有远方的人-第133部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


童开始明白生命的正业。

　　　　谎言是一炷香里被烧去的部分，变成灰的还有欺世盗名的富贵。

　　　　2013年10月

　　　　离忧

　　　　是的，汨罗江成为他最后的住所。他选择水，随波逐流的生存终究没有学会。

　　　　当一名爱国主义的诗人委屈了他，如果他一开始就能胸怀全人类，楚怀王算个鸟？

　　　　屈子死于三闾大夫的抱负，不离有愁，离却有忧。让自己的祖国变大或者不被缩小，这样的诗篇壮怀激烈，天下的文章不全是诗歌，刀光是情节，剑影是*，国家的智慧决定了故事的结局。屈子没有被后来的帝国改姓，他在水里行吟，水草舒展，鱼虾之间听不懂谗言，它们的爱情是在原地游动，就能等来上游的伙伴。

　　　　离去兮，人心在岸上。

　　　　爱你的人，不懂政治，她浣衣，兰花在她身旁幽幽地香，君王的脂粉涂在地狱的脸庞，大鬼和小鬼只能是鬼，魂如骚体的诗，江水是饮不尽的酒，从此，你想醉就醉。

　　　　2013年11月2日晨

　　　　独坐幽篁

　　　　我等月光漏下来，漏下头顶的竹叶。

　　　　静谧的世界，那些不静的人和事在别处出了问题。有风声鹤唳，有人在惶惶不可终日。我在阳光下已经表明了自己的态度，热血是白天红红的花，我看到许多丑，我以开花的方式斗争，因为不想结成最后的苦果，我走远，在这幽篁里。

　　　　我等待兄弟，我也等待姐妹，月色中的远处是朦胧，身边的事物只有竹林，它们腹中别无他物，更没有半点心机，叶片沙沙，风吹高它们的气节，它们在议论我的幽篁一坐？

　　　　往事丢了，未来是我的。等到我老了，太阳可以落山，那时，秋月是我的。

　　　　2013年11月5日凌晨

　　　　仓颉造字

　　　　当能说会道遭遇安静，好文章开始另外的书写。

　　　　写往事和日后的预言，写爱和恨，写卑鄙的面孔和高尚的无奈。一字一字地写，这次，革命家的名字不是草莽英雄，他文化人的身份起源于对噪音的反感。人类可以不说话，世事如何让大家去读。

　　　　文字的祖先是记忆中的仓颉，耳语或者大声地训斥是否劝降人性的恶，他把细节变成符号，神的手比画天比画地，用一个字取代鲜花，用另一个字表达稻谷，美与温饱之后，用一组符号叙述天下，字难写呀，如同妾难做。词要达意，笔画要工整，多余的墨会成为涂鸦，歪歪扭扭的笔画暴露人心的曲折。

　　　　尽管我仍会写错冷僻的字，尽管面对大千世界常常一笔难尽，我依然追封仓颉为王，他让官不能麻木，否则就会对他们盖棺论定；他还让歹人远离刀刃，否则他们就死；仓颉还用文字把司空见惯的话约定为成语，比如你过分地仗势欺人，他用如下的文字做注脚：多行不义必自毙。

　　　　仓颉造字后，在旷野中，他说：千金易得，一字难求。废话和谎言怎能逃脱白纸黑字，你如果想欺世盗名，在岁月的审判前，必须先立字为凭。

　　　　2013年11月6日

　　　　一苇渡江

　　　　大爱的人，身上发出红色的光芒。都说人生为苦渡，那些难受的记忆留下。岸那边属于未知，那里的景象暂时无法用好坏去论。

　　　　达摩从人间的坏天气里走过来，他压低自己所有的日常叹喟，从一朵云里看到远处的慈悲。他放下达摩杖，立地成佛，渡苦厄渡杀戮渡欲望，渡芸芸众生为寻常存在，谁也不在谁之上，谁也就从此不为人下人。

　　　　雨水充足的年份，沟壑不是人间简单的坎，它的新名字叫江。滚滚江水把我们的现实分解成此岸与彼岸，达摩从来处来，向去处去。我更愿意他是从彼岸来到我们这里，一根芦苇或者一束芦苇并不重要，关键在于他用岸边的大草一样的寻常植物，乘风破浪笑傲江湖。

　　　　我不主张像达摩这样有着大愿的人一定是佛和神仙，一起与我们食人间烟火的人们，都能带着愿望行走，愿望可以不大，能不破坏别人的安宁就行。如果我们一时无法克服人的弱点，就欢迎达摩的到来。看他一苇渡江，凌波而至。

