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女配证道:传奇炼金术师-第19部分
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生活设施位于寺庙后部，并按内（出家人）东外（居士、施主）西原则排布。不二将方晓领至西侧寮房，在其中一间的门前止步，“施主稍事休息，静候午斋。”
方晓“嗯”了一声，推门进了寮房。诶，不对，我还没说我决定留在这里啊！再回首，背影已远走……接下来那句的歌词是什么？算了，我也觉得不二大师的桃花源是我的不二选择。
行李收拾着收拾着，方晓落寞了起来，并不是因为现在只有她一个人了，而是因为她现在想一个人了。
现在想想，方晓真心觉得对不起端木仪。她平生最讨厌谎言，包括善意的谎言。若是自己被骗了，悲愤是肯定少不了的，若是还被骗得不明不白，一定会纠结得死去活来。
第110章 用二十一天习惯了有你在（）
己所不欲，却施于人，完了还兀自委屈闹脾气。
方晓突然想起知乎日报上看过的一条“瞎扯？如何正确地吐槽”——
问：哪些例子说明“女生并不需要一个‘解决方案’，她们要的是‘态度’”？
答：题主你问这问题是什么意思？嫌我们女生太敏感了不讲理是吧？我们怎么就不需要解决方案了？你倒是说说为什么这么说？啊？
当时自己还一笑而过，结果现在满身枪眼。所以说，大道理我们一个比一个懂，但决定我们大多数喜怒哀乐的，还是一些不讲理的小情绪。
端木仪，对不起。你……你现在在想什么呢？
……
端木仪现在在想方晓。若是被方晓知道了，她一定会……一定会严厉斥责“最幸福的事就是我在想你的时候，你也在想我”这个结论，自己和端木仪明明都不觉得幸福。
端木仪和韩愈之、东方晓回到州长府，表面看起来似乎与之前没有两样，但他们中的“第三人”却不再是韩愈之，而是端木仪。
“晓殿……我错了……”其实韩愈之心里想的是，我错了吗？看她的样子，应该是这样。
韩愈之东拉西扯了好一阵子，东方晓都无动于衷，直到现在，“知道错了？那你说说，错在哪了。”
“……”韩愈之被问住了，他不是一个人，大多数有妹子的男筒子都曾被这个问题问住过，“错在让晓殿不高兴了！”
韩愈之自觉想到了个万能答案，可东方晓却不买账，重新不理他了……革命尚未成功，筒子仍需努力，不停猜测，总能蒙对……吧？
端木仪注视着东方晓，她们俩会是失散多年的同胞姐妹吗？不要再为她找理由了！大概是因为两人一副皮囊，东方晓和韩愈之的争吵在他眼里尽是歪腻，让他烦躁不已。
眼不见为净，端木仪独自离开。而且沉湎感怀也不是他的作风，他径直去了洛府。
……
方晓想着想着就睡着了，还睡得很沉，一觉醒来，天都黑了。确切地说，她是被饿醒的。睁眼瞬间，陌生袭来，我在哪儿？哦，这里是桃花源的寮房，不是州长府，不是未央宫的若鸿别苑。习惯还是需要时间呢。
有人说，一个行为坚持二十一天就会成为习惯。穿越过来的二十一天让自己习惯了什么？习惯了端木仪在身边吗？所以我才会这么想他吗？那我坚持二十一天不想他的话就能养成不想他的习惯吗？试试？
“咕。”肚子表示支持了啊。听说出家人过午不食，因为非时不食，就是不到点不能吃。佛教有四食时，寅卯辰乃天食时，已午未乃佛食时，申酉戌乃畜生食时，亥子丑乃鬼神食时。出家人呢，自然要有追求，得跟天和佛看齐，而不是和畜生鬼神一致。
不过，自己不是出家人，而是武馆的客户，应该不需要遵守这些戒律斋法吧。方晓想着就出门觅食了……
第111章 果断近水楼台先下手为强（）
一开门，方晓就看到原本互相推搡着的四个花样美男定格动作抬眼看她，瞧这阵仗，他们似乎在怂恿对方来敲她的门。
