu）：猎网。祝：男巫。怀民：使民心归顺。史记殷本纪：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻！尽之矣！’乃去其三面。祝曰：‘欲左左，欲右右，不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽！’”。

　　　　［24］仪：效仿。姬伯：周文王昌，为殷西伯。失熊罴而获人：指文王遇吕望之事。史记齐太公世家：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以鱼钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅。’于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语，大说。曰：‘自吾先君太公曰：当有圣人适周，周以兴。子真是邪？吾太公望子久矣。’故号之曰太公望，载与俱归，立为师。”这句讲天子田猎意不在熊罴而在获贤人。

　　　　［25］泽：恩惠。浸：润。昆：众多。虫：古代为动物通名。说文：“虫，物之微细。或行或飞，或毛或蠃，或介或鳞。”八宇：八方。

　　　　［26］荒：乱。允：信。

　　　　［27］薄：发语词。诗小雅六月：“薄伐猃狁，以奏肤公。”毛传：“薄，发语词。”敖：地名，在今河南郑州，周宣王狩猎处。璅（suo）璅：通“琐琐”，细小。这句说周王狩于敖比汉帝猎于上林的意义小。

　　　　［28］岐阳：岐山之南。蒐（sou）：阅兵。左传昭公四年：“成有岐阳之蒐。”杜预注：“周成王归自奄，大蒐于岐山之阳。”这句讲周成王演武岐山亦不能与汉帝阅兵西园相比。

　　　　“尔乃卒岁大傩，殴除群厉［1］。方相秉钺，巫觋操茢［2］。侲子万童，丹首玄制［3］。桃弧棘矢，所发无臬［4］，飞砾雨散，刚瘅必斃［5］。煌火驰而星流，逐赤疫于四裔［6］。然后凌天池，绝飞梁［7］。捎魑魅，斮獝狂［8］。斩蜲蛇，脑方良［9］。囚耕父于清泠，溺女魃于神潢［10］。残夔魖与罔像，殪野仲而歼游光［11］。八灵为之震慴，况鬾蜮与毕方［12］。度朔作梗，守以郁垒。神荼副焉，对操索苇［13］。目察区陬，司执遗鬼［14］。京室密清，罔有不韪［15］。”

　　　　［1］大傩（nuo）：驱逐疫鬼的禳祭。后汉书礼仪志：“先腊一日，大傩，谓之逐疫。”厉：恶鬼。汉旧仪：“颛顼氏之有三子，已而为疫鬼，一居江水为瘧鬼，一居若水为罔两蜮鬼，一居人宫室区隅，善惊人，为小鬼。于是以岁十二月，使方相氏蒙虎皮，黄金四目，玄衣丹裳，执戈持盾，帅百隶及童子而时傩，以索室中，而殴疫鬼也。”方相：方相氏，掌驱疫鬼之官。

　　　　［2］巫：女巫。觋（xi）：男巫。茢（liè）：笤帚，以扫除不祥。

　　　　［3］侲（zhèn）子：幼童。丹首：戴红巾。玄制：穿黑衣。后汉书礼仪志：“其仪，选中黄门子弟年十岁以上十二以下百二十人为侲子，皆赤帻皁制，执大鼗以逐恶鬼于禁中。”

　　　　［4］桃弧：桃木弓。棘矢：枣木箭。臬（niè）：箭靶。左传昭公四年：“桃弧棘矢，以除其灾。”

　　　　［5］砾：小石子。瘅（dàn）：痨病。此指疫鬼。汉旧仪：“常以正岁十二月命时傩，以桃弧苇矢且射之，赤丸五谷播洒之，以除疾殃。”斃：扑倒。

第101章　东京赋（4）（）　
［6］煌火：指驱魔的炬烛。星流：如星流逝。续汉书礼仪志：“周遍前后省三过，持炬火，遂疫出端门。门外驺骑传炬出宫，司马阙门，门外五营骑士传火。弃洛水中。”裔（yi）：边远地带。左传文公十八年：“投渚四裔，以御魑魅。”

　　　　［7］凌：越。天池：北海，指很远的地方。飞梁：天桥。续汉书礼仪志：“逐鬼投洛水中，仍上天池，绝其桥梁，使不得度还。”