　　　　他的身上发出红色的光芒，他的脚下拒绝一切沟坎，一切江河大川都不是他停止前行的理由。他为人性的欲壑而来，他不填空，他要渡这些欲壑的主人。

　　　　2013年11月6日凌晨

　　　　我们应该这样老去

　　　　这一次，我站在画外。如果我有别的去处，我会先留下泪水。

　　　　我们一生积极向上，和谐地老去是众人的权利。假如画面的意境是世界的真实，我会独自饮酒，庆贺这伟大的进步。

　　　　年少的无知为语重心长的声音留有余地，青春的爱和血性已经让汗水证明，当皱纹和白发象征秋天的柿子，无语的成熟似乎提醒我们从此告别慷慨激昂的陈述。

　　　　其实，我愿意安静。

　　　　伙伴和爱人，我们一起老。舞台由后生们出场，我们只管胡须飘逸，各自的故事在各自的皱纹里含蓄。通泰的呼吸是人间的大道，屈就无名，我也会心甘情愿地与世无争。

　　　　但我的泪水不会这么简单，我想起那些没能够老去的同伴，想起那些被准则和法规专政的生命，想起另外一些因为忧郁和强权的打压而过早地亲近死亡的亲人，他们中间有的因为无法控制自己的心跳而英年早逝，是的，他们没有与我一起老。我们没能一边把酒，一边嘲笑所谓的功名利禄皆为空，我们抚琴焚香，吟着即兴的诗句，挥毫写下岁月的字句，有时因为墨太重，青春的浪漫成为一片糊涂。

　　　　所有的伙伴呀，我们要老就老在一块。不允许一个人由于那些力量，那些以专政的名义公然犯罪的往事，反人类却谄媚了特权的黑暗，对，不能让一个伙伴掉队。

　　　　九老图是多年以后的愿景，你们如果惧怕我们继续血气方刚，我可以庄重承诺：别担心，只要你们允许我们安详地老去，我们什么也不说，我们不审判卑劣，把它们留给报应。

　　　　我走近自己的老伴，她一直为我焦虑，怕我迷失在曾经的烟花柳巷，怕我错认了知己，雾重霜冷，爱，不能发抖。至于冰冻，我们这把老骨头早已不怕寒冷，我们准备并排躺下，一起老一起梦。从此无忧。

　　　　2013年11月7日凌晨

　　　　李清照

　　　　画家戴卫一定喜欢这位有理想的女诗人，宋代远去，李清照在我眼前的画中玉树临风。

　　　　画外音省略，语言在岁月的留白处星光一样地沉静。不谈她的婉约，回避关于她所有的花絮。我只看她昂首向天，时光的暗掩埋了穿金戴银的生动，人杰和鬼雄，活与死，黄花不瘦我更瘦，瘦到所有人记住我的骨头。

　　　　能画李清照的人，手里握着大丈夫的笔，散墨点点，仿佛雨打芭蕉。周围的环境是微不足道的晕染，一笔为天，再一笔写那个望天的人。不让须眉的人，我们在无法相见的地方，共同豪迈。人言的黑，宣纸的白，心的颜色最为重要。毋需眼花缭乱，戴卫的画笔自有法则：一颗红心方能对得起江山。

　　　　乍暖还寒的季节，事物将变得丰富。千余年的庞杂里，你一直高出一头，红颜在时光里清晰，不薄命不是祸水，英雄在久远的江那边，千年后的江东英雄睡去，土地上长满了匍匐的植物。谁是真的豪杰？画家让你仰头望天，天可知晓？

　　　　2013年11月8日凌晨

　　　　大肚

　　　　事实是，一个瘦子如何装下河山风雨？

　　　　河山为大，一些乱石为小，带刺的事物我无法下手；江湖为辽阔，因为太阳的倒影在水中晃动，它仿佛是老大。釜底抽薪的、不可一世的，成长为眼角的鱼尾纹。根深蒂固的人心不测，我需要多大的体积容纳？

　　　　难容的还有我与生俱来的私欲，我看着镜子，竟忘记世界还有许多别人。当我设想自己在马背上驰骋，长枪令敌人胆寒，箭从背后射来，我又该怎样容纳？

　　　　风云变幻之际，我不在沙场便在深山，我向一株竹子学习，天生虚空，随时准备吸纳新的惆怅。

　　　　也就是说，当祖荫的荣耀属于远离红墙千里的草莽，我没有成为流寇的子孙，光为何怪陆为何要离？一切似乎永远等待完善，所以，原谅天堂的境界不在人间。

　　　　大肚因此是个哲学，物换星移的宇宙，酸甜苦辣的苍生，路见不平我应该拔刀相助，可惜我是个不带刀的人。这些不平的事我先慢慢容纳，在胃肠里千回百转，在心脏部位思考出结果。地面上的事总要发展，它的问题总要有对策。

