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孙子传-第8部分
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不久，田书因操练军队和将率部远征，不便将田武留在身边；古先贤圣哲亦“易子而教”，所以便将田武托付给密友王栩进行教育。王栩者，乃蒙山之道长也，受异人所教，演先天之数，观日月风云，操兵家之长。在一次战争中，田书曾救过王栩的性命，二人遂成刎颈之交。田书拜托王栩教育孙子，自然是以学兵为主，对于道家和阴阳家，田书并无浓厚的兴致。
蒙山系泰山余脉，主要是由变质岩、混合岩和花岗岩构成，峰峦嵯峨峻拔，岩峥嵘，谷幽壑深，壁立千仞，擎天捧日。遍山皆林木，荒草塞其间，上不见天日，密不透缝隙，狼突豺奔，虎啸猿啼，日灿灿而阴晦，月皎皎而翳蔽，天不寒而栗，地不雨而湿。自蒙山向南，峰回路转，弯弯曲曲，行十里许有一峡谷，深邃幽冥，如穴似渊，哗啦啦涧水奔淌，阴森森寒气逼人。谷底由一天衣无缝的青石板筑成，石板成四十五度斜坡，水流石上，常年奔泻如箭。谷深蔽日，不见阳光，积年累月，水淌处生出了绿色的苔藓，光滑如冰，人兽踏上去，哧溜一个腚蹲，臀尖着苔，双手按石，既倒之后，休想再爬起来，以迅雷不及掩耳之疾向下滑去，滑约三五里，是一悬崖峭壁，高可百丈。下临龙潭，其深莫测，水色深蓝墨绿，旋转汹涌，便是钢打铁铸的，也要化为齑粉，或随波逐流而去，或填塞鱼鳖辘辘饥肠。自古以来，有多少进山打柴、狩猎及采药者，见涧水不深，欲横穿过去，结果全都葬身龙潭，无一幸免。便是那善攀援的山羊、猿猴之类，每年摔死者也不计其数，故下游常可拾到死兽。再者，这里千回百转，沟壑纵横，河穿水插，苍松遮天，翠柏蔽日，蒿莱障目，日出西方，月落东方，入此谷而不迷途者，百不及一。既迷路途，周旋奔波数日后，或饥饿而死，或为禽兽所食。这样以来，屈死的冤魂何止万千夜间鬼火点点，雨昼鬼声啁啁，故人唤鬼谷涧。
鬼谷涧对面向阳的山坡上，茂林修竹之中，掩映着一处幽静别致的院落，院不过五丈，房只有三间，这便是凌云观，王栩师父修行于此观，偶尔收一二弟子，传授所学，田武便是为数不多中的一个。
王栩年高八旬，身长丈二，背不驼，腰不弯，耳不聋，眼不花，鹤发童颜，须髯垂胸，飘飘如银。他博学多能，通天彻地，人不能及。最精通的学问有四门：一是数学与天文，日月星辰，风霜雨雪，四时变化，俱在掌握之中，占往察来，灵验若神；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神莫测；三是游学，博闻强记，审时度势，能言善辩，三寸不烂之舌，胜似百万雄兵；四是出世学，修真养性，服食导引，却病延年等，无所不晓，无所不能。虽然如此，但他性格内向，素来默默无闻，从不轻易表现自己，直似一个庸夫俗子。他每日耕种五谷，植些菜蔬，饲养六畜，自食其力，生活倒也安闲自在。足食之外，他还采药制药，到谷外去换些布匹、农具和什物，以供生活所必须。虽是道观，却从无香火，更不出山化缘，宣传自己的道学主张，不过是隐居幽谷，以避乱世罢了。偶然入市，为生计所迫，替人占卜，所言吉凶祸福，应验如神。渐渐有人慕学其术，先生不似儒家大师那样，来者不拒，往者不追，而是审慎以择，视求学者的资性，适合学哪一门学问，便以其术授之，一来造就些人才，为天下所用；二来略有精神寄托，解除孤寂之苦，以利身心健康。