　　　　［8］捎：杀。魑魅：山泽恶神。斮（zhuo）：斩。獝（yu）狂：无头鬼。

　　　　［9］蜲蛇（yi）：恶鬼。脑：破其脑。方良：草泽恶神。

　　　　［10］耕父、女魃（bá）：皆旱鬼，过处赤地千里，大旱无雨。清泠、神潢（huáng）：皆水名。山海经：“有神耕夫，处丰山，常游清泠之渊，出入有光。”又：“大荒之中，有山名不勾，有人衣青衣，名曰黄帝女魃，所居不雨。”

　　　　［11］残：杀。夔：木石怪。魖（xu）：耗鬼。罔像：水精。殪（yi）：灭。野仲、游光：恶鬼名。

　　　　［12］八灵：八方神灵。慴（zhé）：害怕。鬾（ji）：小儿鬼。蜮（yu）：老父神。毕方：火神。

　　　　［13］度朔：传说中东海中山名。梗：桃梗。郁垒、神荼：神名。风俗通引黄帝书：“上古时有神荼、郁垒昆弟二人，性能执鬼。度朔山上有桃树，二人于树下常简阅百鬼，鬼无道理者，神荼与郁垒持以苇索，执以饲虎。是故县官常以腊祭夕，饰桃人，垂苇索，画虎于门，以御凶也。”

　　　　［14］区陬（zou）：角落和缝隙。遗鬼：漏散的鬼。

　　　　［15］密：静。清：洁。罔：无。韪（wěi）：美善。

　　　　“于是阴阳交和，庶物时育［1］。卜征考祥，终然允淑［2］。乘舆巡乎岱岳，劝稼穑于原陆［3］。同衡律而一轨量，齐急舒于寒燠［4］。省幽明以黜陟，及反旆而回复［5］。望先帝之旧墟，慨长思而怀古［6］！俟阊风而西遐，致恭祀乎高祖［7］。既春游以发生，启诸蛰于潜户［8］。度秋豫以收成，观丰年之多稌［9］。嘉田畯之匪懈，行致赉于九扈［10］。左瞰旸谷，右睨玄圃［11］。眇天末以远期，规万世而大摹［12］。且归来以释劳，膺多福以安悆［13］。总集瑞命，备致嘉祥［14］。圉林氏之驺虞，扰泽马与腾黄［15］。鸣女床之鸾鸟，舞丹穴之凤皇［16］。植华平于春辅，丰朱草于中唐［17］。惠风广被，泽洎幽荒［18］。北燮丁令，南谐越裳［19］。西包大秦，东过乐浪［20］。重舌之人九译，佥稽首而来王［21］。”

　　　　［1］庶：众。时育：依时令而生长。

　　　　［2］征：巡狩。考：问。终然：自始至终。允：信。淑：善。

　　　　［3］岱岳：泰山。稼穑：指农事。种曰稼，收曰穑。原陆：原野。

　　　　［4］衡：秤。量：尺。史记律书：“王者制立法，物度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本。”燠（yu）：暑。书洪范：“急恒寒若，豫恒燠若。”

　　　　［5］省：视。黜：贬抑。陟：提升。书尧典：“三载考绩，黜陟幽明也。”此言考察贤愚，明者升而暗者贬。反旆：回旗。

　　　　［6］旧墟：指长安。怀：思。古：往昔，指前汉。

　　　　［7］俟：待。阊风：秋风。易通卦验：“秋分，阊阖风至。”西遐：西逝。

　　　　［8］春游：指三月巡行岱岳。蛰（zhé）：昆虫潜伏。此指伏潜之虫。户：穴。

　　　　［9］度：法。豫：薛综注：“秋行曰豫。”晏子春秋：“春省耕而补不足者，谓之游。秋省实而助不给者，谓之豫。”稌（tu）：稻。

　　　　［10］嘉：奖。田畯：田官。赉（lài）：赐。九扈：官名，即农正。扈，正。

　　　　［11］左瞰：东视。瞰（kàn），俯视。旸（yáng）谷：传说太阳出处。右睨：西视。睨，斜视。玄圃：传说在昆仑山中。此言天子巡幸极广。

　　　　［12］眇：仔细看。摹：薛综注：“法也。”此讲帝游豫时，以天际为界，法万代之世。

　　　　［13］释：消除。膺：承。悆（yu）：宁。

　　　　［14］总：会。瑞命、嘉祥：美好吉祥。

　　　　［15］圉（yu）：驯养。林氏：国名。山海经海内北经：“林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。”驺虞：即驺吾，义兽，不食生物。扰：驯服。泽马、腾黄：皆神马。孝经援神契：“德至山陵，则泽出神马。”瑞应图：“腾黄，神马，一名吉光。”