　　　　困惑和委屈都在肚子里面，光荣属于别人，就这样训练自己，一个瘦子，因为容下太多难容之物，他会大。

　　　　2013年11月9日凌晨

　　　　书圣张旭

　　　　想做一个狂放的人？

　　　　这些准备是必须的：把一个点的功课做好，人事满山遍野，这个点是你的位置；然后是一撇和一捺，先从正楷开始，人字以工整为佳；下面的字是一，生命的长度，你一生的内容都在里面，写弯，说明道路不直，写瘦，你的生命不丰富不多彩。右边的收笔处，你有怎样的结局？

　　　　我这样慢慢叙述的时候，说明我依然介意每一段生命的书写要被人看懂。假如正楷不能避免日常的争吵，假如写爱虽把心规规矩矩地放在中间，而心彼此都痛，我想到很久以前那个干脆只写狂草的人。

　　　　恣肆汪洋地书写，墨足够，因为人间能把水染黑的原料一直丰富；写自己的释放，你为外部想了那么多，而你在他们的眼中仍旧轻如鸿毛；写足你自己的气节，空气或者风暴，写尽你一生的我行我素，当公孙大娘舞剑累了，你在大地的胸脯写下自己的名字：张旭。

　　　　小节无法成为狂草者的纪律，那些不懂气势可以如虹的人，他们可以恨你，今天起我决定狂草今后的日子，懂我，我的书写里全是爱与责任，不懂我，我就是疯癫，直至生命的尽头。

　　　　无法无天，书圣说：从此我们为大。

　　　　2013年11月10日晨

　　　　女娲补天

　　　　今天凌晨，我对伙伴们说：喝了这杯酒，下面应该仰望天空了。初冬的子夜，星星似乎一个不少，我认真地望天，却说出自己对大地的热爱。天是我们的大屋顶，漏下的如果不是阳光，它们会是灾难。

　　　　而且，我们对地面的事情已经非常熟悉，一代又一代的经验，那些疯狂生长的植物占领了许多土地，我们为谷物流泪，为棉花而温暖，为那些带刺的往事谨小慎微。天上一直会飞来横祸，它夺走了我们的爱情和安宁，它让我们趴下，不能理直气壮地做人。

　　　　这个时候望天，我拒绝孤独的气馁，如果我们的天空不净不圆满，一定出现了新的窟窿。谁来补呀？

　　　　按照我们的神话，女娲是人类共同的母亲。天就是天，地就是地，如果混沌，岂不永远暗无天日？而且天外的碎屑漏下，谁还能因为对上天的期望而忍耐地面上的一切？

　　　　女娲抱石，她飞向天洞，她没有回来，天空的关键部位从此有了人的血肉和温度。当人间一切欣欣向荣，万物自由生长，天空的某处拥有人的幸福；当人间大道泥泞，欺骗和谎言让真理戴着镣铐行走，我们仰望天空，可以轻易找到女娲的位置，天空心痛的地方，就是女娲补天的地方。

　　　　做一些像样的事吧，否则，一位母亲会掩面啜泣，那块石头会从她的怀里落下，人间会乾坤颠倒，再次暗无天日的时候，谁是第二个女娲？

　　　　2013年11月11日凌晨

　　　　彭祖

　　　　预言是否准确，八百年后的人们无法告诉我们。车轮滚滚是前进还是倒退？我们不断地垦荒，撒下种子，那时，我们的粮仓何在？后人凭吊的古迹是日子里曾经的往事，主人何在？

　　　　八百年后，天空会是怎样？比如这个冬天结冰前在湖面的水鸟，那时候它们会在哪里？八百年后，人们还需要爱吗？还是比现在更加容易仇恨？对类似强盗的人仍然手软还是对朋友有更多的背叛？

　　　　闭上双目，我也在身旁放一只鹤，丹顶的，边上有山，山里的泉流淌着不受干扰的自由。我气定神闲，俨然就是那个叫彭祖的老人，七百多年前就老了，一路老下来，我只管坐着或者随意行走，我能够看到辛苦的人们斗争的时光多还是和平的时间更长。今天看不明白的事物，再看八百年，我关心最后的结果。也就是说，向彭祖学习，一直活下去。我要养好自己，胸怀要足够大，丑恶的美好的都可以装在里面；我的心不能轻易地痛，呼吸不能困难，从日月星辰里悟出生命的道，所有人间的玄机我不去道破，我始终安详地注视这个世界，面色红润精神饱满，因为早已是长者了，晚辈们如何打理江山是他们的事。世界观或者方程式不需要马上喋喋不休，我的日子很多，多到足以允许真相走出预言。

