红尘梦影-第102部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　再用女孩性力构造来说处女身，大多没来月经初潮前还有些原貌，伴随月经来潮的少女进入生理成熟期，再产生意淫等表现已不是童真好奇。少女本能性力反应明显，有更方便的生理周期支持，少女排卵经期前后和过程中，不可能不自行触动下身性器，在少女卫生清洁多抚摸下体时，不用再做类似自淫的调查数据，都比男孩普遍自淫的几率还高，真正女性狭义生理卫生的概念，该是女子性力释放的本能表现，从性冲动中解脱出来就干净了！否则真正肮脏的只是无知思想，憋在身体内才没办法洁净生理，把这样浅显的事实摆出来，人们才能明白什么是纯洁。

第300章：漂亮鬼魅（）　
纯洁少女性力以懂得情蒂作用为标准，这里情蒂自然指她们下身性器处那颗红豆，古中国文人曾借此作为相思女子的象征，通常都是在女性玄道口上方那点位置。当少女们自己摸索到那点妙处，不同程度深浅释放性力之后，从心理意义上看她们已不是处子，甚至有些失控少女不满足情蒂刺激，借物或手指自入玄道深处的结果，连那层所谓贞洁膜也被自己破开，但她们这种释放性力方式依然纯洁。引用劳动所获真知的话来说，少女情蒂自抚满足至少是自力更生，要还敢自行寻找玄道刺激快感，那应该能说是艰苦奋斗了，她们不但艰难探索自身，而且自己破解痛楚，在这完全自愿自然状态下，不少女性找到自身的快感。

　　　　处女原是人们主观臆造的一种存在，其唯有封建价值体现在男性主权，出自男性的血腥占有欲，却被歪曲美化成为一种教条，因为男子体质性力的外在强悍，往往使女性本能被压抑到屈从。很多女人并不是不明白这实情，而是她们乏力或懒得认真计较，在接近两性本能真知的一路上，人们反而明显是倒退了几千年！请母亲们和少女们为女性的未来，开始从自家自身破除处女身！别再残忍对待自己拿这个当做恋爱婚姻的卖点，痛改男人女人多在欺骗自身的千年迷情。天然女性美之中饱含伟大的孕育之功，人类胚胎还要在母亲怀中继续繁衍生长，不用那层生理薄膜神话无止境存在，谁他爹他哥要不是娘养的，谁就来反对像这论断吧！这里我不想跟任何人争辩，这种是非没人可以说清。

　　　　世间真爱一旦偏离自然轨道，必然会打上虚套文明的烙印，什么时候当女性情爱只为单纯合欢，延续物种后代能成为无私的责任，就是这篇原欲学故事理念，最后要明确提出的自然合欢，引申义比性力解放自由度还大，着重针对少女爱欲本能的释放！至少可为提醒后世青少年，要甄别自身知性的根基，如果感觉已越发远离不少传统束缚，在很难做到精神梦幻转移情感状况下，那就要为现实生活勇于阔步，坚决走出性力压抑的阴影；反之当做好追求类如浪漫性力的心理准备，面对现实可能付出巨大代价也要在所不惜，就像少男女开始有诗人梦想时，那便是潜意识中在承受心理障碍，更如越是奇特的诗人，越是严重精神异常者，精神性力形象点化至此，刚好完成这篇《合欢与自然》。”

　　　　李比多暂停下电脑键盘敲击，这才想起抵抗正袭来的困倦，只好迷迷糊糊想看看面前诗书，刚翻到一画面处就又趴在书上，像有书画女子飘来梦中说：“兄弟这样读书真让人心疼！别等书没把你压坏，你却先把书压坏了，什么让你如此着迷？”

　　　　“这幅诗书中油画，真是不朽的杰作！我看着看着就想钻到这诗画里去，好像催眠作用比安眠药还灵！”我原欲道。

　　　　“看来你着魔得厉害，也不看看我是谁！就这样跟我梦呓，兄弟不问我来自哪里，跟鬼魅对话也不怕吗？”她说。

　　　　“哦！我刚出神看着《但丁之梦》，苏格兰画家佩顿的作品，不用多想也知天使前来，欢迎贝德丽采光临！”李比多。

　　　　“听你这样说还是像在撒谎，你大多是在想油画里的姑娘，保罗怀抱中的那个女子，地狱中的佛兰切斯卡。”她说。

　　　　“天使真是好睿智！这就看穿了我心思，最近我正在做一些梦的分析，却弄不清楚在但丁先生的梦里，怎能把双双投入情火而自焚者，像这样两个幽魂放地狱里受煎熬？这要放在东方梵天的传说中，他们该成为一对仙界神鸟凤凰。”我原欲道。