　　　　［16］女床：传说中山名，上有鸾鸟。山海经西山经：“女床之山，有鸟焉，其状如鹤五色文，名曰鸾鸟，见即天下安宁。”丹穴：传说中山名。中有凤凰。山海经南山经：“丹穴之山，有鸟焉，其状如鹄，五采，名曰凤凰。是鸟也，饮食自歌自舞，见则天下安宁。”

　　　　［17］华平：传说中瑞木。太平御览卷一一四孝经援神契：“王者德至于木，则华平盛也。”朱草：瑞草。鹖冠子：“圣王之德下及万灵，则朱草生。”中唐：庭中。唐，通“堂”。

　　　　［18］惠：仁。洎（ji）：及。幽荒：指九州之外的荒远地带。

　　　　［19］燮（xiè）：和谐。丁令：西北匈奴之一。越裳：古南海国名。

　　　　［20］大秦：国名，一名黎鞬、海西国，即罗马帝国。乐浪：郡名，汉武帝置，即今朝鲜。

　　　　［21］重舌之人：指翻译人员。九译：多次翻译，指国外路长，言语九译乃通。佥（qiān）：皆。稽首：叩拜。来王：臣服于汉王。

　　　　“是以论其迁邑易京，则同规乎殷盘［1］。改奢即俭，则合美乎斯干［2］。登封降禅，则齐德乎黄轩［3］。为无为，事无事，永有民以孔安［4］。遵节俭，尚素朴。思仲尼之克己，履老氏之常足。将使心不乱其所在，目不见其可欲［5］。贱犀象，简珠玉［6］。藏金于山，扺璧于谷［7］。翡翠不裂，瑇瑁不蔟［8］。所贵惟贤，所宝惟谷［9］。民去末而反本，咸怀忠而抱悫［10］。于斯之时，海内同悦，曰：‘吁！汉帝之德，侯其袆而［11］！’盖蓂荚为难莳，故旷世而不觌［12］。惟我后能殖之，以至和平，方将数诸朝阶［13］。然则道胡不怀，化胡不柔［14］？声与风翔，泽从云游［15］。万物我赖，亦又何求［16］？德宇天覆，辉烈光烛［17］。狭三王之趢趗，轶五帝之长驱［18］。踵二皇之遐武，谁谓驾迟而不能属［19］？东京之懿未罄，值余有犬马之疾，不能穷其精详［20］。故粗为宾言其梗概如此。”

　　　　［1］规：效法。殷盘：殷王盘庚。曾五次迁都，最后定居于殷。

　　　　［2］即：就。斯干：诗小雅中篇名。汉书刘向传：“周德既衰而奢侈，宣王贤而中兴，更为俭宫室，小寝庙，诗人美之，斯干之诗是也。”此指天子之德合于斯干所颂之美。

　　　　［3］登封：登泰山而封。降禅：下禅梁父山。黄轩：黄帝，号轩辕氏。

　　　　［4］为：作。事：从事。孔：甚。老子第五十七章：“为无为，事无事我无为而民自化，我无事而民自富。”

　　　　［5］仲尼：孔子的字。论语颜渊：“子曰：克己复礼为仁。”履：执行。老氏：老子。常足：老子第四十六章：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”

　　　　［6］犀：犀牛角。象：象牙。简：以为平常。

　　　　［7］扺（zhi）：弃。庄子天地：“藏金于山，藏珠于渊。”

　　　　［8］翡翠：鸟名，即翠雀。雄赤曰翡，雌青曰翠。羽有蓝绿赤棕，可为饰品。瑇（dài）瑁（mào）：动物名，即危�蝐，似龟，背面呈褐色和淡黄色相间纹，甲片可制饰品。蔟（cou）：聚集。