　　　　只是身边的这只鹤，那么多单调的日子它如何承受？戴卫把它画在纸上，谁是彭祖，就让它陪伴谁。天老地荒时，同伴不在，鹤在。

　　　　2013年11月12日凌晨

　　　　夸父追日

　　　　不管是否遭遇黑暗，太阳一直在那里。在媚俗的灯红酒绿里，一些人丢在人性的冰冷中。走过数十年的风雨，我不再相信一个人就能够是另一个人的太阳，尽管我知道这只是简单的比喻，我依然愿意让真正的太阳高高在上。

　　　　是的，你首先知道世界有太阳的存在。热烈温暖，它有永恒的光芒。你要知道它的位置，它在正前方，在前方的天上。从泥泞和潮湿的环境拔出我们的双脚，迷茫的恐惧如同侏罗纪公园，如果你没有自己的方向，你就会被无聊的动物玩耍。

　　　　黑暗给了我梦想，我去追太阳。

　　　　远古的那个男人，他是我伟大的父亲，他最初的想法是与太阳比速度，后来，因为冬天的坚冰冷了人们的心，他想去太阳那里，把温暖和光明装在包裹里。“如果我回来，人间从此不冷。而且，光明会照亮每一个角落，包括我厌恶的黑黑的心肠。”

　　　　在我生活的这个世纪，戴卫作为画家把太阳画红，红红的前方有一只鲲鹏，它飞。夸父的力量是前进的力量，有路没路已经不再重要，奔跑让他双腿结实，足以对付坎坷和遥远的路途。

　　　　我从神话里得知，我的伟大的父亲没有追上太阳。他倒在路上，在离太阳多远的地方倒下，我无从知晓。后面的历史继续叙述，你如果流汗，就可能虚脱地死去；你如果前进，就可能成为先烈。

　　　　今夜的灯光下，我突然心潮起伏。我望着外面沉静的夜色，想唤醒周围所有的伙伴。我们奔跑吧，向太阳的方向奔跑。天会亮，奔跑的队伍像自发的马拉松，纪念那个叫夸父的祖先，他因为努力地奔跑，没有死在黑暗里，他死在光芒万丈的太阳面前。

　　　　2013年11月13日凌晨

　　　　寿

　　　　白天，太阳是我的床头灯，晚上，月亮和繁星陪我。

　　　　不要和我比富，你可以拥有天下，我的天下只需在一个点一次坐。你呼风唤雨，宝马鲜衣，我坐拥空气，我的意念里有乾坤天地。

　　　　当所有人为你计算收成，我只收获一只桃子。也许你没听说过这种果实，它就是人们经常说的寿桃。它永远包含生命的汁，决不褪色。

　　　　我想与你比的是：我心里无鬼，活得无愧。先比一比谁活得长久，然后，比心安比理得。比热爱？先看看你如何解决恨。

　　　　2013年11月14日凌晨

　　　　杜甫

　　　　那一场秋风刮了一千多年，诗人房顶的草仍旧在天空飘。许多朝代睡去，它们中不少醉死于莺歌燕舞，与我同时代的人在天气渐冷的季节，以望望星空的方式挂念着唐代的那束草，有了它，一座房子才能完整。

　　　　完整的房子里，那个写诗的人不必承受额外的风雨。心不冷的时候，他可以去登一座山，站在山顶的诗人全是杜甫。我相信他和后来的我们从山上向下看，故乡暂时不在身边也不要紧，爱广袤的大地，爱到语不惊人死不休。

　　　　我多么愿意让诗人和呼天抢地无关，我设想着当初的情形：本该仙风道骨的杜工部，前额却刻满生计的沧桑，他追不上风中的茅草，而他笔下的诗句写给了天下苍生。

　　　　诗人不叹息，即便有一天真的会当临绝顶，他的爱依然在下面。在山脚的村舍和炊烟里，在流了一天汗明天还要继续流的人群中间。他知道时间会斑驳朱门的尊严，这是他千年以后所以能平静地走进一个画家的画面。

