黄陵文典--黄帝故事卷-第2部分

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代孙榆罔，经常不断前来侵犯黄帝部落。开始，黄帝一再忍让，并多次规劝榆罔。然而，榆罔不听劝阻，反而得寸进尺，认为黄帝软弱可欺，迫使黄帝不得不暂时带领他的民众向北方迁移，开始了迁徙无常的游牧生活。

　　　　黄帝每到一个地方，都虚心地向那里的先民学习。他发现别的部落先民发明了舂，可以把谷舂成米，他不只学习，还教民众学会用釜和甑，蒸米饭吃，熬鬻喝。先民们觉得特别好吃、好喝，又很少生疾病，愈加对黄帝爱戴和拥护。此外，黄帝还非常重视选用人才。他在海边打鱼，发现了一位名叫风后的渔民，交谈中发现风后很有安邦治国的才能，知道很多伏羲氏时代教民养民的道理。黄帝就把风后收留在身边，当了他的参臣。不久，又在一次狩猎中，发现一位名叫力牧的人，此人箭法很准，可以说百发百中，箭箭不落空。通过交谈，黄帝还发现力牧很懂得兵法知识，就收留他统帅部落的兵马。黄帝有了这一文一武两个人才，自信心更强了。他们当时虽然过着游牧生活，但愿意跟随黄帝的先民越来越多。从此，黄帝的人口、兵马就一天天壮大，其他部落再也不敢侵犯。

　　　　整理：兰草

　　　　流传地区：陕西黄陵

第二节　天帝下凡（）　
神话中说黄帝就是天帝。可是天帝为什么不在天宫享清福，为啥要到人间来呢？原来上古的时候，世上的人还没开化，跟山上的鸟兽几乎没多少差别。人们的日子过得很苦，弄不到一点吃的，甚至连衣服也不穿，只把一些草叶树叶串起来围在腰间。仁慈的天帝看到天上这么美好，人间那么凄苦，不由生了怜悯之心。于是他把天上的神仙召集在云烟缭绕的金銮殿，对大家说：“下界的人，饥不饱食，寒不着衣，我心中十分不忍，所以想派一位能臣到下界去，普度众生，教化人民，众位意下如何？”大殿两旁的神仙齐声应道：“好——”“那么，谁愿去呢？”天帝连问两遍，这些神仙你看看我，我看看你，就是不表示态度。还是太白星君会说话：“选神下凡，非同小可，一定得选一位德高望重、安邦爱民的神才好。”

　　　　北斗星君顺水推舟：“下界的人，心小贪利，为一点小事就胡作非为，滥杀无辜，最好选一个熟知征伐的神，才能使天下归一。”

　　　　这下众神议论纷纷，这个说要选个有雄才大略的，那个说要选个心慈目明的，议来议去，一致决定选个十全十美的神。

　　　　可是，按这么严的标准，选来选去，百神中这个不行，那个也不符合要求，竟挑不出一个能当选的。争论了半天，大家再没啥说了，又唉声叹气起来。

　　　　这时候，正好上天向天帝禀报人间情况的下界小神灶火爷，一听天帝说要选神下凡教化人民，高兴地想到：如果下界的人过好了，还怕再饿着我灶火爷？他平时善知人意，嘴儿也甜，现在看到众神都犯了愁，就对天帝说：“我看当今天界十全十美的神，除了圣上您，恐怕再没有第二个了！”

　　　　众神一听，茅塞顿开，一齐拜伏在天帝脚下，禀道：“十全十美的神，确实只有圣上您了，只要您亲自走一趟，下界的人一定会永脱苦海。”

　　　　本来天帝见众神都不愿到下界去，心中很是不快，现在听了灶火爷和众神的奉承话，不免有点自得，再说自己在天庭也坐腻了，正想到下界走走，众神这样一说，也就答应下来。

　　　　这时，紫微星君说：“天帝是一天之尊，怎能随便下界，使天庭空虚，还是让我下去吧！”天帝说：“不用啦，我意已决，这事只有我亲自去才能放心。”于是天帝就下到凡界来了。那个紫微星君听了天帝的话，心中很不服气，就抢在天帝之前，偷偷下凡来了，这就是后来的炎帝。天帝下凡之后，天庭空虚，无帝管理，众神也都不断下到凡界来。