　　　　［9］贤：人才。谷：五谷粮食。李周翰注：“贤可理人，谷可食人，故特宝贵之。”

　　　　［10］末、本：李善注：“诈伪为末，忠信为本。”悫（què）：朴实谨慎。

　　　　［11］侯：语助词。袆（yi）：美好。而：语助词。

　　　　［12］蓂荚：瑞草，即历荚。瑞应图：“圣明之瑞也。人君德合乾坤，自生。”莳（shi）：种植。觌（di）：现。

　　　　［13］殖：植。

　　　　［14］胡：何。怀：来。化：教化。

　　　　［15］声：声教。此讲天子声教恩泽随风云俱下，以泽庶民。

　　　　［16］赖：依靠。我赖：赖我。我，指天子。

　　　　［17］宇：屋顶。覆：盖。辉烈光烛：光辉灿烂貌。

　　　　［18］狭：以为狭小。三王：夏禹、商汤、周文王。趢（lu）趗（cu）：步子急促细碎。轶（yi）：超越。五帝：传说中贤明的五个皇帝。有几种说法，帝王本纪曰：“少昊，颛顼，高辛，尧，舜。”

　　　　［19］踵：追随。二皇：伏羲、神农。武：足迹。属：及。

　　　　［20］罄（qin）：尽。犬马之疾：犹贱疾。犬马，自谦之词。此句讲安处先生自谦无能而难详尽东京之美。

　　　　“若乃流遁忘反，放心不觉，乐而无节，后离其戚，一言几于丧国，我未之学也［1］。且夫挈瓶之智，守不假器［2］。况纂帝业，而轻天位［3］。瞻仰二祖，厥庸孔肆［4］。常翘翘以危惧，若乘奔而无辔［5］。白龙鱼服，见困豫且［6］。虽万乘之无惧，犹怵惕于一夫［7］。终日不离其辎重，独微行其焉如［8］？夫君人者，黈纩塞耳，车中不内顾［9］。珮以制容，銮以节涂［10］。行不变玉，驾不乱步［11］。却走马以粪车，何惜与飞兔［12］。方其用财取物，常畏生类之殄也［13］。赋政任役，常畏人力之尽也［14］。取之以道，用之以时。山无槎枿，畋不�—Ｌィ�15］。草木蕃庑，鸟兽阜滋［16］。民忘其劳，乐输其财［17］。百姓同于饶衍，上下共其雍熙［18］。洪恩素蓄，民心固结［19］。执谊顾主，夫怀贞节［20］。忿奸慝之干命，怨皇统之见替［21］。玄谋设而阴行，合二九而成谲［22］。登圣皇于天阶，章汉祚之有秩［23］。若此，故王业可乐焉。”

　　　　［1］流：流连。遁：放纵。放心：放任心思。离：通“罹”，遭受。戚：忧患。几：近。

　　　　［2］挈（qiè）：提起。假：借。左传昭公七年：“虽有挈瓶之智，守不假器，礼也。”杜预注：“挈瓶，汲者，为人守器，犹知不以借人。”

　　　　［3］纂：继。以上两句讲要守成帝业而不能惑于奢侈以轻帝位。

　　　　［4］二祖：高祖刘邦，世祖刘秀。厥：其。庸：功劳。国语注：“国功曰功，民功曰庸。”肆：大。

　　　　［5］翘翘：毛传：“危也。”奔：奔马。辔：马缰。此言天子治天下当小心谨慎。

　　　　［6］白龙鱼服：喻天子微服出行，也即西京赋中说的“阴戒斯门，微行要屈”。说苑正谏载：吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼。渔者豫且射中鱼目，白龙上诉天帝，天帝曰：‘当是之时，若安置尔形？’白龙对曰：‘我下清泠之渊化为鱼。’天帝曰：‘鱼固人之所射也。若是豫且何罪？’夫白龙，天帝贵畜也；豫且，宋国贱臣也。白龙不化，豫且不射。今君弃万乘之位，而从布衣之士饮酒，臣恐其有豫且之患矣。”见：被。豫且，宋国渔父名。

　　　　［7］万乘：指皇帝。怵（chu）惕（ti）：警惧。

　　　　［8］辎重：行者携载的物资。老子第二十六章：“是以圣人终日行不离辎重。”微行：微服私行。如：往。此言如果不带行李辎重，一个人又能走到哪里呢？喻帝王要时刻心怀仁义。