　　　　这是我现在看到的杜甫的面孔，诗歌不朽的精神泊在他的心里。他面容慈祥，俨然一位长者。广厦任尔等去住，草枯草荣，那些人，那些让诗人活得愤懑的人，他们永世不再醒来。

　　　　2013年11月15日凌晨

　　　　以后的日子为你祝福

　　　　——观戴卫画惜别图

　　　　懦夫怎么能够彼此相依在天地间？

　　　　英雄有泪，泪流给另一个英雄的兄弟。

　　　　世事沧桑否？鼙鼓在各自的身后响起，那个有权鸣金的人，他要让英雄竖起不同的旗帜，中原逐鹿，狼烟里马蹄声疾。

　　　　酒一盅，现在是朋友的手握在一起。这一幕在历史里经常出现，英雄的年代江南的油菜花很难安详地盛开。可是，我们总是怀念英雄，铁骨和如炬的目光，多少个夜晚我们热血沸腾，只为了惯常的套话玷污了原野上闪烁着阳光的麦芒。

　　　　我们佩戴宝剑，约定决不剑走偏锋。我们让勇气和耐力说话，不允许暗箭。地面历经风雨，再多的回合它都可以承受。马累了，马倒下；我们累了，我们倒下。悠悠时光，小人是庶出的莠草，让我们以兄弟以豪杰在正史里言归正传。

　　　　我之所以不把眼前的惜别看成是寻常的老友从此天各一方，不想让泪水只是寻常的泪水，因为，我知道我那忘年交的画家，身居蜀地，三星堆出土的铭文铜剑，一出鞘就需要虎啸龙吟。

　　　　演绎的剧情就此打住，无论路途迢迢还是很快各事其主，剧中人抱拥惜别。他们最后一次当着对方的面，弹下男儿泪。不再见，就祝福。如再见，也许像壮士一样战斗。苟且偷生，如何美丽过英雄那样地死去？

　　　　以后的日子，为你祝福。

　　　　2013年11月16日晨

　　　　关于巢父

　　　　秋天开始，山中的树叶一片片落下。它们以前属于一棵树还是整个森林，似乎不重要。它们彼此关系不大，关键在于叶子太多，哪片叶子想叱咤风云都不容易。

　　　　作为佳话，巢父和另一位名人许由我在二十岁的时候就已经知道。我不想对他们印象深刻，我的历史知识让我尊敬那位不摆谱的帝，他叫尧。五十岁的时候我仍然没改变初衷，人间生灵涂炭还是丰衣足食，巢父管不了那么多。他的明月松间照，他的生命清风为伴。不惹是不生非，别的得意和辉煌热闹在别处，他想自己慢慢地活着，改变人群的名字，神仙也能在人间存在。

　　　　我那时不赞成巢父被过多地赞美，因为当时那么多美好的诗篇关于爱情，我岂能不体验就走进大山？我的土地上有那么多的人，伙伴或者亲人，我期待他们美好然后我也美好。所以我梦想着有人带着我们走出岁月蹉跎，巢父不在队伍中，他在一棵树上，树在某一座山里。

　　　　总是提醒自己做荷花的人，他们或许没有能力在浑浊中证明自己是真正的清洁。不媚俗确实伟大，可是，我们众人应该在哪里生活？我不想被远离人间烟火的人以榜样的程序左右，我要在现实中浮游如同在空中飞扬。

　　　　巢父是尘世对面的镜子，不擦拭也蒙不上灰尘，他是哲学的一种观念。有一天，等我累了或者前方确无道路，我的灵魂会记住他。无悔无忐忑，更没有负疚，那时，我一心一意地在深山里，人类和地球的关系复杂与简单，谁又是擂台的主人，与我何干？

　　　　2013年11月17日凌晨

　　　　我无惧，因为我是山人

　　　　——观戴卫画为八大山人造像

　　　　我设想着一次私奔，我的园子和那里茁壮生长的植物，我现实世界里可爱的朋友和不朽的友谊。我放弃，万里之后，在阿尔卑斯山的一个居所，我慢慢回忆从前。

　　　　八大山人是我熟悉的土地上的一个先人，他认真研究了真实的环境，然后失踪。当戴卫在多年后找到了他，他在画面上栩栩如生，胡须飘逸，目光深邃。他外形简单，所有的重是浓墨的晕染。他不对自己的兄弟玩策略，不在很小的阵地扮演政治家的角色。画外音在山里的树上响起，风吹过，叶片落下，人生应该拒绝不可一世。

　　　　山人的庄稼在梯田里丰富，恋人是流云。放不下的灰尘在宫殿里继续飘散，你在那边骄傲，我在山里逍遥。山人不说空，一切的知识在心里。说起充实，我早已忘记批评，专横跋扈的面孔没有什么，一把野火解决了粗鲁，山人喜欢栗子在火里的香。

　　　　和我故乡的黄海一样，地中海里同样有沉船。不用斗争，时间解释生解释死。如果你在五十岁的时候没有找到平静，你就不要再寻找。你期待的东西在山里，那些阴险和欺骗，让它们待在山外。我看透了一些兄弟，他们滥