奇货套装-第211部分

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第309章　奇货（Ⅵ）：忽汗城（44）（）　
伍自安笑了：“连九棋，我累了，我这一辈子，都在找奇门，也眼睁睁看着身边一个个的同伴因为奇门而死。说到底，我们都因为贪欲而死，为一个未知的贪欲死无葬身之地，唐思蓉跳崖摔死之后，我找到了她的尸体，我站在那儿看着她的尸体被慢慢冻成冰块，我在想，我们到底为了什么？”

　　　　为了什么？

　　　　恐怕在一开始，谁也没有去想过这个问题。逐货师嘛，追逐奇货是他们的天性，他们潜意识中都认为奇门中堆满了天下的奇货，但具体是什么谁也不知道，于是大家穷极一生，不择手段地去寻找，直到自己浪费了青春，耗费了心血，失去了家人和朋友，最终客死异乡，死前身边连个信任的人都没有。

　　　　伍自安是亲眼看到唐思蓉从峭壁上跳下的。在唐思蓉跳下去的那一瞬间，他也有冲动跳下去，因为他很清楚，唐思蓉解脱了，她是彻底想明白了，她是九子中除了郑苍穹和陈泰东，第三个想明白为什么的人。

　　　　伍自安也很想明白，但是他又害怕明白，因为他不想死，但现在还一直支撑着他活下去的信念就是奇门，如果他放弃了奇门，就等于是放弃了自己的生命。

　　　　所以，他很害怕如唐思蓉一样想明白，这就是矛与盾的关系，永远无解，直到他找到奇门，抑或用双眼去证实奇门到底是何物。

　　　　“奇门这个说法起源于什么时候，无法考证，但掌戎逐货师们掌握的线索中，奇门与摩尼教有着直接的关系。后来为了混淆视听，他们把奇门与后来从明朝开始传下来的孝金宝藏联系在了一起，偏离了其他人寻找奇门的方向，这就是当年伪满洲国情报部门的申东俊一直没有找到奇门的原因。再者，刑仁举在没有成为逐货师之前，兼具着守护孝金的任务。所以，自然而然，大家都将奇门与孝金联系在一起。”伍自安开始了漫长的讲述，“其实两者没有任何关系，从掌戎逐货师祖辈流传下来的线索，除了那双千年乌香筷，还有一个配套的千年乌香碗，加上赫连家背负的秘密，这三者合一才能解开奇门的秘密。”

　　　　刑术又问：“这个忽汗城，与铸铁仙，还有那个先知，到底是怎么回事？”

　　　　“先知不止一人，每个时代都有一个或者两个先知，确切地说，应该是自称先知灵魂容器的人。来东方传教的第一代先知，就是天地府中自称铸铁仙的人，这个人先是在唐朝传教，然后前往了渤海国，因为那里传承了唐朝的文化，不过后来被契丹灭国，当耶律倍追踪渤海国王到了天地府的时候，被先知的神迹所折服，认先知为真神的使者，成为先知的仆人，并在契丹的领土暗中传播摩尼教，结果被发现，最终只得逃往后唐，继续传教。”伍自安详细地解释道，“所以，甲厝殿中的迷宫，还有巫神的愤怒，都是摩尼教试图找回先知神迹留下来的遗迹。”

　　　　“所以，他们试图用巫神的愤怒这种东西，来代替所谓的先知神奇地死而复生，治愈一切疾病？”马菲顿时明白了。

　　　　连九棋则看向伍自安腰间的那柄封冥刀：“那这柄刀是怎么回事？我们之前在金雕部落找到了一柄，但是还给了乌拉尔汗部落，为什么你这里还有？”

　　　　伍自安解下封冥刀：“摩尼教最早传入中原是在隋朝，当时传教的是第一代铸铁仙”

　　　　“等等！”刑术打断伍自安的话，“我有些糊涂了，到底先知和铸铁仙是怎么回事？怎么会有第一代铸铁仙这种称呼？”

　　　　伍自安解释道：“在当时的中原，先知这种称呼并不存在，这个称呼来源于西方。在汉语中先知这个称呼是从先知先觉中单独拿出来的，最早有这个头衔的是一个叫伊尹的商朝人，但按照传统来说，最早的传统帝王，也被称为先知。所以，当时摩尼教传播过来，都是以铸铁的技能为开端，传教者在研究中原文化之后，便自称‘仙’，久而久之铸铁仙就变成了摩尼教中的先知，实际上是一个意思。”