　　　　整理：郭诚

　　　　流传地区：陕西黄陵

第三节　中央天帝（）　
传说黄帝做部落首领的时候，另有四帝雄踞四方。东有太皞（hào，音同好），因东方属木，色青而称“青帝”；南有炎帝，因南方属火，色赤而称“赤帝”；西有少昊，因西方属金，色白故称“白帝”；北有颛顼（zhuānxū，音同专须），因北方属水，色黑而称黑帝；黄帝居中，属土，色黄故称轩辕黄帝，即中央天帝。

　　　　黄帝统治的中部地区，从昆仑山向东经过恒山，是太阳和月亮所照临、江水和汉水所发源的地区，人口众多，五谷丰盛，一直到东方海边的碣石山，一共是12000里，都是他的辖区。

　　　　黄帝天性仁慈，不好战伐，修身养性，爱民如子。四方的天帝却视他为眼中钉，就联合起来对付他，常派军队骚扰侵犯黄帝的部落，弄得边城的战士每天连盔甲也不敢解除下来，昼夜巡逻防卫，时间一久，都有点疲惫不堪。黄帝本不愿看到战争与流血，就派使臣向四方游说，希望用自己善良的愿望打动他们，让他们放下屠刀。但四帝还以为黄帝软弱可欺呢，哪里听得进去，更加肆无忌惮地抢掠财物，杀人放火。黄帝对天长叹道：“一个国家君主的地位受到威胁了，百姓也无法安宁。国君如果把国家丢了，他的臣子就要给别国的国君做臣子，这是多么羞辱的事啊！而这一切的根由全在于养虎为患啊！如今，我既然位居众民之上，可四方的强盗偏要轮番不断地侵略我的国土，杀害我的臣民，这种状况怎么可以再容忍继续下去呢？”于是黄帝亲自率领着军士向四方之帝发起了反击，军士们怀着复仇的怒火以一当百，锐不可当，最终灭了四帝，统一了天下。

　　　　整理：何炳武刘杰

　　　　流传地区：陕西黄陵

第四节　八大酋长比武（）　
轩辕星自来到人间后，人称轩辕氏。由于他才智过人，又处处为百姓着想，后来被推举为部落酋长。当时，天下有许多氏族部落，经过比武较量，只剩下八大部落。这八个部落的酋长分别是：轩辕氏、有鸢氏、武豸氏、太乙氏、蜀山氏、白龙氏、空桑氏、大隗氏。这八个部落都吃过孤独生存的苦头，懂得合起来才有力量的道理。经过多次协商之后，一致同意建立个部落联盟。可这部落联盟的盟长又由谁来担任呢？按照惯例，八大酋长要搞一次大比武，谁最后获胜，谁就是部落盟长。

　　　　比武场设在具茨山东南一片开阔地上。比武那天，天气很好，前一天还下过场雨，空气显得十分清新。一大早，高举自己部落图腾的民众从四面八方的山路上，一道吆喝，奔驰而来，聚集在高大的祭台前。不一会儿，台下人山人海，八面部落的图腾旗帜在最前边，熊、罴、蛇、鱼、虎、豹、雕、鸢的雄姿在半空中飘动。隶属八个部落的人，成千上万，他们大声呼喊着自己酋长的名字，一个个昂首挺胸，神气活现，显示着自己部落的威风。比武场上的吼声惊天动地，热闹异常。

　　　　比武前要搞祭奠仪式。祭司是从这八个部落中推选出来最具有声望的老太婆。她穿着新制作的鹿皮祭服，肩披用血土染成了红色的披肩在呼喊中走上祭台。当她拿着龟壳占八卦时，台下顿时鸦雀无声，无数双眼睛望着她那神秘的举动。只见她摆弄了一阵之后，仰脸朝天，口念咒语。过了一会，突然站了起来，绕台子转了一圈，然后站在祭台前大声吆喝着：“按照八卦，比武的要求是，在百步之外，射下100个活人头上的红缨子，不能伤人，不能失误。”

