红尘梦影-第97部分

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�欲的探秘尝试。

　　　　像在西方古天界青春不老的爱神引导下，着重针对东方文明影响下的女性思想差异，深刻揭示开放世界已杂沓的现状，更容易给人们带来困惑与迷茫！接下来唯美诱使我们进而展开情节，随之作者涉足还有更丰富的女性世界，就像真实反映性狂乱意识的某些影像，都能让当代情感婚姻主流人群产生恐惧，以致于法制最难面对的却如是淫逸犯罪。作者对此很直观就能提出一个问题：在社会变革尤其近十年左右的影视剧中，相关封建帝王后宫嫔妃的题材泛滥，把本该是早已形成批判的腐朽，多数美化得使人不知现世如何！这种倒退文艺现象令人费解！当然这里不是指历史正剧，还另有一些可观好剧目。

第286章：一种丑态（）　
故事迷惑到此尽量在找一条精神出路，这里借来西方先哲早提出过的意志观念，如同作者相信读者朋友们在看书的时候，哪怕只为解闷都是一种意趣和情志体现！要说坚持创作的各类写手艰难苦熬，还有坚持不懈阅读的看书人也不易，无名作者无法去苛求众多撰稿人，也只能严格要求自身尽心对读者负责！就像真理这个词似乎多在高端，不妨我们平常人可去探求真知，此处作者明确自身追求书生意志趋向，但愿有所成文能像色香味俱全的菜肴，如遇上口味特殊一些的读者朋友，这里精神宴席厨师也会上几块像臭豆腐。谁能说像百姓家的饮食里缺少吃喝学问？再别说尘世中纷繁的男女怎会没有深奥之处！

　　　　传神：“看来你越来越胆大了，又在深入探秘迷欲，这相关男女情感主旨倒没跑题，可弄不好就跟淫逸混淆成高难度问题。这篇起头章节你以我为题还算明智，大概是给你难入手的下文遮丑吧！还有你又改了名字，这次是什么用意呢？”

　　　　“情和欲难解难分呀！还像那心灵和肉体，又如男女情事，不是你中有我，就是我中有你，实际没什么新鲜，但人们还多趋之若鹜。这里还续写的梦故事，不为遮丑而是遮美，我又给自己弄这称呼，不过是还原我肉欲实相。”李比多，本能：“此处露出的实相够直接，直指两性盘根错节的渊源，星空下碧海成了欲海，在这里游弋可危险呀！你要拿捏不好很容易心乱失控，这种探秘大多要以流失精力为代价，只是我这本能世界需要深入，但望你能搞出点有用的东西来！”

　　　　“我本身是个没用的东西，身心内外也都是些废物，就像吃喝之后转化成拉潵，男女过后变得瘫软如泥，甚至我们生时就已对应死期，这一切只是本能转变的过程，她们和我一样都生活在其中，所以我们相通，还能以梦相连。”我原欲。

　　　　性力：“两性原欲的焦点该就是性力，你想明确这点却还要含糊，因为不便于用故事情节表现，你换做所谓学说欲盖弥彰。可你反复男女爱欲属动物发情，像这种实证是真知也够难听，咱们能不能别这么裸露呢？适当的含蓄还该有所保留。”

　　　　“能保留的都已珍存在梦里，尽量减轻这故事中的压抑吧！要说我这梦故事已够含蓄了，现实中像皮肉展览还少吗？如果没人管我都想赤身上大街呢！人和动物一样靠发情传衍后代，这点常识瞒不住前人，我们何必给后人遮掩。”李比多。

　　　　情志：“不知你有没有感觉到，像你这样头脑痴狂的危害？你已开始频繁向女神发难，目的却是招惹她们来帮助你。不难看出你又在拿女人虚荣爱美这点做文章，你要明白想这样似是黑白颠倒现世耽美观大多枉然，如同黑种人难以欣赏到白人种的美，而在白人眼里黑人的天生肌肤多为一种丑态。”

　　　　“如今该是明确轮到男人最爱虚荣的时候了，而自古以来的爱美之心久已变异似是而非，美在我看来久已相当模糊了，为弄清楚我才多找来梦幻依托，这依托正是我要找回的情志。这阵子我又感觉有些精神萎靡，就连对异性吸引都少有兴致，她们总在我心中晃动，让我厌倦的捉摸不定。”我原欲。

　　　　爱趣：“在两性唯美探秘的低谷，你不得不再寻情爱趣味，好在你还能留心一些诗情歌意，从中结合梦境分析找到关联。故事到这里情节被你淡化了，或是你无意间在回避什么，表面流露的是更多恣肆，这是用似无顾忌在掩饰忧虑，你潜意识里在担心什么难以自知，这是你怕连心梦中人都会消失。”