　　　　第一代铸铁仙，也就是先知来到中原之后，所收的第一个门徒，后来成了唐朝禁军的统领，之后铸铁仙这个称谓就由这个统领一代代传了下去，他所佩带的封冥刀也成为传说中先知灵魂寄居的容器。传到天地府铸铁仙那一代之后，摩尼教并未在中原真正地发扬光大，而在渤海国的铸铁仙也没有达到自己的最终目的，于是他在收了耶律倍为门徒之后，让其找机会重返中原。

　　　　同时，当时的铸铁仙也带领渤海国的大批民众踏上了前往阿尔泰山脉之路，因为传说中，最早的先知，也就是摩尼的陵墓就在其中。

　　　　终于，耶律倍在传教失败且没有夺得帝位之后，只得前往中原，在他的最终努力下，中原虽然留下了一群虔诚的摩尼教教众，也留下了山骑，也就是后来的铁鹰部和狼首部，但对整个教派的传播并未起到太大的作用。一直到北宋末年，摩尼教才在方腊起义军的声势下逐渐发扬光大，不过也因为起义军的关系，被朝廷认定为了邪教。

　　　　掌戎逐货师也崛起在同一时代，他们认为摩尼教的一系列失败，完全是因为没有掌握到真正先知的三个神迹，所以，他们有责任将神迹找回来。

　　　　掌戎逐货师调查了多年之后，得知了天地府铸铁仙以及忽汗城的事情，并且得知了当年铸铁仙前往四季山的传说，这就是掌戎逐货师一再说服方腊不要北上，要西进的重要原因。

　　　　最终方腊失败，这让掌戎逐货师们认为，失去了神迹，摩尼教一无是处，所以必须要将神迹找回，于是他们用余下的力量，纠集了一众教徒，开始了漫长的征途，而他们所用的方式，正是北宋的贡金船。

　　　　原本北宋进攻的是契丹，在与原契丹臣属的金国达成同盟协议之后，开始将贡金转呈于金国，掌戎逐货师正是利用了这个机会，带领着自己的大队，浩浩荡荡地出发。

　　　　“这支队伍传说中有好几千人，但沿途经历了各种战斗之后，到达达达湖畔的时候，就剩下了不足1000人，但也就是这些人，在达达湖下的洞穴中重新铸造了那艘用来炼铁的贡金船。”伍自安说到这儿好像是累了，不断地喘气，休息了许久才继续道，“你们肯定奇怪，他们为什么要在洞中炼铁对吧？他们在洞中炼铁，主要是为了炼制攀爬雪山用的器具，还有强攻忽汗城所用的兵器，因为掌戎逐货师和他们的门徒很清楚，他们并不是正宗的摩尼教，所以其中的渤海遗民如果还有活下来的人，必定不会服从他们。”

　　　　刑术明白了：“这就是他们要假扮成为先知，并拉拢狼首部和铁鹰部的主要原因？在那之前，狼首部和铁鹰部原本就与渤海遗民水火不相容，这么说，掌戎逐货师们也早就得知了封冥刀的事情，这才伪造了那幅皮画？”

　　　　“没错，的确是这样。”伍自安接着道，“掌戎逐货师用计继续分化狼首部和铁鹰部，同时也利用了拥有强大战斗力的两个部落，攻下了忽汗城，假借先知之名，控制了忽汗城，开始寻找神迹的秘密，同时再一次打造了一柄封冥刀，利用这柄封冥刀，继续扩大两个部落的矛盾，目的就是为了不让他们重新聚拢，对他们所控制的忽汗城产生直接威胁。”

　　　　时间飞逝，在这里的掌戎逐货师逐渐发现，这里似乎没有一丁点儿先知的东西留下来，除了那六幅奇怪的壁画。其后的多少年中，不断有掌戎逐货师离开，他们决定继续西进寻找先知，或者回到中原用自己的方式发扬一手创立的大统摩尼教。

　　　　一直认真听着的庵古，看了看其他人，在没有提问的时候，他站出来，认真地问了一句：“那奇门这个概念是什么时候有的？”

　　　　“准确来说，奇门的概念来自于第一代到东方，也就是当时隋朝时期来传教的先知。但这个人并不是摩尼，只是他的一名弟子而已，这个弟子曾经是波斯知名的铁匠，也是他创造了铸铁仙这个称谓。”伍自安仔细回忆着，这段历史对他来说，都比较模糊

　　　　第一代铸铁仙来中国时，为了熟悉中国文化，做了多年的研究，但在收了后来成为唐朝禁军统领之人为徒后，便死去了。他的遗体由徒弟，也就是第二代铸铁仙收殓，葬在一个不为人知的地方。但在他死前，曾经将多年来游历各国积攒的奇珍异宝，藏在了某个地方，而藏匿的地点，就藏在他的尸身之中。

