抬龙棺-第102部分

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　　　　她是追着波英和我们过来的。

　　　　离开昆明之后，我们就找理由，让波英也带上了雷击木的法器，虽然如陈籦湦所说的，没有阳气的她无法发挥法器的力量，但是起码可以保护她不被附身。

　　　　那女鬼没有办法附身她，没想到竟然开始对其它人下手。

　　　　这是我们的疏忽。

　　　　我觉得把波英带在身边，然后带上法器就很安全，哪怕那只女鬼过来袭击我们，靠我们几个人也能解决她，所以根本不用担心太多。

　　　　但是我却忽略了，这次不光是我们几个人，还有其他很多人，他们都是普通人。

　　　　我们只注意着保护波英，却忘了，其他人也都是普通人，他们也无力抵抗女鬼。

　　　　事实上那女鬼也确实是开始对其他人下手，最后附身了黄雅云，让她跳崖而死。

　　　　因为我们的疏忽而导致黄雅云被女鬼害死，这就等于是我间接害死了她，因为让波英和我们一起走的主意是我出的。

　　　　我这么想着，双拳越握越紧，牙关也越咬越紧，几乎要咬碎牙齿。

　　　　其他几人也都很沉默，想来他们或多或少也有这种想法。

　　　　看着沉闷的众人，我站了起来。

　　　　“大家不要再这样下去了，许领队，你也别自责了，黄雅云的死，责任在我们，是我们没有及时找到她。”说出这句话，几乎费尽了我全身的力气。

　　　　许莉哭道：“小马哥，你不用说了，我知道你是在安慰我，但是我真的很后悔，要是我们在山脚下，我能再点一次人数，就不会这样了，黄雅云她——黄雅云她——”

　　　　她说不下去了，双手捂着脸痛哭起来。

　　　　大家也都不忍心再看，许多男生也忍不住落泪。

　　　　虽然距离出发才不过一个多星期，但是这段日子下来，志愿者们彼此之间的感情也都培养出来了，而且虽然这些天我们失去了不少人，但是基本上都是自己回去的，现在却有人死了，这对大家的冲击可想而知。

　　　　电视台的人在那边商量着什么，出了这种事情，拍摄肯定是不能再继续下去了。

　　　　我深吸了一口气，还想要再说什么，却见那边罗噶走了过来，旁边还有一个打扮有些古怪的哈尼族老人。

　　　　罗噶走过来给我介绍道：“这位是村里的摩匹，他来为死者祈福。”

　　　　我知道摩匹就是哈尼族的类似祭司的存在，摩匹的角色相当于哈尼族社会中的智者。他们熟悉哈尼族的传统文化和传统习俗，将文化自觉传承下去。摩匹被看成是能与神鬼想通的智慧源泉，将世间的敬意和祈祷传递给神，把神的意志转达给世间的人，在哈尼族村落中的地位很高。

　　　　摩匹又称摩帕、莫批，与村寨头人、铁匠同为哈尼族社会的三种能人。“摩帕”意为能言善道、知礼识仪的老人。摩帕通晓本民族历史，经常为他人除病禳灾。按其职能，摩帕还可细分为帕莫、帕约、帕协三种。

　　　　帕莫能吟唱《摩米》《萨米》等指路经，可主持大型祭祀活动；帕约可杀牛祭献寨神，能主持一般丧葬活动；帕协能看卦占卜，可协助帕莫主持祭祀，有的还掌握草药知识。

　　　　哈尼族还有“尼莫玛”，汉语意为“师娘”，多由中年妇女充当，可以占卜看卦、治病驱鬼，但不能从事杀牲祭祀、为丧者送魂指路等宗教活动。例如鸡蛋卜，将病人摸过的一个熟鸡蛋交给“师娘”，对着太阳透视，如果蛋内清白为吉，混浊为凶；然后剥开蛋壳，根据蛋白、蛋黄的纹路、成色和形状判断病源。

　　　　在双子村这种小村落里面，这位摩匹应该就是地位最高的人了。

　　　　我对摩匹老人弯腰敬了一礼：“多谢摩匹了。”

　　　　摩匹点了点头，开口道：“女孩是为了村子而来，却失去了魂魄，她的疏密，应该由我送到摩米去。”

　　　　哈尼族的人认为，男人有九魂，女人有七魄；“失魂落魄”，人会生病甚至死亡。未婚或已婚但无子女者死后灵魂称“密哈”，已婚而仅生女孩者死后灵魂称“密沙”，非正常死亡者灵魂称“疏密”，都有若干禁忌。有子女或多子女者正常死亡，要盛殓厚葬，由巫师摩匹念“指路经”将其灵魂送归“摩米”或“萨米”之地。