　　　　“该感谢你对他们的同情，可那叔嫂恋跟淫情沾边，在但丁梦中地狱里，从开始见那豹、狮、狼，象征淫乱、强权、贪婪，到深层淫媒和诱奸者，阳奉阴违贪官污吏，高利贷和伪君子盗贼，挑拨离间及诬陷伪造者，连罗马教皇都没放过。”她说。

　　　　“真好可怕！我经历过的有些事，似乎跟那里不少罪孽接近，看来我已敲响地狱之门，正等鬼魅导游来领路。我对多姿妖魅也很感兴趣，还有我梦想找个漂亮女鬼呢！漂亮鬼魅一般情况下都是被冤死的，不然就是冤死别人到地狱报应。”李比多。

　　　　“不是你已敲响了地狱之门，而是你这些天正走在地狱里，看你那原欲学故事表述的意思，虽然含糊却已有不少淫意流露，你还借什么人体艺术，还有什么性力说遮掩！还想找什么被冤死的漂亮鬼魅？不怕得个花下鬼之类的报应吗？”她笑道。

　　　　“连我这点小伎俩您都看出来了，真不愧能引导但丁之梦的天使，美妙天使姑娘跟我两位友妹一样知道我，我梦幻迷欲地牢还是想得多进去得少！毕竟还有我那两位天使妹妹的迷影牵制，不然实说我早想把淫逸地牢坐穿不想出来。”我原欲说。

　　　　“听这话你也还算凡俗实在人，爱欲天成不贪念者罪不深，看你还可以从中自拔，也是曾陷入地狱浅层！要能彻底悔悟还是有药可救的，这里需要我帮你迷途知返吗？”她说。

　　　　“要说我想从不深罪孽中自拔，那纯属是我少钱又欠债多，想还账就没条件多享淫乐，没办法才想改邪归正！现世流行只要钱多什么都能买，有钱人连漂亮鬼魅也敢惹！”李比多。

　　　　“实看你欠那些债物不多，又都没有留下什么借据，也很少亲友催你还账，你把账赖掉就可以淫乐了。”她笑道。

　　　　“天使怎么能给我出这主意？几乎能让我怀疑你究竟是谁，但丁先生矢志不渝神圣情恋中的贝德丽采，再退百步到贫民阶层哪怕是娼妓中，也不该梦来教我做赖账的事。”李比多。

　　　　“这样看你还有点书生气，哎！早年我跟那甜蜜情人，也是共读相关爱恋的情诗书，萌生难以克制的情感火欲烧身，才如胶似漆到同死不分离，为这个我们才都惹来祸患。”她说。

　　　　“等等！但丁先生没跟您实际合欢过呀！姑娘仙灵被他旷世精神至爱弄糊涂了吧！怎么圣洁天使在梦里也造爱呀？这真让我感到太意外了，说说跟大诗人那种感觉呗！”我原欲道。

　　　　“从我开始来到你这梦中，就没说我是贝德丽采，我是受她之托来看看你，你也不认清之后再跟我对话。”她笑说。

　　　　“精灵姑娘你这样美丽容貌和躯体，地狱梦境有些昏暗让我还真没看清，实在抱歉得很！让我再好好看看，你一头长发飘飘，俊美温柔的面庞，就是胸乳被白晳臂膀遮住了，可裸姿身段尤其那处妙不可言，那妙处下美腿也能飘飞呀！”李比多。

　　　　“行了！看你把我形容的，真快成了淫女子！再者裸身姑娘真体肤你也不是没见过，要说过头一点你也不是没感受过，还在这装模作样夸赞我，你到底弄清我是谁没有呀”她气道。

　　　　“乱情嫂子佛兰切斯卡精灵，咱们都是爱诗书的人！在诗书梦中碰面也是缘分，难怪那位古老先生柏拉图说过，大概意思是诗启发低劣的人性，破败人们的理性和德行。”我原欲。

　　　　“原来你早知道我是谁呀！这兄弟不但狡猾还挺坏！不过我已准备原谅你了，因为听到你说起柏拉图，还叫他是古老先生很有趣！对他提出的理念论、迷狂说和灵感说，你认为像这些文艺哲思怎样？我觉得这些理论都很深远，我跟保罗就是陷入迷狂！不妨对照你此处原欲学，分析一下你这梦故事。”她道。