　　　　一直居住在忽汗城的剩下的逐货师们，开始从头找起，最终发现秘密应该是藏在封冥刀之中，否则的话第二代铸铁仙不可能那么重视这柄刀，还将其一代代传下去，还让渤海遗民们带着这柄刀重新回到四季山，来这里建立新的忽汗城。

　　　　伍自安举起了封冥刀：“他们最终发现封冥刀刀身上的刀纹是一幅零碎的地图，他们花费了好多年才拼好那幅地图，发现是在中原腹地的某座山中，于是决定带着封冥刀离开，却遭到了渤海遗民的阻拦”

　　　　渤海遗民告知那些掌戎逐货师，如果要带走先知的遗物，除非杀光他们，否则他们会用身体挡住那些试图带走封冥刀的掌戎逐货师，也会通知忽汗城外的其他两个部落。

　　　　掌戎逐货师们只得放弃封冥刀，反正他们已经拿到了地图。

　　　　伍自安看着手中的封冥刀：“那一批人顺着地图，果然找到了第一代铸铁仙的墓地，是在一片平原之中，他们花费了大量的人力物力，掘地几十米之后才挖出了那口巨大无比的棺材，你们猜他们在棺材中发现了什么？”

　　　　连九棋和刑术几乎异口同声道：“千年乌香筷？”

　　　　“对，千年乌香筷，整个棺材是铁做的，里边堆满了碳，尸体也被烧成了灰。”伍自安看着大厅的穹顶，仿佛自己也在现场一样，“他们判断，棺材在落葬之后，里边就堆满了用来烧炭的青冈木，再将尸身放在其中，放上火油燃烧，等燃烧得差不多之后，再封棺上土。”

　　　　那些找到铁棺材的掌戎逐货师，在将棺材全部拉上来之后，在棺材外表上发现了一幅幅奇怪的画。研究之下，才发现棺材前后左右挡板和底部、棺材盖上面的画实际上是一幅完整的画，于是他们用纸拓下来，拼凑在一起之后，终于发现那是一幅画着一座山还有一副碗筷的怪画。

　　　　第四十二节先知的后人

　　　　“一座山，一副碗筷？”连九棋没有听明白，“什么意思？”

　　　　伍自安仔细回忆着：“整幅画只有一座山，山顶上有一座房子，而山体中又画着一个碗，碗中还立着一双筷子，山的纹路很清晰，还刻上了岩石和树木，碗和筷子的表面花纹也很清楚，筷子的模样和棺材中找到的千年乌香筷一模一样，从那天开始，奇门的传说出来了，掌戎逐货师们将消息放了出去，说只要谁找到了千年乌香筷，谁就找到了奇门。”

　　　　刑术和连九棋对视一眼，刑术道：“我没懂。”

　　　　伍自安冷笑了一声：“简而言之，奇门大体上存在着两种东西，第一，就是第一代铸铁仙藏宝的地方，第二就是能找回摩尼教先知神迹的地方，具体是什么，连找到铁棺材的那一批掌戎逐货师都不知道，他们只是想利用其他人的力量，让大家一起去寻找，看看能不能找到神迹所在地。”

　　　　刑术细想了一下，问：“这么说，千年乌香筷一直在掌戎逐货师的手中，他们放出假消息，让其他逐货师去找，将这个漏洞百出的故事故意弄得更加漏洞百出，就如同是一个人说了一句谎言，谎言变谣言，后来传谣言的人在原先的基础上用其他的谎言去弥补，久而久之，原本漏洞百出的事情就变得千真万确了。”

　　　　连九棋也道：“当年刑仁举也是掌戎逐货师中的一员，他们的组织在某个时候，决定重启关于寻找神迹或者奇门的行动，派他开始了一系列的所谓线索藏匿计划，一方面是为了消灭其他的逐货师，另外一方面是真的在重新寻找。可是为什么要这么做呢？既然有真正的线索了，自己去找不就行了吗，为何还要费尽心机做这种事？”

　　　　伍自安淡淡道：“因为几百年后有一个掌戎逐货师，觉得那副铁棺材还有秘密没有解开，于是他带着人冒险又回到了那个地方，将那副棺材挖了出来，仔仔细细地研究了一遍，发现棺材内还有另外一串文字。当年那批人，只是发现了棺材表面的那幅图，没有发现里边的字。于是他将棺材掏空洗干净，将里边的文字完全拓印了出来，不过他不认识上面的字，上面全部是古波斯文，你们肯定猜不到波斯文上写了什么。”