第30章 渤海泛舟 蒙山求学（4）（）
王栩讲学与众不同，他很少讲理论，多是带弟子深入实际，观察纷纭万状的具体事物，让教育对象因此而得到启迪，然后自已去思考，去分析，去归纳，去总结。在这一过程中，他或给以启发点拨，予以开导，或不闻不问，置之不理。因此，非资质禀赋超群脱俗者，难以成才，半途而废，中途淘汰者，大有人在。
田武鬼谷拜师后，论季节汛期早过，但天有不测风云，蒙山却落了一场罕见的暴雨。阴风在山谷中追逐，奔窜，怒吼，鞭杆子雨直刺恶压，势如倾盆，转眼间便沟满壕平了。铅灰色的天垂直地压了下来，似乎欲将这蒙山挤扁，千峰摇撼，万谷翻腾，王栩师徒坐于凌云观，举首观赏鬼谷飞瀑胜景。仿佛银河断绝，鬼谷涧水天上来，似流星，若骏马，像鸣镝，倾泻喧嚣，惊心动魄，泻到断崖处，垂挂下来，好一匹宽幅锦缎，闪闪发光，耀眼夺目。飞瀑跌落龙潭，轰然巨响，山摇地动，水柱浪花冲天而起，似堆雪，若积云，类棉絮。峡谷两岸，山崖崩塌，岩壁断裂，巨石滚动，树木根拔，泥沙俱下。瀑流激浪中，不时有草木和禽兽的尸体席卷而下，转瞬即逝。飞瀑，激浪，巨涛，浊流，以吞天噬日的气势，猛虎下山的雄威，肆虐于鬼谷涧中，有谁胆敢阻止它前进的脚步吗？下场只有一个，那就是毁灭！
这是田武的入学考试，也是入学后师父给他上的第一堂课。二人默默观赏了一会，突然王栩问道：“武儿，从眼前这激流飞瀑中，你能悟出用兵打仗怎样的道理呢？”
田武见问，略作思考，彬彬有礼地答道：“为国者，必有强大的军事实力；善用兵者，必以泰山压顶之势，激流飞瀑之威，扑向敌人，使其无喘息之机，无应战之力，完全彻底地歼灭敌军主力。欲达此目的，兵既要多，更要精，关键在于战略部署，每次出击，都要以多对少，以强对弱，造成猛不可当之势。”
听了田武的回答，王栩不置可否，只是微微颔首，嘴角和眉宇间流露着难以掩饰的得意之色。他反复上下打量眼前这位彬彬有礼的少年，似乎要重新了解他，认识他；仿佛并不相信方才这番见解与道理竟出自一个十几岁的孩子之口。
这第一堂课是成功的，这首次考试是满意的，王栩暗暗给田武打了个满分。然而这成绩是真实的，是必然的，还是虚假的，偶然的巧合呢？王栩心中不踏实，三天后又进行了第二次考试，仍然是这个题目，只是有所变通罢了。王栩师徒不再观鬼谷飞瀑，门前的青石板上，中间放着一块碫（duàn）石和几个鸡蛋，师生相对，盘膝而坐。王栩并不急于开言，他手捋长须，眯着双眼，静坐良久，仿佛赴宴入席，正在耐心地等待上酒菜一般。田武瞅瞅青石上那碫石和鸡蛋，看看老师，察其颜，观其色，分析其神态。突然，脑际一亮，不等老师开言吐口，欠身抓起碫石，将青石上的鸡蛋一一击破。王栩见状，先是一愣，继而开怀大笑，只笑得山谷回响，落叶萧萧；只笑得银须雪髯抖动，满面菊花绽开。笑过之后，王栩竖起拇指，啧啧赞道：“孺子可教也！”
