古术奥义之催眠术-第27部分

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　　　　这些神大部分有hippius和hippia的名称；并且和他们一起在其寺庙中的女『性』随伴，这些次等神，也有hippai的名称。

　　　　而hippa和hippus的词源一致被认为它起源于“马”horses，因此“马”也被认为相当于次等神的存在。

　　　　其实从第三幅图可以看出，站在最后面那个比例巨大，身后画着一对翅膀的人物应该是西方神话中的哪个“神”，而戴着马头样式头饰的男人站在神的面前，接受众人的跪拜，应该是作为次等神或者神在人间的分身的存在。

　　　　至于牛，是众所周知的神圣动物。

　　　　牛在很多部落里都被他们的崇拜者视为始祖和第一个立法者。

　　　　因此戴着牛头样式头饰的人一般都为部落里的首领。

　　　　至于狮子的神话形象，其第一次出现在希腊诗人赫西噢德的着作《神谱》中。

　　　　《神谱》中称尼米亚猛狮的父母为双头犬欧特鲁斯和羊狮一体的客迈拉。

　　　　据说它的外貌与一般狮子无异，但体型更为巨硕。

　　　　它最大的特点便是一身厚皮，刀箭不能入。

　　　　其『性』格尤其凶残贪暴，食人无数，特莱托斯、阿匹萨斯和尼米亚三个地方都受到它的侵害。

　　　　最后被赫拉克勒斯杀死。

　　　　赫拉克勒斯是希腊神话中最伟大的英雄，是主神宙斯与阿尔克墨涅之子，因其出身而受到宙斯的妻子赫拉的憎恶。

　　　　因此天后赫拉豢养尼米亚猛狮，正是要对付赫拉克勒斯，反而被赫拉克勒斯所杀。

　　　　古希腊诗人忒奥克里托斯记载搏狮的过程最为详尽：

　　　　尤里修斯请赫拉克勒斯除掉这戕害人民的恶兽，并带回狮皮为证。

　　　　英雄赫拉克勒斯背起弓箭，又用橄榄木制成一棍，旋即出发，经过半日，终于在山中发现尼米亚猛狮的巢『穴』。

　　　　他隐身树丛后，待狮子归来时，趁其不备，朝它左胁『射』了一箭。

　　　　哪知箭头弹了开去，无法透入狮皮分毫。

　　　　他又发一矢，正中胸口，却同样无功。

　　　　此时狮子已发现英雄赫拉克勒斯的行藏，扑上前来。

　　　　赫拉克勒斯以木棍猛击其头，棍应声而裂。

　　　　狮子头皮虽未破，但震『荡』之下也立足不稳，晕眩倒地。

　　　　于是英雄抛下弓箭，以双臂扼住狮颈，渐渐将整个狮身举了起来。

　　　　恶兽终于窒息而亡。

　　　　神话故事就此结束，但是戴着狮子头样式头饰代表着什么，库恩·弗洛伊德还是没有想通。

　　　　这三幅图后面原本应该还有图，但是不知道被谁除去了，只有零星的痕迹，根本看不出原来画的是什么。

　　　　库恩·弗洛伊德仔细在石壁上寻找，希望发现什么线索，果然在石壁的一个角落里发现一组字母“mopφ？a？”。

　　　　库恩·弗洛伊德认出这应该是希腊文，他曾经学过希腊文，主要是因为他对古希腊的神话故事十分感兴趣，所以刚才才推算出壁画中人物头上戴着的动物头饰所代表的意义。

　　　　这句希腊文的意思应该是“phantasus　”，樊塔萨斯。

　　　　樊塔萨斯应该算是希腊神话中的小神，就算是喜欢希腊神话的人也许也不知道这个名字，但是库恩·弗洛伊德却是清楚知道的，因为樊塔萨斯是“睡神”修普诺斯的儿子。
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