　　　　“你何必这么残忍点破这点天机呢？我跟她们已很难衔接现实过往，还能留下些梦幻来去真不容易，如果再没有了这点奇迷留存，那我对什么样的情爱都毫无兴趣了。她们跟我都已逃到梦里，除这片妙境我们再无去处，天地之大乱情人潮蝼蚁般涌动，但能容这种精神爱恋的空间却很少。”李比多。

　　　　艺术：“按这似是而非梦故事的进展，迷幻中你已看到唯美中的情志和爱趣，还有你残存的一些文艺感知，却不知用什么形式来表现。你的文路开始变得刻板，还在遵循不灵活的模式，为这些故事你雕饰精美的相框，相框内让人看不清典型形象，像在描绘一幅破损的油画，脸孔模糊的天使在那里飞。”

　　　　“在这种意象派作品里面，只需要她们坦露的胸乳，画出类似女性唯美突出部分就行，然后再请抽象的思维来照着雕刻，只为体现出原欲情爱艺术的实质，就像奶水是孕育我们的源泉。此处隐晦的意思只能先这样处理，不然就会变成淫秽的图像了，尽管我也喜欢那种版本，却不能作为恒久塑造。”我原欲。

　　　　在一道道惊心的闪电过后，又一阵阵震耳的雷鸣中，原本看着上面这页书睡着的这男子，不知是从迷幻中惊醒还是又入梦！总像有些让他变得糊涂的事情，却多是在夜里清清楚楚地发生。在学会电脑上网找歌乐听之后，没多久李比多就会搜美图看了，倍受听觉感染到一定程度，寻找视觉刺激无师自通，这更符合他留恋声色的人生追求，他可以向任何人保证说，唯独在网上搜看美体影像，是绝对没人教过他的技能！可他这样低俗的目的却是在心底召唤，召唤来迫切需要的迷幻帮他深入探秘。

　　　　李比多又看了看此刻的自身，他又笑笑自己真像是个魔鬼！同时环顾一圈所在这片似地狱，在如死一般沉寂的暗夜下阴沉，这比一间单人囚室还令人窒息，正围绕着一种近似禁欲的生活，让他怀思起也曾有的放纵，如果他能坚持再不生现实贪念，这男子该满足已纵欲过的半生，而今他还能坐睡在这里痴想，对现实的人们已是不堪设想的恐怖，他趴在电脑前迷梦已十几个小时，把已混乱的思维交给了这台机器，突然他又开始跟电脑说话了，一并开始进入记录梦境的程序，但就连微软也还没造出这软件！不知是类似模拟数字化效果，还是他面对迷幻真实镜头。

　　　　“玉如小妹，在这里我这样面对你，面对你活现人体影照，很多话只有这样传递，相信你能听到这心音。”李比多。

　　　　“李哥！我心里盼你来找我又怕见你！你为什么不像找网络美女视频聊天？用这种梦幻方式沟通艰难！”梦玉如。

　　　　“实说网上美女视频聊天多虚假造作，还没有梦境真实揭示问题深刻。你的心情我能理解！尽管我们在这幻境中对话，但我不怀疑你这样的真实，甚至我还知道你像看不清我，可从我感知过你的目光中，至少能感觉到这种存在。”我原欲说。

　　　　“是呀！我确实感觉你存在却看不清，甚至不知你还是不是我的李哥，也不明白你所说这种存在！你为什么不来问我要一张相片，而在网络人体艺术照中找我的模样？”姑娘说。

　　　　“傻姑娘！我能记不住你长相呀！我能要你那种人体照吗？不过我已找到酷似你模样的那种影像，这里有二零一零年的几张模特照！我刚看到两张跟你相貌一模一样。”李比多。

　　　　“坏李哥！越来越没正经了，别再想我们曾那样拥有过，网上真假相片多了！你看哪种艺术照呢？”梦玉如。

第287章：美体的实在（）　
“人体呀！那模特跟你长相像极了，包括那些特色艺术部分，可以说全身就没不像的地方，只有一点……”李比多。

　　　　“哎呀咦！羞死人了！别胡说了，还有什么只有一点……咱们先不说这个好吗？你怎么看这种图片呢？”姑娘道。

　　　　“近来我在星夜兼程的习文中，不时瞌睡和疲劳已挡不住，诗词歌赋配音乐作用都已不够，又搜索出近千张美图影照提神，其中大多数是那种内容不好说，单说我一眼过目不忘的美体照！印象最深刻莫过那两张模特照，确实还是因为好像又看到了你，可我对这类艺术闲情逸志有限，或者说我还很挑剔更准确一些，我看那姑娘两张照片，却像你眼睛吸引了我。”李比多。