　　　　按道理说，少数民族一般都是很排外的，仪式也不会让外人来参与，认为会玷污了仪式的神圣，摩匹亲自来为黄雅云一个外人来送行，也算是很少见了，我没有拒绝这份善意，而是点头同意了。

　　　　其他人也没有异议，虽然之后肯定要把黄雅云的遗体送回家，但是入乡随俗，大家也希望死在这片土地上的黄雅云能够安息。

　　　　空地上燃起了一堆篝火，巫师摩匹穿着黑色的仪式服，脸上画着图案，手中则挥舞着绑着许多白绫的长杆和一把黑色的大扇子，开始诵念经文。

　　　　只见他用一种类似唱腔的音调开口了。

　　　　去兮去兮，欲行路边站。堂狼山之旁，除秽摇神扇，倘若不摇扇，难把秽来除；人逝名犹在，倘若名不在，难把路来指。逝者尔一人，逝时如日耀，生时如月美，在世百事顺，寿长如松柏，而今粮备足，用物俱齐全，彩云腾腾寨边降，微风徐徐传言来。现在把路指，人逝名来教。制灵魄离体，魂魄临斯地，牺牲来祭祀。青棚叫朗朗，净灵缀闪闪，祭酒黄澄澄。

　　　　今晨黎明时，出门骑骏马，闻言望前行，牺牲随赶去。去时得祭品，祭品随尔去；去时得牺牲，牺牲随尔去。祖界谷魂飞，田间百谷丰，百谷随尔去。祭品随尔去，祭品随尔时，谷魂留人间；灵柩随尔去，灵柩随尔时，寿禄留人间；繁衍随尔去，繁衍随尔时，育魂留人间，子孙更兴旺。

　　　　牺牲随尔去，牺牲随尔时，畜魂留人间，五畜更兴旺；神座随尔去，神座随尔时，仪式留人间，灵牌乐融融。前行复前行，指路往前行，人人这般作，逝者尔一人。

　　　　所有人都没有说话，只是静静的听着摩匹的经文，奇怪的是，明明他用的是我们没听过的语调，但是大家都能听懂他所诵唱的是什么。

　　　　哈尼先民认为摩匹口中念出的诵咒是十分神秘而神圣的，只有严格按照摩匹的指导，死者的灵魂才能一站一站地回归祖界，所以无论是什么情况的死者，都必须由摩匹来诵念经文，送其回天。

　　　　火光下，众人都在心中默默祝福，希望黄雅云，能够得到安息。

第252章　留守（。com）　
当天晚上，摩匹的诵经结束之后，已经是深夜了。

　　　　他的指路经很长，足足念了两个多小时才念完，也不知道当初他是怎么背下来的。

　　　　也许就和西藏的那些天选的唱诗人一样，是上天赋予的神奇能力吧，他们当中很多人都是大字不识一个，也没有受过文化教育，但是却能背诵上百万字的长篇史诗，游走在西藏各个圣地之间，传颂着西藏祖先的丰功伟绩。

　　　　虽然诵经是很长很枯燥的事情，但是大家都没有露出烦躁的意思，所有人都静静的听着，等结束之后，许莉让大家去休息，自己要在这里守着黄雅云的遗体，但是也没有人离开。

　　　　今天是黄雅云死后的第一夜，所有人自觉留下来为黄雅云守灵，好让这位死去的同伴在这陌生的土地上不会感到害怕和迷茫。

　　　　许莉哭了整整一夜，第二天两只眼睛都肿的和桃子一样，但是却看似恢复了情绪，她毕竟是领队，要是连她也一直这样，大家自然也好不到哪里去，所以她还是强迫自己打起精神来带领大家。

　　　　现在死了人，我们这一队的活动自然是进行不下去了，不是体力上的原因，而是精神上的原因，有同伴死去，对所有人精神上的打击实在是太大了，这种情况下，谁也没有精神再继续下去。而且这些天天气也开始转暖了，黄雅云的遗体不能留太久，必须早点送回去才行。

　　　　基金会组织的活动，却有志愿者意外死亡，虽说活动参与是自愿的，进队伍的时候大家都签过协议，后果自负，但是这所谓的后果，可不是死人。

　　　　在深山里活动，总会出点意外，受伤也是正常的风险，但是死了人就不一样了，基金会无论如何也得处理好黄雅云的后事，否则活动以后也不用展开了，想来黄律师他们又要伤脑筋一番了。

