小兽-第122部分

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　　窥空洪策也被激起了真火，沉声道：“他们是吃准了我们不会把他们变革的计划透露出去，这才敢如此放肆。”
　　众人均是怒火冲腔，脸色阴沉。
　　大地祭坛作为四大祭坛之一，是人类的神圣之地，二长老等人妄图统一南疆的计划透露出去，将会一起人类联盟震动，人类联盟将人心涣散，对其他祭坛、王族等均会产生不可知的影响。
　　这还不是很重要，这个计划一旦被无敌皇族得知，无敌皇族必定会震怒。
　　以守护人类联盟数千年来的盟约为由，强行插手大地祭坛事务，打击二长老等改革派，并采取各种手段制裁大地祭坛和圣狮王族。
　　届时，大地祭坛再也无法与其他三大祭坛平起平坐，人类南疆也将会出现无敌皇族的影子，落入无敌皇族的手掌心。
　　这样的结果，大地祭坛上下、圣狮王族乃至十三大侯族等，都不愿意看到。
　　所以，窥空洪策等人才有所顾忌，不愿把内部斗争公开。
　　而事实上，窥空洪策等人如果借助无敌皇族的力量来铲除对方，会被南疆人类视为大地祭坛的叛徒，背上一世的骂名。
　　在场人，都是为人类立下了汗马功劳，拥有极高名望的大人物，他们任何一个人都不愿意自己英名尽丧，落到那种田地。
　　也正因为有这些原因，当得知圣狮灭空的恶劣大胆行径，众人都是极为愤怒，却又无可奈何。
　　殿堂中的气氛变得极其沉闷。
　　过了半晌，窥空洪策才沉声道：“其他三大祭坛的人这几天内就会来，无敌皇族的人已经到了，我会亲自去与圣狮天傲交涉，若他们再敢有任何过分举动，也休怪我们撕破脸皮。”
　　说到最后，他的眼神中射出决然的光芒。
　　他们是为了大局，但这并不代表他们没有底线。
　　“不错，这件事一定要让老三给个说法。”
　　“居然敢对外院长老动手，简直是丧心病狂。”
　　“圣狮灭空太不把大地祭坛的规矩放在眼内了，如果我们没有反应，还真以为我们怕了。”
　　……
　　众人纷纷大声议论，义愤填膺。
　　圣狮灭空今天敢逼迫魅狐青璧，明天就有可能对其他人下手，此事必须要与内院的三长老圣狮天傲等人交涉，让他给个交代。
　　“诸位，此事我会与他们交涉，确保在外院长老竞选前不再发生类似的事件！”窥空洪策顿了顿，眼神闪烁的道：“但是，他们首先打破规矩，那也别怪我们同样不遵守规矩，你们立刻把身边的人，可靠、得力、有潜力的弟子等全部带来，让他们全部进入魂狱。”
　　轰！
　　窥空洪策这番话，顿时一石激起千层浪。
　　魂狱，是大地祭坛最神秘的地方之一，只有极少数的人才有资格进入其中修炼，获得魂缘。
　　那里就像是一座金矿，但有资格进入其中挖金的人有严格限制，有许多人对进入魂狱梦寐以求。
　　现在，窥空洪策居然把魂狱开放了。
　　“太好了，我有好几个弟子都有很大的潜力，如果他们能获得魂缘，很有希望在一年内踏入分魂境。”
　　“上次一位大能还想让我推荐他进入魂狱，但我觉得时机不成熟，现在正好。”
　　“魂狱开放，会有不少人获得魂缘，我们这边的整体力量会增强不少啊！”
　　……
　　厉阳长老等外院长老，田枫天等顶尖大能都是喜出望外，各自纷纷施展兽魂，召集亲信和弟子等前来魂狱殿堂。
　　阵阵破空声连绵不绝的响起。
　　一道道身影出现在魂狱殿堂之中，有的是远杀境，有的是分魂境。
　　他们能被召集而来，都是本身实力不弱，又可信的，当即被窥空洪策陆续放进魂狱。
　　魂狱虽然被林晓峰洗劫过，可里面还有些漏网之鱼，残魂、魂珠、战尸等还有许多，足够他们在其中修炼，获得魂缘。
　　在这期间，林晓峰跟随着五长老，来到殿堂一侧的偏殿。
　　五长老目光炯炯的注视着林晓峰，大声说道：“你是狩猎祭司，有些东西我就浪费时间为你讲解了，我现在要传授你的精神力攻击战技，这是我自己耗费了多少年的时间，领悟出来的。”
　　林晓峰心中顿时吃惊，自己领悟出来的？这五长老居然如此厉害？
　　五长老傲然的挑了挑眉毛，嗡声道：“我的这个精神力攻击战技，源自于我的兽魂！”
　　林晓峰躬身道：“请五长老指点。”
　　“人类联盟的怪兽天地榜，共有一百零八种怪兽，囊括了兽血大陆上最强大的怪兽，我修炼的便是天榜第三十名，火焚兽的兽魂！”
　　“火焚兽？”
　　林晓峰眼神一动，有关解厄兽的资料当即浮现在他眼前。
　　火焚兽，天榜排名三十，能力极为厉害。
　　浑身蕴含着火系的能量，通体赤红，但并不会给人一种火焰扑面而来的灼热感，不过，一旦这火焚兽动怒，便会爆发出难以想象的强大火系能量，如同火山喷发，把对方包裹在烈焰中，焚烧成灰烬，
　　这种火系能量蕴含了火焚兽能力的奥义，烈焰比岩浆还要厉害数倍，几乎是任何物体在其中，都会被焚烧。
　　林晓峰心中暗暗惊叹。
　　五长老道：“我根据火焚兽的能力，不断琢磨，耗费数十年，终于领悟出了一招精神力攻击战技，名为**！”
　　**？
　　林晓峰心头一跳，这个名字听起来让人毛骨悚然。
　　“这**，并非是焚烧自己，而是以精神力攻击对方，从而让对方把自己葬送在烈焰中。”
　　林晓峰惊讶道：“这是如何做到的？”
　　让对方**？这种手段未免太过强大了吧？
　　五长老得意一笑，“只要你精神力够雄厚，对火焚兽的奥义领悟的够彻底，再在我的指导下，就可以慢慢的把**掌握。”
　　林晓峰心中暗忖，不愧是内院的五长老，也是位天纵奇才，若是自己修炼掌握这**战技，今后不必动手，只需要运用精神力，便可以杀敌。
　　眼下的时间极为宝贵，五长老也不罗嗦，他直接开始传授**战技。
　　林晓峰静下心聆听，他很快便理解过来，**，实际上是把火焚兽的兽血晶珠与其中一颗产生了念头的魂珠融合，但并不像以前那样从百会穴涌出，形成兽魂，而是把融合后的新魂珠，在识海中进行凝练，形成蕴含**念头的精神种子，随后强行打入对方的识海，并在短时间内占据主导，如星星之火，瞬间形成燎原之势，最终使对方**。
　　也就是说，要修炼**，必须要修炼火焚兽的兽魂，并且达到分魂境，魂珠中才会练出念头。
　　这个，对林晓峰来说并不困难。
　　在五长老的帮助下，林晓峰运用无敌万兽诀，纳入了一道火焚兽的兽血，很快便在识海中凝练出了一颗火焚兽的兽血晶珠，接着催动魂珠，不断的修炼兽血晶珠。
　　林晓峰精神力无比精纯雄厚，他只花费了半天的时间，火焚兽的兽魂境界便达到了分魂境中期。
　　“啧啧，果然与我预料的一样，你这小家伙是个真正的天才。”
　　五长老惊叹道。
　　林晓峰微微一笑，有无敌万兽诀这种包罗万象的神奇功法，他可以凝练任何怪兽的兽血晶珠，并且快速提升到现在的境界。
　　“火焚兽的兽魂战力在天榜怪兽中只能算是中下，但我专研创造的精神力攻击战技**，比兽魂的战力要厉害许多，防不胜防。”五长老收起笑容，正色道：“你现在便将兽血晶珠与魂珠融合，凝练改变其中的念头，形成**种子，这是第一个难关。”
　　林晓峰郑重的点头，在偏殿中专心致志的修炼起来……。
　　
中国古代神兽
　　　　　　中国古代神兽分为4层
　　4灵：麒麟、凤凰、龟和龙
　　4神：青龙、白虎、朱雀、玄武。＇