一日，王栩与田武肩扛锨镐，深入一条幽谷。谷左岸有一小片平地，但也坑坑洼洼，坎坎坷坷。半山坡有一水潭，潭水清冽，潭边杂草丛生。休息片刻之后，师徒二人，一个抡镐，一个挥锨，将那水潭的岸边挖开了一道豁口，潭水顺着豁口淌出，奔泻而下。王栩师徒坐于潭边，居高临下，观那水的流势。
豁口的深度有限，故而淌出的潭水数量也有限，待水源枯渴，无流水可观，王栩令田武就此而论，谈谈用兵的规律。凡事物，谈现象易，说规律则难，更何况是谈水说兵呢？田武锁眉凝思，在草地上漫步，他的耳边没有了奔腾的谷水和聒噪的蝉鸣，他的眼前没有了巍巍青山和莽莽林海，只有那飞驰的战车和厮杀的战场，凹凸不平的谷岸草地和弯弯转转的溪流。若干时刻过去了，他终于找到了用兵的规律向老师交了一份满意的答卷。他说：“用兵之规律若水，水流动之规律避高而趋势下；用兵之规律避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，若水无常形，能因敌变化而取胜者，可谓用兵如神。用兵之规律亦如天地自然，‘五行’相生相克，四时依次更替。昼有长短，月有圆缺，时时变化，万物之常理也。”
深秋，树上寒蝉悲鸣，高空黄莺叠膀。一天早饭后，王栩将田武叫到身边，递给他一把镐头，一张铁锨，一张红弓，一菔（fu）白箭，限他三天的时间，猎回两只黄莺，掘回五只蝉的幼虫。王栩强调，这蝉的幼虫必是在地下挖掘的，而不能是它自己爬出土来，然后拣回。田武奉命离去了，除了带上工具和武器，还带上足够的干粮和水壶。但是，他并没有去挖掘和射猎，而是到一秋色如画的山谷中游山玩水去了。三天后归来，两手空空。老师问其故，他回答说：“善守者，若藏于九地之下，令敌无形可窥；善攻者，似动于九天之上，高不可测，使敌无从防守。故善攻守者，既能自保，而又能获胜，弟子何以能够捕获呢？凡被轻易挖掘而捕获者，皆非善守者，凡弯弓而被射落者，皆非善攻者。胜不善战者，非知兵也，弟子不肯为，故两手空空而还。”
第31章 渤海泛舟 蒙山求学（5）（）
田武的一席话令王栩哭笑不得，虽弟子似乎是在戏弄老师，但为师者不得不承认自己命题的不周密，不得不为其非凡的见解与超群的辩才所折服。
仿佛是为了报复昨日的被嘲弄，次日王栩又向田武提出了一个新的问题，有人夸耀自己力大能举秋毫，目明能见日月，耳聪能闻雷霆。王栩问：“汝以为此乃英雄乎？”
田武微微一笑说：“举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。犹如预见胜利不超过众人之所知，非高明中之最高明者；奋战而取胜，天下皆曰善，非善之善者也。古之所谓善战者，常取胜于易胜之敌，故既无智名，又无武功，蹦其取胜无疑，确有把握，与之交战者乃不堪一击之敌。善战者，总使自己立于不败之地，同时又不放过任何取胜之机。胜兵先创造取胜的条件，而后求战；败兵则相反，先战而后侥幸取胜。善用兵者，多方修治‘不可被战胜’之道，确保必胜之法度，故能掌握胜败之命运。”
田武这哪里是在回答老师的提问，简直是在写学术沦文，作学术报告。不过，他似乎有些出尔反尔，一会儿对那些不善攻守者嗤之以鼻，不屑一战，故而两手空空而还；一会儿又赞扬那些取胜于容易战胜的敌人为古之善战者，这难道不前后矛盾吗？不，这正是生活的辩证法，战争的辩证法，强大的敌人可削弱之，使其处于失败的劣势，然后战而胜之。