　　　　众人思考许久，都摇头表示不知，连九棋和刑术只能猜测到上面大概写了与奇门或者神迹有关的东西，但不知道具体的，最终也只得看着伍自安，期待他的详细解释。

　　　　“上面记录着先知后人的事情，也就是赫连家。”伍自安说话的时候，目光一直落在连九棋的脸上，看着连九棋从疑惑变为惊讶。

　　　　连九棋惊讶道：“你是说，赫连家是先知的后人？”

　　　　刑术用怀疑的目光看着伍自安，其他人脸上也是挂满了各种惊讶、疑惑和不解的表情，马菲站在刑术身后，低声问：“你觉得可信吗？”

　　　　刑术回道：“不知道，听听他下面怎么说。”

　　　　伍自安又讲了一番，当年那个掌戎逐货师想尽办法，才找到一个会汉语的波斯商人，让其翻译了上面的文字，那波斯商人发现文字中的记录与摩尼教有关之后，大惊失色，告诉那位掌戎逐货师他找到了了不得的东西。

　　　　但那位掌戎逐货师为了保守这个秘密，将这个波斯商人骗到沙漠之中残忍地杀害，然后返回毒杀了与商人同行的56个人，独自带着这个秘密踏上了前往寻找千年乌香筷和赫连家的征途。

　　　　连九棋忙问：“那双筷子不在他手中吗？”

　　　　伍自安摇头：“那双筷子在当时就已经下落不明了，只知道落在某个掌戎逐货师的手中，具体是谁，除了当初打开铁棺材的那批人，谁也不知道”

第310章　奇货（Ⅵ）：忽汗城（45）（）　
表面上来看，找人要比找筷子简单，因为人毕竟是活的，但是这位掌戎逐货师一直找到死，都没有找到记载中的赫连家人。因为他顺着线索所找到的每一个地方，都只能找到他们曾经存在过的痕迹和部分支离破碎的线索。

　　　　刑术此时问了一个关键性问题：“那文字到底是什么？具体的是什么？”

　　　　伍自安道：“上面简单写了第一代铸铁仙的生平，写了他是什么时候离开波斯，什么时候来到的中原，在来到中原之后，他曾因为外族面孔落魄过一段时间，虽然身负秘密，手握千金，也不敢外露，只能整日流落街头，最后在渤海郡遇到了赫连家”

　　　　马菲问：“渤海郡？在哪儿？”

　　　　刑术道：“今天的河北沧州一带，在古时候就称渤海郡，隋朝大业年间改为沧州，从前辖属于幽州刺史。”

　　　　铸铁仙当时遇到的赫连家还是当时的渤海郡大户，当然赫连这个家族也是当年匈奴汉化之后的称呼。这家人收留了铸铁仙之后，发现铸铁仙与平日中的乞丐完全不同，学识极高，也身怀绝技，最后将家中的小女儿赫连幽梦许配给他，希望能留下铸铁仙，也期待此人能够壮大赫连家族。

　　　　但铸铁仙当时来到中原的目的是为了传教，可赫连家的信仰与摩尼教完全相悖，如果他在赫连家传播摩尼教的教义，只会引起十分恶劣的后果，不得已，铸铁仙只得在某个深夜悄然离开。

　　　　铸铁仙收了第一个门徒之后，也得知了赫连幽梦为他生下一子的事情，他虽然挂念家中，但为了自己的理想，只得忍耐，却在死前将自己藏宝的地点和关于神迹的一部分秘密，委托门徒，也就是后来成为唐朝禁军统领的门徒转交给了自己的妻儿。

　　　　不过，至于是用什么方式转交的秘密，那些秘密又是什么，只有赫连家才知道。

　　　　那名寻找赫连家的掌戎逐货师死去之前，将自己的心愿告知给了弟子，并让弟子发誓，无论传到哪一代，都一定要找到奇门和先知神迹的所在地。

　　　　“就这样一代代传下去，也不知道传了多少带，终于到了‘民国’，这位掌戎逐货师的后人流落到了浙江一带，继续寻找那些秘密，同时也收下了自己平生的第一个徒弟。”伍自安说到这儿，看着连九棋和刑术，“这位老乞丐的弟子就叫陈汶璟，也就是你们师父的师父！”

　　　　刑术和连九棋越听越惊讶，刑术道：“你是说，我师父从一开始就很清楚地知道，自己要做什么，自己要找什么？而且他原本就与掌戎逐货师有直接的关系？”

　　　　连九棋却问：“你先告诉我，他是凭着什么找到我家的，为什么认为我家就是当年那名掌戎逐货师想找的赫连家？天下姓赫连的不止我们一家！”