　　　　虽然活动进行不下去了，但是既然已经来到了双子村，自然不能马上就走，已经带来的物资和捐款起码得到位，只是后续的讲座和其他建设活动只能留到以后，我们后面的大部队来进行了。

　　　　于是第二天一早，我们就和村支书会面，准备尽快把事情办妥，然后尽早带黄雅云回去。

　　　　尽管村子里地位最高的其实是摩匹，但是这种事情还是得由政府方面的人来办，只是这村支书对我们的态度冰冰冷冷的，比起和善的摩匹要差多了。即便是面对我们带来的慈善金和物资，也没有半点热情接待的意思，那态度反倒像是我们欠了他几十万一样。

　　　　其实不光是村支书，半天下来，我发现村里碰到的村名，几乎都是一样的态度，对我们半冷不热的，即便是在分发扶贫物资的时候也没有半点热情，到最后还是我们挨家挨户送上门，这还是到现在为止头一遭。感觉整个村都和罗噶一样冰冰冷冷的，仿佛所有人都是一个模子里刻出来的。

　　　　也就只有罗噶本人，因为波英的缘故，对我们态度反而还算好，实际上这半天的活动都是他带着我们的。他家现在也只有他和波英两姐妹，原本和他一起养育两姐妹的波英的爷爷，据说已经在去年年初去世了。

　　　　波英倒是对这种情况毫不意外，她告诉我说从小村里人都是这样，彼此之间的来往都不多，好在她从小在外面上学，在村外的时间反而不比村内少，否则她要是也在村里从小这么长大，估计也得和村里人一样。

　　　　她的双胞胎妹妹波奴看起来也是差不多的态度，不过我回村之后也就只见到过一次，就是在昨晚在罗噶家休息的时候，看见她进了自己的房间，其他时候都不知道在哪里。

　　　　整个村子，都给我一种很冷寂的感觉，丝毫不像是以前我去过的其他乡村一样，包括我自己从小长大的马家村，大部分农村里，可能不发达或者贫穷，人也不多，但是彼此之间关系大都不错，偶尔有个别不和别人来往的或者是不干好事的地痞无赖，那也是少数，即便是村里人少，待在其中也会感觉很热闹。

　　　　而在双子村，我倒是找到了一点在大城市里的感觉，村民们白天都很少在家，波英说是在南边的山脊上做活。而像是昨天晚上都在家的时候，彼此之间也几乎看不到串门的。

　　　　说起来，村里的双胞胎确实很多，经常能看到打扮长相都一模一样的兄弟或者姐妹面无表情的走出家门，乍一看还有点惊悚的感觉。

　　　　要是在平时大家看到这种情况，肯定都是兴奋的啧啧称奇，但是现在却都是情绪低落，彼此之间都很少谈话，别说双胞胎，就是看到三胞胎四胞胎，估计都不会有什么反应。

　　　　要说村里除了罗噶父女之外，也就只有摩匹一个人对我们的态度最和善了，倒是让我很意外，在之前的一些村落里面，也有自家的摩匹，基本上都是年纪不小，而且对外人的脾气大多数很差，双子村的摩匹老人也是个例外了。我想也许是在这冷寂的村落里面待时间长了所以才会这样吧。

　　　　双子村确实是个不大的村落，总共也就那么些人，当天中午，我们就结束了活动，然后就准备离开村子了。

　　　　黄雅云的遗体被放在担架上，由几个男生轮流抬着准备离开。

　　　　看着正在准备的许莉，半天没怎么说话的我终于走了过去，看着许莉开口了。

　　　　“许领队。”

　　　　许莉抹了一下红肿的眼睛，似乎对我看到她这幅样子很不好意思：“小马哥，怎么了？马上就要走了，还有什么事么？”

　　　　我犹豫了一会，开口道：“许领队，你们先回去吧。”

　　　　许莉愣了一下，问道：“什么意思？”

　　　　我又顿了一下：“我是说，你们先回去吧，我们还有些事情，要在这里留一段时间。”

　　　　许莉沉默了一会。

　　　　“我明白了，你们要待到什么时候？我好和黄律师还有刘领队说一声。”

　　　　她没有开口问我是什么事情，让我松了一口气，我沉声开口道：“不知道，不过我们会赶回去参加黄雅云的葬礼。”

　　　　黄雅云的遗体自然是要送回家乡，然后才办葬礼，她老家不在湖南，在福建，遗体从云南运回福建，少说也得几天。

　　　　许莉又沉默了一会，然后点了点头：“我知道了，那我们先回去了，你们要小心。”