　　4凶：hún沌、穷奇、梼杌、饕餮
　　★四神
　　【朱雀】
　　凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。本章由网友为您提供更新＇它的原形有很多种。如锦jī、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有jī的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五sè纹。又请凤是有五种品种，以颜sè来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤sè，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特xìng，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
　　【玄武】
　　玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑sè的意思；冥，就是yīn的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑sè的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即其卜必北向，所以玄冥又成了北方神。
　　【白虎】
　　在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也｜是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，sè是白的。所以它叫白虎不是因它是白sè，而是从五行中说的了。
　　【青龙】
　　青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴——
　　★四灵
　　【麒麟】
　　麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。被称为圣兽王。且是神的坐骑。
　　【凤凰】
　　大家很熟悉的神鸟了，头像jī，颔像燕，颈像蛇，xiōng象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
　　据《尔雅？释鸟》郭璞注，凤凰特征是：jī头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩sè；高六尺许。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风xùe，见则天下安宁……《山海经？图赞》说有五种像字纹：首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。
　　【龟】（4灵之一）
　　【龙】
　　龙是中国神话中的一种善变化、能兴**、利万物的神异动物，传说能隐能显，chūn风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首；后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰——
　　★四凶
　　【梼杌】
　　古代传说中的一种猛兽。
　　相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。
　　【穷奇】
　　据《山海经？海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的máo发，与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。
　　【hún沌】
　　《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金yù，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即hún沌，hún沌的形象为识歌舞的神鸟。
　　【饕餮】
　　传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏chūn秋？先识》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经？西南荒经》：“西南方有人焉，身多~máo，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。”宋邵博《闻见后录》卷二六：“绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白yù奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器。”——
　　？除了古代神兽外，游离与古书之外的上古神兽也为人所称道。
　　【水麒麟】
　　品xìng仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。
　　【赤焰兽】
　　火神祝融和水神共工本是神农氏后裔。
　　【白泽】
　　昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。（另一说法是白sè的马）
　　【重明鸟】
　　尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。
　　【毕方】
　　一种鸟，型状如鹤，一足，有红sè的纹和白喙——
　　？龙生九子
　　龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《yù芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
　　老大椒图（shutu）
　　老二睚眦（yázi）
　　老三嘲风（cháofēng）
　　老四蒲牢（puláo）
　　老五狻猊（suānni）
　　老六赑屃（
　　ixi）
　　老七狴犴（
　　iàn）
　　老八负屃（fuxi）
　　老九螭wěn
　　鸱尾（chiwěn
　　chiwei）
　　另一说法~~
　　老大赑屃（
　　ixi）
　　老二螭wěn
　　鸱尾（chiwěn
　　chiwei）
　　老三蒲牢（puláo）
　　老四狴犴（
　　iàn）
　　老五饕餮（tāotiè）
　　老六蚣蝮（
　　āxià）
　　老七睚眦（yázi）
　　老八狻猊（suāni）
　　老九囚牛（qiuniu）——
　　？其它
　　【年兽】