　　　　“听来这话倒有意思了！男人眼里搜索女模人体，普遍意义不多在五官相貌，该是裸身肌体某些特点，更吸引你眼球才对！怎么反说我用眼神，又怎么吸引你呢？”姑娘不解道。

　　　　“这正是我过目不忘那影照的主要原因，我又要用自己一个老套的词来形容，至少那姑娘纯真眼神，不是假造影像的效果！还有那姑娘不纯黑的长发，一缕流海轻拂眼眉之间，那张显然是你侧躺在床的半身美体照，很清晰结合你标准鼻息和性感双唇！不用再赞美你鲜嫩俊俏的面庞，更不用多说连耳朵都那么清晰，可要没有那如水眼神，一切都会成为败笔。”我原欲道。

　　　　“那你就能有这迷幻，感觉我跟你对话！”姑娘说。

　　　　“只有那影像中一双会说话的眼睛，还不足以让我能跟姑娘对话，但当我看到那美体照的醒目留名，梦然让我进入一片幻境当中。在一片梦幻星夜里，更关键是我需要你，需要你帮我完成一段探秘，就是上面书页中我看的精神分析。”李比多。

　　　　“我想我应该有点明白了，李哥大概又多是梦呓！正在思考你像精神异常的问题，这种思考在静夜里无疑很压抑，通过细看过那人体影照，你迷入一种像跟灵异的对话。”梦玉如。

　　　　“小妹可以认为这是我有癔症，只有像在这种邪病状态下，我跟你这交流才如是一种真实，即便这样我还有一半的神智在，能认清你真身的存在，就像你美体的实在。”我原欲道。

　　　　“相信我已明白李哥，不管你是在梦中，还是你在幻觉中，都是为我避免现实危险和非议，如流行精神病患者犯罪不深究，还有像人体影照的难以定性！再者还有李哥的神智，相信你坚持这样做的目的，还请李哥保护我女子声名。”姑娘说。

　　　　“小妹梦来都能这样善解人意，出乎我对你生活中的理解！你也知我同有旧梦姐妹学友，无奈世事多变我跟她们大多离散，她们还作为我迷幻心中的主宰，青春少女时都曾给我留下旧念，还都留下过跟你同样的眼神，我不能理解自身这种现象的深意。再要用单纯意义上的精神情恋，已解释不通我这种思想怪异了，简单说我要能做到不看书还好，我要能做到看书不想她们就好！但仅仅是我这么一点精神奢望，困于她们迷影神奇都很难实现，我怎么才能忘记她们？现实中没人给我解疑。”李比多。

　　　　“我大概肯定是她们曾对你好过，可像你意思说心上人不止一位姐妹，那确实没人好帮你解这疑难！这让你还在用乱情迷欲转移精力，正想尽一切办法要忘记她们，我可以稍加理解你看人体影照了，你想说服自己世上美妙女子不少，结果你看到的还是她们迷幻神采，还想用我把这奇迷联系起来！就像我不知怎么鬼使神差跟你拥有过，可我知道那是情愿为你所做牺牲，我早知你是我最终得不到的，却还是割舍不下的李哥。”梦玉如。

　　　　“情况正如小妹所说的这样，就像我沉浸在一片美幻地牢，实际她们还是我姐妹好友，意念中我却常像着魔一样，尽我所能在梦里亵渎她们，你不知我梦中她们都怎样出现！想起来简直是难以启齿，只好跟你像这样梦语解疑！如同保护你女子名声是我的责任，记述我们的事我已用了十分隐晦。抱歉的话不多说了，毕竟人都有难言处，我记录梦境不能凭空想，这样揭示女子情怀自然有顾忌，就像你真名实姓随我春梦隐去。”我原欲。

　　　　“我能理解你说的那类春梦，不好说让小妹也不好意思听，解这种情梦也不能太露骨了，却可明言那种人体影照，反映出的该不会是真纯少女寓意，你想以此迷幻去重温那种旧梦不合适！既然你态度明了干脆，不妨直入梦中人心理。”姑娘说。

