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永恒仙尊-第497部分
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慕白元神之躯看着事情发展经过，心中顿时生出几许荒谬之感，想当初人类一直坚信天圆地方，甚至因此产生争论，导致杀人放火之事发生，最后才得出结论：地球是圆的！
妈妈的，地球也是一颗星辰，自然是圆的。
但是，盘古开天辟地所生出的大地那就是一片平坦的啊！
天圆地方这是天地开辟以来，所有大能为、大神通的仙圣巫妖所共见，哪是虚妄的！
不周山倒塌之后，天摇地动，女娲炼石补天，斩玄龟取其四足炼制撑天巨柱这些事可都是慕白元神之躯亲眼见证了的，哪还有什么疑惑。
不过，经历此事，他却开始怀疑起自己所生活的地球，怀疑起那颗穿越而去的鬼星。
鬼星，真的存在吗？会不会也是一样的存在？又或者说，那个传说中的雨仙界本就是一个虚无，就连冷雨也只是其中的一个虚幻而已。
慕白元神之躯摇摇头，将脑中的胡思乱想剔除，径自领着一众同门静修了去。
且说人族举族被迁到地球之上，当然那时候还不叫地球，人皇姬发这一日在鸾殿之上接受百官朝拜，随后便大封诸侯。
最后将伯邑考封为乐王，封地在偏远的南方湿瘴之地，伯邑考无奈只得听封去了。
姬发还欲发配苏护，奈何苏护拥兵二十万坐镇冀州，雄霸三关之险，姬发亦不敢逼迫太甚，只得勉强封了苏护继续做他的冀州侯，自成一国了事。
数十年后，苏护终老，所辖之东伯侯领地方才渐渐被朝廷侵吞，最后只保留了冀州一地。
周朝建立，因西岐城早先地脉被打散，龙气已泄，乃定都镐京。
姬发驾崩之后，周公辅政，定礼乐立国之道。
所谓礼，便是等级制度，天子、诸侯、公卿大夫、士、贫民，各个等级之间规矩森严，礼制严谨，下对上该如何、上对下该如何，半点不容逾越。
所谓乐，便是思想教化之术，因为礼制的严谨导致人与人之间是不平等的，不免就会有些矛盾，缓解矛盾的手段便是用教化之术来奴化万民，使各安于制度的约束。
礼乐治国之道乃是人族摆脱神权至上的开端。
在此之前夏商两朝、甚至三皇五帝时代，人类每有大小事务俱都祷告于天，祈求神灵决断，祭祀牺牲不断。
从周公起，人类方才算是真正有了自己的制度方略，解决事务的规矩，教化育人的方法。
礼乐治国之道也算是阐教教义在人族思想上的传承和体现。通篇充斥着等级概念，在这种制度下，有能力不如出生好，出身不好的要想出人头地那是千难万难，一但有人有任何举动与礼制有违，则立即被打落凡尘。
不但如此，还要辅以教化，让所有人都认同人生来就是不平等的，那些诸侯大夫们生来就高人一等，理应享受，剥削平民百姓，而平民百姓就应该心愿诚服地被剥削，还要歌功颂德。
这当然不是说礼乐治国之道就是万恶的，相反它是有划时代的积极意义的。
但这种思想也不能持久，人族一旦摆脱神权的束缚，思想解放出来，又岂能在听你一家之言？
况且这种制度将天下人才阻拦于权利之外，既没有参政的权力，也没有政治上的地位。久而久之必然引起天下不服，于是不到百年，礼崩乐坏，冀州侯苏护后人率先举旗声称不愿奉行礼乐愚民之道，周王朝派兵征伐，众诸侯各怀私心，俱都不出力，战事绵延不绝，周朝威信大降！
第1106章 遇陆压（）
至周朝建立以来便一直不服的南方荆楚政权也野心勃勃地向北扩张，东夷、南蛮、北狄、西戎俱都蠢蠢欲动。
原本就根基不稳的西周朝廷瞬间瓦解，诸侯各自为政，周天子完全成了摆设，百家争鸣的春秋时代提前三百余年便来临了。
冀州侯苏立当机立断，发兵灭了周边数国，威震天下，成了春秋时代第一个霸主。由此冀州称霸长达一百八十年之久，国力日盛，天下只知有冀州王，不知有周天子。