　　　　我嗯了一声：“你们才要小心，现在已经中午了，我们也来不及把你们送到太和村再回来了。”

　　　　许莉勉强露出一个笑容：“没事，不用你们送，已经走过一次了，也不怕再走一次，这一次——”

　　　　她顿了很长时间：“这一次我会好好看着大家的。”

　　　　我没有说话，只是点了点头。

　　　　十分钟之后，许莉和其他人出发下山了，我们虽然不能送他们到太和村，但是送到山下还是没问题的，何况我也有些担心那红色大猫又来拦路。

　　　　好在一直到山脚下，也没看见那大猫的踪影，我放下心来，和其他几个人目送着她们离开，直到他们的背影消失在林子里，我们才转过头准备上山。

　　　　和我们一起下山送大家的波英也一起转身往山上走，走了几步，忽然一愣。

　　　　“唉？你们不回去么？”

　　　　虽然现在心情很不好，但是我也忍不住失笑：“你到现在才发觉？”

　　　　波英愣愣的点了点头：“是啊，你们不和大家一起回去么？”

　　　　我想了想，开口道：“是啊，我们暂时不回去，先留在这里有些事情。”

　　　　波英哦了一声，也没问我是什么事，而是有些高兴道：“那就好了，昨天发生了那种事情，没能好好招待你们，你们可以多住几天，就住我家吧。”

　　　　她是个开朗的女孩，昨天晚上虽然和许莉一样哭的很伤心，但是今天就又恢复了精神，虽然有些没心没肺的嫌疑，但是这种性格还是挺好的。

　　　　“嗯。”我点了点头，和其他人一起往山上走。

　　　　波英迈着灵巧的步伐走在前面，我们几个人落在后面，大家都没有说话。

　　　　我之前没和谭金老霍还有楚思离说不回去的事情，但是他们似乎都没有意外。

　　　　我们所想的事情，应该是一样的。

　　　　黄雅云的死，并不是结束，而是开始而已。

　　　　那女鬼的目标一开始就不是队伍里的其他人，而是波英。

　　　　她是追着波英一直到这里的。

　　　　如果我们和许莉一起走了，她一定会趁机会对波英下手。

　　　　我们必须留在这里保护波英，这才是我们一开始带她回来的目的。

　　　　因为我的疏忽，已经死了一个无辜的女孩，现在更是绝不能让那女鬼再次得手。

　　　　尽管我们也可以找个理由直接带着波英离开，但是我们却不想这么做。

　　　　谭金从昨夜开始，就再也没有出现过那标志姓的贱笑，老霍一直不说话，不知道再想什么，连楚思离，也只是攥着念珠，却到现在都没有像以前一样念经了。

　　　　我知道他们在想什么，因为我和他们想的是一样的。

　　　　不管是我，还是老霍谭金甚至是楚思离，我们全都不甘心就这么走了。

　　　　没有把那女鬼撕成碎片，让她魂飞魄散，永世不得超生，我们怎么能甘心！

第253章　子母河水（。com）　
从小到大，我很少有过想要伤害别人的念头。

　　　　无论是人，还是鬼，都是一样。

　　　　只要有灵魂的东西，都是一样，哪怕有人或者鬼想要置我于死地，我第一时间想的，比起打垮对方，更多的还是保护自己。

　　　　我从来没有像现在这样，迫切的，急不可耐的想要将某人干掉，让她常常痛不欲生的滋味。

　　　　直到今天我才明白这种感觉，叫做仇恨。

　　　　即便是在一天之前，对于那只从昆明追来的女鬼，我也只是想着能不能逃掉，或者等她找上门了再设法解决，从没有想过要主动找上去干掉她。

　　　　但是现在不一样了，我眼睁睁目睹着自己认识的人，一个无辜的女孩在我面前死去，现在的我对于那只女鬼，也就只有仇恨了。

　　　　我明白，这种仇恨，很大一部分，其实是来自愧疚。

　　　　黄雅云本来只是一个无辜的善良女孩，为了帮助别人而来到这里，却无缘无故的因为我们的原因，被女鬼害死。

　　　　这就等于是我杀了她。

　　　　可是如果真的是我亲手杀了她，那甚至还好一些，我可以无怨无悔的让警察过来把我拷走关进监狱，用下半生来补偿。

　　　　但是她是被女鬼害死，这种事实，根本没办法对外人说，哪怕我现在跑到她父母面前，告诉他们黄雅云是被厉鬼害死的，恐怕也只会被当成精神病。记得黄雅云之前说过，她的父母都是大学的教师，受过良好的教育，想来对这些鬼神之谈都是嗤之以鼻的吧。