　　　　“即便是在彼此幻梦假想中，我们还拥有着彼此那片身心，要知道拥有意义相对我尊重的姐妹学友，绝对是在她们愿意前提下的迷梦处，是芳心纯爱化解情愁的最好方式，也是我对她们曾有过像盟约誓言的奇幻回应，在意念中实现这似遗梦愿望，该是我们原欲驱使下共有心理，让我能丰富联想那种美妙神交，溯源情爱心理依据非常充足，她们是自身也是我这原欲的主宰！只是都曾用情爱语言传神转化，已使我们在梦里回还真实成为自然！该她们拥有的纯情欢爱，何时何地都能归属。”李比多。

　　　　“那你从那人体影照当中，还需要联想些什么呢？既然奇幻拥有过往少男女可以成立，在她们梦幻少女情怀中能完成合欢，女子原欲迷情随梦释放，传神真爱就已完整。”梦玉如。

　　　　“事实却是在我们那天真年代，太缺乏相关情爱生理等教育！以致她们无法迷想到幻梦原欲满足，不同于小妹你用传神来透出那种意念，拿还有一幅影像的逼真情态，不妨直言用我看到的该这样理解：在当代普遍肤浅混乱色目中，女子全裸美体趴卧式的姿态，是引诱尤其异性原欲焕发，可还是像你侧脸来传情的眼神，让我不难发现有一种原欲传神意蕴，该是如果有人试图进入那片美妙身心，你水目柔情的爱意是要人珍惜。”李比多。

　　　　“知道李哥还记着我对你好，这会留给多情女子愉快心理，绝大多数动情欢爱的女性，都有喜好迷幻温存的过程，美妙合欢该是花样渐进！我了解的李哥不能说没有浪漫情调，可我这里该指出你有些大男子主义，只是我明白你曾喜欢让我那样顺从你，身为你拥有过的小妹，我有想法不敢跟你提！你喜欢传统女子我就那样迎合你，却也给我内心留下空落处。”姑娘说。

　　　　“在文明欢爱观念至今还未普及之前，男子粗放攻势的原欲表现一直是主流，就像媾和本身含义是一种缔约，女子原欲交媾明显在于情愿前提！可不幸真实是多数女子对自身性器不自信，让自古以来的所谓阳物崇拜远离真知。这方面我知道对不住你！但等我知错时已经迟了，梦中对话才让我清醒，到此半醒时分要跟小妹梦别，梦话也算数过些天我去看你，”李比多。

　　　　化身作者又一头脑的李比多醒过神来，从他十几岁时就关注过的书里，记忆让他找见自身本来面目的这部分，正是那早能让李比多兴奋的别称原欲。这看似一现代词义曾被弗洛伊德提出，但在远比这位医生著作古老的佛经里，色界和欲界等概念的频频出现，曾给这原欲自身带来初始出处的理解；眼下作者化身这男性原欲远望星空，仿佛看到在那片碧海情天中，要带他不懈探索的先哲们，跟他还在现实生活中的姐妹兄弟，正一起携手引领他走向又一片天地，让他感受到尘世中还有这么多朋友，包括此刻他内心的孤独和寂寞，都像伸开双臂来拥抱他的姑娘。

第288章：生存真理（）　
这样一来在动态的感官需要，跟相对静态的感官迷惑之间，引诱他不时犯困而又不时清醒，可笑这男子才中年四十岁的人！一边面对梦想书生的庞大纲要，一边是他苦对生计的无所适从，几年来他竟不知自己干了什么！似乎在重复少年时做过的傻事，只是他已不仅限于为谁写诗，而是狂妄到都敢说写书了！李比多为自己的荒唐摇着头，像在梦中还要兑现对自己的承诺，遥想曾在为豆蔻少女们开始迷心之时，他无论如何想不到那会是二十多年奇幻起步！大概这就是他曾感觉的鬼迷心窍吧！可那些从昔日留到幻梦中的姐妹，都还出神入化般怎么能是鬼魅呢！

　　　　原欲反映的现实和梦幻密不可分，就像他依然坚持要有迷幻根据，对所谓柏拉图式纯恋报以质疑态度！不同于原欲支配形成的精神情恋必有缘由，从他自身经历大部过往变成前几部故事，到这原欲男子从这半梦中全醒来，李比多关掉电脑上美体影照，同时传来一种敏感告诉他，让他深感兰姐已太过时，还有宁妹也久已过时，还有小静也早已过时，网络正淘汰他们这代老青年，这让李比多感到一阵莫名愤怒，思潮蜕变成一个火狱中的魔鬼，这原欲已不满足把好姐妹复古，更不满足升华她们作神女仙子；要变幻她们回身重归追梦少女，把他们旧迷情放进这网络时代，再看那纯粹天真得没边了！于是他稍加熟练敲击键盘。