　　　　当祭司宣布完后，八大部落酋长都在掂量那话的分量，衡量着自己的本领，心里都有些紧张，台下一片沉寂。

　　　　这八大部落酋长，数太乙最为活跃。他瞅瞅这个，看看那个，眼神里流露着傲慢与自信。他想，等你们一个个吓得都不敢来，我再上台。他正得意时，不料轩辕氏从人群里走出来，顺着台阶，拾级而上，第一个走上祭台，郑重而有礼貌地说：“我来试试！”轩辕氏捷足先登，使太乙氏妒火中烧，他没上台就大声吆喝起来：“我也要试试！”说着奔上台去。其余六个酋长见轩辕氏、太乙氏上了祭台，也不甘落后，便一个接一个地走上台去。

　　　　祭司让酋长们抽签之后，庄重地宣布了出场顺序。

　　　　第一个上场的是武豸氏。他身材高大，膀乍腰粗，像一头公牛。他把狼皮武服缠在腰间，光着一只臂膀，显得很壮实，他虽然武艺高强，可这百步之外射活人头上的红缨还从没干过。这得万无一失才是。他毕竟是出手不凡的酋长，竭力抑制着自己的情绪，迈着从容的步子，走到指定的地点。他轻轻地从箭囊里抽出一支箭，又慢慢地搭上弓弦。众目睽睽，都替他捏着一把冷汗。

　　　　那100个活靶子个个心神不安，生怕射住自己。武豸氏瞄准第一支红缨使劲拉了一下弓，只听见“嗖”的一声，寻声望去，只见箭杆离那红缨足有半人高，落在远远的草地上。众人这才松了口气。

　　　　武豸氏又搭上1支箭。他想，我就是箭箭落空，也不能把人伤了。只见他又一拉弓，只听“哇”的一声，那箭射中了第1个活靶的左耳，顿时，鲜血直流。好在只削掉一小块，武豸氏面红耳赤地自动退了下来。

　　　　轮到有鸢氏了。他斜披豹皮武服，英姿勃勃。也不慌不忙，第一箭，射成功了，红缨被射落在地上，人们不由得欢呼起来。

　　　　第2箭又成功了。人们的欢呼声更加热烈，预祝他第3箭成功。结果，第3、第4支箭都远远地飞了出去。他只好退了下来，刚才激动欢呼的人群沉默下来。

　　　　轮到太乙氏了。只见他身着一身崭新的虎皮武服，右臂裸露在外，袖子缠在腰际，宽宽的皮条带子扎在腰间，左肩斜挎长弓，后边挎着箭囊，一身英武之气。再看那颈上挂着一根皮条，皮条上穿着老虎的门牙。大家默默地数着，不多不少整整八个，众人不由得肃然起敬。英雄，真正的英雄，这意味着八只虎死在他手中。

　　　　太乙氏把虎皮兽衣又脱去一只袖子，缠在腰间，大摇大摆地走到指定地点。只见他稳扎脚步，紧握弓箭，使劲一拉，随着箭声那人头上的红缨“扑”的一声坠了地。

　　　　人们并没过早地欢呼，都屏着气等待第2支。

　　　　太乙氏脸色铁青，全神贯注地射出第2支箭，红缨照样坠地。

　　　　第3支、第4支、第5支……箭无虚发。人们再也按捺不住激动的情绪了，欢呼声响成一片。

　　　　太乙氏听到欢呼声，仍很沉着，一气射下90支红缨。观望的人们惊呆了，齐吼着“神箭！神箭！”也有人喊起来：“太乙氏万岁！”