　　　　伍自安摇头：“至于为什么，你要亲口问你师父才知道。如果你不是赫连家的后人，他不会那么上心的，我太了解郑苍穹了，而且刑术你仔细回忆一下，你师父郑苍穹是不是从一开始就知道那双千年乌香筷在田家？还有他师父为什么要将自己的女儿嫁到田家？不就是为了那双千年乌香筷吗？”

　　　　刑术和连九棋沉默了，他们也有些糊涂了，没想到事情会这么复杂，却又联系得这么紧密。

　　　　“筷子的事情说完了，赫连家的秘密也说完了，现在应该说那个碗了，那碗我们后来研究过，我与钱修业想尽办法找到了那口铁棺材的所在地，将棺材挖了出来，重新拓印其中的文字和图案，最终发现，上面所画的那座山，就是四季山，所以，他联系前后的一切，断定那碗应该藏在四季山当中。”伍自安抬眼又看着大厅穹顶，“这就是他当年要不顾一切涉足这里的理由，这就是他要在九子图中暗藏忽汗城的原因，这也是当年我假死之后，他费尽心机要把我送到这里来假扮先知的原因。”

　　　　要在这里立足，会被这里的渤海遗民所排斥，除了假扮先知，别无他法，这个做法和当初那批掌戎逐货师一模一样，既然一个办法从前有效，并没有被识破，那么后来就更不会被识破了，这就与万清泉、蔡拿云都选择用替身然后假死是一个道理，正常人都不会想到，同样的手段和策略，会有不相同的人在几乎相同的时间使用。

　　　　过去掌戎逐货师们假扮先知，还有些吃力，但换成钱修业和伍自安，就简单很多，毕竟他们带着无数现代的物品前来，这些东西在渤海遗民的眼中，简直就是神迹中的神迹。

　　　　“当然，在我们发现忽汗城的秘密之后，我们才惊叹，现代的科技又算得了什么呢？这座城市中遍布机关，全是用铁器所造的机关，四通八达，我们都很难想象，当年渤海遗民们花了多少年的时间，才将这里修建成现在这副模样。”伍自安站起身来，走向下面的众人，“不过在钱修业走后没多久，我就后悔了，因为我还没有找到那个碗到底在何处，我也不能问那些渤海遗民，因为我是先知，先知是无所不知的，我向他们提问的话，他们会怀疑我，哪怕有一丝丝怀疑，都会动摇我对他们的统治。最终，我只能在这里一直守着，行尸走肉般地寻找那个也许并不存在的碗，不过，我最终还是找到了”

　　　　整个忽汗城中，让伍自安最疑惑的就是那个水潭，那个被渤海遗民称为献祭之井的地方。根据伍自安的观察，在水潭中住着一个绿色的怪人和一头凶恶的水怪，每隔一段时间，渤海遗民就会将活物通过水闸冲进去喂养，大多数时候是山羊，有时候用的是那些走进忽汗城和四季山的逐货师。更可怕的是，那些渤海遗民还会将逐货师的尸体做成类似干肉之类的东西，再分批次喂养那水怪，达到祭祀和平复水怪情绪的目的。

　　　　伍自安说完，道：“你们随我来。”

　　　　伍自安带着众人来到了那口有壁画的井中，站在那六幅重复的画跟前：“如你们所见，这六幅画中有三幅是重复的，实际上这三幅画是可以移动并且重合的。”

　　　　说完，伍自安将六幅画往中间那一幅上面按照一定的顺序重叠覆盖上去，完事之后，拿出那幅画下的一块砖来，伸进手去抓着一根铁链用力往外拽着。

　　　　刑术和连九棋也上前帮忙，铁链在拽动的同时，整个井中发出了水流的轰鸣声，同时周围的井壁开始缓慢地旋转起来，发出如怪物磨牙一样的声音，让众人都忍不住抬手捂住自己的耳朵。

　　　　井壁缓慢转动的同时，重叠起来的那六幅画上面的人开始动了起来，分别开始演示画上的先知是如何使用自己的三个神迹的，就如同是定格动画一样。

　　　　“注意看后面，后面还有，秘密就藏在后面。”伍自安指着那重叠的壁画一字一字道，生怕刑术他们忽略了。

　　　　三个神迹演示完毕之后，整个画面突然变黑，然后画面中间出现了那个水潭，随后在水潭中也逐一显现了水怪、怪人，以及在水潭洞穴顶端悬浮着的那个碗。

　　　　碗出现在壁画中之后，又出现了一柄刀，那刀的模