　　　　这种感觉让我很难受，特别难受，好像身体里无时无刻有一包黄色炸药在爆炸一样的难受。在这一刻，我倒是有些痛恨自己的性格。

　　　　我要是个杀人不眨眼的坏人就好了，那样就不会因为这件事而感到难受了。

　　　　我几乎很难找到办法，来弥补这一份过错。

　　　　所以这份难以消逝的愧疚，最后转化成了愤怒。

　　　　只有让那女鬼魂飞魄散，给黄雅云报了仇，我才能稍微好受一点吧。

　　　　不然的话，我可以想象，今后的很多年，我都无法摆脱这份愧疚了。

　　　　因此我决定留下来，那女鬼肯定还会再过来对波英下手，到那时候，就是她的末日了。

　　　　虽然这样等于是拿波英当诱饵，有些对不起她的意思，但是现在我也顾不上那么多了，事后和波英道歉就是了，虽然她多半是不会相信的。

　　　　一行人默默的走回了村子，罗噶正站在村口，似乎是在等着我们。

　　　　他淡淡的看了我一眼，开口道：“走吧，吃午饭了。”

　　　　波英嗯了一声，上去抱着罗噶的胳膊，往村里走，同时回头对我叫道：“别愣着拉，快过来，我诺达做的竹筒鸡和糯米粑粑可好吃了。”

　　　　我挤出一丝笑容，点了点头。

　　　　罗噶的手艺确实很不错，做的东西都很好吃，让我想起了我爸，罗噶和我爸一样，都是自己抚养孩子，看起来脾气不好，但是却很心细，很会做菜。

　　　　奇怪的是，饭桌上除了我们两个之外，就只有波英和罗噶，没有看见波英的妹妹波奴。

　　　　我想了想，还是开口问道：“罗噶叔，波英的妹妹呢？她不吃饭么？”

　　　　波英很自然道：“波奴比较怕生，看到你们这么多人，所以不愿意出来吃饭，待会我给她送到房间去吧。”

　　　　“哦。”我点了点头，没有再问，心里却有些疑惑，昨天晚上在林子里面看到的波奴，看起来不像是怕生人的样子啊，不过话确实是不多就是了，也许就是因为怕生所以才话不多吧。

　　　　我没有多想，吃完饭之后，波英兴致勃勃的说要带我们在村子内外逛逛。

　　　　于是我们四个就开始跟着波英，在村中闲逛。

　　　　一边走着，我也一边注意着四周，试图看一看，有没有那女鬼的踪迹。

　　　　虽然我知道这么看基本上看不到什么，就算是那凶气滔天的女鬼，也不会在这正午时分出来害人。

　　　　村子并不大，我们内外逛了一圈，也没用上一个小时，虽然没找到女鬼的踪迹，我却发现了一个很奇怪的现象。

　　　　“波英，你们的寨子，怎么没看到龙树和山神庙？”

　　　　波英摇头道：“我们村里，没有龙树，也没有山神庙的。”

　　　　听到波英的话，就算是心里想着那女鬼的我，也忍不住惊讶的挑起了眉头。

　　　　“不是吧？没有龙树和山神庙，你们真的是哈尼族的么？”

　　　　每个民族都有自己的信仰和崇拜，哈尼族自然也不例外。

　　　　不过哈尼族并没有一套宗教式的统一崇拜，他们的信仰和神话都比较散乱，但是有几点是共同的。

　　　　他们敬畏神灵和鬼魂，形成了神灵崇拜和鬼魂崇拜；他们也敬畏大自然，形成了自然崇拜；他们还敬畏和崇拜动物，形成了动物图腾崇拜。他们还认为人死后灵魂回归祖先，祖先的灵魂会庇佑子孙后代，所以就形成了祖先崇拜。

　　　　可以说哈尼族的信仰和神话，就是各种崇拜的大杂烩，哈尼族人认为万事万物都有灵存在，倒有些像是日本的神道教。

　　　　神道教传说有八百万天神，但是最主要的也就是那些大家都知道的三贵子之流，哈尼族崇拜的神也很多，但是主要的神有天女“奥玛”、地神“阿奥”、山公“搓司搓欤”、山母“腊必腊杉”、龙树神“阿玛阿搓”及家神“合沙尼沙”等。“奥玛”神尊为最大的神和万物的创造者，而龙树则是人类的保护神，可以说就是和汉族人民的“灶君”“土地神”“观音菩萨