这个场景让方晓想起去大学报到的第一天，学长们也成群结队来女生宿舍。不过学姐们早一步报备过：按惯例学长们会来进行质量鉴定，若是有高质量学妹就近水楼台先下手为强，不能让外系的给拱了，特别是他们系女生资源本来就严重稀缺。学姐们走之前还不忘留下历届口口相传的箴言：防火防盗防学长。
而现在，这几个人留有长发，未着僧服，应该不是出家人，难道是师兄？不得不说，穿越之后的最大福利之一就是层出不穷的养眼美颜。
其中一人上前一步，指了指身后的其他人，对着方晓笑容可掬道，“师弟们想一睹师妹芳容，软磨硬泡愣是将大师兄我拽了过来。”
话音刚落，其余三人齐刷刷地鄙视他，非人哉！明明是大师兄鼓动了他们一下午！
不过大师兄的脸皮练就了金刚不坏神功，抵御鄙视，soeasy（太简单了）！他面不改色，依旧笑容可掬，“我是大师兄，敢问小师妹芳名？”
方晓正欲回答，肚子却抢答了，“咕咕。”
呃，实践证明……秀色可餐是谬论！方晓有点尴尬，却听大师兄说道，“听口音，不像是本地人啊。”
“噗。”顿时尴尬全无，方晓落落大方道，“大师兄英明。大家好，我是方晓，请多关照。”
师兄们也依次进行自我介绍，大师兄姓易，二师兄姓尔，三师兄姓散，四师兄姓司，一二三四，易尔散司，长幼有序。可惜自己不姓wu。
大师兄建议大家去亭台那儿坐坐，互相了解，交流经验。当然，他也没有忘了回寮房拿零嘴给大家解馋或者——充饥。
整个晚上，方晓都有种和原来位面似曾相识的感觉。学长带她们去宿舍前的奶茶店，师兄们带她去寮房前的亭台。学长说辅导员，师兄说师父。学长谈学习，师兄谈修行……这些都比之前遇到的生死存亡来得亲切许多，也简单快乐许多。
方晓有睡前看书的习惯，穿越以来看的多半是大陆史。她正要拿出之前看了开头的那一本书时想起了一件事——我今天从术士家里顺来了好多书啊！
对于神秘的事物，任何人都有一探究竟的欲…望。但是术士要处死，方术是禁忌，恐惧与邪恶这样负面信息的灌输让大陆子民排斥远远大于吸引。可是，方晓不是本地人啊。
她迫不及待地从随身空间里掏出一本书来，翻了翻，皱起眉头换了一本，又翻了翻，眉头紧锁地又换了一本……最后她放弃了那些装帧好的书籍，转向笔记，可是结果还是一样。
无论是书籍，还是笔记，上面的文字凑在一起方晓的确是能认出它们是甲骨文，但是它们一个一个分别代表什么方晓就不知道了。
第112章 少壮不努力，穿越徒伤悲（）
我当初临摹甲骨文字帖里的“天地玄黄、宇宙洪荒”后干嘛去了啊？！又不是特工，又不是杀手，还不多get（获得）一些技能未雨绸缪？！少壮不努力，穿越徒伤悲……方晓决定做梦时好好反省反省。
第二天，在寺庙中游移的打板声唤醒了反省一夜的方晓。根据师兄的情报，现在应该是四点一刻。方晓直直坐起，神色严肃，只见人间一股……起！床！气！来武馆学武为什么要上早课啊？！就跟去学校学习要上政治课一样莫名其妙！早课，你得到了我的身体，也得不到我的灵魂！我的灵魂……中午才起床……
方晓穿戴整理，准备出门洗漱。一推开门，桃花源“桃花源”的气息扑面而来，清新的凉意之中跳跃着曙光之辉，让方晓心旷神怡。她还看到了对面那一排寮房前来来往往的……差点又想说和尚了。
昨晚她才知道“和尚”二字非常高贵，并不是每个出家人都能称为“和尚”的，一个寺庙只有一个半和尚。一个，指的是寺庙里的主要负责人，即住持。而半个，指的是住持下面的四大班首——首座，西堂，后堂，堂主——中的首座。方晓在心中严厉谴责了误导她多年的影视剧作者，你们的作品受众如此广泛，没点提高文化修养的自觉吗？
“咚！”雄浑的撞钟声霍然响起，在整个寺庙中回荡，虽然知道四点半会开始撞钟击鼓，但方晓还是被震撼得迈不开脚。钟声紧十八，慢十八，不紧不慢又十八，如此两遍，共一百零八声，声声响彻心扉。大年夜的爆竹声让你听不到自己的说话声，而这时候的撞钟声让你听不到自己的心声。因为心中被涤荡一空，空空如也。