随后冀州诸子争权，国力渐衰，后又权臣当道，各割地成了燕、晋等国。
冀州两百余年煊赫的国势这才衰落，已至隐没不闻。
此后再经过百年混战，诸侯兼并，涌现出许多霸主强横一时，昙花一现。
乱世之中，各国君主为了强大自己的国家，纷纷寻求治国强军良策，于是各种思想渐渐地兴盛了起来。
此时四大部洲之中因为普通人族俱都被送往地球，导致人烟稀少。虽有些法力低微之辈聚居在一起，渐渐也发展出了一些人口，却终是太少，放到整个大地一看，基本可以忽略不计，四大部洲要以这些人口重新繁盛起来，恐怕还须上千年的时间积累。
因此众人争无可争，俱都躲在洞府之中潜修，静诵黄庭三两卷。
这日，慕白元神之躯正在山中默运元神，突然心有所动，想起一众同门之中还有一人不见，当下唤六耳猕猴过来道：“当年万仙阵中，龟灵圣母被原始天尊打坏了肉身，只得以元神逃逸，不知所踪，今已三百年矣！你可用心查探，看看龟灵圣母究竟到了何处？”
六耳猕猴闻言，顿时将六耳异术展开，遍查三界之事，少顷，面色古怪地对慕白元神之躯道：“龟灵圣母师伯至那日之后，原来一直没有走远，径自到了金鳌岛万丈海底深处开辟了一个洞府潜修，如今看来应该快要功成出关了。”
慕白元神之躯闻说龟灵圣母便要功成出关，心下大喜，遂每日翘首等待。
这一日，六耳猕猴报说金鳌岛海底深处有异常。
慕白元神之躯忙起身驾云而去，来到金鳌岛，但见岛中千余门人俱都出了各自的洞府，对着海中指指点点。
再看那大海，此时已是怒浪翻滚，黑风呼号，一个巨大的漩涡渐渐形成，天地灵气不断地被那漩涡吸收过来，顺着漩涡中心渗透进去，巨大的压力将这一片海域都压的沉了下去，外围数十米高的浪头翻滚涌动，气势惊人，却只是涌不到这一片海来。
截教众门人俱都被这股精纯的天地灵气惊动，齐聚在海边观望，不知此处究竟有何事。忽见慕白元神之躯到来，金箍仙马遂笑道：“慕白道兄来的正好，今日此地海浪翻滚，异象纷呈，不知主何吉凶！”
慕白元神之躯笑着对众人稽首为礼，道：“不瞒各位道友，贫道正为此事而来。当年龟灵圣母重伤，只有元神逃遁，此后便一直在金鳌岛海底开辟洞府修养，今日有此异状，想必是圣母功成出关！此乃大喜之事，众位道友只需静心等待，为龟灵圣母护法，不必惊慌猜疑。”
众门人听说是龟灵圣母出关，俱都喜悦，当下众仙脚步扭转之下，隐隐布成了一个防护大阵，欲为龟灵圣母护法。
不一时，只见海面上那巨大的漩涡渐渐消失，海面停止了沉陷，却又慢慢向上鼓动起来，无数巨大的水泡迅速升腾，激起层层浪花荡漾，将这一片海域越抬越高，竟又反比外围高出了十几丈。
只见那浪花一层一层，不断往高处簇拥荡开，无数水花绽放，在金鳌岛烟霭一般仙气的折射下，显得瑰丽绝伦。
少时，只见水花中心处，一朵浪花冲天而起，激起千丈水柱，那水柱上头如菊花分蕊一般四散开来，显出一名身着水墨彩衣的道姑。身周烟霞荡荡、钗上珠光闪耀，一时仙灵之气扑天盖地而来。
慕白元神之躯见状，领着一众同门齐齐上前稽首称贺，龟灵圣母也自还礼。
慕白元神之躯大笑道：“道友今番出关，斩却嗔痴烦恼，成就自在无拘无束之身，真可喜可贺！”
龟灵圣母也自喜道：“贫道因祸而得福，得以斩却恶尸，凝聚肉身，此乃天道眷顾，掌教老师平日教化之功也！今何以不见了掌教老师并金灵圣母、无当圣母等人？”
慕白元神之躯乃将一切前后事情俱都告知龟灵圣母，道：“今碧游宫被老师搬到了上清天，金灵圣母坐镇坎宫，为斗母正神，无当圣母却在骊山潜修，已百年未出了。”
龟灵圣母听了默然半晌，道：“不意一番闭关修养，忽忽已过三百年，竟是物是人非。贫道出关，当先参拜老师，再走访一众同门，然后再定行止。”