　　　　就在这欢呼声中，射到第92支时不听使唤了，从活靶子头上飞了过去，93、94……也都落了空。太乙氏在赞扬声渐渐减弱中退了下来。

　　　　轮到轩辕氏了。只见他头上戴着一顶斑鹿皮套，周围插满天鹅和鹰鸢的翎羽；一件牛皮武服从左肩斜披下来，腰间束着一条宽宽的虎皮腰带，长弓斜挎，箭囊挂在腰间。再看那颈下的皮条上，虎、狮的门牙一个挨着一个，光胸前就已十六枚了。后边还有多少，尚看不清。再仔细一瞅，那牛皮武服上还缠了一圈熊、罴、豹、狼的尾巴，从胸前斜叉一个十字，又在腰间缠了一圈，数也数不清，人们一看这装束，就惊叹不已。

　　　　轩辕氏神态自若地走到指定的位置上。他佩服太乙氏的箭法，更相信自己。他的箭囊里不多不少，整整装了100支箭。他告诫自己，只能射好，不能失误。

　　　　他全神贯注，摆开架势，一支接一支地把箭射出去。只听飞箭“嗖嗖”作响，只见红缨“扑扑”落地。观望的人们被惊呆了。当他们从惊恐迷惑中清醒过来时，都发狂似的吼叫起来：“真正的神箭！真正的神箭！”人们吼声未止，100个红缨已全部坠地，整整齐齐地排在活靶子的左侧，人们又是一阵沸腾：“轩辕氏万岁！轩辕氏万岁！”

　　　　轩辕氏被狂欢的人们高高擎起。他们为有这样的盟长而高兴。其余4位酋长见轩辕氏如此神功，也就自动退让。

　　　　轩辕氏被推举盟长后，把七大部落酋长邀来，并把八个部落的图腾旗帜融合兼并，轩辕氏提出，以蛇身为主体，以鱼鳞为鳞，以鱼尾为尾，用马头、鹿角、鹰爪组成一个新图腾，叫做“龙”。具茨山为地之正中心，根据酋长们的建议，部落联盟称为“中国”，建都于有熊。

　　　　讲述：葵英生

　　　　整理：葵柏顺

　　　　流传地区：河南新郑

第五节　黄帝为啥取名叫轩辕（）　
由于长年累月的迁徙游牧生活，各种笨重的东西都要人担肩挑，每迁移一次都给先民们带来极大痛苦和不便。遇上女人生孩子，老人生病，更是叫苦连天。黄帝为此事也经常唉声叹气，但又不得不迁移。

　　　　有一次，黄帝带领他的先民迁移到北方黄土高原。这里森林茂密，地形平坦，便于长期生存。他们刚刚居住下来，有一天突然狂风大作，黄帝立即命全部先民，人人抱树，个个藏身，以防狂风卷走，黄帝只顾别人的安危，不料，自己头上戴的遮太阳的大圈帽，被狂风吹掉。他连忙抓住一棵小树，就地蹲下。黄帝发现他的大圈帽被狂风吹得就地滚动，并不倒地。这是啥原因呢？黄帝砍了一根树枝，扎成圆圈，放在地上用力往前一推，滚了不到一丈远又倒了。黄帝自小就是个聪明绝顶的人，他深思了很久，然后，再扎了一个圆圈，把两个圆圈扎在这根树枝的两头，放在地上用力往前一推。这次虽然没有倒，滚不了多远就停下来。这时，常先、风后、仓颉一起走来，问黄帝在干什么？黄帝把刚才发生的事向三位参臣叙述了一遍。智多谋广的风后，连忙剥了一条树皮，拴在两个圆圈中间的横杆上，一手拉着往前走，两个圆圈一直滚动着，并未倒地。黄帝一看，突然哈哈大笑，脑子里一下醒悟过来。他叫常先再扎两个同样的圆圈，四个木圈连在一起，好比四个车轮，稳稳当当向前滚动着，再也不怕倒地。风后看后，好像脑子里一下也醒悟过来，他命常先去采石场弄两个圆形石盘，中间凿个洞。不到半天工夫，两个圆形石盘就做成了。风后从中间横安一根木棍。木棍中间绑了一条草绳，叫常先拉上使劲往前跑。后边跟随了一群先民看热闹。仓颉连忙向黄帝说：“我给这个东西起个名，叫做‘车’。”黄帝沉思了半天，表示同意。族人力牧对车产生了极大兴趣。他征得黄帝同意，命所有先民：一人制作两块圆形石头盘，大小规格要一样。不几天，造成的圆形石头盘堆积如山。常先让把四个圆石盘安装一辆车，全部安成后，黄帝召集所有先民前来观看表演。中华民族第一个地上运载工具——车，就这样诞生了。它是当今世界上所有车的前身。