钟声来自钟楼，钟楼位于天王殿的东侧。天王殿的西侧则是鼓楼。早上先撞钟后击鼓，晚上先击鼓后撞钟，所以有“暮鼓晨钟”的说法。方晓不得不承认，这是她见过的最响的闹钟，和之前她用过的闹钟比起来完全不是一个数量级的，妈妈再也不用担心我赖床了。
起床洗漱完做什么？吃早饭对不对？不对，要先上早课！上早课的地点是寺庙的中心主体建筑——大雄宝殿。
大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎，上面刻着寺名“桃花源”。鼎边……糊，不是，鼎边摆放着大香炉。我饿得都不神圣了！方晓摸了摸肚子，进入殿内。
大雄宝殿中供奉着本师释迦牟尼佛的佛像。“大雄”是释迦牟尼佛的德号。“大”者，是包含万有的意思；“雄”者，是摄服群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄震大千世界，所以佛弟子尊称他为“大雄”。
佛像前张挂着经幡、欢门以及各种法器，在庄严肃穆的大雄宝殿之内，方晓一不小心就将此大雄的脸脑补成了彼大雄（《哆啦a梦》的主角）……我真的是饿了才这么不神圣的！
第113章 你确定楞严咒不是乱码吗（）
“晓师妹！晓师妹！这里！这里！”不远处，尔、散、司师兄跟她挥手轻呼。虽然她不姓wu，但名晓，所以效果也是一样的嘛。
“大殿之内，不得喧哗！”易师兄冷面对他们低喝，又笑脸对方晓轻呼，“晓师妹，这里！”
不得喧哗是吧？尔、散、司师兄闭上了嘴，一人给了易师兄一拳。
哈，师兄们感情真不错。方晓走向司师兄边上空着的蒲团，学着师兄的样子结跏趺坐，就是将右脚盘放于左腿上、左脚盘放于右腿上的坐姿。
据说“诸坐法中，结跏趺坐，最安稳不疲极，此是坐禅人坐法，摄此手足，心亦不散。”
扯淡！
方晓用实践证明，摄此手足，不是心亦不散，而是血流不畅！当然其他坐姿也一样，坐久了都得麻。我们身体各部分都要吸收氧气和其他养分，排出二氧化碳和其他废物，这些都靠血液循环来完成。当我们以一个姿势久坐时，由于本身重量的压迫，导致局部的血液循环受到影响，产生麻痹的现象。麻了就是身体在告诉你，“主人你不动，我不爽。”就像饿了就是身体在告诉你，“主人你不吃，我不爽。”
不止是坐的姿势，拿经书的姿势也有讲究。佛教皈依三宝，指的是佛宝、法宝和僧宝。诸佛为教导众生使其脱离苦海而宣说的教法，称为法宝。而经书，就象征法宝住持于世，所以要恭敬对待。爱书，方晓是认同的，不过说到法宝，她首先想到的是紫金红葫芦、后天袋、芭蕉扇、金刚琢……
方晓学着师兄的样子，将两手的食指与中指把经书夹起，当胸，平端。
维那已在殿内就位。
寺庙有四大班首和八大执事，四大班首辅佐方丈分座说法，八大执事负责处理丛林具体事务。维那是八大执事之一，寺庙的监察，掌理众僧的进退威仪。不过维那不仅要对仪轨了然于心，还要嗓子好，因为……念经诵佛时他得领唱。
首先是《楞严咒》。
照理说，照着经书念对于方晓这种学霸来说应该不成问题，可是一看经书她就傻眼了。
南无萨怛他，苏伽多耶，阿啰诃帝，三藐三菩陀写。萨怛他，佛陀俱胝瑟尼钐。南无萨婆，勃陀勃地，萨跢鞞弊。南无萨多南，三藐三菩陀，俱知喃。娑舍啰婆迦，僧伽喃。南无卢鸡阿罗汉哆喃。南无苏卢，多波那喃……
这个咒中之王……真的不是乱码吗？！楞严咒还是咒中最长者，有2622字，念着念着方晓权当自我挑战了——看自己能不能跟上大家的节奏。
不过《楞严咒》之后的《心经》，方晓念得还蛮开心，因为不是乱码了！虽然不知道这个称为大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒的般若波罗蜜多是不是真能除一切苦，但人家只会念叨着“色即是空，空即是色”的时候，你知道“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”，直接就装上逼了啊。