　　　　“尊敬的亲亲读者朋友们：

　　　　在这段用故事形式出现的书稿里，还要有几句前言方式说明的前提，曾有位弗洛伊德医生的著作，使我多年面对陈旧的影响。在还有前人落在精神分析的尘埃上，同时身为一个仅仅还是梦幻书生，我借自由撰稿这些故事的机会，以无名身份挑战误区重重的先前‘原欲说’，此处这段出自远非主流人士的心理探秘解说，当我在一种超常状态下尽可能自我宣泄，这是弗洛伊德论述中的一种精神疗法，让我在现实极度迷茫中似乎找回一点自信。正建立起贴近时尚‘原欲学’，为区别于弗洛伊德泛性论体系，不同于旧论《性爱与文明》，这新篇就叫《合欢与自然》。

　　　　再来简要说讲给谁的很关键，简单说就是爱看书的朋友们，此处该没有像十八禁不禁等问题，连八岁已识字小朋友也能看！尤其认为自身也有原欲的书友们，无论男女老少都欢迎来探讨。在距今二百多年前的法国，出现那位启蒙作家卢梭，用当时所谓有伤风化的小说形式，直说像那部《两情人》就为写给平民阶层；因此这里的时尚原欲学，不接受高端学者专家批评！如同我确实是只能站在寻常人经历的角度，来表明我在精神分析上的想法，而这些想法还要特别通俗易懂，这样才能让时尚的族群好喜欢！否则像我还没老却要装学究，那至少会让美女好讨厌！

　　　　就像一个健全人备具五官肢体肌肤等，同样这都是健康原欲不可缺少的，这就能很轻松推翻像婴幼儿性表现说，真不知当初弗洛伊德怎么会成为博士，一位医生竟能忽视婴幼儿实质特征！只要是现代人谁都该知道人之初，用最白话说就是还没有秉性，像古今争论性本善恶都是吃饱了撑的！任何人生来都只是可怜小动物，需要襁褓中被喂养扶持拉扯，毫无自主自在生存的元气，尤其婴儿幼稚期精神一片空白，头脑和身心被形象统称作赤子，最可爱裸身童心小孩子，怎么会有什么生来性意识？

　　　　在二十一世纪全球都流行养宠物猫狗的当代，很多人都不难发现似乎成熟很早的动物原欲，有性表现的最快也得长到四、五个月的时候，相对这类动物的自然性命最多十余年，人的长命大限在百岁以上就是老寿星。再去看猫狗从交配很快怀胎到生崽，通常所说大多很准的是猫三狗四（个月），可是人多需要漫长的十月怀胎才正常，这就又很容易明确判断，健康儿童的健全原欲，最早也该到四、五岁时才可具备，初起性意识还要看早熟程度！前面故事搜集过我不少年少自身经历，找不出我美好童年里至少四岁以前，能有丝毫符合我幼儿原欲中淫性的记忆。

　　　　是不是谁见两个刚会走路的男童女童，在都才学会说话不久就懂谈恋爱了？这种故事我没见也没听说过，谁要有这经历就是小爱神！这样的小孩在西方神话中有，光屁股插着翅膀的丘比特。那小家伙是不折不扣的私生子这里不多论述，大概是爱神维纳斯跟战神阿瑞斯私通的产物！我们要分析的是丘比特之箭，传说并不是射向谁都产生情爱，而是还有一种射给厌恶情爱者的神箭，这种神箭寓意该是对爱欲无知时，还可以引申出一个确切观点，那就是最纯洁人性的定义，只能在不懂事的小孩身上。

　　　　有女人说。“乖宝宝，阿姨来亲亲小牛牛……”

　　　　此处我保证不仅听过像这样本性天真的话，而且绝对见过有女士这样可爱的作为，这种并不少见的生活影像，可以成为纯洁天性的图画。把原欲中性情跟婴幼儿联系起来不合适，就像上述乖宝宝的小牛牛自身不懂欢爱，反而唤起的是母性纯真的怜爱，理解最该珍惜的生命初级阶段，自然也不允许歪曲吃奶的孩子，像幼童既不会行善也无法作恶，才都开始模仿大人的言行举止，如同小老虎逐渐会发出的虎啸，先是跟母老虎发威发怒时学的，同样当听到河东总有狮吼，连河西的小狮子也随着叫。

　　　　跟传神动物世界原欲的威猛比起来，十位封建风流皇帝也不如一头雄狮，雄狮发情期间一天几十