第二年春天，和风煦煦，暖日融融，花红柳绿，鸟啼燕飞，一个怡神醉心的上午，王栩于门前的草坪上在给田武上着别开生面的新课。这堂课的中心是讲作战的奇正变化。奇与正的概念很抽象，不好理解。王栩讲学授徒，从不先讲那味同嚼蜡的概念和理论，而是从具体到抽象，从实践上升到理论，而且多是启发学生自己去抽象，去归纳、总结、提高。这天，王栩先从灿灿红日和明媚的春光讲到日月的运行，四时的更替与循环往复。其次，他用青、黄、赤、白、黑五色，在素帛上画出一幅幅绚丽多彩的写意画，有山水，有花卉，有鸟虫。第三，他弹琴击筑，吹竽鼓瑟，用宫、商、角、徵、羽五声演奏了一曲曲优美动听的歌，有欢快的，有悲凄的，有哀怨的。第四，他用酸、甜、苦、辣、咸五种调料做了十个菜款待他这得意门生，自然多是山珍野味。师徒吃着佳肴，喝着自酿的米酒，边吃边聊，边喝边谈，你一言，我一语，共同来讨论这用兵的奇正问题，最后田武奉师命作了总结性的发言，他说：“大凡战者，多以正兵当敌，以奇兵取胜。故善出奇制胜之将帅，其战法如天地变化无穷，似江河奔流不竭，终而复始，如日月之运行，死而复生，若四季之更替。声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可穷尽也。奇正相生，如循环旋转，无头无尾，孰能穷尽呢？”
盛夏一日，王栩带上器具、弓箭、干粮和水壶，锁上观门，与田武一起周游群山众谷，采药去了。师徒二人，跋山涉水，手之所攀，步之所履，俱为崇山峻岭，深沟险壑，因为这些地方人迹罕至，名贵药材不易被人采走。天气闷热，空中无一丝风，人在山林中行走，如同闷于蒸笼中一般，窒息难熬。王栩虽年高八旬，但因常年跋涉于深山密林之中，什么路也攀登过，什么天气也遇见过，并不感到十分艰难。田武则不然，自幼生于名门，长于宦府，哪里吃过这样的苦，受得了这样的罪。幸而习过武练过十八般武艺，筋骨尚强健，不然的话，早就累成瘫鸭趴鸡了。王栩见他浑身大汗淋漓，只穿一件短裤，湿得紧紧地贴在肌肤上，张着大嘴，一步三喘，步履踉跄，但他不肯示弱，尾随老师，涉过一涧又一涧，攀过一峰又一峰，直到老师下令，这才瘫坐于地，仰面躺倒，再也不想爬起身来。这是一处背阴的山林，松柏杨柳，挨挨挤挤，密密麻麻，因为山谷中纹风不动，这粗粗细细的树干，就像立正的士兵那样站在那里，一动不动，一排排，一行行，一方方，一队队，肃然整齐，严阵以待。群山众峰，寂静安然，仿佛疲劳过度，都已进入了梦乡。王栩也躺下身去，师生肩并着肩，脸对着脸，同床共枕一般。他们安闲地躺着，胡乱啃些干粮，捧着水壶饮些清泉，边吃边聊，拉家常，谈兵法。小田武精力不济，谈着谈着便昏昏入睡了。