第114章 脑洞大开时要防止它进水（）
因为是第一次上早课，为了最大程度地吸收，方晓的脑洞一直保持开启状态，结果脑洞进水了，一不小心成了最大程度地吐槽。
但是方晓很享受这个过程，她喜欢旅行就是因为旅行之中能看到不同的事物，感受不同的文化。别看她穿着衬衫帆布鞋，背着单反双肩包，完全是文艺小青年的范儿，但对她来说，旅行的意义，从来不是矫情地要“遇见未知的自己”，而是要遇见未知的世界，听这个世界讲述她不曾听过的故事，每一次她都不出意外地被意外了，包括……这次穿越。
打住！打住！这是什么声音？是美妙的打叫香声，还是美妙的打梆声？无论是哪个，都是代表要开饭了的声音！
叫香和梆皆为法器，开饭时会有人打击，但打击的方式不同。
叫香由两片长方形木块组成，互击出声，就像是大号的快板。一到饭点，就会有人拿着叫香在三个不同的地方各打一遍。
而梆，是悬于五观堂之外的一只大木鱼。木鱼并不像鱼，但梆是实实在在的鱼形，只是脑袋像龙。
饭前要念供养咒，谢天谢地谢系统，这个咒比楞严咒短多了，饿的时候看着食物不能食一秒就是一秒的折磨啊。接着还要五观。斋堂之所以被称为“五观堂”，就是因为佛教有“食时五观”的说法，即进食的时候，要观想五方面的内容：
一、计功多少，量彼来处；
二、忖己德行，全缺应供；
三、防心离过，贪等为宗；
四、正事良药，为疗形枯；
五、为成道业，故受此食。
这是什么意思呢，不用管。“五观若明金易化”？吃饭时想这么多，金化了，食物消化不良可怎么办？
安安静静吃饭，老老实实不剩饭就行了。不过，在斋堂里只能讲两句半话，所以学会暗号是很重要的。当然，这“两句半”不是说你可以吆喝行堂给你添饭添菜“两次半”。行堂乃丛林职务之一，于每日粥饭未开梆前为大众铺碗筷，于用斋时为大众添饭茶、装茶水等之职役。
这“两句半”是指，住持在大家用斋前表堂，他可以说话，这算一句话。僧值（即纠察，八大执事之一）师父若有事通知，他可以说话，这算一句话。剩下的“半句”是属于行堂的，当然不是他说话说半句的意思，而是他可以轻声细语地说话，不让第三者听到。大家都挨着坐，和其中一人说话却不让第三者听到。
方晓觉得行堂说这“半句话”的难度还挺大。最悲惨的是，行堂最后吃饭，若是大家把饭菜都吃完了，他就……傻……逼……了……罪过，罪过，我是饿了才这么不神圣的！说回暗号。每个人面前都有两个钵，一个装菜，一个装饭。如果你想让行堂给你添饭或者添菜，你需要什么，就把那个钵放在桌前，钵的边要和桌的边对齐，然后举手示意。行堂过来时，你在钵里竖筷子就表示要稠一点，你在钵边横担就表示要稀一点，在钵里某一个位置划一下就表示要加的量。
第115章 因为全身酸痛所以才心痛（）
饱暖思……回笼觉，方晓打了个呵欠和师兄们一起来到进行修行的院落。这个异界位面因为有血脉之力这种超凡力量的存在，所以并不重视武术。经过昨晚的了解，方晓知道桃花源也不教授武术，而是指导健身。每人都有健身教练，不对，是健身师父。
可是，为什么时候到了却只有一个居士模样的人走了过来？
“史师父！”四位师兄齐声问候，方晓慢一步行礼。
史师父点了点头，“为欢迎新成员，今日进行体能测试。”
“什么？”
“体能测试。”
“那个史师父你听我说你们不需要这么欢迎我真的不需要我体能不行长跑都用走的铅球都用滚的……诶，师兄们在……测静态心率？”方晓见他们把一只手搭在另一只手的手腕上，喜上眉梢，“这个我行。”
方晓还未喜上一分钟，又听史师父道，“下一项，俯卧撑。”