　　　　随着生产力不断发展，车轮也由石头改作为木制车轮。有了铁器以后，车轮由木制又改为铁车轮，成为迁徙游牧生活中的运载工具，大大减轻了先民们体力劳动。力牧在车的基础上，又创造了打仗用的“战车”。

　　　　为了让人们永远记住这个功劳，仓颉和各位大臣商议：命车为“轩辕”。因黄帝当时还没有一个正式名字，就以“轩辕”命名，作为黄帝正式名字。这就是“轩辕”的来历。

　　　　黄帝自从被先民们拥戴为酋长，还没有一个正式称号，大臣们先后给黄帝起了很多尊称，黄帝都不同意。最后，还是由黄帝自己决定。黄帝发现土是黄色，土能生万物，土是人们生存的唯一依赖的靠山，先民们又是黄皮肤，所以，就确定他的尊称应该是“黄地”。从此“轩辕黄地”就这样定下来。

　　　　到殷商时代，一些文人觉得把祖先称“黄地”很不雅，他们借故“地”和“帝”是谐音，就把“黄地”改为“黄帝”。“轩辕黄帝”从此就这样沿用下来。秦以前，各国诸侯怕触犯祖训，有损祖德，轻易不敢称自己为“帝”，只好称王、称霸。秦始皇统一六国后，认为自己德高“三皇”，功过“五帝”，自称自己“始皇帝”。但他也没有敢沿用这个“黄”，只好用了白王“皇”。

　　　　整理：兰草

　　　　流传地区：陕西黄陵

第六节　黄帝和炎帝（）　
很古很古的时候，轩辕和神农合兵追赶蚩（chī，音吃）尤。蚩尤头上戴的牛角也被打掉了，眼看将要被捉住，于是便吐出了漫天大雾，使轩辕和神农的人马迷住了眼睛，分不清东西南北，蚩尤率领残兵败将乘机逃走了。轩辕气得叹气，神农急得跺脚。蚩尤逃到哪儿去了呢？后来，轩辕发明了指南针，便和神农商量想做一辆指南车，一直朝南追。

　　　　他们追过一座座高山，一条条大河，一片片平原，一块块草地。不知追了八八六十四天，还是九九八十一天。一路上轩辕想着：在涿（zhuō，音捉）鹿与蚩尤战了那么久，被蚩尤抢掠的粟（sù，音速）米还没有全部夺回，掳（lǔ，音鲁）掳：把人抢走。去的部族也没有全部放掉。神农也惦念着：在黄河与蚩尤战了那么久，被蚩尤抢走的陶罐、陶釜（fǔ，音父）没有全部夺回，夺去的骨针、石矛也没有全部回来。这些都是他们的宝贝呀！

　　　　更令轩辕伤心的是：他最心爱的一个象牙雕筒在战争中丢失了，那个宝要雕，要磨，要钻孔，不知花了老雕匠五五二十五天，还是七七四十九天。还有他最心爱的一个装酒的兽形器皿，也在战争中打碎了，那个宝贝要做坯，要画尖顶山，要烧，也不知花了老陶工四四一十六天，还是六六三十六天。他们两人一发狠，决定带着部落人马，死死地追蚩尤。就这样，男人们持着石矛，举着骨刀，妇女、小孩背着粟米、兽肉，一个个都赤膊光脚朝前赶着。