第301章：哲学家的思想（）　
“实际我不很感冒政治意义上的哲学家，尤其是为贵族统治阶层服务的这类哲人，柏老先生就是这方面很早最杰出的代表，他恨唯物学说也不能拿唯心理念论当饭吃，要能让他常跟奴隶们一起忍受劳苦饥饿，那古老先生就知道什么该是真正的理念了！还有他反对文艺的迷狂影子论，把对具体事物摹仿的艺术曲解，像他把这些都看成影子的影子，让人们就没办法记录比如史诗！再说他灵感论要依靠神灵感召，那让无神论者怎么追求艺术呢？这位老先生的文艺哲学，是总处在高处的那种。”李比多。

　　　　“可他毕竟是我们西方哲学一位鼻祖，你这样看待柏老先生怕不好吧！你倒像是个相信有神的唯物论者，这无论如何都是个矛盾的思辨，而你靠自然神灵探求事物真知也有道理，我们就不在这类问题上多探讨了。再来说柏拉图式恋爱流传已久，似乎你也有类似精神倾向！这上面你没接受他影响吗？”她说。

　　　　“我早对他那种飘渺精神之恋有些不解，甚至觉得那类情感的质地很虚假！有说柏拉图式恋爱的纯洁无欲，就好像是真不食人间烟火一样，而我这里也有追记的一种真实精神情恋，是建立在本能性力基础上的梦幻传神感受，这大概是像我们下层人该有的低俗思想吧！那老先生似乎很热爱敬畏女神，也没想想女神也有凡心怎么办！我们这片古神州有道貌岸然说，依我看用到柏先生身上很合适，拿他做精神之爱象征，显然是西方后世弄错了！是有我推崇的精神情恋，还是来自梦幻诗人。”我原欲。

　　　　“你是受但丁先生之梦启发我能理解，这里体现的精神之爱更令人神往！可你还总给自身低俗定位，跟你崇尚女神联系起来，巧妙凡心神思很有新意，正趋向你有独到之处。”她道。

　　　　“低俗定位对我来说都太高了，我探求的独立人格是卑微，我还不知世上最渺小的人是谁，就希望我能努力去到那个位置！每当心中闪过这奇怪念头时，我都会感到一种莫名的舒畅。女神在我这样的妙想中起了主要引导作用，让我有一种自然感觉能跟女人女子都很亲近，尽管我走在现世也自知是下流的路上，但我通过一路碰到的女性神祗受益匪浅，让我原本跟猪一样的头脑学会思考，就像你梦来见到的我都快学会看书了。”李比多。

　　　　“哦！兄弟你很怪异！你作为原欲男子，却软化自身性力，自认穷苦还乐在下流书生，并不把自己看做弱者人群；你从内心亲近女性和自然神灵，在试图寻求奇特的人性平等，你有不弃梦想却没有执着主张；看似你在探秘的是两性情感问题，实际你是在思想中跨越地界国界，甚至跨越历史时空在广阔搜索，两性和女神是你围绕的主线，是为不偏离这梦故事的主旨，如果我这里没有猜错的话，你在尝试大众化掩饰意识揭秘。”她说。

　　　　“是自在精神给我内心不少平静，人类社会确有的进步提供广阔空间，我探寻在自然与文明矛盾之间，需要关联的民俗思想偏重生活化！可这一最广泛相关生存领域，却总处在政治经济等夹缝中，权钱左右自然心，无数梦想被破坏。”我原欲。

　　　　“能有你这样的认知，不难看出精神作用，有这些支撑可以完成你自讨的苦差事，只是这种坚持不一定让很多人理解，不知你这样随梦渐入深处，做好不便再回头的准备了吗？以你能看到梦幻未来的距离，在你活着的时候能到达吗？”她说。

　　　　“不知道！我发现的是一种寻找，也是千万年回顾和向往！像由女神牵引的诗人之梦那样，尽我所能挣扎出自身无知困惑。请姑娘转告天使贝德丽采，一并代我向但丁先生问好！意志上我会追随不灭梦想先哲，这样看未来没有距离。”我原欲。

　　　　“这迷幻中你也不问问我来意，就这样好像急着要送客呀？至少留下我对你原欲学的建议，还可以接着深入《合欢与自然》！原欲两性情感世界是丰富多彩的，望你这样的李比多不懈探索！还有就是你出于礼貌，让我代转问候还少一人。”她说。

　　　　“精灵姑娘来意我已明白，是为启发我下一步方向，还会有奇妙天使来带我深入梦幻，去那从这地狱该上升的地方！你该回去陪伴保罗了，请代我向你那位情人问好！”在李比多梦呓声中，佛兰切斯卡飘飞，在那精灵女子回到保罗怀中时，我原欲才又微微睁开眼睛，半醒中看到有这样几行诗结束这篇故事。