起风了，越刮越大，越刮越凶，越刮越猛，在树梢上奔跑，在山谷中逃窜，在密林中怒吼，枯枝败叶四处飘飞，不断有树枝折断的声音从远近传来，风起云涌，从对面的山峰上俯冲下来，笼罩于密林之上。云是浓的，堆积如山；是乌黑的，将山林变成了洞穴；是翻滚的，像大海波涛汹涌。风与云，这对孪生兄妹，搅得峰峦昏暗，谷壑不宁。隐隐的雷声在远处滚动，越来越近，转瞬到了近前，突然，耀眼的闪电蜿蜒即逝，一声脆雷在头顶炸响，只炸得巨峰颤抖，深壑轰鸣，重林呼啸，暴雨铺天盖地。仿佛云层上边全是水，一旦云层被撕破，这水就一股脑地落了下来。狂风暴雨，像无数条皮鞭，狠命地抽打着山峦，抽打着林木，抽打着河谷，惩罚着这个罪恶的世界。眨眼工夫，山洪暴发，千峰飞瀑，万谷奔腾，屋宇般的巨石在河谷中隆隆滚动，似冲出山林的猛兽，令人望而生畏。
第32章 渤海泛舟 蒙山求学（6）（）
暴风雨像一个初期精神病患者，发作一阵，疯狂一顿之后便恢复了正常，风停了，云散了，天晴了，峰峦苍翠，流水欢腾，林木蓊郁，兽于林间嬉戏，鸟在枝头唱和。高空一碧如洗，蓝得醉人，燕在低空飞翔，鹰在高空盘旋，各自施展着自己的能力和本事。雕的本领最大，飞得最高，翔得最快，且能伸展着双翅，伫立高空多时，一动不动，它这是在聚精会神地搜寻猎物，一旦发现了目标，便以迅雷不及掩耳之疾，猛扎下去，猎物则难逃其锐喙利爪，一命呜呼了。
太阳就要落山了，西边是漫天云霞，东方是七色彩虹，鸟归林，兽回巢，连林木也停止了沙沙的议论，开始了匀称的呼吸，啊，多么绚丽而宁静的山林黄昏呀他们在树林里过夜，篝火野餐，所食尽是老师射猎的飞禽走兽，味道美极了。晚餐过后，师徒于草地上弹琴，唱歌，讲故事，尽欢而眠。这一夜他们睡得是那样香，那样甜。次日，直到朝霞染醉了山林的时候，他们依然是鼾声若雷。
美美地睡了一夜零半头晌，师徒彻底恢复了体力，早饭后又开始了新的跋涉与攀登，直攀上了蒙山之巅。蒙山虽无泰山高大，无峄山秀美，但陡峭却有过之而无不及。蒙山上有一圆石，大如碾盘。石虽巨大，因其滚圆，着地的面积很小，加以昨日为雷电所击，正摇摇欲坠。王栩师徒坐于峰巅，指手画脚，欣赏着山色风光，忽有一只灰狼跳于圆石之上，竖着双耳，甩着修尾，左顾右盼。灰狼三摇两晃，圆石竟滚动起来。坡陡，石圆，越滚越快，冲力越大，势不可当，直滚至谷底深涧，沿途砸倒的树木，砸死的禽兽数不胜数。
采药归来，不等老师布置，田武以三天来的观感为依据，写了一篇任势的文章交老师批阅。文章首先写道：湍急之水以飞速奔泻，冲击巨石滚动漂移，势强大也；鸷禽自高空猛扑下来，捕杀鸟兽，节奏快也。故善战者，其势险峻，锐不可挡，如张满弓弩，其节短而猛烈，犹触发弩机。当谈到如何任势时，文章说，指挥作战，犹转木石，木石之性，置于平坦处则稳，置于陡斜地则移，方者则静，圆者则动。故善战者所造之势，若圆石自千仞高山飞滚而下，遏止者必粉身碎骨。在谈过如何任势的原则和根据后，文章又列举了具体内容——军队行动快速时，像狂风骤至，缓慢时若严整的森林；进攻时，像迅猛的烈火；驻守时，像山岳一样屹立不动；隐蔽时，像阴云密布，不见日月星辰；动作起来，若雷霆万钧
王栩正襟危坐，手捧竹简，在读弟子田武的文章任势，他神采飞扬，满面笑容可掬，有时竟笑出声来。田武侍立于旁，等待着老师的批评指正。突然从阴暗的角落里钻出了一条大头修尾、五彩斑斓的长蛇，径直咬住了田武的足踵，田武惨叫一声跌倒，昏迷不省人事，王栩见状，吓得面如土灰
第33章 亲爱依恋 寻觅求索（1）（）
第七章亲爱依恋寻觅求索