当下龟灵圣母与众门人相见毕，自去金鳌岛中焚香向通天教主祷告请安，然后又上天庭去见了金灵圣母、赵公明等人，方才回转金鳌岛。
此时，云霄听了消息，也从三仙岛来与龟灵圣母相见。
一众同门此时团聚，俱都欢欣鼓舞。
慕白元神之躯笑道：“今龟灵圣母既然斩尸出关，正可坐镇金鳌岛，率领一众同门参悟大道。老师不在，我等却也不能把修为落下了。”
龟灵圣母应道：“贫道一向随侍老师身边，今掌教老师虽不在，我却也不想再另寻洞府，留在金鳌岛正我所愿耳，况又能与一众同门朝夕相处，研习大道，敢不从命！”
慕白元神之躯大喜道：“自当日金灵圣母、赵公明等人被封为神，无当圣母又自去了骊山潜修，偌大的金鳌岛竟无一个修为通玄之人坐镇。毗卢仙虽修为精深，但其心性了无挂碍，只知一味静修，少与同门探讨。余者金箍仙马遂等人虽各有所长，却都未到大圆满之境，尚未到达兼修天道的地步，不足以稍稍为众人传道解惑。今道友归来，实我截教上下之大喜事也！”
龟灵圣母稽首谦逊，众门人欢宴良久，慕白元神之躯一时兴起，就提议从此之后每隔百年均召开一次截教论道大会，由龟灵圣母主持，众门人将自己百年间的悟道心得相互交流，并提出各自的疑难共同解决探讨。
众人闻言无不轰然应好！情绪越发高涨。
宴后，众人畅谈良久，慕白元神之躯与云霄方才各自告辞，起身回转山门。
二人驾云起行，云霄一路默默不语，慕白元神之躯乃没话找话地道：“今日龟灵圣母归来，众门人团聚，着实让人高兴。”
云霄扫了慕白元神之躯一眼，不发一言。
慕白元神之躯见了，复又道：“当日同门相商，我流波山与三仙岛俱都向外传道。今人族全被迁到地球之上，教义传承的方式已然不同以往，不知云霄师姐可有什么打算？”
云霄乃驻足对慕白元神之躯道：“慕白师弟一向谋略深远，今既有所问，心中必有定计，又何必问我？好了，贫道还要上天庭看望两个妹妹，就不耽误师弟时间了。”
言罢，径自驾云往天庭去了。
慕白元神之躯愕然望着云霄远走，不知自己何处惹了她不高兴了。讨了个没趣，自然也不想追上去看她脸色，在原地气闷了一会儿，方才往流波山行去。
此后数年，慕白元神之躯就在山中潜修，一边与众门人谈论道法，闲暇时也拿出聚宝盆四处游历，收拢散落各地的珍宝，不时也开炉炼丹，看庭前花开花落，观山中日升月合，察星辰山川之走势，结合周天星斗大阵之理，静心体悟玄而又玄的大道衍化生发之道，只觉天道越见明晰，但却也只是微有所感，看得到、摸不到，心下终是怅然。
这日慕白元神之躯正在流波山顶观潮涨潮落，忽见陆压缓缓而来，立在身前，欲言又止。
慕白元神之躯颇觉奇怪，乃问道：“道友有何事不凡直说，我与你之间交情莫逆，还有什么好迟疑的！”
陆压乃道：“贫道今日前来，实是请辞！”
慕白元神之躯闻言惊讶地道：“道友要走！不知欲往何处？我流波山地方广阔，道友若是欲开山门，尽管选一处地方就是。何必远离！”
陆压闻言，转头看向天边红日，口中飞快地道：“贫道并非欲开立山门，实是欲往西方而去。”
慕白元神之躯闻言惊愕，看着陆压，半晌无言。
陆压话说开了，也就不再迟疑，索性对慕白元神之躯直言道：“我本为妖族十太子，当年父皇与叔父皆未能有缘证得混元大道，心中一直恨恨以为毕生遗憾。我秉承此遗志，一心求取大道。今西方沙门当兴，道祖亲口许诺，乃是天命所归。我我岂能不前往相投，以期借其大兴之势证得大道。”
慕白元神之躯听了陆压一番言语，想起当年妖族之事，心下也有些软了。
看着陆压，嘴角含起一丝苦笑道：“你是否以为当年接引准提抢了鲲鹏手中的鸿蒙紫气，今西方当兴，则这道鸿蒙紫气必然会使一人成圣于西方，所以你才欲投入沙门？”
第1107章 传道（）