　　　　“……白昼在离去，昏暗的天色，在使大地上一切生物从疲劳中解脱，只有我独自一人，在努力承受这艰巨历程，和随之而来怜悯之情的折磨，我记忆犹新的脑海，将追述事情的经过。诗神缪斯呀！或者崇高才华！

　　　　“您好！亲爱的李比多先生，是但丁阿里盖利先生让我来找您，我们希望能给您一些有益的帮助！主要也是对您探秘两性情感故事有些兴趣，这是您正深入不少人多在浅层停留的情志，尤其您介入梦的分析很吸引人，我也就这样冒昧迷幻造访而来，请您不要怪罪我唐突，但愿不会吓着您吧？”她梦来说。

　　　　“应该说我很高兴见到您！亲爱的贝德丽采小姐，我这样跟精灵天使相见已习惯了，请允许我这个东方土人学点西洋礼数，土洋结合在这里跟您真假客套，虽然我觉得挺别扭却还愿如此！这是因为我也有假洋妹妹，就是在异域西方的中国妹，我们这里是一片古老神州，很多地方比罗马历史悠久。”李比多。

　　　　贝德丽采温柔美丽地笑说：“刚在您入梦的时候，通过看您部分前面的故事，我稍加了解了您心中的恋人，只是似乎没分辨清楚有几位。见您传上天际的寄语，我已能充分理解她们，正如您所说她们是好姑娘，而且是你的缪斯和天使！”她说。

　　　　“按照我跟但丁先生久有神交关系，拿掉中西方都有的繁文缛节，您该也是我梦妹妹，我不尊称您小姐了！你一语中说出我心上姐妹就是我的缪斯，揭开这些故事里我不求希腊缪斯之谜，我很早有三位缪斯，至今还常有两位梦天使。”我原欲。

　　　　“仁兄性情很直爽，我也该不再称您，你知道我离世时还不到二十岁，我也认同你完全可以叫我妹妹。那两位梦天使妹妹都是你心中恋人了，这可还是难解迷情也难怪困惑！我尽量尝试来解你这迷幻情志，如果力不从心还请见谅！”贝德丽采。

　　　　李比多道：“愚兄惭愧苟活不觉已四十载，还要麻烦妹妹远来给我解疑！始于但丁先生大胆解析自身隐秘情感的尝试，以及他对您抱以情志不懈的纯真爱恋，贝德丽采芳名久已位列仙班，可跟处子月神狄安娜比肩！您还能来垂怜我真很感激！”

　　　　贝德丽采笑说：“仁兄这是又多客套！在人神通灵的世界里，您能叫爱神姐姐，当月神是妹妹，这是理解提炼但丁先生《神曲》情志的体现，也是他特意让我来认识您的重要原因。仁兄抬举将我跟月神和爱神并提，实在过誉我也只是姑且算个天使，是但丁先生把我放在了一片赞美的中央，也是他将我捧到那天国太高的地方，好在女神们也都怜爱，让我只能受宠并感激。”

　　　　“但丁先生将你放在超越爱神的位置，这对我遇到的困惑也有很大的启发，让我不得不承认贝德丽采的绝美，您完全可以做月神的好姐妹！我这就承蒙各路神灵的抬爱！还要感谢一位爱因斯坦教授，他的科学让我们能打破故有时空界限，让我不觉得柏拉图是多么久远的先哲，并让我感到与但丁先生跟您都已熟识，我怎么又忘了别客套？还是叫你妹妹亲切点。”李比多。

第302章：执迷不悟（）　
“仁兄跟女子往来有一种天生亲和，天使女神在你梦里也都是姐妹，我觉得你既敢对仙女无礼，也能让天女又感到很亲近！我和但丁先生都对你有的认同，正是你坚持的精神不灭的态度，跟灵魂不死的宗教神学论类似，却包含着不是盲目迷信的成份，你更相信人精神而不迷信鬼神，你的悟性高度跟经历不成正比，奇特神思突兀中见情志，并不源于经院式才学。”她说。

　　　　李比多梦语：“贤妹把愚兄分析得透彻！对系统知识的不求甚解，让我还不如一位厨师技艺全面，要谈什么学问更是胡扯！我只知道人要找点精神，乱看过点诗书还算受启发，却还不知该如何对待美幻迷情，我本以为只要认可失去，也就不在乎什么了，无论梦中恋人也好，还是迷幻情人也罢，谁都不要我了就算完！可还是梦境给我方向醒示，她们还没甘心就这样过去。”