却说王栩正在批阅田武的文章任势，田武侍立于旁，忽从角落里钻出一条大头修尾、五色斑斓的长蛇，咬伤了田武的足踵，田武惨叫一声跌倒在地，昏迷不省人事，王栩见状，吓得面如土灰。这是王栩为教学而畜养的一条异蛇，产于北岳恒山，名“率然”，牙有剧毒，啮草木尽死，更不必说人与禽兽了。常言道，一物治一物，卤水点豆腐，王栩师父特治了一种草药，能解“率然”之毒，口服外敷，数日后，田武方得以转危为安。俗话说，刀伤药再灵，总不如不割的好，王栩所制之药虽有特效，然而人既然中毒，对身体总有损伤，田武一连数月，精神不振，四肢乏力，不思饮食，患处溃疡，浓血淋漓，既疼且痒，焦躁不安。王栩深知其毒厉害，倘治疗失时，毒攻心肺，上通于脑，岂不毁了一个人才！不仅对好友田书无法交代，而且必将成为历史的罪人，所以见田武昏倒在地，吓得魂飞魄散，面如土灰。
王栩视田武如同己出，关怀备至，体贴入微，且以负罪的心情服侍着田武的饮食起居，每日里煎汤熬药，端茶递饭，跑里跑外，问寒问暖。在王栩的精心调剂与照料下，田武终于恢复了健康。不等能够下床走路，田武就早已经在征求老师对那篇任势的意见了。王栩怕影响他恢复智力，一拖再拖，劝他等病好了再讨论不迟。可是，田武的性子执拗得像头公牛，老师拗不过他，只好坐于病榻旁给他分析讲解。时间久了，田武躺着听得十分吃力，老师就将他扶起来，背倚行李而坐，或索性揽于怀中，让田武倚在自己宽厚并不柔软的胸前，娓娓道来。王栩并非在就文章谈文章，而是开发生去，以一年多的见闻观感为依据谈兵法，当然重点是谈任势。
兵之势若水，水无常形，兵无常势，能因敌变化而取胜者，谓之神。即是说，用兵不主固常，变动不居，迂回曲折，以达目的。像五行生克，日月变换，四时更替，全是活局，关键在因敌变化，以应无穷，绝不可被普遍的原理和特殊的战法所束缚，尤不可抱一成不变之战法，以应万变。
用兵者要善于造势，所谓势，不是战斗的形式，诸如队形和战斗方式之类的式样，而是战略的有利态势，战役中的有利布势，使自己处于主动、机动、灵活、多变的有利态势和地位。
凡拥有兵力、装备优胜者，占领有利地势（形）者，部队训练有素，士气旺盛者，指挥者足智多谋，善于掌握战机者，通常可以造成有利的态势。
势不是固有的，是靠指挥官高深的战略战术素养，稳操胜算的指挥艺术，极为丰富的战斗经验，以及在战略战术上的深思熟虑才能造成。
善用兵者，必做到势险、节短，这就要求用兵灵活，善于掌握战机；集中优势兵力，以多胜少，各个歼敌，其势如鬼谷飞瀑，蒙山滚石，碫石击卵；转用兵力迅速，战斗时间短促，即速战，速胜，速决，若鸷鸟自高空俯冲而下，捕获禽兽；力求在运动中歼灭敌人。
势险节短之外，还要牢牢掌握六项战斗行动：
一、迅速。兵之情主速，延缓必致误事。所以，当乘虚突袭时，其行动恰如疾风脱兔一般，使敌人不得知其来去，来不及防御抵拒。
二、安徐。当大军行进时，其行动安徐如林，行列整齐，军容严肃，使敌人望而生畏，不敢袭击。
三、猛烈。先头部队或挺进队。进入敌境时，其行动恰如烈火一时迸发，使敌人无法躲避和遏阻。
四、深密。我军的企图和动向，在未实施以前，其深密恰似乌云密布的天空�
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