陆压闻言，颇有些心烦意乱烦躁地道：“我就是这样想的！慕少监总要将人心底私密挖出来才甘心，这下你知道我不过是个心有贪念之徒，满意了吧！”
慕白元神之躯大笑，陆压却神奇地在这笑声中平静了下来。慕白元神之躯这才抹了抹眼角，对陆压道：“非我欲曝你隐私，实是人贵自知。能够直指本心，看透自己究竟需要的是什么，欠缺的又是什么，让一切心底的欲望、追求、怯懦、坚持全都无所遁形，你方能找到方向修正自己，这才是真正的大道。所谓修道之途，无论哪种教义方法，归纳起来，都不过是以人心合天道一句话而已。”
陆压闻言默然不语，慕白元神之躯又道：“你有心向道，这是好事，贫道也不便阻拦。但西方教中，此时已多有修为精深之辈。我教中三千精英尽归不说，就连阐教门人中的慈航、文殊、普贤、惧留孙等人也被原始天尊送入西方教以了因果。接引准提更将乾坤鼎据而不还，夜以继日地为门人炼制法宝丹药，西方极乐世界之中接引又每日讲道，四方修士西去者络绎不绝。可想而知，千年之后，西方教大开山门之时，将会何等兴盛！你就此投入西方，不过占得一席之地，又能如何？”
陆压道：“去了总有一线希望，不去终是心有牵挂。”
又指着胸口道，“今我心已被拴住，若不能得解，如何还能坦诚面对修道中的各种心魔劫数？”
慕白元神之躯闻言默然半晌，终于长叹道：“修道修心，你既如此说，终归还是要往西方走一遭。但我能否先与你定下约定：若这一量劫之内，你不能证得混元，待西方大兴之势已过，你便立即脱离西方，重回流波山。你可愿意？”
陆压皱眉道：“我去西方既是求道，便当诚心正意，方能心无挂碍，保留赤子情怀。今若定下此约，岂是求道之举？”
慕白元神之躯笑道：“接引准提当日算计妖族，出手对付东皇陛下，你莫非便忘了？你求道自可诚心正意，若西方不亏于你，你自然还是西方。但若你终究无法得道，又何必为西方作马前卒？”
陆压闻言不语，思忖半晌才道：“道兄此言也是！如此我便与你定下此约。贫道去了，道兄善自珍重！”
言罢驾云而去，其音终于寥寥不闻。
慕白元神之躯送走陆压，独自一人站在山顶观望良久，心下颇为怅然。
在这封神世界经历如此之久，非但寻找到回去之法，反到是越来越迷茫错乱了，好似过往的一切都是虚幻，这一切才是真实一般。
可是，宝葫芦明明还在，地书碎片也明明还在。
这一切的一切，谁真谁假，谁对谁错，不但不清晰，反到越来越乱了。
这种乱，乱得无论是他，还是本尊，都不愿意思索下去，任由这一切继续自然的发展着。
回头忽见六耳猕猴不知何时站在身后，目光炯炯关切地看着自己。
慕白元神之躯心下烦闷，乃道：“我是否应该将鸿蒙紫气之事告诉陆压，则或可将之留下。”
六耳猕猴转目四望，侧耳倾听了一阵。慕白元神之躯会意，抬手布下大阵，又将太极图印显出。
六耳猕猴方才放心地道：“鸿蒙紫气关系重大，若是走漏出去，恐怕天下修士都要来攻打我流波山了。冥河、鲲鹏闻之又怎能罢休？接引、准提更是立马就要杀上山门来了。师傅不说，实是正理！若说出去，我流波山一门上下哪还有安宁日子可过！”
慕白元神之躯苦笑一阵，道：“我亦知此理！但此事压在心头，不能舒展，终是有碍心境。知易行难！刚才我劝说陆压要直视本心一切善恶欲念，可笑自己却也终究不能完全做到。”
六耳猕猴取笑道：“师傅已是斩了两尸的修为，若是再将本心抛却了，岂不立时便成了混元圣人！若是如此，那倒是好了，我六耳猕猴还惧何人？”
慕白元神之躯笑骂道：“美得你！只今阐教教义在人族之中行不通了，他原始天尊百般计算，赢了封神之战，于是各家都让他尽情施为，结果所谓的礼乐治国之道不过百年便已是礼崩乐坏，天下越见生乱。今阐教已然收不住脚了，太上老君必然会另想办法为人族立下一个新的指导思想，恐怕各家各门都会趁此时机将自己的教义转化为人族精神思想宣扬出去。我截教虽然式微，但好歹也是名门大教，今须早做准备。你可将仓颉与伶伦叫来，他二人在人族之中颇有威望，可传我教。”