　　　　不知追赶了多少日子，人们饿了便听轩辕和神农的安排：女人们在露天里烧着柴堆，架起陶鼎煮粟；男人们用树棍叉着鹿腿、熊掌、野猪屁股，烧呀烤呀。先让轩辕和神农吃好，再让强悍的男人们享受，最后才是女人、孩子和老弱的男人们。

　　　　不知又追赶了多少日子，人们冷了便听轩辕和神农的吩咐，男人们忙着割草、打猎；女人们在山洞里铺上枯草做床，用骨针缝着兽皮做衣裳。好床好衣先给轩辕和神农，再供强悍的男人们享受，女人、孩子和老弱的男人们睡的差些，穿的也差些。

　　　　人们都知道，打仗得靠轩辕、神农指挥，他们是部落推选出来的首领。强悍的男人们呢，要冲呀，杀呀，一旦打赢了，就可以得到蚩尤的粮食、衣裳、武器、住房。如果捉到他们的人，就牵着他们做工，自己也就可以清闲一些了。

　　　　一天，轩辕和神农率领人马来到了云梦泽。云梦泽是一个很大的湖，湖北的那一部分叫云泽，湖南的那一部分叫梦泽。他们望着漫无边际的湖水发起愁来，就在附近山上转来转去。忽然发现大片树林只剩下树桩，树干不见了，树枝杂七杂八地堆在地上；树桩旁边，留下了许多石片碴子、蚌（bàng，音棒）壳片子，这些都是石刀、石斧、蚌刀的碎块。于是，他们又在周围察看，发现山脚下有几条木船，还有一副鲤鱼骨项链。

　　　　轩辕对神农说：“我看，蚩尤是坐船逃走了，只有他们才戴这个项链的！”

　　　　神农答道：“我们也砍树做船吧，船做成了，你我各赶一方。”

　　　　他们商量好后，马上派人上山伐木，挖空树身做船。也不知道费了多少时日，也不知道砍断了多少石斧，凿断了多少石凿，压伤了多少人，好不容易才把独木船做成。

　　　　轩辕和神农各自带领部落向南出发了。不知道花了多少时日，翻了多少船只，淹了多少人，好不容易到了梦泽的一个河口——沅水口。大家登上了河岸，果然发现蚩尤部落的尖顶木架茅棚，搭在向阳背风的山脚下、湖水边。

　　　　一场混战爆发了，蚩尤经不住两支部落的包围痛打，自己头上换的两只新牛角也被打掉了。许多人马受了伤，被冲成两股，一股跳水逃进沅水南岸芦苇中，另一股上山逃入北岸丛林中。轩辕带人追到北岸，神农带人追到南岸，直到把蚩尤和他的残余人马全部俘获。

　　　　为了庆祝胜利，轩辕对神农说：“我们吃一餐好饭吧。”

　　　　神农回答：“行啊！烧制一些大鼎（dǐnɡ，音丁），煮上蚩尤的稻谷。”于是轩辕就带男人们做坯、挖窑洞，让女人们去南岸割稻；神农就带男人们砍柴、烧窑，让女人们去南岸舂（chōnɡ，音充）舂：把谷物放在石臼里捣去皮壳。米。

　　　　几天过后，十几口特别大的鼎坯做成了、上窑了，轩辕和部落的男人们全身上下全是黄泥，一个个变黄了。神农指着轩辕笑着说：“你这轩辕，干脆叫黄帝好了。”

　　　　鼎坯上窑生火了，神农和部落的男人们，全身上下都被烟熏火烤，一个个变红了。轩辕指着神农也笑了：“你不要笑我，你呀，干脆叫炎帝吧！”

　　　　不久，大鼎锅烧成了，黄帝和炎帝相抱而笑。

　　　　两个部落的男人们都高兴得又唱又跳，狂呼着：“黄帝，炎帝！炎帝，黄帝！”

　　　　在南岸割稻、舂米的妇女们听到欢呼声，跑到山头上