　　　　［9］黈纩塞耳：言以黄絮为瑱，不闻佞谄之言。黈（tou），黄色。纩（kuàng），丝棉絮。内顾：回头看。论语乡党集解引包咸曰：“车中不内顾者，前视不过衡轭，傍视不过毂。”

　　　　［10］珮：佩玉。制：节制。容：仪容。銮：銮铃。涂：通“途”。礼�┘怯裨澹骸熬�子在车则闻銮和之声，行则鸣佩玉也。”

　　　　［11］变玉：玉声杂乱。此指徒步驾车都合于节奏，不违礼法。

　　　　［12］却：倒退。走马：善奔跑的马。（yāo）（niǎo）、飞兔：骏马名。老子第四十六章：“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。”此言使天下清明，不惜良马用于务农。

　　　　［13］方：每当。生类：生物。殄（tiǎn）：尽。

　　　　［14］赋：通“敷”，布。

　　　　［15］槎（chá）枿（niè）：树木砍后的再生枝。斜砍曰槎，斩而复生曰枿。枿，通“蘖”。�—＃▂āo）：幼麋。胎：指怀胎的母兽。

　　　　［16］蕃：滋长。庑（wu）：茂盛。阜：大。滋：多。

　　　　［17］输：交纳。

　　　　［18］饶衍：富饶丰盈。雍熙：和乐貌。

　　　　［19］素：平日。蓄：积。

　　　　［20］执：持。谊：通“义”。夫：薛综注：“犹人人也。”

　　　　［21］奸慝（tè）：奸诈邪恶之人，指王莽。干：犯。命：天命。皇统：皇家绪统。替：废。

　　　　［22］玄谋：阴谋。指王莽窃位改号之事。二九：十八年。王莽在位的时间。谲（jué）：变故，变化。

　　　　［23］圣皇：指光武帝刘秀。天阶：帝位。章：通“彰”，明。祚：皇位。秩：次序。

　　　　“今公子苟好剿民以媮乐，忘民怨之为仇也［1］；好殚物以穷宠，忽下叛而生忧也［2］。夫水所以载舟，亦所以覆舟。坚冰作于履霜，寻木起于蘖栽［3］。昧旦丕显，后世犹怠［4］。况初制于甚泰，服者焉能改裁［5］？故相如壮上林之观，扬雄骋羽猎之辞，虽系以墙填堑，乱以收罝解罘［6］，卒无补于风规，只以昭其愆尤［7］。臣济奓以陵君，忘经国之长基［8］。故函谷击柝于东，西朝颠覆而莫持［9］。凡人心是所学，体安所习［10］。鲍肆不知其臭，玩其所以先入［11］。咸池不齐度于蛙咬，而众听或疑［12］。能不惑者，其唯子野乎［13］？”

　　　　［1］剿（jiǎo）：劳累。媮（tou）：苟且。

　　　　［2］忽：忽视。汉书谷永传：“王者以民为基，民以财为本，财竭则下畔，下畔则上亡。”

　　　　［3］坚：厚。履霜：薄霜。寻木：大树。蘖（niè）栽：砍后复生的幼芽。荀子王制：“君者，舟也；人者，水也。所以载舟，所以覆舟。”

　　　　［4］昧旦：天未全明时。丕：大。显：明。怠：懈。

　　　　［5］制：制作。泰：大。服：穿。

　　　　［6］上林：武帝时司马相如之赋，描写上林校猎之壮观。羽猎：成帝时扬雄之赋，描写羽猎之感。二者皆以讽谏收尾。系：继。（tui）：倒塌。堑：护城河。乱：乐章、诗赋的结尾。罝（ju）：捕兽之网。罘（fu）：猎兔网。

　　　　［7］风规：讽谏规劝。愆：过失。尤：罪过。

　　　　［8］济：增。奓（chi）：通“侈”。陵：超过。基：根本。

　　　　［9］函谷：函谷关，在长安东。柝（tuo）：巡夜敲的木梆。西朝颠覆：指王莽兵变。西朝，西汉。

　　　　［10］是所学：以所学为是。习：习惯。

　　　　［11］鲍肆：卖鲍鱼的店铺