　　相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长独角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
　　因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
　　【獬豸】
　　古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子？修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的máo发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。
　　【鬼车】
　　别名九头鸟。sè赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇yīn晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）
　　《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。
　　【凿齿】
　　人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野shè杀。
　　《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。
　　【横公鱼】
　　生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
　　《神异经（北方荒经）》有载。
　　【诸犍】
　　人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
　　《山海经（北山经）》有载。
　　【狴犴】
　　又叫xian章。相貌像虎，有威力，又好yu讼之事，人们便将其刻铸在监yumén上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监yu的威严，让罪fan们望而生畏。
　　（好像这是龙九子之一=。=）
　　【九尾狐】
　　省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。
　　《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
　　《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见。”
　　【吼】
　　形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。
　　【三足乌】
　　中国古代的太阳jīng灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌shè杀，结果后羿shè落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服shì西王母的jīng灵。
　　【夔】（kui）
　　《山海经？大荒经》记载：东海中有流bō山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
　　传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条tuǐ，浑身青黑sè。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
　　夔与天地同生世上只有三只以上是第一只第二只乃秦始皇所杀但秦始皇没有黄帝的功业所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。
　　【化蛇】
　　水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。
　　【英招】
　　人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看huā园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。
　　【当康】
　　有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。
　　【飞廉】
　　鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是cào纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离sāo）》有载。
　　【角端】
　　传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角，可日行一万八千里，通晓四方语言。其说始见于汉。
　　《宋书？符瑞志下》：“角端者，日行万八千里，又晓四夷之语，明君圣主在位，明达方外幽远之事，则奉书而至。”
　　【天狗】
　　传说中神兽名。可禁凶害。其说始见于秦。
　　《山海经？西山经》：“yīn山……有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以禁凶。”——
　　？中国古代传说中的几种龙
　　【应龙】1。古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2。古代传说中善兴云作雨的神。
　　《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵（当然，也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国）。我国伟大诗人屈原在《天问》中，对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。
　　古代卷书中的应龙图鉴
　　还是应龙，不过这张有点像西方龙
　　【螭龙】天成轩
　　关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水jīng，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭wěn，xìng好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习xìng好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。）根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。
　　这种龙的特点是无鳞有鳍。
　　【蛟龙