六耳猕猴领命去了。
少时，仓颉、伶伦来到。
慕白元神之躯便将欲叫二人隐匿仙踪，混迹人族之中传道的想法说了。
二人欣然领命，当下慕白元神之躯施展大法，为二人破开地星与四大部洲之间的禁制，将二人送到了人间界。
几乎就在同一时间内，巫、妖两族、血海阿修罗族也都有人偷偷打开禁制，将本族中人送了一两个入人族传道。
当然，人族之中三皇五帝的治国方略也有保存，传自神农氏的农家学说、百药之学，传自伏羲的阴阳家学说，更多的却是传自黄帝的学说，林林总总不下十门之多，这些学派也渐渐兴盛了起来。
仓颉入了人族，他虽了于世情，明知天地至理，但一向不善与人言语交流，只愿述之文字，在人族之中转了许久，竟是渺无头绪。
最后只得传下一支文道笔、一支春秋笔。
将春秋笔传与当时鲁国的一名史官，为历代史家记事传世之宝；文道笔埋于一处高岗，为后世书法一脉镇压气运之器。
当下仓颉见无事可做，便自行回了四大部洲向慕白元神之躯复命。
伶伦到了人间，因西周礼乐治国，宫廷之中所谓大雅、小雅之声甚多，伶伦听之直皱眉头。
暗道：难怪要礼崩乐坏，这音乐本是抒发胸臆、给民安乐愉快的。今却将之奏得规规矩矩、千篇一律、严肃认真，不免失了真意，丢了感情。
当下伶伦暗笑，径去天下间寻访有缘传道之人。倒还真的给他找到了两名，正是俞伯牙和钟子期。
伶伦大喜，便即化身为一名老乐师，将乐道传与二人。
二人与伶伦相谈，也对伶伦在音乐上造诣惊为天人，遂欣然拜师。
伶伦收了二徒，传下道统，心中满意，也回了地仙界向慕白元神之躯复命。
慕白元神之躯看着二人相继归来，听其如何传道，不由哭笑不得。
这哪是传道，分明就是不折不扣的教徒弟嘛！虽也有些为人处世的道理，但那都是行业道德，比如史家的秉笔直书，比如书家的心正则笔正，虽都是至理名言，足以传后世，但都太偏门了，不足以让举世奉行。
当下慕白元神之躯知道二人也尽力了的，况且这也算为截教开辟了门路，光大了教门。慕白元神之躯心下虽觉得有些不太理想，却也转念便接受了下来。
对二人慰勉了一番，吩咐他等下去休息。
心中自思：看来此事还得我亲自出马，方才能行。
于是慕白元神之躯驾云直往金鳌岛而去，寻了一众同门一同编撰截教道藏，加上岛中原有的典籍，共得书八千余卷。
慕白元神之躯乃择其中可以外传的八百卷带回流波山，吩咐了六耳猕猴、仓颉、伶伦等看守山门之后，径自破开人间界与地仙界的禁制，化一道流光入了人间。
且说太清境太上老君因人间礼崩乐坏，阐教治国思想已然行不通了，人间大乱，征战兼并不休，故而对各家偷入人间界传道的行为都是睁一只眼闭一只眼。
然而人间依旧混乱不休，太上老君不得已，只得分了一缕元神，化一团紫气径入人间界投胎为人，传下无为而治的治世理念。
一边也约束各家各派传道之人，不得放肆，至令人间更添杀戮。因妖族与巫族都只在人间界寻找本族的新生代成员，并未有思想传世，故而老君也不理会，只将阿修罗族传下的杀戮之道一举封杀了。
那阿修罗族传下杀道，立下镇压教义之宝：七杀碑！直言世间无不可杀之人。正所谓杀一是为罪，屠万是为雄，屠得九百万，是为雄中雄。
这样的教义，老君如何能忍！直接将那传道的阿修罗族化为灰灰了去，只是可惜七杀碑却没有能够找到，最终隐没，终是埋下了祸患。
慕白元神之躯来到人间界，也不先去拜见老君，径自化身为一普通人族形象四处寻访有缘。
忽一日�
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