“那个史师父我俯卧的时候不会撑、撑的时候不会俯卧啊……”
“跟着做，能做几下做几下。”
……
于是在“能做几下做几下”、“能做多久做多久”的原则下，方晓依次跟着做了仰卧起坐、站姿屈髋、单腿平衡、深蹲、剪蹲……
史师父依次记下每个人的成绩，然后在方晓目不转睛地注视下道，“接下来进行热身……”
史师父后来说了什么方晓已然听不进去了，这才要开始热身……热身……热身……
运动当天全身疲惫，隔天则全身酸痛，方晓以进城为由翘掉了早课与修行，躺尸到中午，午斋过后，离开了桃花源。
从拍卖行取走剩余的钱额，方晓啃着街边小摊买来的糖葫芦，想着会不会遇见端木仪，她没有强迫自己习惯不去想他，反而习惯脑子一空着就想他。
拐过转角，方晓竟然看到了端木仪，她屏住呼吸眨巴双睛，真的是端木仪和……洛颜？迎面走来的他们肩并着肩，有说有笑，他的目光甚至不经意地扫过她，没有任何停留。
因为全身酸痛所以才心痛的是吧？淡定，要淡定地擦肩而过。抬头挺胸收腹提臀深呼吸，要漂亮地擦肩而过。三步，两步，一步……
擦肩而过了，淡定且漂亮。坚持到负一步，眼泪才掉下来呢。就这么成为彼此的过客，好不舍。方晓停下了脚步，舍不得走。我遇见了他，这么巧他也遇见了我。我若转身，他也会这么巧地转身吗？如果不巧呢？方晓鼓足了勇气，闭眼转身，她再次鼓足了勇气，睁开双眼……
不巧呢。
那么，就目送他离开吧。
他，走远了。
他，消失了。
刚才两次鼓足勇气已经用掉了全部力气，方晓精疲力尽地往回走。只有一面之缘的不二方丈都能认出她，端木仪却认不出来，大概真是缘尽了。而且……他和洛颜在一起，看起来还蛮开心。
“我是希望你将来能幸福，可是你能晚一点再幸福吗？！能背着我再幸福吗？！魂淡！！”方晓在那条时有时无的夹道中喊道。
“不能。”
第116章 我没了脾气你却保持距离（）
这声音……
方晓闻言动弹不得，心却狂跳不已，在桃花源念了各种咒也没见有什么效果，而端木仪两个字的定身咒竟如此管用。他还是转身了？他还是转身了！他转身追来的画面想想就……美！得！不！敢！想！方晓抬头挺胸收腹提臀深呼吸，淡定且漂亮地转身，却被近在咫尺的端木仪逼得破了功，仓皇后退两步靠在墙上，“这……这位公子，我们认识吗？”
“骂完混蛋不想认账？”端木仪挑了挑眉，弯身又凑近了两步，“这是你的真面目？”
之前没觉得这个夹道这么窄啊，方晓别开脸，他口里问的真面目是指不认账，还是指这张脸，还是两者皆有？管他呢，“公子有何贵干？”
“我……”只是一日不见，我就没了脾气，而她却在保持距离，端木仪直起身正色道，“我是想告诉你血脉之力拥有者连环失踪案结案了。所有失踪者都回来了，他们声称只是没有告知家人便出了远门而已。据我猜测，这一切是他们为了引出当年的真凶而自导自演的一场戏。”
方晓垂首听完，讷讷地“哦”了一声，我为什么提不起劲，求知心去哪儿了？怎么只剩下少女心了？
“你没什么想告诉我的？”
有啊，“我想你。”
此言一出，方晓和端木仪一起愣住了片刻。
“我说出来了？！我怎么说出来了？！”方晓快步来回走动，最后壁虎般趴在墙上，哎呀好丢脸好害羞好尴尬总之先冷静下来找时空飞船……哎呀，方晓霍然放下原本在墙上的一只手和一只脚，猛地转身，壮士般面对端木仪，说都说了，你咬我啊。
“我也想你。”端木仪说罢，低头“咬”之。
端木仪没有将方晓抵在冰冷坚硬的墙上，而是圈着她，让她倒在自己温暖柔软的怀里。他这一低头的温柔，辗转反侧，她像一朵水莲花，不胜凉风的娇羞。
他俩之前有过四次嘴唇交互运动，其中还有一次是在方晓睡觉时进行的，不过每次都是蜻蜓点水，点到即止，因为方晓总有这样那样的理由突然起立，或是迅速�
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