　　　　“从分析她们梦来的迷幻中，你都得到过一些什么线索呢？你可相信这种梦幻的实际意义？鲜活真人能换成精神作用吗？对她们还有对你自身来说，你又何必选择这种残忍？照实说我曾并无愿望碰到但丁先生，可那是一种宿命让他早遇上我少女时，我不过是传统教养式曾对他稍加问安行礼，不觉使少年但丁迷上我也是他一厢情愿，没想他默默对我一往深情多年到难以自拔，这只能成就他作一位诗人，他对我的那种感情没有结果，可当我了解到这内情时，他已开始历经大半生苦难。”她说。

　　　　“是呀！当他无望地得知你芳龄中出嫁他人，却已难改对你的痴心而把迷恋化为诗情，但丁先生因你而获得《新生》，贝德丽采却不幸青春早逝！对他来说你来自天国又早去天国，你成为他命里注定的天使和女神，过早仙逝的贝德丽采都能梦幻指引他游走到老，那位诗人的一生几乎都是在跟你梦中度过。而今同样让我也遇到类似情形，试想我还能犹疑与诗书学友姐妹之梦吗？我跟她们都曾那样靠近！从咫尺错过到天涯各路，她们梦来给我的牵引清晰可见，到现在这种迷幻远未结束！”李比多。

　　　　“要不是她们就是你，总有人执迷在梦里，而你只能等她们天使般美幻来去，直到彻底变成像我这样化身的仙子神女。如同我青春生前已深感到但丁的精神情恋，也曾见过他绝望却还充满梦幻的眼神，这让我得承认病逝前我既忠于丈夫，也理解并最后牵挂着迷恋我的诗人，我相信他会在梦中守候。”她说。

　　　　“妹妹为何不直说你也梦见过但丁先生呢？这跟你已明确忠诚婚姻家庭没有冲突，他也明知痴迷于你的恋情很难有结局，这是没有选择余地只能珍存的精神意义。跟我这凡俗不同情志是他的卓越才华和毅力，让我这样弱智低能者只好仰望那《神曲》，无知早破灭我诗人梦，才记述这些鄙俗故事。”我原欲。

　　　　“仁兄又何必这样自贬呢？但丁长歌诗剧是可称道！你自觉学浅不能企及可另辟蹊径，相对你认定自身也有类似精神作用，还是双重迷影美幻奇情，这样心梦迷情意乱丰富，说不上有精彩梦幻情节正在其中，你自知成不了大诗人，也许可成大梦故事家！或许能成原欲唯美家，或许能成自然合欢家。”天使道。

　　　　“这洋天使妹妹学会损人了，哪来的原欲自然唯美合欢家？要说大梦故事者还沾点边儿，但丁先生就是大梦诗人呀！我很早曾学习他可又不通诗情言志，我只配学诗却没有写好诗那个命，所以认命迷到这大梦故事里，大梦妙境中什么都有好呀！想找女神就来女神，想要仙子就来仙子，想跟天使追逐就能梦飞，想跟精灵鬼混就能打滚……就像妹妹刚才委婉损我的迷乱，还说成诗的语言是迷情意乱，妹妹不知中外古时诗歌都有严格规矩韵律，后来尤其慢慢进步到现代已变得没谱，而今什么人都能成诗人，只要能数一二三四五六七，再会倒数七六五四三二一，就已可以做个幼儿诗人，再要能念ABCDEFJ，再会悼念NMLKJIH，那就相当于神童诗人了，还有我曾深有感触的朦胧情，能懂这个就可成天才少年诗人……总之诗人现在简直到处都是。”李比多。

　　　　“诗如今普及成这个样子也好，你就不多费心再想做诗人，诗与美感原本是密不可分的，不知你对美是怎样理解的，这大梦故事里也正探秘美，历来不少对美的分辨争议！”她说。

　　　　“美在情空延伸开来太广阔比海天还大，实际在这里我更多直接关心女性自然美，男子美不美丑不丑，都也没什么要紧的，妹妹提这问题似乎是有所用意，是不是你知道我用女神们选美？这个事情已给我带来不少麻烦，尤其你也知道维纳斯和雅典娜，她们在这上面较劲时间太长了，是难分智慧美和爱之美的高下！所以我早认定在那西方神界，还是月神狄安娜自然最美，这惹得雅典娜和维纳斯都不怎么高兴，可我又不想用自己违心的看法骗她们，大概出于这个缘故吧！有时维纳斯捉弄我，这爱神把我情恋弄乱乱的，有时雅典娜也找茬来迷惑我，智慧女神又把我神智弄傻傻的；她们越是这样让我缺少理性情志，就越让我觉得她们缺少那自然美，于是我崇拜狄安娜不变美妙！”我原欲。

　　　　“可你要解决的正